这一组,塑造驴子,什么样的色彩?你看,二岁的有,三岁的有,六岁的有,八岁的有。未必都知道字本是什么样的。是个什么东西?兴起的?未必知道。我今天就是要讲这个问题。这个自数本能系统塑造了一个什么样的自我?我先概括的说一句,它塑造了一个上向左右表里内外开放的形形,这么一个作物。为什么要塑造这么一个形体呢?
我们在前一堂词讲,生命是什么?我们触及一下,生命是生命能系统与生命物质。含附 止喝 而称为生命这个生命物质就是今天我们要讲的这个内外开放的体系体就是身体的体 气是气血的气它可以含蓄的一个生命能性,成为一个生命。如果这个心情要是没有能,这是个没生命的。我们可以讲实际,也可以讲正经
但有的生命,有的生命他才是一个生命不知让大家听懂了哪一段吗大自然被阻止的雷电、海啸、火山温暖、大海、洪水都是生命一切生命被自然被迷离,没有一个不是生命生命弄也是生命弄你现在如果不太理解你接着这不啥听下去
你就知道就是生姜出入生姜出入怎么弄在普通的气体之中做普通的功能就像电池空调热水器等等用上电以后做普通的功能是一样的我们现在是说什么呢是说生命的说生命能的说生命能的能态在普通的体当中有不同的态度比如说心脏是受所受长的这是心脏的态度
大家看一看受长受寒是不是生涯是不是出入为的不是 是在入入常的入入常的入入是什么是不是生涯是不是出入我们身体每一个器官不同,生养出入是相同的,它做出来的功能是不同的。我希望大家明白,让生姜出,道自然,没有空气的上上,哪来的风?没有水气的上上,哪来的云?
没有水气的下降,哪来的雨?地震是什么是生姜出入物质洪水是生姜出入物质一颗种子埋在土里温度湿度湿合了生出芽来越长越大长成一个大树是不是生姜出入你用这个思维去把宇宙万物用生姜出入去衡量一下它的运动你就明白哦 我明白了一切的运动都是生姜出入那好那我们说生命能得生养出入,在哪里才能有啊?
它必须在一个体体当中。那我们说现在的,在我们一个身体当中。这个身体就是气,因为它没有生命,是气。当它有了动呢,它就是生命。那么这个动呢,在这个身体体内,各个器官组织当中,就发生了生姜出入。这个生姜出入,我再说简单一点,这个动呢是什么?一掌一吃一掌一吃一掌一吃一个社会的发展一个社会的运动一个社会的运动一掌一吃也是一掌一吃
咱家听到一句常说的话咱家听到一句常说的话一掌一吃天下之道呀道是什么?天下之归路一掌一持天地之道也大自然的道也一掌一持生命之道也都可以这是我讲的生将出入是生命本能的动态他要实现他的生长出入的本能他必须附着在一个气当中而且这个气没有现成的是他自己制造的他用非生命物质加以造化
他塑造了一个自己。这就是他塑造的那个气,就是我们的身体。他根据什么呢?就根据生长出入。他塑造了一个什么样的气氛我还从一个心当中他分上下上下左右内外表离这么一个生长出入的体
上下是什么从我们身体这个疙瘩大家知道疙瘩吧兄回府各开内村磨歌一上是心肺脑上肢歌一笑是为唱甘肾等小枝这么分明这是我们分的 是众议分的不是谁分辨生命分辨
你怎么知道是生命分辨我知道我告诉你我看见了从心脏出来一个主动感这个心脏一收缩血从中动脉出来上面一根生中动脉这一根关注的血液六项 心 肺胸 上肢 脑另一根分支是降中动脉六项 腹功敬伟昌 甘肾 下智这是终于分开了吗这是我分开了吗
