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短氣，但坐以汗出不徹故也，更發汗則愈。何以知汗出不徹？以脉濇故知也。〔：〕併病一經證候未罷，又出現另一經證候，二經證候有先後次第之分者，謂併病。本論言併病者凡五處，太陽陽明併病二條，太陽少陽併病三條。〔二〕緣緣正赤 滿面通紅貌。（1佛鬱俋彎，憂鬱，鬱悶。此引申為陽氣被外邪所抑彰。四 在表 《玉函》卷二作「不得越」。「五〕不徹《脉經》卷七作「不大徹」。〔六］若發汗不徹.…不得越 此十五字《玉函》卷二無。按語太陽陽明併病，須辨併於經和併於腑。併子陽明腑，其人續自微汗出，不惡寒，併干陽明經者，其人面色缘缘正赤，發熱和纇頭痛亦常可見。脉浮數者，法當汗出而愈。若下之，身重心悸者，不可發汗，當自汗出乃〔〕解。所以然者，尺中脉微，此裏虚，須表裏實，津液自和，便自汗出愈。C一乃《玉函》卷二、《脉經》卷七、《千金翼》卷九作「而」。脉浮緊者，法當身疼痛，宜以汗解之。假令尺中運者，不可發汗。何以知然［？以三榮氣不足，血少故也。（1〕知然《玉函》卷二作「故」。〔二以《玉函》卷二、《脉經》卷七、《千金翼》卷九作「此為」。按語上條尺脉微為陽氣不足，本條尺脉運為陰氣不足。凡陰陽之氣虚者，雖有表證，亦不耐傷寒論校注 傷寒論卷第三八一
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傷寒論校注 傷寒論卷第八：攻伐，故均禁用麻黄湯發汗。許叔微治傷寒狹虚者，用小建中湯加當歸、黄芪之法，可資參用。脉浮者，病在表，可發汗，宜麻黄湯”十七。用前筑五i方。法用桂枝湯。〔：〕麻黄湯《卡函》卷下有「•台桂枝湯」 脉縱》卷七作-桂枝湯給」脉浮而數者，可發汗，宜麻黄湯。十八。用前第五方。病常自汗出者，此為榮氣和，榮氣和者，外不諧，以衛氣不共榮氣諧和故爾。以榮行脉中，衛行脉外。復發其汗，榮衛和則愈。宣桂枝湯。十九。用前第十方。病人藏無他病，时發熱自汗出而不愈者，此衛氣不和也，先其時發汗則愈，宜桂枝湯。二十。用前第：方。按語 以上兩條說明了桂枝湯有調和榮衛之功，故不但可愈太陽中風之榮衛不和，亦可療雜病之榮衛不和的自汗出證。傷寒脉浮緊，不發汗，因致者，麻黄湯 之。二十一。用前第h方。傷寒不大便六七日，頭痛有熱者，與承氣湯。其小便清者 〕， 火便者知C不在裏，仍在表也，當須發汗。茗頭痛者，必，宜桂枝湯。一十二。用前第十：方。［i與《玉函》卷：作一卡可與」（：小便清者《脉經》卷七，《下金翼》卷九作-大使反清」《脉經》卷七「大便反這」F有小注 「 作小便者」。
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〔：）知《卡函》卷；《脉經》卷七、六下金翼”卷九皆作「此為按語 通過辨小便顏色、以測知私之表裏之情，這在臨床實踐中，頗有.錘定許之義.傷寒發汗口解，半日許復煩，脉、浮數者，可更發汗，宜桂枝湯。二十二。用前第十 、〔］脉《卡函》卷：《脉經》卷七、《下金翼/卷九上有「此按語 汗後餘邪未解，不堪再用麻黄湯峻汗而以桂枝湯代行其事。凡病茗發汗、岩吐、若下、若广血、广津液，陰 陽白和者，必自愈。〔）陰 《玉函》卷、《脉經》卷七、《下金翼》卷f1行-面」子按語 仲景從病之本在於陰陽不和，推及病之愈由於陰陽自和，可謂善於發揚《內經》治病必求于本之義。無論治病用何法、何方、何藥，必使其陰陽自和方為上策。其甚簡，其義無窮，臨味黯工應奉為施治准則。大下之後，復發汗，小便不利者，1津液故也。勿治之，得小便利，必自愈，• 小便不利者《卡函》卷：《脉絲”卷七、.下企翼 卷「作-其人小便不利按語「勿治之，得小便利，必自愈」乃是-陰陽自和者：必白愈」的具體说明。非獨如此，陽明病之大便 ，當問小便日幾行.一若本小便日：四行，今再行，故知大便不久出……以津液當還胃中，故知不久必大便也，亦是陰陽自和的例證。故治病不但要以陰陽自和為前提，更應注視陰陽自和的表現及其調諧作用，這：點更為重要。傷寒論校注 傷寒論卷第：八
