《天上的灵魂》你看是不是,你问的这个问题。是吗?是。好。谁还有问题?你说你对他本能的定义是什么?本能的定义本能的定义,这儿呢哦我想回到这两个问题我想回到后一个本能的定义是什么
这个本能啊这两个字啊在传统的中医学里面没有这个词汇这个词汇是博外进来的那照这个词译的意思特别是我用这个词的意思每一个生命,不仅是动物,不仅是人,包括只有,都有大自然赋予它的一种能力。如果说要给本质做一个定义一个界定的话
我想应该是这么说大自然对一切的生命赋予了一个他放生的能力,生存的能力,保护自己的能力。这个大自然赋予它的能力不是受任何外的影响,是大自然赋予的,我们称它为本能。比如说,一个鱼一出卵就会游泳,一个人一出生就会游泳,在母亲的怀里找奶吃。当然,这仅仅是一个很简单很简单,最普遍最普遍的能力,这是本能。
我的本能论理讲的,在第一稿,我提出了五个本能。在第二道即将出版的第二道我提出来了十个本子也可以说是一个因为最后一个每一个人虽然都有但是不等所以我可以说提出来的十个完整的本性而且每个本性都是一个性我以前讲过第一个是阴汗阳腹就是一个物质
一个生命物质和一个生命能相互吸引和成了一个生命首先是和一性就是动能与物质和一的一个性质发生了生命再一个是他壅滞所作的一个能他这个能这个能它用外界的非生物质摄取到它本体,它塑造了一个自己。这个自己是什么?是能含入的一个形体。这个性体是一个生姜出入的左右内外开放的一个性体
这是一个紫苏本能一笑还有华哥自我修佛 自我复制各性团队 排异 应变 共生信息处理等等因为我们师父这个不是与生俱来是大自然赋予我们的不是人和外地左右的是不可改变的这个能力叫本能我说这个本能的定理应该是这样请讲一下还有什么我觉得这个本能的这个提法这个提个然后让你们实用的像本能特性叫特性
本能的实用特性可能更我觉得更好一点当然它感应出来是从几个方面的是几个方面的一个实测是同一个东西来的不同的角度说的我觉得咱这样是不是更有意义嗯这个对于这个问题叫什么我不想叫特性因为每一个人每一个人的这种文章都是相通的没有特色所以我不想要多心,你再考虑一下。对于本能的定义谁有提问?因为所有的人,自始人始,这个本能都是一样的,不分人种的。所以它是强通的,不是特性。请还走。
还可以有不同意见,您说。我想问一句,是不是所有生命的本能都不同的?所有的生命,包括智慧,都有基本能智慧与智慧是相同的人与智慧是不同的因为不是一个种族你比如说智慧都有一个本能深找阳光,深找水源,向上,向下延伸,向上生长。这是智慧的能力。谁还有不同意见?那些细菌的微生物的本能跟这个是不是也是一起的?微生物因为它是生物,它也有本能,它也有本能,它的本能是接近智慧的本能,微生物是智慧的。
谢谢大友郭老师我认为这个本能的定义应该有个前提应该有个前提就是说你说的是哲学意义上的本能还是医学意义上的本能对不对我觉得刚才同仁在提什么的时候不能说简单的来一个定义就是我说的郭老说的这个是在什么前提下的比如我们研究的是医学是一个医学上的对这个本能的定义或者我研究生命学那么这个本能的定义或者我研究的哲学它的定义它这个涵盖的东西是不一样的所以说我想你刚才讲的这个定义肯定是一般意义的定义这是肯定的就说看看它的前提是什么你说我讲的这个本能系统这个前提是什么如果单纯就在这啊因为我知道你是中医我自己啊
把它定义到这了这是这个如果刚才那个呢就是说你认为本能的定义应该来讲啊比如说一般的反正既然是定义啊他就要讲一个严厉性比如说我们讲一个数学定义啊就是一般的那么在什么天体上呢他是在数学领域是吧那么我们讲那个呢是在什么呢比如说啊在这个物理层面或者精神层面那什么叫本能对吧你说这个前辈是什么我是生命本能系统生命本能系统生命是什么是数学的是物理的是哲学的还是生物学的你说它是什么你说生灵应该是什么都可以有不同意见但是真理没有两个
只是一个这是毫戊已义的你说这个问题呢是前天晚上一个朋友他问我一个问题他说精神方面来讲呢轻知方面能算不能,那解释,我说当然可以后来我给它回复了一样,原来我非常明白生命本质具有的能力,叫什么生命具有的能力要没有能,它也不会产生它也不会存在凡是一个生命一定会有好死级别,生命能生命能是什么?发生了存在过程会消失这一段事业这一段过程要是能够由这个过程必定得有能能是什么
就是本来就有的 叫本能我现在 我访问的是生命算什么既然你说到前提我这个前提是生命你把他闹在哪里去你随便把他闹在哪里去你有自由 你有你的道理但是你很生命不幸我讲的是生命本能对这点还有什么疑问这还有没有我们说下一步下一个是最实际的我想也是每一个人都好想要知道的
知道本能不知道本能没什么关系我看了这个化学药为什么在人的身体里插出抗力就是抗药力人人为什么要抵抗呢什么中央它就不抵抗呢这个问题我想在本能论出现以前不是好回答的一个问题用本能系统论的观念要回答这个问题是非尝见单的一个问题不知道大家想过这个问题没有能看见过这个问题吗我说一个四十年代
