我们继续下去大家看221页这个这个这一段呢221页最后一段讲的是什么就是我们天地之间呢本身我现在慢慢给诸位这个图的观念到时候我们会有两个图就是九宫图中宫天地有夏天东风南风东南风南风西风西南风西风西北风北风东北风这种天地之风按照四季春夏秋冬来的风这是正风就是正常的就不会有问题那你突然是那个春夏交接的时候来吹个西北风跟东北风的不正的风
这个时候人会受病当你节气风向不对的时候风向改变的时候就逆风暴风啊这种会产生人身上的生病这个时候我们当医生的就要注意这种不按照正常来的时候吹的风一入身体的话直接就入脏所以医生呢一开始我们就知道病会很深所以说如果说平常你夏天那个天气很热得到就中暑嘛现在刮开风得到了不一样病就会比较深这个时候我们赶快去把病给他清出去这是治病的开始的时候我们可以上工很好的医生这个叫天纪的天地的节气的忌讳要注意皇帝就说了看到清晨日月的改变我懂了看这个这个王骨呢我们如何效法古人的真究呢
齐伯说你要效法古人呢一定要先知真经我们要先懂真究至中医呢一定要先懂真究那我们这个我们要知道有四个东西第一个呢第三行下方那边太阳白天日的寒温还有月的阴虚四时就春夏秋冬四季的浮沉那互相参合而调制这四个这个时候我们能够查到病的初微的刚开始变动的地方这个到结果的若神仿佛就是一点点改变的时候我们就查到这个怎么讲呢如果要用个简单的观念去想寒的时候你得到的是寒证热的时候得到热证这是常态嘛
对不对一开始你就看到了那这个寒热如果说反过来就是病会比较重比如说你现在是热的居然得了热的天嘛天很热居然得了寒证或者是天很冷居然得了热证这都是不合时节的跟天日的气不一样这时候病都会比较重这个讲的呢比如说还有月的虚胜这个月的盈亏这当然讲的是我们一直在黄帝内经就是一直在强调人呢受天地之间所影响好 所影响你看你真的在治病的时候需不需要去知道这个到时候不需要不要去想它外面而是比如说现在有一个人来找你看病既然是夏天你总知道今天是夏天吗热的要死 对不对你一进办公室冷气打开来坐下来病人来了夏天对不对你一摸他这个麦子冬天的麦病态 对不对冬天的麦
那因为是一摸摸到是这个秋天的脉我们就知道他生病简单讲就是这样子那不会去真的去知道去忌讳这些东西冬天的时候如果这个病来一摸就是冬天的脉这是常脉正常嘛你一摸怎么夏天的脉那么红的他就是病态简单讲就是这样子所以你要去注意外面的节线我们能够摸脉看诊注意到春夏秋冬就已经很够了真的很够就已经是事实结晶了就足够了你不要跑出去晚上看白天看太阳 晚上看月亮月亮看的时候这个你太太看月圆嘛好 没有那么真的做的时候不需要那么细腻但是基本上我刚刚讲的你要知道我常常有睡你们以后有机会跟我临床的时候你在我后面看我一摸 现在是夏天对不对你看那么热 你看他的麦克风这是冬天的麦克风你看他的病症就可以知道了这是我们要去 四季要注意的220这个四叶呢
虚邪和正邪这个八正之虚邪就是外来的邪气正神本身发的病从里面发出来的病这个虚邪是外来的本身如果你用力出汗工作劳力出汗以后中风因为你是在用力做劳力工作中的水也是很微 非常的轻微那上宫就去萌芽一开始发病的时候下宫就去已成可是诸位要有个概念这是皇帝内心的原则病人不懂啊病人觉得说我说我没有什么钱一直到他有一点病人他不要花钱来看到了受不了他才来看那你说你就骂这个病人你害我做下工这也不行对不对也不行他不懂嘛那你就要告诉他以后你一小毛病忙了来很便宜啊像我们在
我还癥瘦另一个政策就是一个规矩你感冒来十块钱平常看个诊还没开主方的要收你一笔钱可是呢感冒10块为什么 我就鼓励他一感冒就来找我那有的没有钱 他没有钱但他知道那个原则带了小孩子来 我一样帮忙所以我们当医生一定要有这种父母心曾经有一个在念博士那边大陆 中国大陆来的礼拜六带了小孩子来感冒 小孩子发烧他说你大夫我没有钱我在念书 在打工没有钱我小孩子发烧怎么办你说我治不治对不对当然治啊主方大轻容一去下去好了对不对治病不是说一定要收钱而是这是病之初那你们要有这种好心现在这位人他拿了博士
现在工作很好他到处跟人家说永远记得我这一个就他那个动作可是我从来没有想到我们就人没有想到说你要怎么帮忙我你开口我就相信你所以说 你不能怪病人害你变成下宫这不公平所以说你即使病入你你说不要治了 你害我做下宫不治也不行也不行 对不对这只是一个定义而已你们不要那么死板板的我就要相信书 我要做上宫下宫病发不治这个225页当然这句话我们可以怎么解释呢西医就是下宫等他发病了再取汁 太慢了刚开始有症状的时候西医不认为你有病因为查明很好啊那我们过去有发生这种案例那个心脏痛啊在太空中心两个工程师一个39岁 一个41岁这两个就是博士喔高科技的物理博士
研发太空物理他们有三个人很好这第三个人是来找我 吓死了来找我因为这两个都死掉了来回不到一个月都死掉了这个三九就是有天呢 早上觉得心脏很痛很闷痛 就跑到医院里面去跟医生说 我相信我有心脏病医生看看他神经病你既然说了我就帮你检查吧反正赚钱嘛 就什么查了EKG还是什么stress test只能弄了半天你心脏很好 回家然后他就开车回家到当天晚上呢痛得加强而且痛是持续的痛这时候再开车回到急诊视他跟我说我真的有心脏痛因为美国你打个电话叫一部救护车救护车1500块就怕你乱叫你没事就叫救护车台湾没有对不对你被美国打叫1500块他自己就开车去然后一直看到脸色都变了赶快把他放在EK机上面在台子上转啊 这边测其实你的确发心脏病了那个病人躺在那个上面
我告诉你 我心脏痛吗死掉了 断气当场在医生面前断气这个死掉了啊 一个月另外他这三个是非常好的朋友这个也是一样发生同样的事情这个吓得跑来找我再也不敢去医院了他们的下功吓到什么程度你发病的时候还看不到等到真正要快到生死抉择的时候才看到那你就死掉了所以中医急诊应该我们去,为什么?急诊在发病的时候,我们先把你下了一张痛区调,你自己照吧,都没有关系。需不需要照呢?不需要,那机器没有用。那225页,皇帝问啊,我听这个水多补穴的方法,但是都不了解它的真正补穴的定义、经义是什么?齐伯就说了谢必用方方者以气方胜也当那个时机气很胜的时候我们来谢
以月亮来说正在满月的时候日来说的时候正温的时候以生来说的时候当病人身体静下来不动气定神闲的时候这个时间我们呢用方吸而内针病人呢开始吸气下针下针因为你在吸气的时候气在冲冲冲大你针下去这个等到吸气的时候对方在同样是吸气的时候在去连针所谓转针就是在做泄的手法那等到他在吐气的时候针再出来所谓泄我们要泄他的气嘛所以说他在吸气的时候你针下去你针再泄气啊因为他吸气是这样膨胀的就你想砸个洞就气不断往外走我们就希望他泄气嘛所以吸的时候进针吸的时候连针吐气的时候气质往外散这个时候你把针顺著土气拔出来让气出来更多这就是我们一个针刺的手法能够卸到最强的程度了你不要挖个洞老师很好 我打个洞不好我们有些加强的比如说苍龙白薇对不对
你把针孔摇大慢慢慢慢出来还有摇方啊出来都可以摇大针孔这种都是强卸的手法所以你看黄田英是不要懂针灸你们如果前面没学过针灸这个不知道我在讲什么所以谢必用方一定要等到时机其气而行之那你一定要知道什么时候是谢所以最简单的辨证我们知道实证我们才会胠胁所有的痛 剧痛 强烈的痛通通是实证那补呢 必用缘缘者行 就是行气行者要移动赤踏必中其容这个时候本来我们的容是指血你不要我们要补它的时候你就专门砸在血管不是这个意思就是砸在血脉旁边下深血在比较深的地方针要下得比较深那翕翕的时候进针故原与方非针也故养生者必知形瘦