不是我是看到生命这么分开它为什么要这么分开呢因为它要生要降要出要入它根据这个分纯上的降大家想一想上那个心脏是谁让心脏分纯的记住人体是生命能系统自已塑造出来的这个生命塑造出来的关系不到我什么事我只是看见了它为什么要分开上相我慢慢跟你说
它要生人家的生活一样,不是一个劲儿啊。把一杯水倒在桌子上,往下流,怎么不往上流啊。不往上流行吗?这胸、头、脑、上肢、眉穴行吗?不行 少了都不行所以它要生要生有生比那得用降啊生姜笑的跟笑 是笑的生大家注意生姜降生,这可不是一个劲儿,那不是一回事儿。生命比我们聪明。
他塑造的这个兴起,因为有生有降,分出了一个上去的形。左右的这个问题没人说过,自古没人说过。这个上下卫生分开没人说过,这是我所说的。像一个左右为什么分成左右以前我也没听也没见过有人说过也是我故说的我孤望言之你孤望听之对不对自有后世的评论它是有用的我不是为分开始分开我是为了完善生命,为了使生命健康长寿,所以我才把它分成上教,而且是有根据的。
生命本能是我分上教的根据,分左右的根据。所以我现在开始跟大家讨论我们为什么有左右大家看一看我们从这儿往乡口经过中西再往乡口到会员都是两半人一条线看看我们是不是两半个两只眼睛两只耳道两个鼻孔十个中间都没有一条线两个半个十道看看十道是不是两个合起来的小巢岛上都是两半个合起来的一个心当中也是两半个一肺也是两半个
高安是两个女人,乱炮是两个人,一个一个。为什么呀?干嘛呀?这到底是为什么呀?我们要找个究竟为什么人是左右的第一个根本我说必须是两个人为什么心当是干什么的它把我们窜身的血液日日夜夜不停地在周而复始的顺环中大顺环小顺环为什么要供血要供一切的营养物质
包括氧气供到每一个细胞让每一个细胞维持生命而且又把每一个组织,每一个细胞在生命过程中产生了一些废物,排出来。排到血液里去心脏就带出来了带到哪里排出来在腺体里分离出来汗腺肠腺肾腺等等凡是有孔就有腺把它分离出来排出去把有用的东西送进去把细胞老的病的死亡的带出来排出去把黑的精神的送过去这就是一个自我更新的过程
维持生命生生不息我们回到心脏这儿说心脏被日夜不停地十年五十年一百年一百五十年日日夜夜不停地工作到今天为止我想报客将来人是没有能力制造这么一个机器,工作这么长时间,不坏。这是做不到的,因为什么呢?因为从没有一个自我更新的机制,生命是短暂的。什么机器也做不到。这一百年当中的心脏跳多少一次啊哪一个机器也不行
只有生命只有生命能力我再说心脏单负着这么长长久远的日夜不停的工作他这是个什么结构啊他要是一个整个的,不管原点也不管方点,这寿所要费多大力量,书章要费多大力量。你去看,你弄一个橡皮球,就你当后包的一个橡皮球。你念念,你看你会做到什么。如果也是用两个半脑扣上,粘合起来,你要再说说,省去了多少点。这是第一。
这一张一锁,省劲儿,就能压上寿命。人在中和小共度寿命长不来,就这个道理。有自我更新也不急。再一个,如果我们要生,一条腿,生活难不难?一条腿一只胳膊,走着生活。先别说生活多久。用两只胳膊,两条腿头,这个冲去这个休息,这个在我们这个休息。这部蝎子,延长了他的疲劳。这种疲劳,都会大大力在时间上延长。
时间是什么?寿的,它要消耗的少,生活的时间长。肠的蠕动,你看看肠的蠕动,要如果说像水管一样,等候的一个关子,从这蠕动。费劲不费劲我想我们两半合起来是非常合理的是宇宙之中最合理的最省力的可以说明是最长的这是所有我们村长都是两把鼓