中国人开始用磬清肃叫潘尼西林的时候我讲的是四五年四五年日本投降青梅素就是派一些人进中国我在北京的时候那一小瓶的青梅素多少啊我忘记了倒是一克呀,是零点五克呀,这个干汤,让蒸馏水稀十九好。乘见人的用量,那一瓶是二十万单位。乘见人的用量,五万单位,或者是四个万单位。孩子,要成年人的二分之一,或者是一共四分之一,或者是再多一点。这是两寿的用量,五十年,这个用量翻了多少倍?翻了一百倍,很多不?两百倍?二十倍。
20倍是多少一千万一千万不对吧二百倍吧二百倍二十倍我不是说仗一天二十万十天二百万是吧要是一千万是五十倍吗是不是还多呀五十倍就说是增长了多少倍疗效降低了多少我们种多量增长了多少这是为什么西方人对这个问题还有一个看法
这个是非常可怕那个细菌呢它也是个生物我写的那个鹰变性分呢它也有鹰变性分呢我们是个生命有抗药力它抗药力也不小他抗力提高了上百倍我们抗药力要提高上百倍但是我们的中毒量也是上百倍所以西方人面对这个现实说哎呀后果不可估量没法估量为什么后来对于一个新的一个病毒穿世界看着好头,为什么呀?这些东西啊,越来越万强,我们之间的药越来越无效。我们在这个关节内生存,越来越困难。
这到底是我们自愿的还是被迫的我们并不是听见了受这个祸谁负责任呢没人说我负责任没人有这个勇气我们只能抛不起他了他为什么呀一个问题应变性改变自己适应自然环境我们有这种能力细菌也有这种能力我们在这种能力当中我们让你不去做我改变了我自己我不怕你西医军也有这能力,改变了,不怕你完了,它是一样的。我可以不用,你不用了。我对于抵抗你这个能力提高了。
你再变出别的,我照样抵抗你。因为说整个东西在我们身上,原来效果越低,在细菌身上,细菌越来越不好,它也能改变自己适应自然环境。这是对于化学药我只是提出来一个清雷素,其他别的药一样。法是由害于我们身体的,我们生命本能都会改变自己,适应它。这是我们保护自己的一种本能。这是一切的化学药产生抵抗力的原因就是我们的本能系统有一个应变性
改变自己适应自然环境为什么要抵抗它呢它现在不是帮助了是后来害我的我要排出去我排不出去怎么办我就改变我自己适应它这是人的生存本能这是个应变性本能下一个问题是中医为什么就不发生抗药力这是一个中医的一个最核心的问题中医治病不是最抗要是最抗
照样如此也会发生抗药力中药有没有导致发生抗药力的药有最多见的是西眼西眼有好处没有没有有动的药没有你没洗过眼你洗这眼我看上眼他戏演提了一支汉墙戒指是吧他已经有抵抗他的毒性了我们刚提的时候没有吃真正药物越吃越多 为什么也是产生抗药力那么中药为什么不承认安乐瑜在这个话题的前头,我得说什么是中医,要是用对抗理念去对待病人,
这不是中意的理念。你用不料,你也不是中意的理念。中意是什么?中意是认识自然规律。自然规律就是生命规律。认识自然规律,就是认识生命规律,因实力道。你想在汗腺排出去,我给你点出汗水,放你一下出去。你想从大面排出去,你发生障碍,我给你点铜片要排出去。这是个阴势力道。我根据你的趋势,我给你制造有利的条件。顺着你的趋势,你自己的一个导向,我帮助你。
这是用意的思维。所以,我们产生抗氧力。谁举着帮助呢?大家想一想,一个小动物也无拘之地帮助,也喜欢欢迎你,让你去帮助它。何况一个人呢?说我们人是有感情的呀。你知道我们这七乙关没有感情吗?不是,跟你一样也是有感情的,你放在那它就绿了,你看我们吃一点有害的东西,毛上就呕吐,没有感情行吗?说不叫散羊,叫什么?叫散羊,随便。
那有什么关系?你叫什么有什么关系?就和我们提的名字一样,我们给的名字不是一回事。你叫散羊也行。那散杨氏什么?兔。他为什么要吐啊?他不舒服。不舒服干嘛吐?他不想要的。你说不想要,少舍感情来这事。我看你说感情也可以。没有一个生命是拒绝帮助的,没有一个生命是不欢迎帮助的。所以用了一千年,一万年,他也不会产生对抗。对于帮助他的,他不拒绝。
对于祸害他的,他也绝对不会容易接受。这是中药不产生抗药性的原因因为中药是飲食力导是顺应 规律你说自然规律也行 说生命规律也行因为生命是自然过程中的这是一个东西飲食地道,所以它不产生抗药力。我们再发展一下,你没问到这个地方,那你问的这个,我回答完了。我再发展一下,来讲这个问题。比如说 我常年吃鱼粟吃的越来越多
这个有吃过的 有见过的没见过的可以问问 是不是有一个凤师 凤师令的凤师吃鱼粟木巴浪潮吃急速甚至于肺炼、发烧到来的肺急速我不能理解为什么?根据什么?看看后果是什么你怎么都无动于衷呢?我们仍然可以利用力导我们利用变性去听取去逐渐地消除化学物质对你的伤害重新走入一个生态幻影这个应变性本能是可以利用治病的我不冲这么一点
我们今天从抗药性讲到这儿我想大家对于这个因实力道有个认识对于线性思维对抗也有个认识因实力道是从哪儿来的我顺便说两句是从系统思维来的这个对抗,退烧,止痛,降压,姜汁,降汤,如此等等,从哪来的?从现行思维来的,最简单的一个,最幼稚的一个思维方式。从这儿来讲,今天医学的发展很简单,走出线性思维,放弃对抗。其中系统思维,和恶心,和谐。
這是不僅僅时疫學,全世界一切的,不管是政治、是軍事、是惊悸,都要拿著中國人這個思路去發展。這個地球是美好的,人类是幸福的,没有战争,没有对抗,只有和谐。我们从康耀先生说到这儿,我回答下班的问题,谁有问题?这个问题太厉害了,从来没人考过这问题,认为这是土地长出来的,树上摘下来的,大自然生出来的,都算重要吗?