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傷寒論校注 傷寒論卷第三八四下之後，復發汗，必振寒，脉微細。所以然者，以内外俱虚故也。下之後，復發汗，晝日煩躁不得眠，夜而安靜，不嘔，不渴，無表證〔〕，脉〔1沉微，身無大熱者，乾薑附子湯主之。方二十四。乾薑一兩附子 故、生用，去皮、切人片右二味，以水三升，煮取一升，去滓、頓眼。一〕無表證《玉函》卷二、《脉 》卷七、《千金翼》 十上有「而」 。〔二〕脉《脉經》卷七、《千金翼》卷十上有「其」字。接語 煩躁一證，當分陰陽寒熱。「晝日煩躁，夜而安靜」，脉見沉微，知陽虚已甚。壹則陽氣得助，夜則陰氣得助、故陽虚之煩躁為晝發夜安。發汗後、身「疼痛っ脈「沈遅者桂枝加芍薬生薑各一兩人参三兩新加湯［三」主之。方二十五。桂枝三兩，去皮 芍藥四兩 甘草二兩，炙 人參三兩 大棗＋二一枚、擘 生薑四兩右六味（四，以水一斗二升，煮取三升，去滓，温服一升。本云〔五〕，桂枝湯，今加芍藥、生薑、人參。〔身 《玉函》卷《脉經》卷七、《千金翼》卷十下有「體」字。
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〔二〕脉《玉函》卷二、《脉經》卷七，《千金翼》卷十上有「其」字。〔四］味《玉函》卷七下有「咬咀四味」。［五〕《玉函》卷七作「方」按語汗後正虚身痛，治用新加湯，以補榮衛氣血之不足，其身痛自愈。本方在臨床上用以治療婦女產後，或失血後身痛，脉見沉 無力者，甚佳。發汗後，不可更行〔桂枝湯，汗出而喘，無大熱者，可與麻黄杏仁〔甘草石膏湯。方二十六。麻黄四兩 去節 杏仁 五十，去皮尖 甘草：兩〔），炙 石膏半斤，碎，綿製右四味，以水七升，煮（四麻黄，減二升，去上沫，内諸藥，煮取二升（五，去滓，温服一升。本云，黄耳柸（ 〕。【：）更 猶言再用。《周禮•夏官•司罐》'「黨行火之政令。」鄭玄注“「行，猶用也」。一 仁《玉函》卷：《脉經》卷七、《千金翼》卷 作「子」。〔二二兩 《玉函》卷七作「•兩」。（四〕煮《玉函》卷七、《千金翼》卷十，《注解傷寒論》卷二上有「先」。是。〔五〕煮取：升 本書卷四作「煮取升」。〔六〕黃耳杯「杯」，《下金翼》卷卜作「杯」。本善卷四亦作-杯」。「耳杯」為古代飲器。亦稱羽鶴、稍圓形，多為銅制，故名，實容.升。傷寒論校注 傷寒論卷第三八五
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傷寒論校注 傷寒論卷第：按語 麻黄湯治無汗之喘，功在散寒；麻杏廿f湯療有汗之喘，功在清熱寒熱皆用麻黄者，以麻黄善能宣肺而為治喘之聖藥。發汗過多，其人叉乎自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草湯主之。方二十七。桂枝四兩，去皮甘草 兩。炙右二味，以水三升，煮取 升，去滓，頓服。按語 心陽虚心悸證，治用桂枝甘草湯，要注意以下三點：一，要保持藥味單捷之特點，二，桂枝用量要大于甘草一倍，三，藥要一次頓服。如此，方可温復心陽。