你知道川水每一个器官都是两把鼓合起来的都是这个道理这是生命论为了自己的生存为了自己生存的最佳状态为了自己的生命最悠久的存在,有左右之理。我再说一个表里。表里这个概念,最早讲于啥呢?直到今天,研究三行人表里的,有千家万家,没有一家有一个让人万穿心悦称福的一个理论。甚至于表里这个位置到今天终于都没说清楚。
如果说有人说清楚了,我不知道怎么说的,是谁说的。祝伤寒论理最后一讲是我我上一讲是卢元磊先生都没说清楚今天我伤寒论理出版二十多年以后我重新思考这个问题我刚刚明白表里是什么为什么要有表里表里从哪儿来的分表里是为了什么?这个表里不是张宗庆随意地要分,不是。也是根据生命的需要,他自己塑造的一个表会里。我们看见我们要说的诗人
这是有用的我先说表里是根据什么分明表里是个什么部位假如说我们把自己交响一下根据什么做这种交响我还是根据心脏损坏系统我还根据一个信翕翕统我先说这个损坏系统神诸多门一根管子 一根血管是攻击胸部 透不是脑 透 上肢 供血降无动脉 是攻击腹部
不是尾肠来着 是腹部与小肢因为心肺肝胃脾一线大肠小肠肾胖肓跟这个神曲的内部是有一个互联隔离的足指不是相连的它只是有一个刃固定在我们的脊椎上只是有一个刃固定在脊椎上所以在顺环上我们整个人这个神曲的外科适应顺环系统而且它是单独的一个向外开放的系统就是汗腺鼻子耳朵眼睛
嘴就是向外开放的通路但是内部性感脾肺包括等等的脏器组织它的功能学通路是单独的因为躯壳不是一个走向的而且卡的最外通路是大边小便大边小便怎么通的干会深呢因为孙环特已罢向外拍出的东西带到昌县、盛县各个县体分离出来从大小边拍出来因为这个对外的开放通路,对内的疏送,派出这个通路,各自不同分一个标的,这样分是有意义的。为什么?就是为了出入不通,出入不通,又分了一个表里,还是根据生命本能需要的。
什么需要生姜出入,还是根据这个生姜出入,又分了一个表的。完了。生命本身塑造了这么一个记忆。完了吗?没有。还有一个大问题,因为我们说到这个气,我们不能离开能,离开能是个素质,没有生命的素质。我们说的能不能离开这个气,离开气的生命能是不能存在的,没有载体。我们看不见,摸不到,感不到,我们如何去知道你存在呢?所以我们讲到能的时候要说到气
讲气的时候要说到能我第二高会第一高这是一个大的不同之处大家想一想还有一个问题什么问题呢人 藏在路 心在树上 肺在开窝 如此等等的运用是谁主宰的 谁主宰的住在他们的生长出入是哪一个我们说的生长出入是一个相是混贯的一个相那么具体的生长出入是什么心有心的活动肺有肺的活动
肝 肾 胃 肠等等都有自己的活动有时候那最简单的说我们耐不著左腿右腿左腿右腿 左腿右腿是谁让他这么做的右腿的我们现在不想做的右腿我就想放做了一个瘤瓢膏。我们可以跑,是谁主宰的?当我们用血多的时候,心脏的血压要提高,心脏的收缩要加快。这是谁让他这么做的?当我们休息的时候,我们为持之急促体温,心脏可以缩慢一些。又是谁去处理这些事儿去?
我们在走路,哎呀,我没看见前面这院药。赶紧地停下来,这是谁呢?再往前一步,万丈深山飘了起来,一步也不走,半步也不走,停下来,是谁?好多好多的运动是谁在根据什么采取的寿命之力叫它进、缓、快、慢、长、短等等是谁在处理这些东西我们要研究生命,不知道这个不行,我们发现了一个什么?