那我们平常这个我们砸针的时候是这样子过去我们没有针管就一根针拿在手上面我们做补的时候很好玩皮肤拉起来 这皮拉起来然后先进皮层 砰 砸进去因为你拉起来的话那个气盆你捏到吗砰 先砸进皮层病人吐气的时候再吹进去皮一定先拉起来再砸当然有的地方不好拉但是我们还是去拉皮这样砸进去那个比较痛那现在呢 因为没有针管一拍进去 你针管拉起来针管再拍就不好拍了所以我们针管我们就不用这种手法了 好不用周手但是补和泄的手法正好是相反泄呢 吸气的时候进针吐气的时候出针补呢 吐气的时候因为气针那种往外散吐气的时候你砸针进去是不是气不会跑出来反正这叫吐气嘛然后吸气的时候我再做插体等到做完补的手法以后呢等到我们的吸气的时候我们把针吸起来
因为吸气的时候气针望诊体里面走这时候你把针拔出来门针 把针马上按住它泄的时候我就让它针拔出来以后等个几秒钟再去按针孔好226页皇帝呢了解了他就是说行于身这问的是行和神何谓行何谓神齐伯约这个目明明问其所病所至于今会人在前暗之不得不知其形故曰行就是我们所谓的行神加拿大会我会用到非常多行神行神这个行和神是完全不一样的东西看病你如果说根本不问病人什么望也不看病人的脸色已经黑了你还在那边我不要看你摸你的脉这是只有行
没有神我们神一定要色脉同枕看一定要看你至少要看一下对不对那有的医生就说我摸脉就好了这都不对这只有心没有神这里讲的呢就这意思眼睛一定要看病人那何谓神呢齐伯这这个神乎神而不闻目瞑心开而至先慧然独悟就是当你用神在看病的时候就要你专注专注的时候这个时候你太太叫你吃饭了你一样什么都听不到好专心的摸脉你如果一叫你就分神了等一下你谁你就失掉了所以一定要先跟太太讲清楚如果太太在诊所最好是不要在诊所里但你相信我太太最好不要在诊所里一定要专神这是用神我们后面还会讲行汉神我会把它分析得很透彻让你们学到这个行神那一定能够掌握到他的重心
你不会我也要把你教会老师这个很难吗看一看不到摸一摸不到中医本来就是哲学嘛哲学是形额上的东西形额上的东西那在形额上的东西不是说一切可以看到的所以你要去要让大家能够体悟的时候比较难一点那我找了很多好方法让诸位了解三部九候之缘好 这种真知要不必传言如果说你能够掌握捣汁病的神就是你能很专注的听病人讲话问诊 知道抓重点你不会说你看有些医生你摸脉你看然后看了病人病人告诉你这情形以后你怎么不会说你兄弟有没有几个你这个问题是鸡同鸭角 对不对病人来找你看病你问我兄弟有没有几个你就可以知道医生有没有神那我们在看病的好医生摸脉问他病人跟你陈述的时候你两三句话就病就结束了用神
很简单我们看医生问病人问的问题越少这个医生越高明那问的问题的词不达意这个分法你不相干这都是不好的医生这里讲的就是这个那第228页离合真邪论篇黄帝内军第27篇这篇也是很好的一篇这个讲呢第一段呢这个我们谈的是邪气从身体进入人外面进入身体里面的状况所以第二行他说经言气之盛衰左右倾移以上条下以左条右有余不足五泻于容输邪气在经上面我们如何病人会产生哪些症状
如何治疗呢一般来说病在经络十二经脉上面大部分都是表证外面进来的也就是你扭伤伤到经络也就是伤寒感冒发少商到经络都是外入的经有病的时候好那齐伯回答这一段呢就是家门讲天地中间的邪进入身体的时候我们讲邪就是一个病所以以前很多人呢新一代研究中医的时候说你看这个中医啊这个邪这个很讨厌你说这个邪就让我不相信的地方你错了你真的读通了之后还只有用这个字比较好啊为什么因为你把病匿名以后你潜回去去看了各种病毒以后你反而不好你看太细了有没有必要看那么细呢没有必要反而更坏是因为它存在在那边我们一个斜就代表生病了你不舒服那不舒服知道你舒服那里面即使有一些病毒在里面没有关系它不会作孽最好我们
好像我们治病我们比如说一个人50岁了得了肝癌我们把他治好了可是他跑去怎么做正直扫描说肝里面还有一个小肿瘤这个可能是癌症他就紧张了那你有没有想过这个小肿块可能50年100年他都不会困扰你他丙午害的嘛 你为什么要去把他找出来所以西医师把你挤出个病来他不相信他设定的世界上没有健康的人挤个病出来所以他的观念是这样人都没有健康的所以你如果没有吃药就觉得很奇怪等到说查出来说非要这样子治疗的时候上次知道说老师一定有问题要治的时候给你治了什么又叫你去吃阿斯匹林没有用 因为没有药想尽办法把你搞死掉所以说如果你喜欢被屠宰到医院去就被屠宰这个呢这一段好好看229页这个天地之间有
有28速有速度,地上有河流,山川河流,人家有经脉。经脉,经就是大河,比如长江黄河这种大经,小的河川,天地温和着经水安静,天寒地冻的经水泥气,所以冷的时候经里面的气会凝固住,对不对?我就讲嘛寒就是造成瘀血人家说他担心瘀血块流回心脏会造成心脏病瘀血块钉入脑部会造成脑血管酸塞你就没有想到这个血块就是天寒地冻经脉太冷那你就用吃一些让血液变细的药那你想让血液变细的药你有没有想到他的后遗症呢血液不能太细啊血管就会破裂对不对结果的确是没有堵塞可是你血管破裂了血液出来脑溢血这个不好这就是讲得很清楚耐人呢天熟地热经水肺液太热了溢出来
如果太热的话就会满则溢耐烛风暴起这经水波涌耳聋起这个风这个大水来之前有大风一定会这样子歇止入于病病鞋入到经脉里面寒则血泥起这就是寒热了诸位这个就关系到我们诊断关系到我们处方因为我们处方里面有很多热的药如果暑呢泽漆拙择热气往上升太热蓄血这个时候呢因为寒因为太暑太热造成病邪呢会跑到身体里面来就好像山喘喝里有风一样经这冻坏这个也是一样就是受到这些当我们有过寒过热的时候这些机会都是天外的邪进入我们身体里面侵犯我们身体人体的时候会产生的那我们是寸孔的脉呢我们有时候可以从寸孔脉看出来
时大时小当脉太大代表邪来了病来了我们人体去抗它脉小就是平身体好这个病就恢复健康那如果一个病人卖大你给他治到他吃完药以后卖个平缓下来卖速度变得很快那你在用经方的时候瞬间就变掉了有时候三个小时有时候隔夜就变掉了那你如果用一般温病派的方子不会变不会变那有的时候方子吃下去的确很好表面上很好瞬间病根没有去掉病的根没有去掉好那这个这一段呢后面这边酒洗而内针吸的时候我们把针插进去插到身体里面去这个不伤到气静于久留无力进去这个吸则转针以得其故这是谢的手法嘛对不对等到呼的时候再瘾疹出再出针把针拔出来这都是这个蟹的好补写的蟹的手法
这是那还在讲补写二百三十页呢不足者补之病人呢我们有经脉不足的现象麻木病人酸隐隐作痛病很久了都痛很久了久病为虚都是我们要用补的手法虚实辨证就是这样来的补肢脐脖是先门而寻之切而山栀退而按之弹而怒之就是先去揉揉那个要下肢的地方有遇到血管把它切开来把它壅滞头推开来抓而下肢就是抓到皮肤把皮捏起来挣扎进去当然我刚刚跟诸位讲过现在我们不用了那忽静等它变成土光气的时候增加进去静于久留以气质为故我们为什么要久留
就是要等它的气气到了时候皮肤可以看到变成粉红色真的周围一块粉红色气来了越大粉红色的快越大气来了越小粉红色的快越小健康人比较强壮的人气度很大那针扎进去扎到半天就没有什么气只有针孔周围一点点气那身体都很虚了那扎进去是那样子20分钟取针还是那样子那个气都虚掉了急虚所以一般你帮病人扎针的时候那个背上或手脚旁边那个针孔旁边一层粉红色就是气质气质可以看到了你扎进去食顷色的那是扎到血管里面瘀血那不是气质那是血质我们要气质不可以血质是你砸错了那气质的时候要带他像贵人到你家来好好招待他所谓不知日暮就是你不要管太阳不要管他时间以气质
那等到气到了以后气平了这个时候呢等到他病人吸气的时候把针拔出来让气不漏出去这个时候推合其门令神气神大气留滞这就是补的手法所以补和泄在这里很简单呼气的时候吐气的时候进针吸气的时候出针这就是补反过来就是泄那我们皇帝问了呼气在那边等那个气来呢什么意思啊齐罗就开始下定义了血本身离开落的时候跑到经脉里面去的时候那当携带血脉里面的时候因为时来时去他不常常待在这边有时候还会回到路里面有时候回到经理面区这个是我们呢在扎针的时候针灸的时候是在放起来的时候下针好 我举个例给你听
