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46
幼科铁镜
山梔子 生地 牡丹皮 黄连 当归
菌陈汤 治黄疽。
茵陈 栀子 黄柏
祛风散 治天柱骨倒。
防风甘草 羌活 细辛 黄芩 白芷 薄荷 当归川芎
滋阴降火汤 治明虚痰结。
当归地黄 白芍 黄连 白茯 知母 天花粉 莲子 黑元参甘草麦
冬
灯心引。
五淋散 治血淋。
赤茯 赤芍 山栀仁 条黄芩 当归 甘草
灯心一团引。
清脾饮 治热疟，或热多寒少。
青皮 半夏 黄芩 甘草 白术 白茯 榮胡 陈皮 草果 厚朴
姜、枣引。
人参安神汤 治心血不足，惊悸不安。
麦冬 人参 当归 黄连
枣仁 生地 茯神
安神汤 治心血不足，惊悸。
人参 半夏 枣仁 茯神
当归 橘红 赤芍 五味子 甘草
姜引。
宁心丸
麦冬五钱（去心）寒水石一两 白茯 甘草 牙硝 山药各五钱 朱砂一两
龙脑一字
上为末，炼蜜为丸，如芡实大。每服半丸，砂糖水磨下。如慢症，用人参、白术，
煎浓汁化下。
肝疳丸
五灵脂 夜明砂： 龙胆草 天麻 干蟾头 全蝎一个蝉退 川芎 芦荟
黄连 青黛
防风
上为末，猪胆汁浸为丸，麻子大。每服十丸，薄荷汤下。
化蛋丸 治肺疳。
芜荑 青黛 芦荟 川芎 白芷 胡连 川连 虾蟆灰各等分
为末，猪胆汁浸糊为丸，麻子大。每服二十枚，临卧，杏仁汤下。
褐子丸治疳胀。
萝卜子一两 青皮
陈皮 槟榔 赤茯 黑牵牛 莪术 五灵脂各五钱木
香二钱五分
上为末，糊为丸，绿豆大。每服十五丸，桑皮、紫苏煎汤，或萝卜汤下。
五味二陈汤 治夹暑伤寒吐泻。
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附
录
47
陈皮 半夏 白茯 甘草 厚朴
香糖 黄连 麦芽 神曲木通
泽泻
香薷饮 治暑热。
香 厚朴 扁豆 黄连
清心莲子饮 治溺血。
麦冬 地骨皮 黄芩 甘草 白茯 黄書 柴胡 车前 石莲肉人参
泻青汤 治囟填。
羌活 川芎 栀仁 龙胆草
当归 防风各等分 大黄减半
竹叶引。
清金饮 洽伤风嗽吐。
前胡 杏仁 桔梗 桑皮 半夏 甘草 旋覆花 薄荷 陈皮
水煎。
小续命汤 治刚柔痊病。
麻黄 人参•黄芩 川芎
芍药 甘草 杏仁 防风 防已 肉桂 附子
芎苏饮
川芎 苏叶 陈皮 半夏 柴胡 桔梗 枳壳 干葛 白茯 甘草
泻肝汤
车前 木通 生地 归尾 山梔 黄芩 龙胆草 甘草各五分
松蕊丹 治龟背。
松花 枳壳 防风 独活各一两 麻黄 前胡 大黄 桂心各五钱
为末，蜜丸黍米大。每服二十丸，粥饮下。
宽气化痰丸治龟胸。
大黄三分 杏仁 百合 木通 桑皮 甜葶苈 天门冬 石膏各五钱
上为末，炼蜜丸，黍米大。食后临卧，白热水化下。
柴胡梔子饮
柴胡 山栀 白茯 川芎 白芍 当归 丹皮 牛蒡 甘草等分
水煎，子母并服。
固肠饮 治久痢不止。
木香 黄连 当归 白芍人参白术白茯 甘草 诃子肉
水煎。
屈膝散 治鹤膝。
防风 薏苡仁 牛膝 苦参（女便浸晒）何首乌（男便浸晒）各一钱 優蚕天
花粉 荆芥穗各五钱 肥皂核肉一两 鹿茸五钱
共为粗末。每用三钱，同冷饭团四两，牡猪油六钱，粘米、绿豆各一撮，水四碗，
煎至二碗，分作二次，温服。
猪乳膏 治胎风胎惊。
牛黄
朱砂各少许