一个生命的信翕翕统。我给它叫信息处理中心。你看看,这是多么完美的一个信仰。我从哪里看出来呢?我从我们的祖宗人的经络、经络学里头看出来的。白会,白买之会,失死经络,守三阳守三阳,住三阳主散阳,一个人满一个毒满,失死经络,白会于此。三阴三阳 都走熟
阳 走透 入胸阴 走透 入腹祖三阳 走透 入腹右足走投 投入服你看多少个患 互相连接一身表里内外 无处不在什么 信翕翕统如果要没这个信翕翕统人是不能生存的咱们说一个生活上的小问题闹一个裸睡袋
冬天关了一袋开水放在你的被子里暖了你的腿你睡着了当你醒了以后把脚烫了 烫成泡了为什么 你这个心情动不灵烫受了你的热会 你的脚疼不过你不知道躲开看看我们的武术家我们有武术讲解,在玻璃里的时候,对方的圈头刚一出来,我这儿早就算好了,你还没挨着我,我早把你扔出去。这是什么?信息处理系统。当我们吃饱了,就不想再吃饭了。为什么?
因为胃给了信息中心。一个信息,中心都处理了,不能再吃了。再吃让你不舒服,不沉。我们在多少个小时没有饮水,非常饥渴懒人。我们的眼睛到处去捕捉着水的信号,哪里有麦水,哪里有水。我们的耳朵也在听着,也在搜索着这个水的信号。当我们一旦看见那儿有半水灯,马上就跑过去,手就往外掏钱,这只手就往外浪出水来。谁处理它?信翕翕统。很多很多的这种事情是数不胜数。我们今天说的信息,和西方医学说的神经系统有本质的不同。
我们今天这个信息处理中心这个系统,不是西方人说的神经系统。我们这是单独的一个生命系统它跟生命各个器官各个本能都是互相连接的这是自动的这是自主的不必去思考自主的做出来一整套的非常完美的多设的器官配合十分默契的那么准确 悟悟的一种行为不是西方人说的这种行为尤其我们不是一个线连着受到刺激做出什么反射不是我们跟这个卖水的丝毫没有关系
也没连着什么我们是感受的感应的这是我们的一种。我们说的是,穿凿与感应的一种。不是此机会发生。我们说的是自主的。生命自主的。不是经过什么思索判断,做出来的什么行为这是我们的一个信翕翕统在处理着外来的信号和内部发生的信号做出来的一些处理的行为这一切的行为在哪里在生命本能之素的这个形体之中那么这个形体是什么呢
你看看上向左右表里内外开放之气上下左右标题内外开放这么一个听气在气中有一个生姜出入的本能系统咱们今天说到这儿讨论一下有什么怀疑的地方能指出错误的地方我首先感谢你
我交倍的感谢你上下左右表的开放之气没有什么看法我们一会儿讨论像这个神经气统神经气统就按现在西医的说法从生理学和解剖学都可以认为它现在是存在的就从咱本能论的这个怎么来解释它这个神经系统它是在起什么作用您说的这个神经系统是不是西方医学的神经系统对对西方的这个咱解释这个它毕竟是存在的这个东西吧我们呢今天讲的这个信翕翕统正确地说是信息处理系统
这是跟这个西方绝对分支的不同我在这里我不讲我只讲西方医学的神经系统,因为这个东西大家都是受不了的。我只讲信息处理系统。你听了这个,你自己去教育去做。第一,第二,我在这里。阐明的是生命。我不想去解释西方医学,这是第二个。解释西方医学不是我的事,那是西方医学那些教授们的事。
我说这个信翕翕统信息处理系统这应该是一个东西但是这个信翕翕统很容易让大家联想到信息的生命体这是很自然的事为什么会联想到呢?因为西方医学的神经系统有许多的跟我讲的信翕翕统有很多的相似之处。道家对于一个圣殊的东西,就很容易去联系你受知的东西。甚至于你让受知的东西,会你心知的东西,有那一区分的这种地方。
我再重申一下我的信息处理系统跟信息的身影系统最大的区别最大的区别是信翕翕统是接受传导感应分析处理是一个系统比如说胃肠肝心肺肝身所有器官包括足指
它的活动它如何去活动它不应该怎么活动这一会儿应该怎么活动后一会儿不应该这么活动,又应该那样活动,等等等等一切的,我们的信息的线路的程序,动态的变化,一个非常复杂而又非常粳米的一整套的程序处理,我们的信息处理中心来完成这是跟西方医学神经系统最大的不同之处它是一个独立的系统
我们不是所有的本能的活动一切的激速快慢高低上下左右生姜等等等等的动态的变化,一切给你的生命的需要。所有的活动都是信息处理中心接受的信息,经过分析,经过处理,发出资料,让它去活动。我们说的这么一个大系统是个信翕翕统。这个我们看到了一个人的生命有这么一个系统,我们看一看别的,我们的国家有没有这么一个系统?有。如果这个国家这个信翕翕统要如果会分析处理指令连在一起,这是个什么国家?