不要说针灸药都是一样这病人说肩膀痛我说你现在痛不痛不痛不砸我说找你看病你不砸针现在气没到病气没到好你下次痛的时候来找我你不用管时间直接走进来就好了头痛也是一样那以前呢刚开始不了解啊不了解这个意思啊好反正头痛现在不痛我们也是砸了好看他看他这个那个在胆经上面针我们就下针了效果并不是很好结果呢我们后来缓反个方法了等到痛了之后来找我那我们就碰到这种案例这个太太呢头痛25年痛了之后吃止痛药止不住还是头顶撞墙那吃到一天要吃25克止痛药这个止痛药不是25克而是吃这个药会伤到肝那要去吃另外一个药来补那个固肝免得伤到肝那吃了固肝的药呢这个药会伤到肾那要去吃另外一个药去补救肾免得伤到那吃这个补救肾的药会伤到脾脏那要去吃另外一个药所以他
他全身好像大补丁一样真正止痛药就一颗可是后遗症很多吃了二十几年那你怎么办头痛啊二十几年那早上来的时候我说你痛不痛现在 不痛滚蛋 不要动了他说你还把我赶出去啊对啊 你现在不痛啊对不对我说我来的时候吃了止痛药你记得痛的时候来找我这边就回去了当天下午就冲进来头痛发了发了我说好 您谈谈床上就是食之至也等到了对不对这个发病的时候就是代表需要治疗的时候针下去痛就好了我说你现在明天都不要来了等到痛的时候再来结果三天以后他痛又来了又再来他说我这个痛来了但是只有20%20几年的头痛去掉80%只有20%我再帮他针一次从此头痛就不好了没有来过了就是在病气到的时候下针那颗病也是一样啊我要看这个人胃肺炎看的就是胃病嘛
心下痞嘛对不对五种血腥症很简单就开个处方一定对症的哎他吃的不会好啊对不对怎么吃了一个礼百骸不好不对火大了我们知道方子怎么查还是那个方子对不对没有错就拿一包粉剂这样放在口袋里面胃痛的时候吃哎你不痛代表身体不需要了哎他就这样一剂就好了这很奇怪当然我们少赚很多钱但是一有德嘛不是为了赚钱 那怎么办呢好 一吃就好那他平常三餐按照时间吃他偏偏那个时间不痛 对不对结果那个人吃的时候刚好晚上的时候睡觉还痛一记下去 从此就不痛了你看 所以方子觉得是对我们还要对准时机 时机要对所以以后大家做心理方做伤寒教钱赚得很多 没有办法因为病人好太快了但是你也会很多 为什么因为更新速度很快你不是老是看一个病人看了两年还是他来看你也不好
常常有新病人的进来这就是我们要等病到了时候到了时候那232 中间很多书上有翻译的我们就不介绍了 看书就可以了232页 第一行若先若后者学戒以静其病不可下就是你如果过早或者是太晚你就帮他治的时候时机跑掉了所以第二行中间那边知机道者不可以会语法不知机者叩之补法就好像拉了弓弦补法我们知道时机的在瞬间发生的时候举制。比如说我刚刚讲这个胃病这个病人,我们知道他要这个方子,我不可能拿个方子来等他发病。他如果在8小时补法,你就跟着他8小时,你老婆保证跟你离婚,你为什么跟那个病人在一起?所以说你要带在身边,就告诉他做就好了。因为病人只要一透啊,讲到老医师讲这个话,没有,吃下去。所以方法很多不要太死
看病的时候不可以太死满满的针九野是一样用药也是一样233页那补写的目的是干什么还是想补写结果是公协嘛我们要胠胁嘛这个胠胁就是我们要做补写那补穴呢就是实泽泻鸡子虚则补其母那如果说我们遇到血症就是瘀血毒道记得瘀血毒道把血药放掉那这个瘀血不单单是指在高荒在腿上在身上受伤脚踝裸受伤有扭伤有瘀血通通给它用活灌抽掉血药先去瘀血药去那你如果说瘀血在四肢上面脚踝有瘀血你拿个火罐把那个血拔掉绝对比你吃药来得快
那你为什么不去拔呢那给他开药吃吃得苦得要死但是瘀血如果在内脏你当然不可能去拔开厨房吃对不对看血在哪个地方那以后我们讲血症会看到哪些我们可以知道身体里面有瘀血哪些症状我们可以看到这个皇帝在后面问如果并邪看人的元气在香薄的时候在经脉里面那你脉细没有发生变化这怎么看呢这里我们再提出来一个什么叫做常人你一定要知道正常男子呢左右手男人呢
左边的脉大于右手的脉这是 哎 翻了 抱歉 抱歉 抱歉对对对 血血肉气 对左砭石血 右砭石气 右男子呢 右大于左女子呢 左大于右抱歉抱歉就是常态好常态那如果你真气香薄的时候聚乙金脉里面脉细补法生变化从这里我们就可以查到实际上可以查到那齐伯说这个如果说我们查不到他的这个这个手上的脉查不到的时候你查三部九候的脉三部九候旋离 脚孙 耳前都是兽羊
这是羊鸣的壬寅脉三部九候的脉头面上的脉跟手脚上的脉速度要一样速度要一样那速度有不一样的时候有胡大胡小就知道这条鸡落出问题了所以你有时候手上的脉整不到的整不到的所以说不知三步者阴阳不别 天地不分所以我们要知道三部九候如果是你把虚实反而看他用实为虚以邪为真用真戊已反为气贼就是说你把他实证当成虚证在治虚证当成实证在治有的时候这个实实际上时珍气你把它当成病气你把它你治错了就会乱这成为大祸就是医生没有弄清楚所以这里讲的是三部九候的重要三部九候的重要那我们临阵上的时候
不见得每个人都会三部九候的所以我才你看我才立下健康的法则以后后面会慢慢出来健康的法则也是从皇帝内进来的那我们没有那么时间说每一个都来去摸个三部九候忙死了对不对有人在隔了周呢在外地怎么处理呢你就摸他的那个那个阴脉都摸不到三不九只是个原则而已我们有非常多的方法可以知道病之初一病动有病发生的时候马上我们就可以查到所以做个好医生要查微知末就是轻微的变化我们就开始动手了就开始动手那我现在在临床上的时候我都是出证很简单的我估计是很便宜的很便宜的钱就是让他来看病那如果说将来全世界的医学大家开的都是很简单的第一个比如贵字道很简单的开了都好了全世界没有病人了
那是最好那个天道我们就这个人就符合天地之道那是最简单的那是最便宜的那通平虚实论第28篇这一篇就是专门讨论虚实虚嗜食什么样那虚嗜食什么解释呢邪气很盛的时候邪来很凶病势来得很凶这我们称为实精气被夺我们称为虚而不是病弱了我们叫虚而是人的精气受到伤害了这个称为虚这是真正的虚实的定义简单说比如说一个人大便便秘你就一天没有便秘这个没什么经期还是忍食七天都不来大便你堵在里面还不赚得吃堵在里面这个是邪气忍食这个正气会伤到正气伤到我们就说经期被夺了
这个是虚病人是由食邪造成的这是虚实的定义那虚实的状况那就我们论虚如果是我们有气虚就是废虚的时候是气逆 阻寒脚是冷的非其时则生当其时则死余障皆如此虚实通平论里面讲废虚虚脚冷所以常人脚是热的脚背这样这个大指我们脚前面呢这指甲我们画的很难看脚面上面呢因为阳经有膀胱经胆经苇茎蛛散阳在正面上面三阴
在内侧的脾筋还有肝筋还有脚底的肾筋三阴的位置阴和阳呢正常人杨氏浅在阴里面杨氏浅于阴所以呢脚面上面正常人呢是人的平人阴呢圣经在底下阴阴扬在阴里面所以脚部呢足底呢是热的所以正常人的脚呢上面是热的下面抱歉上面是冷的脚底是热的这是常人为什么就是肺气因为这个肺气在这边心脏在中间非其时蜀椒所以天阳的气一直降到脚上面去而天是寒所以人呢应该是表寒你这个外面是冰的里面是热的
这就是常冷废气当废气虚掉的时候热气没有办法下来脚就冷掉了那我们为什么要去看脚呢很简单这是阴阳交汇的急促急促也就是说这是身体的最末梢的地方那你身体里面有病调管身体里面一有病的时候最敏感的地方就是什么末梢先开始这是病所以我们可以知道病是初始所以小朋友呢你感冒脚就冷掉了一生命脚就是冷的你有病脚就冷掉了但这个还是出症你脚不再冷了冷了冷了冰冰冰冰冰到骨头里面冰就越来越重越来越重到后来肾脏病的病人会怎么样就感觉到那个冷从骨头里面冷出来色狐仙肥大、色狐仙还是什么都从骨头里面冷出来,都是在末梢的地方开始,那这个冷不断往上走,走到身上就死掉了,
竹寒就是从这里来的,论虚。那非其时则生,当其时则死,就是我们前面有介绍过的。春夏长夏秋冬当肝有问题的时候遇到乡生 其所生这是痊愈的时机来致的时候就是病这个本身 我们先讲本身干漆本身的时节 春天的时候是病起