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48
幼科铁镜
取猪乳调抹儿口中。
清暑益气汤
治伤暑烦热。
黄書 升麻
人参 白术 陈皮 神曲 泽泻 黄柏 当归 青皮 干葛
五味 甘草
水煎服。
八珍汤
人参 白术 茯苓 甘草 川芎 当归熟地白芍
姜、枣引。
蓍衙正气散
治伤脾胃，外感寒邪。
香 紫苏 大腹皮 陈皮 桔梗 甘草 茯苓 半夏 神曲 厚朴 白芷
姜、來引。
疏风顺气汤
紫苏 干葛
治风寒发喘。
桑皮 前胡 麻黄 杏仁 甘草
水煎服。
清肺汤
白术 茯苓 陈皮 簿荷 南星 桑皮 细辛 甘草 桔梗
备急方 治夜啼内吊。
煎葱汤淋洗其腹，又用艾绒烘热，包熨脐腹十数次，其痛即愈。
蓬花饮
甘草
知母 莲花须 川莲仁 瓜蒌仁 五味子 人参 干葛 白茯 生地
竹叶
参竹汤
麦冬 人参 竹叶 甘草
半夏 小麦 粳米 陈皮 生姜
安题
泰乎架
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幼幼集成
〔清］陈复正 辑订
黄政德
整理
弥乎架
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整理说明
1
鏊理说明
《幼幼集成》，成书于1750年，清•陈复正辑订。陈复正，宇飞覆，
广东罗浮人。曾从一道士学气功，并成为道士，同时行医，对小儿科尤
其擅长，〈幼幼集成》为其代表作。
全书6卷。卷一载赋禀、指纹晰义、小儿脉法、保产论、变蒸辦等医
论17篇。卷二列惊风辟妄、惊风等医论8篇，并附小儿时疫及痫症等
病之治。卷三、卷四分述咳嗽、哮喘等40余种小儿杂病的证治。卷五、
卷六收载经删改的万氏痘麻歌赋。卷末附方 239首。
全书内容广博，从胎禀胎生到儿童时期，诸凡保育、调护、病证防
治，所列甚全。每篇均以经旨立论在先，继之以证因脉治，最后附以筒
便方、外治法等。说理畅达，用方简切，注重疗效。
现有清乾隆十五年庚午（1750）广东初刻本登云阁藏板、清乾隆间
金裕堂刊本、日本文化十一年甲戌（1814）林权兵卫刊本、1938年上海
大东书局铅印本、〈中国医学大成》本和1962年上海科学技术出版社铅
印本等版本，此次整理以登云阁藏板（初刻本）为底本。
跃8
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2
幼幼集成
裘曰修序
余读太史公书而叹越人之善乎方也，邯郸贵妇人则治妇人，周贵老
人则治老人，秦人爱小儿亦即治小儿，其施腰变，然其所奏亦并效。何
哉？盖古者卜筮、医药皆有专官，世授其业，不迁而为良。苟能专其传、
精其意，通知其理而无所惑，则妇人、孺子、老幼之各得其治，吾以为虽
不必越人可也。后世专业既失，凡其治方术者，又不能精而多通，由此，
妇人、丈夫之与小儿，始各为科分。而小儿之中又有所为疹者、疳者、惊
风者、疕疡者，与夫他疾多端之分部。〈庄子》云：道为天下裂者，非邪？
然世之为小儿医者，虽习其书、用其方，往往无所效，岂其传于古者，法
犹有未备，而道或犹有所未至也乎！岭南陈君飞自幼知医，以治小儿
者多所乖误，而弊实中于惊风家言，不惮大声疾呼，以辟其谬。乃取前