这是有时疫来最强大最完美的一个政治结构。我们要从这里看,看见的是什么?看见的是生命给我们提出来的一个大智慧。你看看是不是这样,你说不是,我特别爱听,咱们讨论一下怎么不是。我这说的一个不同。第二个不同。我们的信翕翕统有一个感应,不是非得受到刺激它才活着,它受到感应可以活着。大家知道看过三文元一吗
曹操在行军的时候叫神明口渴的厉害这边路你去看前面一点没灵赶紧去到那儿大家可以随便吃了每一个神明口的都发出了惊鸣这是神明你说是神明不是你说不是不行,你说是也不行,为什么?是感悟。我叫信息。你叫神经,你叫你的神经,我叫信息,我叫我的信息。我也爱不得你什么。我是东方,你是西方。怎么你说英语,我说韩语呢?你的皮肤是白的,我的皮肤是黄的。你叫你人家好,你好。我这个我教的也不错谁我呢大家都说出来人有一个算法
这有吗这是第二种成果大家想一想我是在生活中看出来的我不是引经据典我没有经典肯定人所以我呢就是胡说八道你听着我胡说得有点道理那个我没有白虎说没有道理你当我窜胡说没有什么关系我自己呀我听得太多了人太多了,他就不说话道,胡思乱想。我承认,我那个堂的名字有三层堂。这很正常。
大家随便给我提出来,我非常地欢迎感谢。你说。您说的信息处理系统是不是经络系统的?它包括的经络系统。我是从经络悟出来的。还有关于表里的关系吗?再讲一下。我是从经络悟出来的。我看书 学习我还是有一点短处 也有一点长处我看一千百部翻我看着看着 哎哟 这不是信息吗哎哟 我都在这个信息中这么一想就发展成今天我跟大家汇报的这个这就是我的胡思乱想
今天跟大家胡说八道结着我还有一个就是胡德菲没有潜力啊没说什么我都接受了我只要石斛说也好,胡作也好,只要是把你健康送给你了,我就满足了。别无所求。我再说一下表里。表里从伤寒论上是,我们知道有一个表里,什么什么在表啊,什么什么在里,还有一个界定。但是他没有一个不无为的皆禀。
表里的分辨也没有做过什么皆禀。一直到后世,猜测了一千八百年,末中一世,没有一个令人信服的界点。《靖家悲剧》,生姜出入的通路,做了一个界点。在雕这一部分,用于孙环的特殊性,向外开放的特殊性,叫雕。这是我们整个神体的躯壳。内部的各个脏器各个组织由于它向外的通路是大变小便的,和其他的陷阱往外分离
可用出的特殊性也就是表归理可用自己出入的特殊性而且出入的特殊性也是生姜的特殊性这是表会里区分的根底这对于运创是有非常重要的意义你听得明白吗还有什么要问的那你能不能具体一点,通常说大肠肺相比较具体,有没有这个关系呢?我知道了,来来来。还有一个表明,肺与大肠相比,肾与胖胖相比,胃与脾相比,小肠与心相比。这也得表明,不是不服为的表明,是信心的表明。
信心的表明知道吗?在信心上,它们有表明关系。你看,我给你讲两个实例。我们怎么去处理肺、脏、肠相对比,怎么处理脾、肺相对比,怎么处理膀胱、肾之相对比。我给你说几个实例。你再去领悟它是系统系统标类关系而不是生长出入的标类关系你听明白了吗这是两个概念这道赛打长相有没有
出于命数级 对不对出于经络学道长于岁将关系在信息上存在到一个表里关系表里关系是什么一个是向外的一个是向下甚至对旁观也是一样一个是向外一个是向下一个是对外开放一个是对内人收藏,是正确的关系,是在经络上的关系。但是这背影是有关系的。