病发起来的时候乡生的有水生木的时候是持平的时候就是肝病的人在冬天应该是稳定状态的到了夏天的时候相克的时节经克的时候相克的时节就是病开始加重的时候所以我们治肝病的人到了夏天应该是病人痊愈的时机在冬天应该持平那我们为什么要知道这个原则其他一词类推很简单你如果今天到手上一个肝病我不管你是中医还是西医只要对病人有利的都可以做我都赞成好 那你现在干饼给西医去吃现在是冬天应该是吃饼了嘛结果这个脸原来食顷色的变成黑色结果买单了一直过也就是说这个病人不动他放在那边反而不会死从这里就可以判断这样知道我的意思了当然到课的时间
克丘的时候金克木就是死的时节这是一年四季那日子可不可以分当然可以啊月日时嘛日子呢我们有干有支天干呢是甲有人看到天干就投婚了你们不要想就把它当成一个符号而已你的老师奇怪这个少了两个啊天干是十个地支嗜食二个嘛
好重新循环开始就是甲乙有没有所以一直在循环那从第一天开始第一天第一天开始甲子那六十天以后这个六十天因为上面嗜食上面是10下面是1210和12的最小公背腧是什么60所以你延伸下去到第60的时候又出现什么甲子嘛就是好这个知道以后呢我们要知道一个12个地支的图我放在这里哎呀 弄错了我们在计算地支的时候
我们把这四个时间乘序 丑未通通拿出来这个称为土这两个就是什么水这两个就是木这两个就是火这两个就是什么金所以地支呢乘序丑未是土其他木火金水天干呢比较好算甲乙呢就是木丙丁呢就是火雾脊呢就是土根心呢就是金润葵就是水就是水那你为什么要知道这个很简单咯当你甲这个是木甲碰到甲日乙日你的肝是甲乙的时候地支是阴某的时候就是纯木的日子比如甲乙乙乙甲某乙某
这个甲会跟十二个这每一个都会碰到一次就是循环甲乙在碰到阴某地支是阴某的时候那是纯木的日子那你如果有肝病在起木的就是那个是木的日子的时候病会起来你会看到病势会比较甚你开始动手治疗的时候到地支是四五是火那你日子再碰到丙丁是纯火日的时候你这两个结合在一起就是火日在火日的时候会痊愈这就可以诊断日子的生死那如果到了火日找到了这个天干是天的干是丙丁地之刚好是四五的时候火日的那一天里面开火时就是干金干账恢复正常的时候
这样子推他生反过来推死也是一样你干病的时候金是死那如果说你的金日你拿黄历一看黄历是天干是更新更获新日地支呢刚好又碰到生和有这是纯今日再碰到今的世界那就是死的时候这就是非其时则生当其时则死二百三十七夜何谓重实两个相加在一起那个齐伯说大热病气热脉绊这是从死就是表我们所谓本来就经脉上就已经有热病了再加上表证进来的热两个相加在一起从死死就很重那如果经络都死呢经脉和脖脉都充满实证呢那症状是什么呢
治法是如何呢经络皆死的时候起伏就下定义了诸位记得人的表就是阳身体里面就是阴嘛所以经络十二经络如果是纯实证出现的时候是寸脉极而此脉环对 有没有忘掉我讲的寸脉人的手呢手腕 左手放上来大拇指在中间的高骨的关关上为寸 关下为齿这个是阳 这是阴那你病如果在经脉上面经脉都是阳啊 在表啊所以寸脉急 齿脉缓这推理就可以出来了终于你掌握到一个原则阴阳的原则 你可以推理经脉就是表嘛比如说 我叫足阳明胃经为什么讲足阳明胃经表嘛 慰就是理嘛
讲完了那这个我们治疗的时候都很好治如果是华则从就是脉整香合华的意思手太阴肺经呢他的经络是中腹愚门天符狭腿指折恐醉裂穴经菌太原鱼际少商那经脉是不是这样走所以你摸上他的脉的时候往手掌的方向流嘛就好像你摸到水你水往哪边流你应该知道那就是滑脉如果水是逆的流是凶啊就是滑脉则从摄则逆就是摄这水会逆流好虚失者皆成物类死可以无障肉滑肉骨骨肉滑利者可以长久就可以从其他来类推他都一样反正滑利的通通是正常你摸到皮肤哇滑滑的这是正常你摸那个重病的人然后摸上去都是涩的真的是涩涩的
你以后摸看多了你就好 你有些在医院工作没事跑到那家户面上去摸待得越久了越没有气那个皮肤都涩掉了若气不足,刚刚是经若皆有失,若气不足经气有余,若没有齿脉,脉口热而齿寒,这个比较难意会,有的人解释,说齿脉的皮肤比较冷,春脉的皮肤比较热,这个很难,那么短短的距离你去分,不要,脉分寒热。热麦比较大寒麦比较小用麦来分寒热并不是皮肤上麦口热而此寒麦口的麦比较大此部的寒麦的层而细这个种病呢就是弱气不足精气有余所以我们现在知道了如果以经络跟内脏来说的话经络是阳内脏是阴
所以寸是阳尺是阴如果是以经和络来再区分的时候寸脉部分是筋齿脉部分就是落所以这是筋的位置这是落的位置所以我们知道筋气有余落气不足齿脉就会变得比较小寸脉会比较大一点如果是筋虚落满反过来反过来就是寸脉脉口比较色比较小齿脉比较大那经虚落满的话这个比较危险因为大经为主经气足的时候落不足这个很好治当你经气不足的时候落强的时候实际上是怎么样人身上呢有阳气寸斑的阳气阳气人要危险要出事的时候阳一定会外出阳外出的时候从脏开始走到经再走到落
那你筋已经筋虚掉了落满的时候代表已经走到末端了所以阳出的现象阳外出的现象脉口的脉寸脉比较小所以当你摸到阳脉涩巧阴脉很大的时候我们知道阳要绝了阳要往外出了嘛这跟我们前面的脉诊视相合德所以即使你不知道你忘掉经络你用阴阳也可以分出来所以我们侧面看我会再跟诸位讲我们看侧面的时候看脉的时候如果这是你的手臂这样子 手臂这样下来这是手腕如果我们看侧面的这是关的位置寸 齿的位置在剖面看肌肉的时候我们的脉应该是这样子斜下来的这是阳 这是阴这是正常反过来阳下去阴上来的时候就阳要绝了这个时候如果说我们遇到落满经虚
这比较危险了那这个时候我们应该怎么做齐伯说揪阴刺阳我们为什么要去揪阴就是要顾他的阴揪一定有强固的作用用针刺阳呢让他手阳让他阳表往外再往外走如果是经满若须这个次阴纠阳就是能够导阳把阳导到阴里面去我们要针灸里面把阳导到阴里面去呢就是在阴经上面下针在阳经上面用灸法阳入阴的手法那何谓重须须上加须就是寸脉和齿脉阴阳两个脉都虚就是重虚加重的虚那如何区别呢齐伯就是我们的望诊和闻诊听他的声音一个人的气虚
这个时候呢讲话无常就是前后不搭嘎的突然讲一下就讲一下那个气虚掉了如果是齿虚的人齿脉很虚的人下阳虚持脉指下胶身体是下部胸部呢寸脉指的是胸胸腔以上持脉指的是腹腔以下脚部呢这个蚂山步履蚂山不能够好好的走路下阳虚下面就是阳虚了脉虚者这种阳虚的人呢我们叫不像阴也这是卖须的人都是阳虚记得阳虚如此者华则生色则是卖很色的时候逆流的时候是死华卖的时候是生一般这里可以提到这里特别提到齐伯说卖须者不向阴也也就是说我们所谓的阳虚当我们阳虚的时候我们自证呢
我们为什么要去强调阳虚就是我们要去补阳嘛补阳而不是滋阴我们补阳滋阴呢阴会自己会回来不要去滋阴因为你阳虚的时候阴已经很甚了阴阳是你虚掉阴就会甚那你还在那边滋阴滋阴滋阴它阳更虚了嘛所以我们经方在用的非常多的地方用的阳药滋阴的药用的很少张仲景一定看到大虚的时候才会用一下否则的话不会而且是确定他羊还在如果阳虚了都不用要补羊的药所以我们是贫血的时候跟南派的处方就不太一样文明派的处方就不太一样这是游望看他讲听他的声音走路的动作直到他阳虚了羊就是一个人的力量一个人的专注一个人的规矩讲话有顺序那这个人讲话没有顺序
阳虚了他就没有一定的心里面漫无目的所以讲话也是东讲一下西讲一下有时候突然爆一句话出来跟刚刚主题都完全没有关系那皇帝说寒气报上 曼满而死这句讲寒气由四肢走向反逆上来到头部胸面时而滑则生 时而逆则死所谓时而滑 曼很滑顺的时候划顺就是顺著肺气的脉而走阳气还在逆则死这就是逆著肺脉而走这边手上的脉气方向是从此这边是一寸寸这边十九分的长度这是我们的所谓正常的脉长脉方向是由下往上由身体上往手掌的方向走这是划射停至不前这就是所谓射或者是逆著走都是危险色脉呢一般来说就是阳绝了阳气都没了