代之说，存其精要，辨其是非，订为一书，名之日《幼幼集成》。其间以搐
子易惊字，标出误搐、类搐、非搐三条，既可使天下习惊风之教者，废然
自返，而又俾从书中所载病因、证治，循涂守辙，以庶几于动无不当，投
无不宜。君之心勤而语恳如此。此盖欲举天下之幼者，扶持而安全之，
令一无天札而后快也。君学仙好道，飘笠洒然。吾闻道家者流，以老氏
为宗。老氏言三宝，其一日慈。夫慈之为道大矣，固不独幼幼，然幼幼
则所以为慈。君本此意行之，而将托是书以为婴儿孺子之福，岂非仁人
长者所乐与哉！乃因其请而为之序云。
赐进士出身通奉大夫日讲起居注官内阁学士兼礼部侍郎加二级西
昌裘曰修撰
《幼幼集成》序
医之为言，意也。神存心手之间，心可得解，口不可得言。然则方
剂之著无益乎？而非也。观乎《灵枢》、〈素问》，肇自轩皇，嗣是而医家
者流著书立说，不一其人，家相祖述，代有师承，于吕稽旧闻、谛诊视，救
其偏败而济乎天死，厥功伟焉！则不事方书，乃神于医者之深造自得，
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序
3
而非可以概天下也。故医者济人之术，而方书之作，则以得诸心者传诸
世，以济人于无穷也。独是专凭臆见，既虞师心之滞于偏；墨守成规，又
嫌胶柱而不知变。盖观一言之误，贻害匪轻，而叹方书之难言也。虽然
为方书难，为方书而及幼科则尤难。何则？呱呱襁褓，啼笑无端，疾痛
疴痒，不能自白；其脏府未充，则药物不能多受；其筋骨尚脆，则针砭尤
非易施；误用刀圭，便伤生理。此炼师陈君飞霞三折肱于斯道，有《幼幼
集成》之作也。君少慕冲举，学道罗浮，龙虎功纯，洞然有得于性命之
际，乃瓢笠云游，借医药以济世。谓世之医小儿者，因前人以伤寒病痉，
称为惊风。讹谬相沿，无论外感内伤，遇发热者，率以惊风为名而妄用
其法，致札伤者多，心甚悯焉！乃取在昔幼科诸书，参互考订。按之临
证之所心得，判其合离，析其同异，以搐字易惊字，概曰搐，将急惊、慢
惊、慢脾三则，易为误搐、类搐、非搐；分门别类，详其审切之诀，附以经
验之方，自胎孕乳哺及痘麻疮疡诸证，辨晰而条贯焉。将受梓，征叙
于余。余循览之下，叹其宅心之良厚，而殚精之不辞其瘁也。君已疾多
奇效，有他医治之垂绝，君至日可生，服其药无不活。遇窭人疗之不受
谢，有急需补剂者，或更以参术相资；意所不合，虽贵富人招之不可致。
盖天真疏放，不随俗俯仰，故游情方外而有急病让夸之思也。是编也，
本长生之妙道，作保赤之金丹。其斯为明六度而除四魔，以自利利他
乎；其斯为父天地而母神明，悯幼稚之颠连，而弘煦妪于吾胞乎！后之
业幼科者，习于斯而有得，将千载榛芜，一朝尽辟，以治婴孩，自足以辨
析毫芒，随气用巧而利赖靡涯矣。余既重君之行高而意厚，又信此书之
足以传世而行远；而揆诸我夫子怀少之志，暨圣天子恤幼之仁，均有合
焉。爰浣笔以叙其端。
礼部进士文林郎候选县尹龙泉梁玉撰
《集成》小引
稽自三坟启秘，神圣迭兴，《本草》、《内经》，昭垂星日。盖圣人继天
立极，位育为功，念天壤之间，阴阳代谢，运气推迁，至之先后，已无成
规，应之早迟，靡有定律，其间六淫胜复，酿为灾眚。哀此苍黎，能无因
是而天扎者，此岐演十世之传，帝启九章之问而有医氏之学也。伏读黄
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4