也就是说,它不是在租出一些高昂的关系,而是在吸引其上的标的关系。这一段成了什么呢?你看,如果说这个人,肺炎,肺炎。船,客船,通谈,发烧,有这些现象。肺这个组织,感染了这种毛病。怎么办?你说肺
肺里的物质怎么出来?有害物质,怎么出来?能出来吗?能出来吗?不是不能有困难我们用表的关系,都是在信息上,我给你通大厂。医统大厂,发烧费了,也不传了。这是在信息上起的作用。重要的是什么?还不是我说的这一部分,时珍灸。针灸。
因为针灸啊,就绝对说明了信息的标准。你看看,肺里毛病吃大肠,心脏毛病可以吃小肠。他不是组织上的表的关系,而是信息上的表的关系。这个情况讲的就是像那个癌症与生长输入的关系吧。癌症与生长输入,就是说到底是哪个环节出了问题。你问得非常好你问得有原因要不然你不会问我这个问题对不对
我不问你什么原因了我不是我也知道我今天问你说这个问题这个问题说起来有前世的一些别的不是我们今天说的生生死活的问题,这不是它重要的。重要的是什么?重要的是癌症。怎么来的?就牵涉到一个大的问题。癌症怎么来的?我是肺癌怎么来的?和肠癌怎么来的?我淋巴怎么来的?我颅内肝肉怎么来的?我能不能往他吸肉这个他腺体那个细胞里等等等等啊错了哪个又都有哪个的原因呢麻烦散了那不是中医一对一这叫现行思维
什么比日的要花烟瓦 瓣 七瓣 这还是换原的方法 换原的哲学方法 麻烦三大而且你也知不了 有一个岁数 风科学 我们不是这么看的 我们说这个东西是出哪里来我不研究它是什么,它是什么,它就是流。怎么来的?我们知道了,我们有一个自我系统,你听见了吗?我们有一个自我修补系统,你知道吗?我们有一个自我更新系统,你知道吗?你都不知道你不忘课然后你再去理解这个东西今天我不是关门一人说话
不跟大家说我们神的力量在阻断的自我更新自我更新我讲过我重回一下我们的细胞是有寿命的。当它衰老死亡的时候,我们要有新的细胞,幼稚的,年轻的细胞,把它代替一下,把它这个细胞的尸体,就是肺膜,要排出去。排出去怎么排呀?首先是从毒之内进入血液从哪儿进去啊从微生化进去从微生化进去以后入生化入生化经过心脏的动脉有攻击的寸神
当然,有走皮肤的,在这个汗腺里分类出去。有走肾的,学习在肾里把肺部分类出去。有走肠的,在肠腺里分类出去。大小的,汗腺里排出去。没有料,什么料也没有。红手没料,两个鸽的,两个包的,黑白的,一个都没有。因为什么?因为这个排异系统很通畅,很健康。它包括了一个分离,包括了一个循环,整个的一个排异系统。这个排异系统是健康的,不受瘤。如果有一个地子不从上,排不出去,来的,垂下来。近天来,明天来,天天来,月月来,形成一个种族群。
这里叫流,流住了。当初中医叫流,就是因为流住了。流而不去,来而不往。如果说你承认了这个,总究是有形成的,这好吧。我一看你,我就知道你的身环不冲畅。我把身环给你拉松。你的分力不冲畅。我把你的分力系统给你改善,增强分力。你的胎液系统快冲畅。整个的一个排异系统,通常,这个人怎么办呢?你还有一个系统,就是排异系统里头有这么一个能力,不许,不是自己的东西在这儿占有,出去。你不能出去,要干的怎么出去啊?