我认为,你提出这个问题来,恐怕你在心里头也有这个意思,这是重要吗?我说不是,为什么不是?我不管哪来的,天生的、地长的、一切到的给人们做出来的贡献,万物都可以是有的。但是忠谣不能离开忠义,忠义不能离开习近思维,不能离开和谐理念。那就说,什么是和谐理念?我用一个一般性的回答。在物质上是平衡的,在能力上是平适的,这是个和谐。我们如果在药上说,它一定是在这个一生守恋,
忍受生命规律,用飲食力道的方法使用它,它才是中量。黄连是中药,卡水石。胡广导的方子,卡水石,是用于对抗,是用于饮食力导。我看对于中药的皆禀,这么说是比较严谨的。如果是把黄粱用化血室剂提出分类出小粘件,它本身已经不是中药了。中药用的是复合的族分,很多很多物质的族分,是大自然的,把这些分子弄到了一块,非常稳定。我们不管用它其中哪一个能量一个,甚至于它存在的其他的对人类有这个影响这个影响都算不清。
最后得出一个数支饮时代到,这是重要的。泛水化学设计所用的这个药,提出来的单物质,用现行思维的去使用,不是中药,是化学药。您说的这个是用中医的思维,用西药的化学药来制定,也一样是中医的这种运用?我不承認,中立的思維裡頭沒有這個東西再比方說,再具體一點,提出哪一個藥來它可以進入中立的系統思維,沒有相關的药本身它都是单性的,它不是说它都是全面的,这就是用药的编辑
所以本来要组合起来才会有什么药我听不清先记得说一下说是用药的方式需要用药的偏近组合起来才有药他就可以提出一个提出一组药你说哪一组的这个化学药组合起来他也是用中医的思维来因为你说的这个是空的东西不是你先听我说话你是个空的东西你能不能把实际的东西偏离去我看那一而要,这种重力的思维称为重力的东西。单性的,什么叫单性的?没有一个单性的东西。在我眼里头,没有一个单性的东西。洗衣服、卫生所,算单性的算双性的。你说?所谓单性,它这句是从那么讲的,说的。
你说有没有担心的钓食也不行不是 你说有担心的人 你会倒是有手看着担心的才是担心看着不是它就不是这个会祸掉的东西可不一样会早有东西很接近一点但是一教师讲实际的不能用教师不能用意念看它是什么它就是什么我们不承认它它也是什么这可会万寸的景深不是一回事因为它处处一块物质你要比如说我们可以呀顿悟
我对这一根痛苦我一心都能领悟了这不是痛苦这是我应该有的这样的艳难这个也可以的有一样的东西不行我认可的当代 可圈可点的 有三个人说这五个大国家 都三个 肯定不是三个因为什么我说三个 我顾了华文 别人我不知道谁知道可以告诉我何全何典的就是二嗜食纪五十年代古朴洲他这一群老人经动的穿过走向了世界另三年等铁道前行这五十多里萨斯走遍了世界
别人他要做东西要在经络这一牛山在当代是明显的有一些创造除了这三个人我们因为我们光提内科不行不能不提针灸针灸是中医的一部分不可缺的一部分它是本能系统的一个信息处理部分非常的重要所以我认可的就是这三个人我说要是踢走众矣让我们可以向他鞠躬礼拜的是这三位踢跑别的我不知道这个药我们算说清了没有清香
这个药我们算说清了没有我跟你这个观念可有一点不到一样也不小这个一不一样也不小不是你想你认识的药真的就这么说千万千万可不能这么看我们只能说它是什么,我们去认识它,不是我们认识它是什么,它是什么,没有一个单向的功能。我刚才举了一个卫生素,喝成的卫生素,它算不算一个单向的功能?吃多了中毒,它会我们菜里面的维生素,会我们西红柿里的维生素,会我们苹果里的维生素。不一样,那是导致人给我们造的。我们吃多了就好,太多了排出去了,不要了,满了。不中毒未生素
支持克城的中毒他们自阴那个呢,可能就是清阳的那个他们就认为这是一种阴阳的平衡一种八方理念在这里他们就说西药是不是也有一种能够让人清阳的或者说自阴的这种天性的然后能够使人的这种火气就降下来可能是这种理念你这西医药物先让我找一找哪个是自阴的,哪个食顷火的有吗?它不是这个观念它不会说出这个话来中医有吗?我问你中医哪是自应的?什么叫自应?