才会停住242页这一段呢稍微比较难懂一点皇帝说脉如果是死脉手脚冷 头热我们摸这个脉是摸阴阳啊结果它是又大又实很硬 很实如果是很硬很实常人呢正常人手脚是热的头面身体是冷的便秘吗你就好了不是手脚是冰冷的上是热的这个是阴阳是反的因为为什么人上滲湿阳下滲湿阴阳中有阴所以上面身体是感觉冷的下身感觉是热的这是正常人现在反过来了手脚是冷的就是失离上面是热那这种然后麦又嗜食满这个我们就称之为阴石
这个飲食呢出现在什么地方阴呢我们指的就是脏脏呢我们前面就介绍过可满脏是收藏嘛可以藏很多营养可以满骨肠满满的但是不可以食就是结块比如说我现在尝了很多我这个是骨伤尝了很多面粉对面粉都干了对吧很好结果呢里面潮湿的受潮结块了那就是食我们休息一下我们待会下课下堂课再继续这个我们再看242页这段很重要因为中医的辨证里面如果出现飲食飲食的症呢几乎都是死症都是死如果说我们身体里面
肚脐比如说肝脏肝本身是阴阴可满不可食如果嗜食的时候就好像我刚刚讲的干面粉在仓库里面是正常那现在遇到潮湿受潮了一块一块硬邦邦的死当一死的时候这个新的羊正常的新的羊产生了热能以后要往下进入小肠下不来啦就往上走所以下次整个冰冷了这个往上走上面是热的同时会有抗净的现象,所谓抗净的现象就是病人坐到那边没有办法平躺了,就坐在那边,24小时不睡觉,前面还可以吃点东西,到后来胃气没有了,就开始打嗝,走掉,这个因时都是死症。那摸到麦大的时候不要紧张
阴死 没有没有 不要急就是摸摸他的我们常常看病人这样子一个手摸他的手一个手摸病人的额头额头凉了手是热的没戏啊这个是他编密码你不要弄错了不要紧张不能太紧张老师阴死结果我一摸痒死了 阴死那七伯说春秋则生 为什么为什么因为春和秋阳气比较那么没有那么旺盛所以春秋是干和废冬夏则是夏天呢阳气正当旺的时候就下不去往上一直往上冲冬天呢杨氏灭绝的杨氏潜藏在里面的阳气最弱和最强都是危险的那一般脉浮而射色而申酉热就是扬脱了我们一般摸到色脉脉气机不顺这个有逆行的现象
不是顺行逆行的现象就是平常都是我们所谓的血虚那申酉热就是扬脱了扬脱往外掘的时候扬气要脱出去这是都是死症那黄帝又问啊这黄帝问题很多因为都在学嘛他说一个人如果身形外形肿满怎么治是怎么样的状况如何呢其佛说如果一个人的形势净满脉脊大间死色而不应者如是者故从则生逆则死也就是说脉间大就是我们讲一个人水肿整个肿起来但是简单讲就是从我们形胖很大的时候肿大的时候只要是手脚温热的手脚温热的都是生手脚冷的都是死这是一个大原则那手脚是四肢的末梢讲的就是此啊所以他才会讲
此脉涩而不硬如果此脉很硬回来不会色这个谈得很好位置很好这都是手脚是温热的如果是色而不硬这就是逆我们要摸四肢的末梢就是摸齿脉齐伯说那个皇帝说何谓虫则生逆则死呢齐伯说所谓虫则守足温也逆则守足寒也所以我们常常问那个手冷脚冷手热脚热就是这样来的我们就要判断那如果一个人长得很大全身水肿问他脚是冰冷的心都凉了这个很危险辛凉了不能不下手下手的时候我们有很好的药可以把它救回来再开始243页这样小儿科了黄立问他这个还没有断奶的小孩子叫卢子而得到热病结果呢这小孩子还没有断奶发烧了这个麦悬小这个麦本来是应该洪大的
结果现在变得很悬小我们所谓麦症核你现在是发烧麦就很大就是麦症核这都很好治只要是脉症合都好治你看那个脸色很红润发烧手脉又很大都是很好治的那个脸色发青了脉很洪大然后又发烧这都不好治因为脉涩不合嘛色脉不对所以用观想就好了那齐博还是讲了手足温则生寒则死你摸摸他的手脚就知道了那如果说还在喂奶期中的小孩子呢如果中风发热气喘肩息就是用肩膀我常常讲这个肩息以后你们会看到因为肺气闭锁住了他用靠动肩膀的动作才能够吸饱气这叫肩息这个脉状如何如果是脉十大者脉很缓他虽然十大
但是脉的速度很好如果脉太急还是死症就没有胃气了我们摸小孩子的脉不是三个指头去摸那个小孩子手很小我们摸的时候是一个指头手这样压一个指头压上去小孩子的脉就摸到了所以一个指头按到这个脉就可以查出来所以我们脉喜欢慢慢地缓而不喜欢很急那皇帝又问呢如果是夏历又带大便里面有血怎么办齐伯说生热则死寒则生你说怎么去记很简单因为心里有一个康丰圣之具想这个人又夏历又带血一定是寒的嘛对不对就他说我身体发热是不是逆症就阳要绝了生热则死寒则生你在人家失血的时候本来就是会冷嘛冷是相生的相同如果夏历又排出白泡沫
这里含很甚里面卖成则生脉浮则死夏历在龙血的时候跟夏历在含这个白沫这个是不一样的如果是成脉则生因为我们所谓带着白沫就是阴虚掉了这个阴虚掉了这个阴虚掉了之后麦是沉的那反过来结果你得了腐麦腐麦是阳麦阴虚的人得了腐麦那如果是这个246页一般来说你只要下了一龙血的悬绝者是华大则生华大就代表说华正常的有华华麦代表气血还有所以那个龙选不会致命的这是从脉上面来看还有呢如果是下立
身不热脉不悬绝呢这种里证下立所有的下里证犹未气则生怀怀大就是犹未脉犹未气则生悬强悬色就是脉很悬但是很色这个脉没有力量而且停滞不前这种都是死症我们可以按照增长脉来判定它的死期这个癫疾呢我们得到癫痫这种脑病呢怎么去看它呢这里就很重要了脉搏大而滑你不要取汁它一段时间就会好了麦如果是小而尖急死不治这个当我们有癫痫的时候就是阳抗在上才会发生癫痫那你的麦就是阳抗麦很博大嘛
阳麦非常的博大如果是变得很小很急一般来说这个死不治这个都是长肿瘤在里面了如果看癫疾脑部的问题虚实如何看齐婆说只要是虚证都可以治的实证则是死我前面跟诸位讲虚就没有东西实就是长东西了实证就是长东西里面长东西了如果说这个皇帝问消渴黄潭这种虚实如何我们这个糖尿病呢这个消渴三阳节阳节的全热证就是所谓的糖尿病消中就是常常病人呢口渴喝水合德不能枳壳吃东西吃得好不能止饥一直在饿一直在吃东西那这种病呢
因为是阳节住了热非常的热如果你得到麦十大是相同嘛麦病是麦症是相合德病久再久都可以治如果是麦是悬小的都是病久不可治就已经悬小的话羊已经绝了嘛那他如果麦还是大的话他是消渴我们还是可以治疗可以把它治好那第249页这个皇帝说我们治疗的方法呢他的标准治病的法则呢有的以外形为准有骨头为准以脉为准有的经为准我们怎么知道他的标准那这一段呢讲的就是我们治疗痈疽身臃痈疽还有一些这个这个突然发病的急性的病症这些的治症的方法一般来说我们冬天的时候
你看这个有翻译的我就不介绍了正常的冬天的时候我们阳气入内外皮肤湿痹锁的这个时候我们一般因为天气冷我们用药比较多用针灸比较少他为什么要讲这句话?就是痈疽身上龙块有些化龙的地方,这是例外的,我们还是要用针灸。痈疽不得请示回,庸不知其所,按之不应手,坐来坐矣,赐手太阴旁三极,与阴脉各二。这种我们次痈疽这个拥有在深处的地方我们怎么知道呢这个手摸还不知道正常我们摸的时候如果里面化脓的时候你摸到皮肤上面有哪几种情形任何的里面有化脓的时候第一个比如说四肢上面
你摸他皮肤 手臂你摸他旁边都是冷的摸到中间这一块是热的我们就知道这个底下已经化脓了肚子上也会有好比如说这个胆堵到了结果呢堵到了 结果没有去治疗也没有办法去排他 也没有什么治疗 结果呢 胆破裂掉了一破裂掉以后这个胆 这个会一些胆汁会流在这个地方来就是产生腹膜炎还有呢蓝尾比如说大肠头这个旁边发炎了结果呢中肿大碰 破掉了破掉以后这一块呢也就是你摸到皮肤上的时候它是非常的热旁边呢都是冷的你手一摸上去就知道所以奇怪了旁边都是冰的中间这块是热的那是很清楚的可以感觉到这里面化龙了化龙的时候
我们还是可以用针灸冬天的时候我们用针灸来做针刺的手法如果在针刺的时候我们当然有很好的药可以把它去掉这里是讲的时珍灸针灸的手法呢我们可以砸手太阴这经上面所谓叫膀三级就还会阴脉阴脉讲的是苇茎上面找你可以在肺经上面找压痛点这是至正的那我们一般为什么说这个过去呢 孙世苗唐朝的孙世苗他说这个阿四穴阿四穴的行一般现在中医很多就是用行我这里肩膀痛了 咋那里这个是行 不是神滲湿什么呢比如说我们肠子有肠痈为什么会去皮肤下游有那个化肿为什么会去找肺经因为肺主皮毛啊你从肺上面可以查到底下的东西那我们在肺经上面按狭白芷则孔罪裂靴号