幼幼集成
帝之谓岐伯曰：至哉，圣人之道，天地大化，非夫子孰能通之？请藏之灵
兰之室，非斋戒不敢示。夫圣如轩皇，而于医事崇尚若此，岂非恫塞一
体，胞与为怀，欲登万世斯人于仁寿者欤！《素问》而下，如伊尹《汤液》、
皇甫谧〈甲乙》、秦越人《问难》、张仲景《金匮》、王叔和 脉经》、陶弘景
《肘后》，此数公者，虽日祖述《灵》、《素》，其实以作为述。自兹以往，医
事寥寥，虽著作者代不乏人，求其无偏无陂，实难多觏。惟明末李时珍、
张景岳、喻嘉言递出，阐明《金匮》、发泄《内经》，扫芜秽而返清纯，有功
于医事者不小；然数人虽产明代，而其书始盛行于康熙初年，大为世用。
盖由圣天子临御，德孚中外，仁协万方。近纂<医宗金鉴》，遍周海宇，将
见民无疵疠，物遂生成，故预产明良，以勷位育之功，非偶然矣。惟幼科
一门，不无遗憾。虽喻嘉言微启其端，而其言未竟。予每读惊风之书，
未尝不三叹而流涕也！
予幼禀亏多病，于医家色脉之要，颇尝究心；长际仙师，授金鼎火符
性命之秘；嗣是遨游海岳，冀遇同俦，竹杖芒鞋，行纵几半宇内。凡绅衿
士庶、名公巨卿，以及至贱至微者，盖尝随缘而方便之，其临证救治之
多，有非笔楮所能罄。第念惊风之说，在在讹传，莫获辞而正之，坐使无
辜婴稚枉受贻殃，前后相仍，迄无底止。兹将惊风之说，概为删订，而附
以一得之愚，自禀予胎元，火功烁艾，以及杂证麻痘，汤火疮疡，无不周
备，汇为六卷，计数十万言，书成付梓，颜日〈幼幼集成》。其中诊治权
衡，一遵经旨，罔或偏枯，务期有当于理，无害于人而后已。非敢妄议前
人，遂其一隅之见，第念保赤，诚求不中不远，此书不无万一之助，勿忍
终默而息，不辞狂瞽，吴政大方。岂曰井海瓮天，立言启后，亦聊体古圣
仁民爱物之心，欲自效其负暄之悃云尔！
时维大清乾隆十五年岁次庚午孟春月罗浮陈复正飞霞氏书于 遂阳
之种杏草堂
凡
例
一、幼科之书几于汗牛，其惊风之传，诚多谬误。喻嘉言、陈远公、
程凤雏业已辟之，指出病痉，惜未申明病痉之由与治痉之法，仍无着落，
不足服人。予兹彻底揭破，以伤寒病痉，杂病致搐，并竭绝脱证分为三
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凡例
5
则，以搐宇概之：曰误搐，曰类搐，曰非搐。条分缕晰，证治判然，名目既
正，庶治疗不惑。用虚中曰：开此三大法门，可济无穷天札。
一、幼科论证，悉以阳有余，阴不足立说，乖误相承，流祸干古。后
人误以婴儿为一团阳火，肆用寒凉，伤脾败胃。古初禀受敦庞，贻害犹
浅。今非昔比，怯弱者众，古方今病，每多龃龉，是故聊为删订，非敢轻
前人而执己见，盖亦因时制宜之用也。
一、胎婴柔嫩之姿，乍离母腹，如水上沤、风前烛，防护稍疏，立见殇
天。而幼科所用毒劣之方，令其暗损真元，阴伤荣卫，即侥幸得生，而精
神已耗，一生虚怯，莫可补救，况复不生者多。兹于劫夺之方，毒劣之
味，概行删去，而易以反正逆从之治，无辜赤子，或可免含冤于九地。
一、《颅卤》肇于东汉卫沈，而成于宋人钱仲阳，其能用仲景地黄汤
治赋禀不足，以七味白术散治泻利作渴，岂不卓然有见。迨门人某隐其
名，存厚也。假托其名，辄用霸方劫夺，致人天枉，遂致贻讥后世。兹为用
其所长，去其所短，非敢好为节略，实所以成仲阳之初志。