什么叫听过?有几个人能够说得出来?没人问你,你可以高谈和论。只要有问人家,你回答不出来。你要问他嗜食。你说了半天,还是老祖宗说的那句话,你赖回来在这边跑。你说说你子午人的话,我听听。没有。这个中医怎么着啊?我说给你,只有死的这个秘密。不是中医,任科学的科学体系。要多生下人家一块儿的,老祖宗说什么他也说什么,他倒说不过一句,他一定是这个人。生存是什么?是运动。运动是什么?生长出入,谁也逃不出这次的事情。该逃去的逃去,该请进来的请进来,该替生的替生,该降生的降生。
这是一切事业的希望,包括国家,包括世界。你说什么也不懂,那是听着吧,还行啊。要保习你也能清活,也能以最终的业终于嘛。对,是是是。他糊涂吧,他那是糊涂的走人,你知道吗?你没得让他明白吗?信义会中于最高的区别事实你还不知道你知道吗为什么叫信义 为什么叫公义你知道吗我听你说话 我的哲学你不知道谁能说出这个问题来中义会信义这个界定
西医是线性思维,中医就是系统的。太好了,完了,就这两句话了。一个是线性思维,一个是系统思维。一切千千万万的意味,都在这两句话中产生。听明白了吗?由于线性思维产生了对抗。又一对看 不让不看你到底是什么这要分隔分隔到器官器官分隔到组织 组织还看不见分到细胞 细胞还看不见哇 细胞是什么组织组成的啥样啊 没啥样啊回来回来又照一做一个第一个梦这个梦 什么时候醒就是终于复兴的一天你听懂了你听懂了
报档啊放屎刚才我说了要生姜出入该出去就出去哪玩意儿没用了你抱着他没饭吃报档是从哪来的你知道吗除了八方英文,还真的别那么多,有七个联合法,中医说的出去有七个流派,七个人,看一个命,七个说法,七个理论,开了七张房子,这个中医行不行,能不能这么的下去,几百年也先行,现在不行。你自己说不清自己你先说清了自己再来找他去你就走了我不找你你说这个医生一辈子没人找怎么办呢你不是医生了你说不是吗
他一辈子没人找我便觉得了也没人觉得不是谁让你出去是你自个儿没有法占,你必须出去。你要想做一个中医,必须要有法占。别老抱着老祖宗,老祖宗不能老给你饭吃。你看看我们吃了多少个月?大方六經,經過運氣,三調,為其應學,還有善因,其樂。五行道界啊,這玩意兒行啊。你瞧不起我,我瞧不起你。他呢?他呢?在过去像现在不行了
这是温病学挑不起景天派的人景天派挑不起文秉争论了多少年呢费了好大的精神谁都没法占要生存必须法占誰還聽我一半沒有嗎你說一般人認為細易快而重力慢就是說中醫對鱼际球沒尤甚麼好辦法您是怎麼看的就是說細易快重力慢怎么能 怎么能 怎么能说实话大家一般的观念认为啊 西一快 中一慢 这种观念怎么怎么看呢 这样子演的 谁快谁慢 再说谁快谁慢
有多少人承认西一快中一慢 谁承认西一快 几少我还要注意问你啊哈哈哈哈行你说从小到大我都接触西医我感觉到在人们都认为西已亥比较快你说西医比如像我今天到风胜湿吧到丰盛以后呢我也不会用地肤质无能安慰的试了效果不好然后我试西药一天要得好我们的习近平他得了风疹然后呢吃地铺子吃了别的一些中药然后呢吃了一片西药就好了所以他不认认为吃西药就是比较快好那我给你算一个看了又跟着了谁还有再下说这几个
就行了酱糖快酱鸭快脚疼快 表情快老师 我想跟这三个人先做一点过程就是我肯定认为中药是快的第一个解释第一个就是举一个例子就是感冒感冒大家都喜欢吃西药或者呢就是去打掉针什么打掉瓶觉得这个发烧也降了然后感冒也好了但其实如果我们用经典的如果真是对症变症的话我觉得一副中也不是我觉得我看到了一副中药就好不管是小儿还是老人这是我看到的那就刚才刚才这两位提到的说呃姜长咬姜压咬还有风筝也好嗯可能你吃的那个中药没对症然后他不好但是你你不能外说就是所有的中药就不可以说中药是慢的嗯西药来讲就是他为什么显得快一个是他在那个指标这块可能把你的那个症状暂时的血液团结
但是它最后那个结果也就是说那个病根是没去的可能在过去在将来一段时间这个病根通过另外一个病的情况反映到您身上但是您不认为是您当初吃了不对的西药造成的后果这是一个对 我觉得应该是比如要用过程就是只看暂时的那个血液而应该看那个是根的那个根本是有的刚才这位外国朋友提了七一快中一慢我是从另一个角度来看的因为我不是医生我自己看的情况是七一发展得非常快中一发展得比较慢我想我们从这个角度请孙老师解释解释为什么中一发展那么慢我说我发达我不敢谈聊想的因为我不懂刚才你说那个你说那个低负值
什么什么什么那不代表中原你说那一条样那代表基因基素基素你把代表基因这个基素那好吧,你没找到中阴,你找到的湿痹布鲁,它不是代表中阴的东西,这个不能说开门。刚才你说的讲汤讲羊对吗这个这是毕业牧师说的他说讲汤这是毕业牧师来说的这是个问题没有人认为高学杨氏别的那也蛮错的高炫耀他不是病,他是什么呀?