發汗後，其人臍下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大棗湯主之。方二十八。茯苓*厅 桂枝州兩。去皮 甘草兩、炙 大棗十五教，攀右四味，以甘爛水一斗，先煮茯苓，減二升，内諸藥，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。作甘爛水法：取水二斗，置大盆内，以杓揚之、水上有珠子五六千顆相逐，取用之。按語 欲作奔豚之證，非奔豚已發，乃水氣動于下之狀。以理測知，本證當有小便不利一證，治用苓桂棗甘湯，通陽利水以伏其邪。製甘爛水法，當進一步研討。
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發汗後，腹脹滿者，厚朴生薑半夏甘草人參湯主之。方二十九。厚朴半斤，炙，去皮生薑半斤，切 半夏半升。洗甘草兩人參.兩右五味〔三，以水一斗，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。一甘草《註解傷寒論》卷三、《千金翼》卷十下有「炙」字。是。味《玉函》卷七下有「吸咀」二字。按語 氣滯脾虛兼濕邪，乃是本條腹脹之因。下利腹滿用「理中」，便鞭腹滿用「承氣」，如大便不瀉不秘，或脾家虚實相兼之腹滿者，用厚薑半甘參湯多驗。傷寒若吐、若下後（〕，心下逆滿，氣上衝胸，起則頭眩〔，脉沉緊，發汗動經 ，身為振振（四摇者，茯苓桂枝白（五 甘草湯主之。方三十。茯苓四兩 桂枝三兩，去皮 甘草各二兩，炙右四味，以水六升，煮取三升，去淬，分温三服「七〕。若吐、若下後《脉經》卷七、《千金翼》卷十作「吐、下、發汗後」。《玉函》卷二作「岩吐、若下、若發汗」。［：眩 目眩。《說文•目部》：一眩、目無常主。也。」《釋名•釋疾病》：「眩，懸也，目視動亂如懸物摇摇然不定也。」〔I1動經 方有執《傷寒論條辨》：「傷動經脉，」〔四〕振振 動摇不定貌。〔五）白《脉經》卷七無。傷寒論校注 傷寒論卷第三八七
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傷寒論校注 傷寒論卷第三八八六 白术《金匱要略方論》 中、《 函》卷七作「白朮三兩」。〔七服《玉函》卷七下有「小便即利」。按語本條論心脾兩虛之水氣上衝證治。臨證觀察，水氣上衝之見證甚多，可見胸滿、心倖、短氣、欬嗽、眩量、咽喉不利等。仲景概稱「氣上冲胸」，乃省文也。發汗，病不解，反惡寒者，虚故也，芍藥甘草附子湯主之。方三十一。芍藥 甘草各三兩，炙 附子一枚，炮，去皮，破八片右三味「一〕，以水五升（，煮取一升五合，去滓，分温三服。疑非仲景方（I。（C1味《玉函》卷八下有「唆啦」。〔一五升 《玉函》卷八、《千金翼》 十作「三升」。〔一 疑非仲景方《玉函》 八、《千金翼》 十無。「方」《註解傷寒論》卷三作「意」。按語 本條論陰陽兩虛之證治。從「惡寒」一證領會，當以陽虚為主，其脉自當沉微。發汗，若下之，病仍不解，煩躁者，茯苓四逆湯主之。方三十1。茯苓四兩一〕人參-兩附子一枚，生用，去皮，破人片 甘草二兩，炙 乾喜-兩半右五味，以水五升，煮取三升（，去滓，温服七合，日二服（。茯苓四兩《註解傷寒論》卷三作「六兩」。一 三升《玉函》卷八作「一升二合」。《千金翼》卷十作「二升」。【：服《千金翼》卷十、《註解傷寒論》卷三作「三服」。