一、幼科惟从惊风摹拟，而伤寒门类全然遗弃。故学者但知有惊
风，不知有伤寒，毫芒千里，害岂胜言！独程凤雏能见及此。兹并纂人，
以备酌用。
一、痘疹为幼科切要，诸家多不经意，或另立一门。学人以为源流
各别，不复留心讨论，今并纂入，使知痘实幼科本有，不敢不经心体察。
一、痘科之书，如冯氏、陈氏、聂氏、翟氏、万氏，虽皆不为无见，而实
繁简不侔。又惟万氏明显，可以济急，惜原板毁于明末，康熙二年复梓
者，则亥豕盈篇，鲁鱼过半，诗歌叶韵全亡，证论先后重复，识者鄙之，予
甚惜焉。因为详悉删润，纂人以成全璧。
一、火功为幼科第一要务，济急无捷于此。奈从前所传，悉犯关门
逐盗之戒，不惟无济，而反有害。今以异授神火，绘图作歌，公诸同志，
急迫之济，可以回春顷刻。
一、治疗自有正方，其未尽者，复以经验简方并外治之法，附于方
后；内有起死回生之诀。若能留心记览，随宜酌用，其利无穷。
一、是书不但为知医者设，即不知医者，亦能用之，盖理路通畅，用
方简切，并无幽渺难明之说。家置一册，可以对证调治，自利利人，不无
小补。
一、是书虽云编辑，而幼科家言，又未敢尽信以为确。其理明义畅，
有裨实用者取之，浮泛不切者去之，间有未妥之处，即参以鄙见，并素所
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6
幼幼集成
经验者成全之。故难分某段为何人之言，非敢掩人之功为已有也。盖
幼科非方脉之比，以其病因疾苦，莫能告人，一匕下咽，死生立判，故不
敢不为详慎。是书斟酌去取，颇为得宜。
一、是书文义荒疏，由予幼时未尝学问，只以无辜天札，不忍坐视，
所以忘其固陋，不禁率意言之。语虽不伦，理或非诬。明府幸毋以是见
薄，第原其忠爱之心而赐之规正，是亦刍荛之幸也。
乾隆十五年（1750）岁次庚午孟春月罗浮陈复正飞氏书于遂阳之
种杏草堂
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目
目
卷一
赋禀
护胎
指纹晰义
搘纹切要
三关部位歌
浮沉分表里歌
红紫辨寒热歌
淡滞定虚实歌
纹形主病歌
小儿脉法
〈内经》脉要
四脉主病
主证
总括脉要歌
脉证宜忌歌
保产论
难产七因
产要
附血晕气脱案
小产论
初诞救护
调燮⋯
脐风论证•
用火口诀
集成神火图
集成神火歌（指明火穴）
宜用火者
切忌火者
附夏禹铸治脐风灯火法（夏氏脐
风火图）
：1
1
2
4
5
5
6
6
6
7
7
•
7
7
7
10
11
16
17
17
18
19
19
20
21
21
录
1
录
卷
回生艾火
初生护持•
勿轻服药（附冯楚瞻论）
药饵之误（张景岳）
看病诀
寿天辨
面部形色赋（辨色分注附）
•
面色部位图⋯
审颜色苗窍知表里之寒热虚实
筒切辨证
五脏所属之证
变蒸辨（附景岳说）
=1
胎病论•
惊风辟妄（喻嘉言论四段，巢成论三
段）
录诸家惊风论（辨注附）
辨明致妄之由（易去惊字）
新立误搐类搐非搐分门别证•
误搐二条（论并方，附周虚中先生
太阳血虛筋急治案二）
柔痉
刚痉
附血虚寒袭太阳病痉案
类搐十条（论并方附）
暑证
疟疾
痢疾
咳嗽
丹毒
疮痈
22
…••23
24
••••25
⋯•26
26
27
27
29
30
30