经趋太约压痛点下针这叫做阿四就你压痛点阿四四四很痛就是告诉你在那里下针这个穴没有一定的有的时候可能在孔罪下两寸下一寸不在正经不在这个穴上面在经上面你就再按照那个痛点杂声就可以了好苇茎也是一样苇茎上找这些找的时候我们都是手手不过肘足不过膝膝盖以下好比如说肠痈我们在足三里以下可以找到那个找压痛点阳明经上找两个 肺经上找三个这是他们 我们黄帝内经从黄帝内经里面出来的治证那一定要下定义 守不过走 主不过息你不能说他里面发炎了胆 胆 肠胃发炎
那个腹膜炎了破掉你那边找到 找到胸部在这边但是不会有压痛点的对不对 那个苇茎在这边他是在膝盖一下 都是圆曲穴那叶庸呢 大热叶下这边长个叶庸组这是绍阳的地方绍阳的地方这时候我们要吃足少阳如果热不止的话再加手心手少羽心经再煮三次因为这个在心经上面嘛集血的地方少阳经上面都是一样膝盖以下膝盖以下这是自正那就是皇帝问了如何知其度这个度就是你去找压痛点没有一定的在哪个地方因为有的人他痈疽在这边在这边不一定嘛所以你就按照经络上去找就可以了所以是这个手心经是三个地方三个穴头
那手胭胺经呢再加上手胭胺的经络都可以一般痈疽任何的化脓脓仓我们都可以在肺经上面治大骨之会就是骨灰大叔我们可以找三个穴道也可以各找三个穴道因为为什么要找骨灰大叔这个周围大叔周围因为我们在这痈疽里面化脓的时候这个脓越走表往皮肤表面走往四肢末梢去都是急的现象那如果这个壅滞是下沉到骨头里面去或者往身上走都是凶的现象所以会在我们会去骨灰大叔的穴道方面找就是预防他我们先下针就预防他这个痈疽这个化龙的地方跑到这个感染到骨头上去所以才会有这种治法如果是暴拥筋软
这就是突发的病瞬间发了随风而痛很痛啊破汗不净就流冷汗不止包气不足包气不足我们讲就是小便很不利小便出不来那痣呢就在当经的瘀血上面治疗那如果是少妇爆满呢取他的小妇这边取守太阳小长经的落穴未知母也因为小腹这边嘛那这个哨音书呢聚集聚集对三寸旁再用原力针这都是我们这个这个治症的方式那当然都是这腹爆满的时候腹胀满那为什么会取到哨音的瘀血圣经的瘀血因为腹爆满的时候有的时候可能是便秘有的时候是水积在里面不一定的情形都是你随正来取确你就记得
这里有个大原则我举个例很多东西你们可以推理出来的我们有一个针灸家叫做董景昌他专门用齐血董景昌呢他这个人呢我们很清楚他他大致不是他书中没有看懂他只认得一个字叫一一就是扁担嘛二个扁担一根扁带不是一吗 他只是知道这个可是这个人他的奇穴很多因为家传的 他本身不识字所以他父亲叫他的时候就是抓到他手就这样砸他就这样砸 就跑到台湾来他还懂事的奇穴这些奇穴就从这里来的好 现在举例给你听如果你现在遇到一个肝病的人这是腿的内侧你这样子看的时候是右腿右腿变成是侧膛右腿这是腿这样子看的肝经不是走内侧吗对不对 肝经呢是不是
那你在肝经上压你会压到中间一个点这压前后正好三个点次三所以临床上我们治疗肝硬化肝癌或者是肝病的时候在肝经上找到压痛点那时候有没有穴道没有穴道这就是奇穴的来源这里边讲的就是如何找奇穴所以穴道呢常常因时因地之一针灸十二经络我们下的元落治疗鱼目治疗这个祖身治疗五门十变这种方法是一个固定的原则在灵窗上的时候你要自己会很活用它非常的活用同时不能固定比如说我告诉你说哎呀 这个这个我们现在看左腿这是左腿左腿外侧
腿的外侧左腿也就是这样子看 在外侧这边那我们找到这个两个高骨下 两个成个三焦形的就是阳历全对不对阳历全那我们知道是菌是会阳临现在有个病人是胆结石那我们知道胆石点的齐血在阳历全下一寸可是书上我们说阳历全一寸那只是一个大概那你如果胆在里面的时候胆是这样子那石头在这边在这边在这边它可能就会有造成上下不一样所以你要在上下暗暗找到痛点是扎针进去最明显表现在圣洁识的点在太溪穴的周围比如说脚内踝裸这脚后跟内踝裸那就是然谷穴啦这是太溪穴太溪穴上来了以后这是怀骨。怀骨在这边。那太溪穴上来的时候,这边你心里假想有个肾脏在这边。
假想有个肾脏。那你手指头去按,按的时候指头比较大。用一个筷子,头是比较圆的,比较方的。你不要让它很尖的,按它每个地方都痛。你拿个圆头,按,它有痛点在这边,有痛点在这边。因为你肾脏是这样的时候你很难讲说石头在这边 在这边 在这边哪那么臭脚都在同一个地方对不对那你就按照痛点下针这个什么病都可以所以你一看到腹板的时候肚子脏板那病人可能是水那肾经上找可能是大便你这大肠经上找或者在苇茎上找大肠经上也可以找这一段讲的就是这个我们次霍乱过去我们讲的霍乱这里你看皇帝内经就有霍乱了指的真的就是上渡下泄次于于旁武祖阳明及上旁山我们也在如果是兔政的话
我们知道在位上面脾胃上面周围找阳明经的在经上面经路上找那刺癫痫筋腱脉舞这种是发癫痫或者是精神病患的时候针灸有没有手法有啊针九野可以治疗精神病患癫痫的那我们手太阴穴道各五在手不过肘在此则以下找五个穴道刺太阳也是五像阳骨啊筋骨啊至少要哨音费经的落像我们的通里穴就是落穴旁边你找到压痛点下针所以我们针就在肺在太阳经上面小肠经上面在肺经上面还有足量铭上面找一个那裸上五寸呢这个解析上解析上面五寸呢这个连刺三针也就是说全部你只要记得经络你在经络上面连续找他压痛点都可以这个癫痫精神病
我们针灸都可以帮他治疗的针灸可以治疗这个有没有固定的穴位没有完全以病人身体上感受到的压痛点来决定这个第251页齐伯说我们治三消的病就是消痰又或者是瞬间突然昏倒病人突然昏倒会有偏枯会有委屈气发满溺肥贵这种都是一般会有发生这种消渴或者突然昏倒或者是半身瘫痪掉或者是肌肉痿厥掉手脚冰冷气腻气满呼吸呼不过来这就是肥的贵人有钱人就是高粱自己因为他吃的东西太好那这是内发的病像我们遇到病人的隔筛避绝上下不通比如说这个饮食不入或者是大便不出
这就是抱忧之病就是心里面的担忧这个个性比较喜欢操劳但过忧的人都会得到这种病那如果说看到病人是突然的冷却四肢冰冷而耳朵突然浓掉或者是人呢耳朵这个鼻塞啊或者是小便不通啊这种都是所谓这种内部发生的病所以我们可以分成有外来的还有内发这一段讲的通通是内发有钱的人吃太好了或者是优的人这种都会发病的下面最后一个那个这颇这个就是寒风湿之病手脚关节上面肿痛造成走路不良于行这个通通是寒风湿
为什么我们这里齐不要下寒风湿因为我们以后用药这个药是去寒的这个要去风的这个要去湿的那你把去寒去风去湿混在一起就是治疗他的病他的药所以你要会辨证寒风湿一般关节肿大风湿关节都是风寒湿都是这样子我们原文是寒风湿比较不顺口我都是讲风寒湿反正无所谓是不是有差吗叫名字有差这个无所谓去风湿还去湿就结束了不要那么挑剔如果说现在下定义了像那个全身发黄突然爆发了疼痛突然发癫痫突然发狂狂就是发狂奔走不识人啊这种都是长久久病气逆气不顺畅一直逆才会产生的不会瞬间发的那如果说五脏肝心脾肺肾
五脏中间不平衡的时候呢六府必塞之生也就是因为我们六府胆小肠未 胆常旁观三焦我们这个六位六府六府主塞不通的时候病人就会我们就会 府有问题的时候会影响到帐因为帐和府中间相通就是靠三焦这两个是香附相成的所以帐有不平他的一定是来自府有必塞好那所以我们治帐常常会取汁府如果说我们从皇帝列军读到现在你们得到一个基本的概念就是我们一个人随时保持大小便通畅胃口很均匀你不要吃太多然后大小便通畅能够睡觉那你腹病没有问题的时候你就没有脏病所以我们常常有人说你便秘多久我便秘30年你看他像30年没事可是他的腹病一直不通齿燥会影响到脏病的30年不长有人便秘一辈子70年了 60年都有