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按語 茯苓四逆湯為四逆湯加人參茯苓而成。成無己認為，附以扶腎陽，茯苓人參以養心陰。發汗後惡寒者，虚故也。不惡寒，但熱者，實也，當和胃氣，與調胃承氣湯〔：〕。方二十11。《玉函》 ，與小承氣湯。芒消半升 甘草：兩，炙 大黄四兩，去皮、清酒洗右三味，以水三升，煮取一升，去滓，内芒消，更煮兩沸，頓服。〔：與調胃承氣湯《卡函》卷”、《脉經》卷七、《千金翼》卷九皆作「宜小承氣湯」。按語寫熱而及寒，言實又論虛，對比求辨，明析隨證施治之理。太陽病，發汗後，大汗出，胃中乾〔，煩躁不得眠，欲得飲水者（三，少少與飲之，令胃氣和則愈。若脉浮，小便不利，微熱消渴〔四〕者，五苓散主之。方三十四。 即猪苓散是。猪苓+八鉄，去皮五〕 澤瀉 兩六辣 白朮十八錄 茯苓十八辣 桂枝半兩，去皮右五味，擣為散 以白飲「七和服方 （ ，目三服。多飲煖水（九，汗出愈。如法將息°C大《脉經》卷七、《下金翼》卷九上有「若」。［门乾《脉經》卷七作「躁媜」。「乾」下「煩躁」無.傷寒論校注 傷寒論卷第三八九
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傷寒論校注 傷寒論卷第！几〇：）欲得飲水者会脉經》卷七、《千金翼》卷九作-其人欲飲水」四”消浅此指混而多飲之症狀，非指多飲、多食、多尿的消混病［五玉皮《卡函 卷七無「去皮《下金翼》卷九作-去黑皮〔七〕自飲白米飲”《下金要方•脱肚》猪肝散條有「若不能酒，與清白米飲亦得」《中國占代度衡圖錄》考奉漢. 約為今之點：釐米，是知方 匕即邊長約為：點：釐米的方形藥匙。〔九多飲煖水《下金要方》卷卜無「煖」字。按語卡證為太陽表裹氣化不利之蓄水證治。五苓散解表化氣，外疏内利。發汗已（，脉浮〔數，煩（渴者，五苓散主之。二十五。 用前第：十四方。〔J 《卡函》卷：作「後」〔浮《函》卷：《脉絲》卷七、《下金翼》卷卜下有-而」、【〕烦会脉經》卷七上有一復」按語既為太陽蓄水證，自當有小便不利仲景不，是其省文。五苓散既可開鬼門，义能潔净籽。傷寒汗出而渴者，五苓散 之，不渴者，伏苓甘草湯 之。方三十六。侠苓製桂枝：湖，皮 甘草 兩， 生選：兩，切行四味，以水四升，煮取二升，去淬，分温三服。
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茯苓兩《卡函》卷七作一茯苓：南”.按語 五苓散證為水蓋子下，茯苓甘草湯證為水停於中，故前者口渴而後者不渴。厥陰病篇中有「傷寒厥而心下悸，當先治水、宜服茯苓甘草湯」之語，當與此合觀，以全茯苓甘草湯之證治中風發熱，六七日不解而慎，有表裏證，渴欲飲水，水人則吐者，名日〔水逆，五苓散主之。二二十七。 用前第：十四方。- 一名Hi 《卡函卷，六下金翼》卷九作-此為按語 本條補述「五苓散可治療「渴欲飲水，水人則吐 之「水逆」證。證情中自有小便不利者，乃詳于前而略于後.术持脉時，病人下叉（〕自冒心，師因教試令欬，而不「 欬者，此必兩耳聾無聞（：也。所以然者，以重發汗，虚故 如此”四〕。發汗後，飲水多（五必喘，以水灌之 亦喘。［下叉 卡函》卷：、《脉綿》卷七作一叉系」《k函》卷 《脉經》卷七、《下金翼》卷十下行「即」 ”〔）聲無聞《脉絲》卷七、《下金翼》卷十作「無所聞」。〔四〕如此卡函》卷公脉經》卷七、《下金翼》卷十作一也」。〔五 多《 函》卷 《脉經》卷七、《下金翼》卷 下有「者」。「六〕以水灌之 以冷水洗浴。太陽病F篇-以冷水潠之、岩灌之一、不可下封篇「汲水瀟其身」，「灌」字均指洗浴。傷寒論校注 傷寒論卷第三九