31
32
36
37
42
43
43
43
43
44
46
46
47
47
48
48
49
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2
痘疮
霍乱
客忤
中恶
非搐二条（论并方附）
吐泻•
大惊卒恐
附小儿时疫证治
痫疾证治⋯
乳子伤寒证治
小儿伤寒类治（出程凤雏《慈幼
筏》）：
伤寒总括五法
伤风证治
伤暑证治
伤湿证治
霍乱证治
卷三
咳嗽证治
百睟嗽论
哮喘证治
诸疳证治
呕吐证治
泄泻证治
伤食证治
食积证治
发热证治
神奇外治法
治病端本澄源至要口诀
痢疾证治
疟疾证治
消渴证治
诸血证治
卷四
肿满证治
幼幼集成
•49
：50
•• 50
• 51
•52
•53
• 53
•54
•55
•57
•59
60
64
65
66
68
69
72
74
76
79
： 81
• 83
• 86
• 87
•• 89
• 90
••91
• 95
• 98
• 99
胀满证治
黄疸证治
腹痛证治
癖积证治
虫痛证治
诸汗证治
疝气证治
啼哭证治
夜啼证治
二便证治
小便不利证治
大便不通证治
头项囟证治
目病证治
耳病证治
鼻病证治
口病证治
舌病证治
齿牙证治
咽喉证治
龟胸龟背证治
鹤膝证治
五软五鞭证治
丹毒证治
十种丹证
水痘露丹
破伤风证
癍疹瘾疹
诸疮证治
瘰疬证治
梅疮证治
卷五
万氏痘麻
101
痘疹
天元赋
痘疹西江月（凡四十八首）⋯
•136
136
138
痘疹顺险逆并五善七恶之证 •141
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目
痘疹总略歌（凡一十一首，共一十
五方）
发热证治歌（凡一十五首，共二十
五方）
见形证治歌（凡一十八首，共一十
方）
起发证治歌（凡二十六首，共五十
方）
卷六
万氏痘麻
痘疹（续）•
成实证治歌（凡二十一首，共二
十六方）
收靥证治歌（凡一十五首，共一
十六方）
141
144
148
153
163
163
168
录
3
落痂证治歌（凡五首，共三方）
痘后余毒证治歌（凡三十一首，
共四十六方）
妇女痘疹证治歌（凡十二首，共
十四方）
麻疹
麻疹骨髓賦
麻疹西江月（凡二十首）
麻疹证治歌（凡二十五首，共三
十二方）
后跋
周虚中识
171
172
180
183
183
183
184
191
191
•
弥乎起
第 397 页
卷之一
1
卷之一
赋
禀
夫人之生也，秉两大以成形，藉阴阳而赋命，是故头圆象天，足方象地，五行运
于内，二曜明于外。乃至精神魂魄，知觉灵明，何者非阴阳之造就，与气化相盛衰。
然天地之气化有古今，斯赋禀由之分厚薄。上古元气浑庞，太和洋溢，八风正而寒
暑调，六气匀而雨陽若，人情敦茂，物类昌明，当是之时，有情无情悉归于厚，非物之
厚，由气厚也；及开辟既久，人物繁植，发泄过伤，攘窃天元，雕残太朴，世风渐下，人
性浇漓，故水早有不时之扰，流灾有比户之侵，生物不蕃，民用日促。值此之际，有
知无知咸归于薄，非物之薄，由气薄也。
然则今之受气于父母者，其不能不薄也可知矣。况有膏藜异养，贵贱殊形，医
术称仁，顾可视为不经之务。夫膏梁者，形乐气散，心荡神浮，口厌甘肥，身安华屋，