我分泌生化酶。大家知道生化酶不?我们有多少百种上千种生化酶?溶解的。溶解肌纤维的,溶解脂肪的,溶解蛋白的等等等等啊。什么融解什么东西的都可能要分离出来从存款里带过去把它融解今天 明天 月月 天天融解它 融解从存款里排出去没有没有我说的这儿行吗我说的这不是梦这是今天 昨天 又是十年的现实但是我们中国人呢我不知道我该怎么说很多人在一个特训运行当中他说你那儿骗人呀你说我又不收你的针对 又不收你的挂号费
我骗人有毛病啊 我骗你什么呢你要说骗不骗呢?我往里面扔了骗不了你?不行不行你走你走没办法我没办法我不能拽了你别走啊我得你把那边扔了你说不行不行别别别你新久信不新久拉倒了什么时候我们从这儿迷信上能走出去真正的看一看我们这个古老民族的文化您再开始相信说完也行,说不完也行没有办法这是个大自然的也是个大自然的问题我们不能去干脆谁还有问题是否讲讲那个炫耀身高与这个身上出入的关系?
炫耀身高啊,本身根本就不是病。咱们长跑的那位叫六香豉吧六香在长跑的时候你看你的血压是多少高方的看你的心率是多少快起来的那是脑中的不是那是生命本能那是又有一种血压这个人呢,血液的脂肪浓度升高,升。这个一升高,所有的血管都有脂肪,会降落,是人家的血管了。不粘在血管底上
血管老是流通降了压力不渗透在血管里血管不是个钢管钢管也有空隙不过小就是了脂肪渗透在血管底里足指里90-90 血管变硬了火强大气,火就在好长的一些脂肪的斑块儿了。你说这个细胞得到的血越来越少,这个细胞不能生存,这细胞要死,别人不死了吗?我们生命的生命系统我说信息处理赶紧的不行让心脏交叉受损提高血压命学为了细胞的生存我们的心脏的交叉
加大压力血压的提高是什么这是病我们如果在这个问题上在这个生命现象上看降压当如何看降压不就扩张血管吗一扩张血管血压降了降了是降了压力降低了血流动的相对减小了天所需要的血够嘛我说酱油用活状血管酱油是个错误我看到了好多的种类其中有一个相当大的比数是醉灌不通的
再一个就是分离不同常再一个代谢不同常我可以告诉你一个小肠识你看这个人老变厉一年三年五年十年八年一年厉面上的,长得许多的白,黑,暗淡,没有光的,这是一个,再一个是分离加少的。分离减少的惯常,我告诉你,这个人老烦恼,你就不快点去。当你要知道,哎呀,我的癌症啊,就是老生气,其实不是。内分离障碍这个人就烦恼,反过来说就烦了。
为什么呀?他内分离障碍他就烦恼。我给他一药吃,他每次给通畅了,他坏了。他说,没说过一切,真是怪害臊的。他不该着急,我就跟人家着急。他明白,他明白什么呢?他不明白这个。他明白我现在高兴了,因为什么他不明白。我病了两毛了,我也不用那么买生机了。为什么?内分泌有障碍这个人的做饭的。要看到这样的了,要迎体肿瘤。把肿肉好了以后,当然在肿肉消失以前,二边非常重伤。任意辨定,不这么烦
脸上的黑半颗的,没有了,干净了,漂亮了有烦恼,唤痛的现象这儿油呢,就快没有了,开始溶解往外拍比上这是我的主流,告诉您这一点常识信不信由你我们中国现在有很多的人都死在这个西医的道路上那是和谐的需要他说好好好你说我们可怜不可怜呢那是和谐的需要谁的科学需要咬人的命运那是科学我说的越复杂的越不科学,越简单的越科学