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傷寒論校注 傷寒論卷第三九二發汗後，水藥不得人口為逆，若更發汗，必吐下不止（〕。發汗吐下後（，虚煩不得眠，若劇者，必反覆顛倒，音到，下同。心中懊憹〔 己，上鳥浩、下奴冬切，下同。梔子豉四湯主之；若少氣者，梔子甘草豉湯〔五〕主之，若嘔者，梔子生薑豉湯主之。三十八。梔子豉湯方梔子+四箇〔六〕，擊 香豉四合，綿製右二味，以水四升，先煮梔子，得（七〕二升半（八〕，内豉，煮取一升半，去滓，分為二服，温進一服，得吐（九者，止後服。梔子甘草豉湯方（+〕梔子 +四箇，駿甘草：兩炙 香豉四合，綿髮右三味，以水四升，先煮梔子、甘草，取二升半，内豉，煮取一升半，去滓，分二服，温進一服，得吐（+二者，止後眼。梔子生薑豉湯方梔子 十四箇，壁生薑五兩香豉四合，綿製1：
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右三味，以水四升，先煮梔子、生遵，取二升半，内豉，煮取一升半，去淬，分二服，温進一服，得吐者，止後服。〔i〕若更發汗，必吐下不止《玉函》卷二、《千金翼》卷十無。C:1〕發汗吐下後《脉經》卷七上有「傷寒」。〔I〕心中懊儂 《外毫秘要》作「心中菩補懊馈」。「懊憶」（aonm。奥橈），煩悶甚，而又難以名狀。「四 豉《脉經》卷七、《千金翼》卷十無。〔五）梔子甘草豉湯《脉經》卷七、《千金翼》卷十作「梔子甘草湯」。（六箇《玉函》卷七、《千金翼》卷十、《註解傷寒論》卷三作「枚」。〔七得《千金翼》卷九作「取」。〔八〕二升半《外毫秘要》卷二下有「去」。〔九）吐 《玉函》卷七、《千金翼》卷九上有「快」。〔十〕梔子甘草豉湯方 《千金翼》卷十不載本方，但云：「於梔 湯中加甘草二兩即是」。〔十一〕吐《玉函》卷七上有「快」。發汗若下之，而煩熱胸中窒（者，梔子豉湯主之。三十九。用上初方〔1窒《脉經》卷七作「塞」。《千金要方》卷九下并有「氣逆搶心」四字。《說文•穴部》：「窒，寒也」。傷寒五六日，大下之後，身熱不去，心中結痛者，未欲解也（，梔子豉湯主之。四十。 用上初方［：］未欲解也《玉函》卷二作「此為未解」。傷寒論校注 傷寒論卷第三九"
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傷寒論校注 傷寒論卷第三．九曰按語 以上三條，論汗吐下後熬鬱胸膈之證，或虚煩不眠、或心中懊憹、或胸中窒塞、或心胸結痛，證狀雖異而病機相同，故均以梔子豉湯治之。至于少氣者加甘草，嘔者加生薑，乃示人随證加減之例。傷寒下後，心煩腹滿，臥起不安者，梔子厚朴湯主之。方四十一。梔子十四簡一〕， 厚朴四兩。炙（二〕，去皮枳實四枚，水浸，炙令黄 D右三味，以水三升半，煮取一升半，去滓，分二服，温進一服，得吐（四者，止後服。〔1箇《玉函》卷七、《千金翼》卷十《註解傷寒論》卷三作「枚」。〔一炙《註解傷寒論》卷三作「董炙」〔二枳實四枚，水浸，炙令黄《玉函》卷七無「水浸」。《玉函》卷七、《註解傷寒論》卷三「炙令黄」作「去 炒」。〔四）吐《千金翼》卷十上有「快」。傷寒，醫以丸 大下之 ，身熱不去，微須者，梔子乾薑湯主之。方四十1。梔子 十四筒，擘 乾薑二兩右二味，以水三升半，煮取一升半，去滓，分二服，温進一服，得比〔者，此後服。〔一〕丸《玉函》卷二作「圓」。