他是我们自主跳跃本能系统做出来的病理反应。它这个病是什么呢?我们用系统思维病是为脂肪代谢障碍造成了高脂肪血液高脂肪血液造成了血管粘附脂肪渗透造成血管硬化,华强变性味酸化发生了什么?心包缺血缺氧不能生存自主跳跌本能系统把心脏功能提升加强压力把血供进到每一个细胞里面让它让它生存下来我说高血压时珍不实用
大家说高学生要学病不学病高学生要不无学病他看到这是一种现象为什么说那是现象他就不知为什么要高学生当然他知道也没办法他知道了动物英雄动物英雄是不可泥转的完了到此为止了所以他将要根深水中错误他不到坏今天是明天是三年五年心脏都清了脑子脂肪感那张清光面这微血管里头神功说一句说清一点神功不穿千年线飞荡一些这些症状都是高线药嗜食试的,都是加肺药嗜食试的。听到吗?他能快慢这两个字吗?根本就挨不上边,他谁能错?
还是正确的,为什么治不好病呢?全世界公认说是重生病,怎么我们这儿就不是重生病呢?这个不能说,讲唐和讲要一样,也是一种错误。怎么我们不讲唐的唐要问好,不讲要的道是要好,为什么?我们是医统思维。我们把这个理解看得非常的简单,包括中文,包括中文。我告诉他,他也不会相信。怎么呢?他那个思维的现象,思维啊,熄断了。他不可能以下就有这医统思维。这是不可能的。所以他改变过来,他也想改变过来,把思维方式,也叫思维形式,改过来,从现行思维走向系统思维。这个系统思维不容易,费好大劲,看着什么事,推,发烧,推上,走了,那一白的也用不着费一分心。
所以快慢呢,可惜,你听这个例子,可能大家听着很有力量,其实呢,不能说快慢,谈不上,都是治好病,可以谈快慢,同类且可以相比,一个能治好,一个不能治好,谈不上快慢。所以你不能治好 我能治好 我一年也快 两年也快 五年我也快你出来的一段 我半年就好了 那你快 我就快了那我越好 比你快的越快嘛是在从等级的一出生相比于世间的公平现在说不公平的竞争不公平的相比没有还能去说
同意我这说法吗在比方说感冒只有行刑感冒烧到死去的头疼寸身疼喘我吃什么都来晃 连水都喝不了来比一比 谁也来这一招农民也来这一招 看他吃饭吃饭我一般的这种六星经常就是半服药熬衣服喝一半就出饭好点明天一上班 还得上班你吃鸡脆脆的饭我怎么处理啊我昨天大冒了我发烧发到三十多度以上我吃了天药我腿都烧了你再给我开发怎么呢我说明天就来明天我这腿又发起烧了又烧了行了
别再吃这个鸡腿了你吃食物也好不了摸了你要不少了你都出了病了最低给你个养健康人最信任的是养健康他不再说什么性积盐啊这个那这个后遗症出了病都得后遗症自拍都拍不好准得后遗症什么叫快慢呢公平详义怎么让这个快吗?说,让你说,请得了个人了。刚才还有一个问题,我没回答你。你是为什么西医发展的快,终于发展的慢?是这问题不是?对对对。西医的发展在中国,快,可以说是快。怎么办呢?在野方以前,中国充其量是一千个人,现在是205万人,80个多世纪,和发展的多世代呀。
中英解防已后,有说五十八万人,有说三十八万人,到现在,我们人口从流溢人到了四三薏仁。终于没做成了二十几万我希望大家注意这二十几万之中被改造成细腻的有95%以上剩下的就是我们这一类没被改造的寥寥无几啊难不是难你说错了一个字忠义示威快完了
如果说到我这个年龄了这没多久啊八十多岁也能有多久啊甭客气不能回避的东西我们不去回避中国还有重要的东西吗我不知道说什么华南的华南的吗唯独我们这一代国家领导人是个大智大用的领导人您知道这个创建和谐社会这个提防要有多大的勇气,有多大的意志才能说出。您本人不用说,在一个天下弄病的方面,不是今天给免了吗?就这一个事情
就说明了这个国家现在这个社会思想这个老班子在想什么他要干什么不用问所以今天我今天坐在这儿等早上这么碎碎便便地谈话我们要感谢我们这个政府要不然的话早把我靠着走了你甭笑这是非常严肃的一个问题你当笑话听了我难受看什么快啊我说了你你提到过这个问题一个是靠国家政策我说不是靠国家政策不可能把一个科学体系扶持起来
终于腰尻自己是不是真的你能不能为人民服务你没太想的你还是认定它是多了一个B字发展不发展万分是用自身的有这个能力没有有这个德性没有国家不去限制不去打击你就可以在过去哪一个科学体系发展是政府扶持的哪一个也不是党家也不是陆家也不是发展法它是真理今天的重点要复兴那是一定的这是历史的必然这是人类的需要我们95%的人不健康