那一般来说我们看到的病人有头痛耳鸣九窍不利就是眼睛 鼻口 耳朵大变小便的地方是肚子肠胃所生所以我们常常在治疗头痛的时候我们下苇茎的中脘穴为什么因为它胃气往上升胃气指针到眼睛的那个沉气的地方就在冲到上面来胃肾的中脉一直冲到这边来头痛我们会下肠胃中管穴原因就在这里面所以刚刚那一段讲脏讲一些病变的来源《太阴明论》第29篇这一篇呢讲的现在开始慢慢进入这个分经分类那六经里面就有个太阴经在张仲景呢
他的伤痕论就是把六经分得很详细里面所有的治症所有的处方都有那他就是研究这个黄帝列经来的我们看什么叫做太阴明论太阴和阳明是表里这你们都知道竹太阴皮筋和竹阳明是表里对不对是脾胃脉生病而已两个同样是表里但是生病为什么不一样当然不一样一个是表 一个是理齐伯说阴阳的不同根虚根实根一根太重 或者从内或从外所以他发的症状当然不一样黄里证问你问得很奇怪对 当然不一样那个脏病和腑病那254页 加定义了齐伯说什么胶烊我们从头到尾到现在还到了第29章了还在阴阳杨氏天气 足外飲食地气 足内所以阳道时 阳的本性是时阴的本性是虚那如果犯贼风邪虚者阳寿之
如果是外来的病 阳先寿 足外如果是饮食不洁你这个三餐不按时吃或者是过饱过饥或者你吃得很多或者你就是又不吃 都不好起居不按时白天睡觉 晚上在那边通宵在打电动玩具或者是看那个什么internet或者是这个这个看书有时候晚上看武侠小说像我们以前没有电动玩具现在就看武侠小说我们看了通宵你记得看通宵金庸的天龙八部那就反过来了就阴会受之内脏会受到病阳受之则入六腑外来的风寒进来会伤到六腑阴受之则入五脏所以阴就是饮食入胃吃东西吃坏了吃在宝饮暴食或饮食没有按照节气的这个节制没有节制的就会入到帐里面去这里讲的是太阴的疲憾味如果入六腑则身热不食物而上微喘呼入五帐则填满必塞下微谢谢鸠尾肠澼因为讲的是太阴和阳明时热
阳明正简单的讲法阳明呢?就是指腐啊,分有恶。一个是呢?分恶。一个是经热,一个是腐热。这是齐薄下的阳明的定义。阳明症呢?都是但热不寒。只看到热证没有看到寒证为什么阳明是二阳病两个阳病在一起才为阳明那经热的时候和腐热这两个显现的症状就不一样都有高烧都有高烧那也会口渴腐就是大肠嘛胃嘛
伤到了便秘所以我们后面还有陈契棠这种东西精热呢他变得很好啊可是病人发烧也是高热啊我们有说有白虎所以白虎是致痉张仲宇楚方的时候这两个就分开来但是阳明正断见热不见寒证这是纯阳明的正那阳明正太飲食表里啊太飲食因为饮食进来而得到阳明是表邪进来嘛那饮食进来得到的时候好你现在看到了阴寿之路五丈阳寿之路六幅入六腑的话则身热不死卧尔妙身体是燥热的不能睡觉那入五脏呢填满鼻塞肚子很胀啊因为阴脏伤到皮主皮脏呢主的是少腹皮猪肤肚子肚脐这边整个腹部这边呢是少腹这是皮脏在管所以很多太太说奇怪
这个林医师你帮我减肥我说你也不胖啊没有我肚子胖不是肚子胖饮食入内第一个帮你减肥可以第一个从此不要喝下午茶女孩子喜欢喝下午茶坐在那边八卦嘛不好肚子这么大你是这样子来的当然要从那里开始改嘛所以要给他告诉他你要少吃干的甜的不能吃啊食的够剩啊鱼要少吃啊要热中啊大家多吃一些清淡的对不对然后我们去把尸去掉好 那你厨房就来了有了去尸的药然后看看他去热去热就加在一起了便秘这家是很童便的药厨房就这样来的嘛张总理的厨房就这样来的但是你如果环境不改变我帮你治好了你还是回去每天下午下午才坐在那边从下午一直吃到晚上9点还在那边聊天那如果下位谢谢为什么鸠尾常病因为皮组素而且组丝
那丝很剩的时候怎么办呢身体待不住啊丝又剩的话很重所以他会下行下地了肚子胀所以说呢结果呢猴主天气烟主地气所以阳受风气阴受湿气这个天气喉就是讲吸气讲气管烟就是吞食所以吞东西进入食道跟气管不太一样两个分开来的中间有一个膜挡道那个膜呢老师我吃东西呢这个食物跑到气管里面去你就要想什么问题少阳嘛因为少阳主开阖开阖有问题这是少阳所以阳明主开抱歉太阳主开 阳明主合那中间宿泳就是什么少阳所以所有半末有问题的时候宿泳就是什么少阳这个黄帝内经就把它简化了所以说阳气受风病阴受湿气
所以阳明位积受风病阴受地下湿气从地上从脚上往身上走头呢 阳明呢从头上往下走所以足太阴脾经是不是尹白啊大都苔白啊公孙啊一路上来苇茎呢从头上头围下关夹着陈皮四白俱疗一路往下走所以上面是受风气下面是受湿气这两个不太一样就是讲皮和魏这两个不太一样所以伤于风者呢上先受上喻氏者下先受讲的就是皮那255页皇帝说皮病而四肢不用皮有病的时候四肢没有办法用我们讲过皮主四肢嘛四肢除了猪肤以外四肢是皮上在管皮上在管那皮有问题的话四肢为什么不能用呢是回答了
理论就在这边了四肢皆禀趋于胃而不得至今如果是这个避孕皮乃得丙也因为我们四肢摒弃于胃没错可是如果没有脾脏你吃的东西到了小肠里面去把胃变成小肠如果你光看胃看不懂如果把这边的胃把它四肢摒弃于小肠你吃了食物到胃里面磨碎了以后进入小肠里面开始瘦身开始消化这个时候小肠是不是在绍腹里面是脾脏在管所以小肠因为有脾脏才能把食物的营养灌送到四肢上面去四肢才会有力所以没有皮上营养没有办法传达到四肢上面去所以说到今一定有必应于平乃得秉也今疲病 疲有病了不能替小肠行经业这就造成四肢不得秉水穀之气到头来就是四肢就没有力量所以你看看疲阻少妇少妇这边皮上管少妇里面是什么 小肠
这都是相连的所以疲在帮小肠行清夜256页就把长夏的问题解决了大家都在炒长夏是什么时候有一定的节气这个就解决了皇帝说皮不煮食没有煮嗜食春夏秋冬皮不煮食不是有长夏吗现在就说不煮食为什么齐伯说皮者土也 自在中央所以春夏秋冬节气在转变的时候都经过土司在中间才有办法转换一般疑似十张来养四丈我们的春夏秋冬来养我们的甘辛沸肾各十八日祭祀 不得祖赌十页蔗浆十八日就是这边比如说讲这个
抱歉抱歉立冬立冬这开始冬天啦立冬前他就讲十九天立冬以后九天这两个加起来嗜食八天嗜食八天内经里面是这样讲我们为了稳定我们在常常我常常跟我们在算命的时候我们是以二周这个作为一个节气节气是两个周就是两个礼拜所以说如果是前期后期加下去的时候这一个节气按照我们天地定位的时候我们24个节气来说是两个礼拜最标准那这三天呢不是很好所以我们以这两周做长下的时间是最好更稳定那也可以黄烈烈说前九候九节气在转换的时候前面九天后面九天这个加起来十八天那每一个四季加在一起每个中间都有十八天
这个病为长下我们如果把缩短变成十司天两周的话这绝对长下因为我们为什么要知道长下因为治病的时机治病的时机今天皮有病在长下的时候病会起长下过了以后劫气换掉以后长夏后面是什么下个劫气他会痊愈的并没有说长夏一定要去到秋天一定要到冬天因为春夏秋冬四个劫气中间四个世纪中间是长夏所以节气春生夏 夏生长夏 降生走那实际上节气的时候我们在春夏交接的时候秋冬交接的时候
春秋交接的时候夏秋交接的时候这四个角都是我们的长下的地方那在我们下手的时候很重要我现在举例给你听比如说一个肝癌的病人肝肿 肝硬化那我们在开始的时候我们知道他是在春春天的时候会病起在夏天的时候是病愈的阶段冬天的时候是持平持平那在秋天的时候是凶是死的世界死死的世界那你不能预定说这个肝病的人一定刚好什么时候来看你哪那么臭小就是跑到冬天或者怎么样很好的时节来 不一定的这时候你就要看时节了。好,看时节。那如果说是秋天来的时候,我们知道很凶啊,因为节气不对啊。当邪很盛的时候,这个时候我们要踩手。因为邪气很盛,正气、真气,原的元气很虚。
这个时候你一攻的时候,元气会没有嘛。是吧,稍微等一下,去顾他的本。所以顾它本身是什么顾它的脾胃食脾让它脾肠强强等到长夏季节到的时候长夏季节到的时候我们可以加重主方到冬天的时候是持平持平也就是说正气和邪气在相平衡的时候这个时候你可以下手因为持平嘛你如果一下手的时候发现它胃口又没了身体又坏了你赶快停掉因为还是冬天嘛你知道我意思吗然后到了春夏交接的时候皮很实的时候这是为了长夏的季节皮气很壮盛的时候我们就不需要去实皮了嘛因为当季的季节就是皮上的季节这个时候我们去攻它所以治病就是好像作战一样时节开了 天窗开了下手避起来的时候我们就入手治重病的时候是要这样子的