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［：之《千金翼》卷十作-緣」〔三吐《玉函》卷七、《千金翼》卷十上有「快」。按語 火鬱于上，寒居于中，治以梔子乾薑湯，行温清并用之法。凡用梔子湯，病人舊微溏者，不可與服之。按語 脾虚便溏之人，禁用梔子湯。推而廣之，凡苦寒之品皆在所禁。如因病情所需而又不能不用時，應宗梔子乾薑湯法。太陽病發汗，汗出不解，其人仍發熱，心下悸，頭眩，身瞤動，振振欲擗一作鳞。地：者，真〕武湯主之。方四十1。茯苓 芍藥生薑各三兩，切 白朮二兩 附子一枚，炮，去皮，破八片右五味，以水八升，煮取三升，去滓，温服七合，日三服。〔一〕捲抗欲擀地 肢體顏動欲仆倒於地。《廣雅》卷一：「振，動也。」「叛振」，動不止貌。「擗」通「个」，《脉經》正作「仆」。「仆」，跌倒。•〔二真《千金翼》卷十作「玄」。按語腎主水，在于陽氣之温化，汗出亡陽，腎失温化，則水寒之邪内生。治用真武湯，扶陽消陰以制水。咽喉乾燥者，不可發汗。淋家不可發汗，發汗必便血。傷寒論校注 傷寒論卷第三九五
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傷寒論校注 傷寒論卷第三瘡家，雖身疼痛，不可發汗，汗出（則痊〔〔 出《注解傷寒論》卷三作「發汗」。九六衄家，不可發汗，汗出必額上陷，脉急緊〔〕，直視〔不能胸，音唤，又胡網切，一同。一作醬。不得眠。〔二汗出必額上陷，脉急緊《玉函》卷五作「汗出則額陷，脉上促急而緊」。《脉經》卷七作「汗出必額陷，脉上促急而緊二。《千金翼》卷十作「汗出必額上促急」。〔二直視《千金翼》卷十無「直視」以下八字。亡血家，不可發汗，發汗（一寒慄而振。「一〕發汗《玉函》卷五、《脉經》卷七作「汗出」汗家，重發汗，必恍惚心亂，小便已陰疼，與禹餘粮丸（-。四十四。 方本脚。〔一〕與禹餘粮丸《千金翼》卷十無。《註解傷寒論》卷三「丸」下有「開」。病人有寒，復（發汗，胃中冷，必吐虻（〕。一作逆。（ 復反也。（二鱿 《千金翼》卷十下有「一云吐逆」四字小註。按語以上七條，論禁汗之理及誤汗之意。其禁汗之理，無外陰陽氣血已虚，故有「强人傷寒發其汗，虚人傷寒建其中」之說。今世之益氣解表、滋陰解表、助陽解表等法，即是為虚人傷寒
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所設，頗可參用。本發汗，而復下之，此為逆也；若先發汗，治不為逆。本先下之，而反汗之，為逆，若先下之，治不為逆。按語 證有表真，病有緩急，故其治療應有先後緩急之分。傷寒，醫下之，續得下利，清穀不止，身疼痛者，急當救「二裏，後身疼痛，清便自調者，急當救表。救裏宜四逆湯，救表宜桂枝湯。四十五。用前第十二方【二数猶治。按語承上條表裏先後緩急之治法，舉例陳述先表後裏雖為治法之常，而真虚之人又當行先裹後表治法之變。知常達變，方可醫。病（ 發熱頭痛，脉反沉，若不差，身體疼痛，當救其裏。四逆湯方。甘草：兩，炙 乾薑-兩半 附子…教，生用，去皮破人片右三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。强人可大附子一枚，乾蓋三兩。〔一〕病 《玉函》卷六，《脉經》卷七、《千金翼》卷十上有「師日」。《玉函》卷六上有「更」字。按語從「若不差」三字推敲，似已用過温經解表之法。其所以不差者，恐藥不勝病，温陽之力薄也。故改用四逆湯法，以温固其本。傷寒論校注 傷寒論卷第三九七