对任何有意义的都是科学对任何努力的不是科学,科学里头这是蜡烛但是,这个道具讲下都是关于生命的哦,这个问题,可能是不大好讲,你都没理感觉这个像是说,中于这个身中语的滲湿什么中语中国的道讲也讲 今 气 身你说的这个身是爱的一个什么字 组成的一个词的身呢祭祀的那种身啊
众里不谈这叫什么柔相心身众里就用身的语法很多你要说心身,不到说肺身,也不说脑身、尾身、膀胱身,都不到说,说心身,还一个精神。精气神经我在医学上我是尽量地避开这些说话因为什么
因为一容易让人误解二容易把人沿入歧途所以我尽量的 我不用这个神今天一问到这个神并不是今天要特定内容但是顺便说一下 也未尝不可说心神内经是心藏神滲湿什么我们首先说滲湿什么要不说滲湿什么我们说多少神不是糊涂的您认为滲湿什么您认为滲湿什么
他为什么说是无出身?无出身是什么?在中国,但是别说说文解字的小学生那是说,属于一种身体结实什么结实就是身体?聪明正直,为之身体所以人即聪明,即正智,就是神。我们共同的那些神,都是聪明正智的人。这是一个神,他神。还有一个,技能。这个技能呢,能,我能干什么呢?能力是谨慎提高意义的桥,能力,能的桥。也可以说能力上面是功,能定道的,经的上面是巧,非常巧妙的,巧的上面是妙。
做一件事情再往上升又是身真出身了身在上是化了要出身不化这个人呢有一些品质甚至这是最好的一个人的品质说这个品质是聪明智慧在哪里呢在心里这是共理在过去不这么笨神仓智心仓神他往前再听来很流浪这是一个流汗
说西方人效果中医中医不是他大脑那思维就会在他脑里他说在心里不知不科学把那帽子都给你扣了一顿这个就是这个就是说我们是不是这么愚昧啊我说不是因为他不理解这个神为什么分这心他的心有什么关系有他不理解你看这个人是来那脑子怎么了没有门傻了少了他尤甚啊,没神了。神上哪儿去了?你说上哪儿去了?我也不知道。我都知道啊,他在心里面。
他怎么头起来都少了呢?脑袋啊,你的头发是脑子,脑子就是这个,血血,血流不过去了,梗住了。把它吞开,这个心脏的血啊,流过去,供血吞住了,还有不少,还有吞。所以这个心、鬼身呢,它有一定的关系,它不解释这个太多的,解释这个叫什么,没意义。说经起身,这是个道家的读书。大家知道经是什么吗?经就是最高的阴阳力。不要非之处是什么,最高的阴阳力。
但是有的人呢,把这个经理解作为经验,让西方人前面写写,什么他们是。我们认为这个经是最高的营养物。他说,这道家说啊,清心寡欲,心里没有精神,我没有迷惘,我爱着我养我的精神。养来养去什么?易经化气,变化成气那气是什么呀?跟馒头包大街不是那个气,无论户西这个气也不是这个气
道家说的这个气是什么?是能力是功能是神秘的能力不怕难 不怕热不怕地 不怕水 不怕地牢什么都能力对我不伤害为什么 我能经济往生所以有七七在生育是身感到是身呢我告诉你啊法样特别灵思路非常灵逻辑性非常好法样灵敏非常地聪明非常理智智慧这就搞了人们
深内窝这是一个惊细审这什么呢中医师说卖好一个卖相就是这个人、这个生命一出生带来的一种能力能量
生命的能量到后天在成长的时候怨生指的是什么是指一个人的综合的生命本能就是怨生生命本能的综合体现怨生