颐养过厚，体质娇柔，而且珠翠盈前，娆妍列侍，纵熊黑之叶梦，难桂柏以参天。复
有痴由贪起，利令智昏者；有雪案萤窗，刳心喷血者；有粟陈贯朽，握算持筹，不觉形
衰气痿者；有志高命蹇，妄念钻营，以致心倦神疲者。凡此耗本伤元，胚胎之植，安
保其深根固蒂也！乃若藜之家，形劳志一，愿足心安，守盎廪瓶仓，对荆钗裙布，
乃其神志无伤，反得胎婴自固，以此较彼，得失判然矣。若夫怒伤元气，劳役形骸，
迅雷烈风，严寒酷暑，日月薄蚀，病体初安，醉饱伤神，落红未净，胎孕之由斯愈薄，
实又成于人所不觉者。故今之禀受，十有九虚，究其所因，多半率由于是。
业斯道者，当知气化厚薄，人事说醇，因以察其胎元之受于父母者之盛衰坚脆，
庶几近焉。若但以上古成方，而治今时薄弱，胶柱鼓瑟，究归无当，泥而不通，未可
以言达于理也。
护
胎
《易》曰：天地𣱣缊，万物化醇；男女媾精，万物化生。盖天地生生之道，终古为
然矣。《颅卤经》曰：成胎之后，一月为胞胎，精气凝也，二月为胎形，始威胚也，三月
阳神为三魂，四月阴灵为七魄，五月应五行，分五脏也，六月应六律，定六腑也，七月
精开窍，通光明也，八月元神具，降真灵也，九月官室罗布，以御外悔，十月受气足，
万象成也。此胎元长养，造化自然，非人力也。第妊母脏气护胎，仍若四时之有序：
足厥阴肝，足少阳胆，属木旺春，养胎在一月二月；手心主包络、手少阳三焦，属火旺
夏，养胎在三月四月；足太阴脾、足阳明胃，属土旺长夏，养胎在五月六月；手太明
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幼幼集成•
肺、手阳明大肠，属金旺秋，养胎在七月八月；足少阴肾，属水旺冬，养胎在九月。至
十月，儿气已足，待时而生。惟手少阴心，君主之官，神明之脏，虽不主月，而无月不
在，其胎元长养，脏气护持，可谓至矣。而人事恣纵败坏，能保其冲任有恒乎？蓄德
录曰，世人无不急于生子，要知生子之道，精气交媾，熔液成胎。故少欲之人恒多
子，且易育，气固而精凝也；多欲之人常艰子，且易天，气泄而精薄也。譬之酿酒然，
斗米下斗水，则酸酽且耐久，其质全也；斗米倍下水，则淡；三倍四倍则酒非酒，水非
水矣，其真元少也。今人夜夜淫纵，精气妄泄，邪火上升，真阳愈惫，安能成胎，即侥
幸生子，又安能必其有成！所以年少生子者，或多羸弱，欲勤而精薄也；老年生子
者，反见强盛，欲少而精全也。且凡嗜于饮者，酒乱其性，精半非真，无非湿热，勤于
欲者，孕后不节，盗泄母阴，耗其胎气。所谓恣纵败坏者，殆以是欤！
然父天母地，古人尝言之矣。父主阳施，犹天雨露；母主阴受，若地资生。胎成
之后，阳精之凝，尤仗阴气护养。故胎婴在腹，与母同呼吸、共安危，而母之饥饱劳
逸、喜怒忧惊、食饮寒温、起居慎肆，莫不相为休戚。古人胎教，今实难言。但愿妊
娠之母，能节饮食，适寒暑，戒嗔恚，寡嗜欲则善矣。此尤切于胞胎之急务，幸毋视
为反常而忽之。
指纹晰义
幼科指纹，总无正论，且游移不定，莫可稽考。有谓不必用者，有用而至于怪诞
不经，诬民惑世者，是皆未明纹中之理，所以有用不用之殊议。请以一得之愚，聊发
其要。盖此指纹与寸关尺同一脉也。按《内经〉十二经络始于手太阴（即肺脉也）。
其支者从腕后出次指之端，而交于手阳明（支者，即旁支也。从手腕后出食指之端，而交