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傷寒論校注 傷寒論卷第三九八太陽病，先下［ 而不愈，因復發汗，以此〔 表裏俱虚，其人因致冒，冒家〔〕汗出自愈。所以然者，汗出表和故也。裏未和（四〕，然後復下之。〔一先下《玉函》卷六、《註解傷寒論》卷三下有「之」字〔一以此《玉函》卷六，《脉經》卷七、《千金翼》卷十無。〔三冒家《玉函》卷六、《脉經》卷七、《千金翼》卷十下有「當」字。四 裏未和《脉經》卷七、《千金翼》〉卷十無。《註解傷寒論》卷 「裏」上有「得」 。按語 「冒」而汗出病愈與「戰」而汗出邪解，其理相近，皆為本虚而邪氣微也。太陽病未解，脉陰陽俱停，一作微。必先振慄汗出而解。但陽脉微者，先汗出而解， 但陰脉微「一 一作尺脉責者，下之而解「 〕。若欲下之，宜調胃承氣湯。四十六。用前第三十三方。一用大紫胡湯。〔一〕陰脉微《脉經》卷七無「脉」字。 下有小字注云「陰微一作尺賓」。〔二下之而解《脉經》〉卷七下有「屬大柴胡湯證」。按語對于戰汗來說，有一戰而汗出病解者，有經兩次戰汗而邪去人安。至于正虚之人，戰而不汗，必以扶正之品，助其汗出而愈。太陽病，發熱汗出者，此為榮弱衛强，故使汗出，欲救邪風者，宜桂枝湯。四十七。方用前法。
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按語 此條應與太陽病上篇「太陽中風，陽浮而陰弱…桂枝湯主之」合參。「榮弱衛强」是對太陽中風證病機的總概括°傷寒五六日中風，往來寒熱，胸脇苦滿，嘿嘿〔i不欲飲食，心煩喜嘔（二，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脇下痞，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微熱，或欬者，小柴胡湯主之。方四十八。柴胡¥斤 黄苓三兩 人參三兩 半夏半升f，洗 甘草炙 生薑各三兩，切 大棗十二枚，樂右七味（ ，以水一斗二升，煮取六升，去津，再煎取三升，温眼一升，日三服。若胸中煩而不嘔者，去半夏、人参，加栝樓實一枚，若渴，去半夏，加人參合前成四兩半、栝樓根四兩，若腹中痛者，去黄苓，加芍藥三兩”若脇下痞，去大棗，加牡蠣四兩（四〕，若心下悸、小便不利者，去黄苓，加茯苓四兩，若不渴，外有微熱者，去人參，加桂枝三兩，温覆微汗愈，若欬者，去人參、大棗、生薑，加五味子半升、乾薑二兩。〔一嘿嘿《註解傷寒論》卷三作「默默」。「嘿嘿」（n。默），又寫作「優靈」、「墨墨」，心中鬱悶不爽貌。《素問•刺腰痛篇》：「默默然不慧。」〔二喜嘔 善嘔，好嘔。傷寒論校注 傷寒論卷第三九九
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傷寒論校注 傷寒論卷第1〇〇C〕味《玉函》卷七下有「吹咀」〔四〕牡螨四兩 《千金翼》卷九作「牡蠣六兩」。按語本條論少陽病證治大法。少陽為甲木，其氣喜條達忌抑鬱。少陽氣鬱，疏泄失司，可病及肝膽，乘于脾胃，内連三焦，故病兼肝脾不和、三焦不暢等諸多證情。然其病機却在於「鬱」，故以小柴胡湯疏氣解鬱而和寒熱。血弱氣盡，媵理開，邪氣因人，與正氣相搏，結於脇下。正邪分爭，往來寒熱，休作有時，嘿嘿（不欲飲食。藏府相連，其痛必下，邪高痛下，故使嘔也。一云藏府相違，其病必下，脇騙中痛。小柴胡湯主之。服柴胡湯已，渴者，屬陽明，以法治之。四十九。 用前方。〔嘿嘿《註解傷寒論》卷二作「默默」。按語 承上條，對小柴胡湯證在病因、病机、證候特點上又作了更進一步的說明。得病六七日，脉逄浮弱，惡風寒，手足温。醫二三下之，不能食，而脇下滿痛，面目及身黄，頸項强，小便難者，與柴胡湯，後必下重。本渴飲水而嘔者，柴胡湯不中與也，食穀者噦。按語上兩條論小柴胡湯所治之廣，本條則指出小柴胡湯所治之禁。既知其治廣，又曉其治禁，方可正確使用而無害。