这是个非常非常大的危机大家不提就是了而且在独国年里上升的速度这是历史给众里的一个机会其一为什么发展快练练的战争我们武器不好我们有越西洋,不怕死。我们正在,我们是解放战争。解放战争。我们又打了一个抗美援朝的战争。那些个伤医院,中一杯的药盖子上战场啊,不可能。我说是战争制造的一个宠儿,就是西洋。
所以他发展的非常的快,是战争的西洋,今天没战争,今一发展。我们这并不是去射个腿弯腿,是什么呀?是个大胖头大肚子的饭高血压糖尿病肿瘤这一类病这个刀子不行你看看我这些病都推进这个刀子了为什么呀我看这个体系呀到最后这是崩溃的前兆一些公正性基础推得到的小小那有希望吗片片的我们足足去支出我们没有丢是有些人丢了有些人
在拥抱着这个活力终于要发展重疑要來解決這個問題我是個沒有本事的人我提出來一個問題已經有十年了我剛剛開始看到可以实现的我是一个串门减少工程我成为一个体系去完成这个实力一定得有很多的工程帮助我我是一定当日不让步我一定在我活着的时候,我看见了,中医有一百万综合医了。
川民建堂神仙中医复兴器,是在川民建堂背着这个中医复兴器走出来的。不是快乐的问题,我们看到历史的背景给了中意的成果,给了信心的成果。中意的能力在哪儿心理的能力在哪儿我说历史出了一个题目谁能解决95%的人的健康问题谁是老大说别的都没用我们看一看往往一个人可以战胜一百万也可以战胜二百万看你是不是真正的
我不知道导演对我的话认可不认可今天你提的这五个字西医为什么发展的快,中医为什么发展的慢,慢你用错了一个字。中医为什么萎缩,日健胃缩。西医为什么发展这么快,这对我们的熊大主导的全世界的一圈。你去中医为什么日健胃缩没有这样的体法那才比较贴一点有生必有降有生必有衰这是大自然的规律回头看看我们走过来的这几十年
也可不是这样想给孟老师解时疫下激素把这个激素解时疫下因为我们也不太了解对,然后那样为什么它表面上很快会有个细效然后后来会造成大混沌激素我不肯多讲我稍微讲一下可以因为我不是用的,我只能躺在户外,躺在那里走,足够了。这个一素啊,是我们身体的自个产生。我们用多少产生多少。如果我们产生多了,有一个器官,就把它免了,把它消灭一部分。总是处于一个最好的水平。这是因为什么?因为我们身体有一个自主跳跃系统,什么也不多,什么也不少,都是均势平衡。功能是军事平衡,物质是平衡,都是军事平衡。
所以我说,生命在于和谐。激素的是我们神的别人,自己查神的。比如说,一道宋是激素。同时还有一个,还有一个一道宋。一个是生汤的,一个是酱汤的。你活动多了,需要汤多,你身体里汤不够,就把你储存的干汤原出来分解变成汤。化脂肪,油里出来,化脂肪转化,转化成汤。这是生汤受的用意。汤多了,酱汤送完了,出来,把汤拿获胜肝肝这儿,村的肝肝里,再多多余的汤,获胜脂肪,村的脂肪,混在一起,总是保持一个均势平衡。这是基数,知道吗?多了有数少了有数
所以今天我这个汤尿啊出来了我这个血里头啊这个葡萄汤啊这个水平太高了我这个激素分泌的不够不能让我这个汤进入细胞内有什么遗憾烫过呀浑身没津液没精神怎么呢这个姜汤的艺术不够来 我给你倒一道水呼呼呼 倒一道水知道了 这样了快 快糟了今天早上明天到了原来我那个一道水我还工作你这一道呀 用不着我了我修行了 长期的修行 不工作 功能丧失了我不产生一道瘦脏
一个壮汉 在床上躺三年 笑得不会走路就这个道理 应变性他也产生了一个这样这是一宿造成的一个患癌听明白了吗?你看,性一素,利尿一素,抗利尿一素,我们有些懈惰多的一素,都属于内神的。多了要性,少了要性,怎么来经论?就是整合实性。怎么来整合实性?有一个跳跃一种,去跳跃的,就像我们的血氧,它跳跃的,需要高就靠,又像跑了一万米,你看他血压是多少,你看他的心波是多少。要不那么或噎一两两个,但是跑,跑也要挂军。所以它是一个条件的问题。你不让它条件了,你害死了它。
明白吗?多了病少了病,这个激素对我们有危害。尤其这个合成的激素,不是我们自己产生的。我们有一种排异的因素,它是有害的,它会使我们中毒。所以这个激素造成的作癌,非常的深。太多的就是病,太少的也是病,就是整合室,是生命。你只要是干预它,它不是多的就是少的。合室的时候,每天的时间,那嗜食分之一的积极。就比如说像休克,或者大租鞋,或者是一些特别危急的情况下,因为我们已经很熟悉了,这个打了120,急救车就来了,这个又夕阳又干嘛的,我们特别想知道。谢谢您。120啊,谁都可以有。