但是这个长子重病了我们是所谓的飲食那如果是表蚀呢如果是表面的实证管你什么时候一季下去就好了一副药管它就好了那你这一副药比如说现在是发表这个吃下去会发汗那夏天它就发汗了冬天的时候吃下去没有发汗小便排 一样汗药是同源的怎么搞的我吃下去小便很多冬天嘛正常对不对夏天吃童话尿变成发汗所以说你如果冬天的时候小便有发烧你吃下去它烧退掉了你会奇怪吃了发汗没有发汗不行再吃你太过了你知道因为它没有发汗冬天不会发汗小便还是正常所以你要注意它的尿就有的看不懂这个不行这个伤寒我们也给它发汗冬天不好发汗结果你就给他发汗汗补法不出来 客忤 再发 对不对本来东西湿痹长 是正常的
一把它打开来好 只有风汗进来更多然后吹溺 温病 对不对冬伤于寒 本来是上玉函的你给你打开来 更上玉函 对不对所以医痴比较节表的病人流小便是正常的所以我以节气为准因为我们皇帝上面中国历代都是用节气来算结系比较好所以以后你不要吵了有时候还长下我这不知道还怎么加进来的地约 皮和卫呢以摩相连就是三焦了有往相连所以而人为其膝胫也为什么呢所谓竹太阴太阴就是记得太阴就是山阴聚太阳山阳聚太飲食山阴聚在这边其脉贯位属皮落翼落了焉猴这边嘛好 落了焉猴这边所以太阴卫之行器于山阴因为三阴会在太阴都在会阳明者是表就是辅辣五上六辅之辈也为行气于三阳那丈夫各因
因为有经经络连道所以受气于阳明所以为替未行经业这里讲的就是脾脏因为有经膜跟它相连所以小肠收了营养以后消化营养以后有经膜跟它连道把它灌输到全身四肢四肢跟五藏六府去才有办法所以两个是香附相成的这就是火生土所以小肠吸收了东西以后一般来说你如果看《黄帝念经》你看到它写胃的时候你一想成胃就不好你就不容易懂了你把胃下降到脸边小肠看到心下心下就是胃这样子的话你就懂了所以小肠吸收了营养以后收了营养以后又交给皮匠皮匠呢总统阴阳所以他就去皮匠大陆大包嘛对不对他总统阴阳他就把它分散到那一张五藏六府去好四肢末梢去分到肌肉里面去这个
阳明脉解篇第30很简短很好很讲258页阳明的脉主张明脉出现的时候有脉有病的时候我们有经病跟腑病所谓卖病就是精病看到人讨厌的 看到或噎讨厌因为他很热 太热了看到人也不喜欢 看到或噎更火因为火是热闻木音则涕然而惊就是木头一打 木克土他会受到惊吓中古呢 那个经在那边敲有没有当当敲中古 他说他不怕为什么 因为土生金所以他不会 他听到木音反而会吓所以说你如果说 看到这个人呢恶人恶火 对不对你要确定他是不是阳明病 很简单木头一敲他就吓一跳 你不要敲这就是阳明经那你要敲了他也不怕他不是阳明经所以很多种方法黄定立讲的都是生活周遭的事情所以说有的时候我们进去的时候病人不讲话有时候说小孩子不讲话
你热不热我不告诉你小孩子很皮啊 不说 对不对就会告诉你我说你看看 让我看看的时候嗯 不给我就碰到他这样子他就是不给摸怎么办这种敲过声音你就知道了都可以晓得这个很多种东西嘛都看你所以当一个好医生周围的东西都可以用常常利用阴来辨证所以齐柏说为什么 黄立文为什么呢因为阳明是卫脉 卫则图也木克土所以会有这种信仰那黄立文为什么看到火会讨厌呢因为阳明煮肉因为皮煮肉 阳明也煮肉其卖血气盛 邪恶之者惹你本身就很惹了阳明是纯热证 但热不寒结果你还要看到火不只火上加获 它恶火看到热 火都讨厌为什么看到人讨厌呢因为阳明气血上溺上溺的时候这喘而完
闷热 气闷看到就是讨厌那个时候杨明正的时候生上来的时候真的你看到太太都是讨厌所以说最好如果你太太是杨明正你闪远一点看到就是讨厌那死鬼刚好回来对杨明正嘛那你结婚就比较气所以我们同学不结婚也是对你结婚的时候你太太发脾气你还不能离开家还在家里面躲在个角落里面别让她们找到道理他才会气才会平下去如果逃走了更火上加油飞著到底不可能更严重所以阳明热的时候你赶快准备药快点给他好免得很惨所以我们后面呢讲天文地理的时候我校注位如何我们应用位置的关系不但可以把让家里面非常的合路雄有天公父子子孝夫妻相敬如冰同时呢还有避灾把梦移动比如白天这个灾是白天来的我们把它移到晚上
睡觉的时候发生这种都说黄帝年轻都有的应该有就散失掉了找不回来我就给他添加一下偷偷加进去你看看如何那找回来的不见是对的大家不同意那个是对的好 那我自己加进去所以我说我们礼拜天会讲到这边那如果是喘而死者或喘而生者为什么呢那杨明正的喘而死者所谓厥逆连葬如果是川连到帐跟帐连到的时候病人就很危险 阳明过热太热的时候 李汗出不来了就死掉了如果是连到经络只是连到经络上面连到跗上帐和辅相连的时候就是死症帐和如果是辅和经络相连的时候是生那皇帝说那个潮那病为什么阳明病人气衣服一脱就跑掉了灯高而戈或者几天不吃东西有没有还跳楼屋顶上跑得很快在那边高戈这个为什么平常他做不到发病的时候做得到为什么
结果说四肢是诸阳之本羊肾则四肢嗜食能灯高就是杨氏症那怎么解释呢为什么会这样子这是腐热 腐热造成的我们正常人呢肚脐腹部这是胸膈胸膈呢 有个横隔膜在这边我一再跟诸位强调横隔的功能最主要是分轻著轻著 所以上交肺和心的地方食顷下交是著横隔以下是著 这是正常人应该这样子 好 那现在有一个人在便秘大便堵到结果呢 这个大肠这样横过来肚脐在这边 小肠在这边就便秘堵到很多 照气本来只能到隔停掉了那就很正常那如果是指到戈亭了那他就玩完全正常了20年便秘也没有发狂奔走那有一天杨明正就冲过去了所以如果是纯是杨抗在头上的话是发癫症
如果是左往上冲的话就不是发癫症了就是这样子登高而走好唱歌那个墙很高一下就爬上去他猫咕嚷很厉害平常做不到他爬上去你一看杨明正谢谢大家这就是存热证才会看到。一般来说这种是大成吉他证。我们讲到成吉他还会再讲。然后讲到那个伤寒证,老师很熟啊,黄帝内经有讲过,就在这里。所以最早黄帝内经在这边,那比张仲景早,张仲景是看了,用同样的名词写下来。为什么弃衣而走,一不一丢,裸奔啊,遛鸟啊,这种。这种这个七婆子说热身在身 因为太热了嘛那浊气上来 神智都昏了嘛衣服太热了 就脱了管他的就脱了跑 太热了记得 一定是浊气是浊气上来跟阳汇到才会这种神智失常如果是浊气没有上来
只是阳往上冲阳炕的时候是癫症发癫症如果他这个人乱骂看到人家骂不必清肃而歌高歌 唱歌阳盛死人 妄言骂言不必清肃而不喻氏不喻氏故妄奔走因为肚子大常度到了当然不要吃东西了这个时候大肠的早气大便的早气往上冲产生了这种现象这是阳明我们有个特别的名称我们称为阳明辅热这是不是名神啊对不对而且呢阳明的腹热那阳明的精热和阳明的腹热不一样那阳明腹热着热的时候全身发很热所以他把衣服一脱就跑掉那会发光高歌在那边唱歌不止行书就是着气入脑就是着气大变的早期冲过这个横格跑到脑部去了
就要发神智昏迷的现象就是不是清肃了所以你要看到四味药就可以解决了四味药那一般的温秘派不会用成吉堂不会用大成吉堂大黄芒硝不可以有 那就完了那人继续在奔那个每天他日古黄昏的时候黄昏的时候阳明金热发得最厉害每天黄昏就看一个人跑出来村子里面跑出来跑到屋顶上在那边高歌 在那边丢了衣服 在那边裸奔那一年两年都没人知道 就代表此地无伤寒家那我们一看到大成就当成一剧好了 从此他就好了好 好吧那朱惠朱到这边的时候 慢慢慢慢我们会进入六经变成 慢慢慢慢的戏 你先看看所以刚开始的时候比较笼统 有没有比较大原则 后来开始慢慢慢慢戏我代豬朱惠就是走张仲景当初的路子张仲景当初怎么来的后来处方怎么来的我们就看神农本草经
看他处方原来为什么陈其章用紫蚀后补大黄芒为什么还有计量的问题就结束了等到讲伤寒经贵的时候你们处方就自然天成还没看处方的时候你看到等到神农本草经完的时候你就会挑这个药然后失落的部分伤寒经贵有失落或者是写错的部分失落的部分你就可以补回去也不会错好 我们下次再介绍这个热论篇第31