啊,谁都可以有。这我不能说明哪里有。说中医能不能急救,看什么病。比如说休克,老公去,逃出针灾,就过来。说高炫耀,高炫耀出色,怎么办?对于这问题我们就是,去吃访学,很容易。你去找别的你内闭内闭不是放手突然出现要发经济奶波没有了所以张不开没知觉了这事怎么办习也没有办法我们给他疫疠那股氧化氧,15分钟左右醒过来。
这是什么?导出血。导出血,我不知道那些有什么现象。他这个止血这罪恶呢越止越痛为什么他收缩血管这一收缩血管他就不知道会插上提升血氧你提升血氧出血还有什么我给你增加血液凝固因子打输血这个东西带来的是什么如果说他这个血液凝固啊它查什么作用
还照样出血不戴这儿出去,别说出去。我见过很多的这例子,我也处理过了。有一个人,我代赭帽子的时候,我说帽子,你可能不知道怎么说,又拍帽子。治病是非法的。我也还不怕我还不怕有时候还得怕有一个干部关系和生育的干部怀孕了我不能生了为什么我这么关人呢他哥哥就是医院的院长你说吧人流吧晚了一点,这人真好,出血不止。一天直播中,两天直播中。
直播手机都问我了,说谁应该出血找你呢?我说没有,不可能找我。为什么?我说他们都是医院的院长。他又是干部,我又看他能找到吗?你看他怎么着?我说必死。怎么证实?实话。我说实话?怎么实话也不能证实?我说实话你怎么说?你撒谎啊?他说你说这个老子怎么着?我说必死怎么着啊?我说他只学了,我说我知道他只学了,只用小的学,从鼻子出。还只从眼里出,耳朵没出。他就听了不来话了,他说要喊一句呢,我说喊一句呢,喊毛孔的出。拉倒了
我说你瞅 你看见了过了两天多不到三天死了回来了回来了支部书记看了以后哎呀你看你看真说对了我身上一块一块的不则的我说那边出血了冒起来出血了后来眼里出葵子他老受受学会,为什么受受学会了,找他找出学会,他忘了一个问题,是中立的哲学思维,也是系统思维。我说啊,这个出血,为什么出血?是因为有塞住的地方。不塞住了又,我说应该是痛血。你为什么不信不知,不痛心你直说。为什么呢?小的还一句,说雨得难受,你先还为何。
你想让小天的难复进来,掀开这儿的窗户,你嗜食看。不是因为他越职,越受受学会,越增加学业,他都会越畜血。非常好的一个人,没办法呀。这时候你就爱我能够,我想出去这些事行吗?人们都不让我见人他们只赐一百一千都是合理合法的我也只赐一个康习惯的所以我见的证明我也治不了他们有的没钱治病的有的无愿意等等都找我了中医有中医的中医的防已瞧不起咋是能好病呢这我就不再说这个了,没办法,在农村里,特别是晚上,离城里最近的地方,叶氏公里。这走十公里没车,这走十公里去路,也得要回来,多长时间,人家已经死多时了。
说到这儿,我不是一句,任何一个提醒都不是万能。都是说,西医的东西不好,会吸引什么意见,我没有,绝对没有。我理论上,外部都是中医,一些现代的东西,只要与我有用的进入我的体系。我吃了你,我消耗了你,没你了,那是我。我今天吃牛肉,我长出来的肉不是牛肉,是我自己的肉。我消耗了,没牛肉了,羊肉也不是羊肉。我们要这么对待外来的东西
不拒绝就像我不拒绝猪肉一样这个民族发达到今天唯独一个问题大家不知道知道什么中国人在整个的历史上没有闹过大的瘟疫从来没有在危机面前发动过外国人就是常常关于国家小国死人差不多都死了所以外国人一旦发动了发动力你别管美国这有多少人占子弹没用的了他就发抖害怕我们从来没怕为什么因为有重力所以我们没让我打劫在那向反东汉,因为那年的战争,大家看过三国了,那时候死人杀人,跟龙兵去杀人,谁卖谁呀。所以那穿山冰是跟着战争的前提,前提是战争后提就是穿山冰。
但是中国人呢,出现了一部《山河丧灵》中,就是中国人的味道。千年文艺流行,成就了一个物据通,一个叶天士,一个无有可。于是于成就了一代温病学家。工具从文明条件,也天使温若精味,于时欲疫疹一德,无忧何闻云闻。这是我们在两次大理传染病过程中出现的医学成就。今天,故事传染的,是慢性、公用性疾病。怎么办?中医发展就在这个机遇之中发展了,复兴了。
这是我们这个民族特有的智慧。有谁还要问问题你说不是这样问一下像现在这个癌症病人中医怎么解释癌症病人是这么多中医怎么解释癌症病人是这么多你没看我那本《北疗剧》我写着会说的万分是这样我认为这个哎呀,问我什么样,然后是良性的,恶性的,我一律看待。都是因为这个排异性的发生了障碍,把生化废物拍不出去。
最忌大的一个不同性的系统形成了这个综合从血肉到脏组机械位置脂肪流细胞流等等等等都是一个基础排异系统是什么一个是循环一个是内分裂一个是代性这十一道的系统是我们的排异系统一个派遇,一个共生系统,一个自主消费系统发生了这样的,最近起来的。这是怎么办呢?我们知道从何处来,就能够知道应该到何处去。排出去,原来就是排出去,排不出去是成的,排出去。我一看逆顺环有障碍,我给你把顺环打出来。内分泌不分泌,我给你把分泌挑过来。
这二个是代谢,挑过来。你看,大小便平常,饮食增加。每分泌正常了就慢慢慢慢的你这个每分泌啊分泌出来一些酶 酶体这个酶是多了恐怕有几百种上千种酶总有溶解出来的酶把它溶解了回到酸酸再到腺体分泌出来从代谢 从装 开出尘这都是人的终于指标就这么简单几句话说完了当然这个信不信是另一个事儿往往人呢 有一个习惯越麻烦 越教人家教习那简单啊
人知不得这东西你听得明白了吗这还有问题我看到一个报道早期西医研究抗生素的时候用一份抗生素杀死这么多细菌在外面的比较明显的这么多实验但是在人体上用的时候呢就发现一个问题只有1 1的量就可以杀死这么多细菌那么打到同样的效果那5 6在哪去了至今这个问题呢其实没有得出解释你看这个环境对于生物的影响很大我比如说你要跟一个人摔脚要是在一个圈阳的环境里头在这样的环境里头,你摔着都是你。你再没有什么,再给一个学长去摔脚,要在海浪四千米以上再摔个楼台。
要到北京来,我一切都会摔这一根楼,我摔十个,他倒十个。這個意思說,這個體內不是細菌生活的最好的環境。它進來的時候,我們體內有一種物質在對抗它。那個清明宿敬呢,他作戰的這五百個膝胫,是在人類對抗下的膝胫。這是環境造成這個膝胫的弱勢。如果说我们无用抗生素,这个膝胫到我们身前来,我们就必死了。不是啊,你看它有多少人感染了,有多少人发病了。
那不发病的那群是什么人?自己发病的。排出去这排出去不是排出去那个活动乱跳的心情我断定不是这样我是想象的想象为根据有活动乱跳的心情你排不出去你知道我的根据是什么吗谁知道我就跟你说 猜猜我的心得怎么样咱们交流交流这个心底一些的事来来来 说 说 说我觉得是因为人体它有次老的这功能也有这种调节的系统所以它肯定是把它转化就是说它不仅不是磨蹦乱跳的也可能都不是死举死啊那个尸体它应该是就是已经被组合或者被转化了以后能够被带出来
这是很重要的,我这根本是什么呢?我们肚子里有灰虫,排出去是拍不出去的,拍不出去的。我们吃的是药了,我不说烧虫药。我说中药没有毒的去虫药,怎么?比如说白布,白布是没毒的你们吃了白布以后这灰虫排出来一团它排出来了,你想别恶心你说这是个十几股东西死没死,活不活所以才排出来的要如果不是这个状态,排不出去你这个长日无动啊,往上拖,你排不出去了吗?他没往上拖那样的力量,他被动的让你排不出去了。这个排异是得有条件的。
我们这个排异系统,肯定是有这个功能。如果要排祸的那种,怎么能跑到排位,怎么能排不出去了?我们感染了新疆人,十个人都感染了,一个人就发病了,那九个人为什么不发病呢?他进来以后,他手下有小肉的一个移植,然后再出团派出去。要是都是一样的话,哪个也没发病,哪个也不发病。我一说他排不出去吃的药,他才排不出去。你看看,他说他不出汗了,他吃出汗的药了,出汗了还没,他又出汗了,他为什么排不出去。看起来,这个是一个复杂的问题。我们今天这个好说的比较深一点。我说这个心在不同的环境里头,它这个生活状态是不同的。
就像我们动这个腿冲的那样,那样的交流,冲着桌子上冲着桌子冲着,冲着上,一个盖子冲上,两个盖子冲上。一个大问题是两个,冲上。太简单了,两个点一条线,冲上来。谢谢四位师父,不客气,又不客气。我们要的是系统思维,怎么他想的呢?虫子吃这么多的小生肖,他还用活着?我端着它是半丝儿的,怎么他不想呢?你看这孩子 面慌疾首一点精神都没有拍没有能力拍了那肠子就是蠕动的蠕动得太 太慢了吃点不要 嗯 下来了这就是系统思维
我今天 我讲了 我没厉害这四个字 今天半天说讲的如果要给您解释 没问题四字 西方思维非常严重 重点上点点西方思维