通荣卫于手阳明大肠之经），即此指纹是也。明如景岳，犹谓此纹为手阳明浮络，不知
手太阴经起于中府，而终于大拇之少商，手阳明经起于食指之商阳，两不相值。若
无此旁支交通荣卫，不几令太明、阳明表里断绝乎！况此脉可诊，人所不知，其迟数
代促与太渊一毫无异，但脉体差小，由旁支也。
指纹之法起于宋人钱仲阳，以食指分为三关：寅曰风关，卵日气关，辰日命关。
其诀谓风轻、气重、命危，虽未必其言悉验，而其义可取。盖位则自下而上，邪则自
浅而深，证则自轻而重，人皆可信。只恨复出诡异之说，谬撰惊风门类，致后贤多岐
亡羊，反成疑案。予意仲阳宋之明人，以孝见称，岂肯为此误世。大抵后之俗子，假
托其名而为之者。惟有识者知其语言鄙俚，论证荒唐，便能弃之不用，如张景岳、夏
禹铸辈，皆谓可不必用，盖非不用，实恶其妄诞不经而无可用耳。近世医家不知真
伪，不辨是非，习而行之，乃致惑世诬民，祸害婴幼。夫医事动关生命，乃听无稽之
言，流传贻殃，是岂其可！
予虽不敏，粗知经脉，每见幼科指纹之说，不胜发竖，欲为规正，恨非其人，知而
不言，此心未慊，今幸余闲，请言其要。盖此指纹，即太渊脉之旁支也，则纹之变易，
亦即太渊之变易，不必另立异说，眩人心目，但当以浮沉分表里，红紫辨寒热，淡滞
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卷之一
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定虚实，则用之不尽矣。倘舍此不图，妄执伪说以为是，临证不察病源，谬指为人
惊、畜惊，诳惑愚昧，予恐盲人医马，终坠重渊，莫之能出也。（周虚中日：指紋晰义之
精，自仲阳以来，七百余年，无人遺及。今读至此，如梦初觉，如醉初醒，足以快人神智，真千古
特识也。）
世人乍闻此言，未能深信。姑就其舛谬之传，撮其大要以正之。其略日：指上
辨青纹，认是四足惊，虎口脉青色，是猪犬马惊，黑色因水扑，赤色火人惊，紫色多成
泻，黄即是雷惊。又曰：青惊白是疳，黄即困脾端，青色大小曲，人惊并四足云云。
凡此等之言，断非钱氏所出，实齐东野语，正人君子所不屑挂于齿颊者，然不明指其
非，人或以予言不实，今驳其最无理者，以博一笑。其日：指上辦青纹，认是四足惊，
虎口脉青色，是猪犬马惊，黑色因水扑，赤色火人惊，紫色多成泻，黄即是雷惊。是
指纹之青黄赤黑，一皆惊之所致。然则小儿之赋禀厚薄，胎元寒热，以及内伤外感，
杂证麻痘，数百之证悉当以惊风称之，以惊风治之矣。不然，除去青黄赤黑之纹，又
将何者辦其非惊风乎？谬误之传，莫此为最！既云黄即困脾端矣，是谓指纹黄色，
脾土受伤，不足之证；又日黄即是雷惊，似谓闻雷致惊，有余之候。假令小儿指纹见
黄，不知此时应断为脾困乎，抑应断为雷惊乎？治之者，不知应治脾乎，应治其雷
乎？或将合一为治乎？抑亦分晰其方乎？且脾困为虚，雷倞为实，治虚遗实，治实
碍虚，兼治不能，分治不可，予亦莫知何所适从乎！至谓青色大小曲，人惊并四足。
夫人与四足，灵蠢天渊，清浊冰炭，气化纯杂不侔，断无并列之理。今既曰人惊并四
足矣，则是临证时，凡指纹青者，谓之人惊可也，即谓之四足惊亦可也，是人与四足
竟可以通称，而四足与人不几同类耶！即以纹曲之大小别之，原其意必谓大曲为人
惊，小曲为畜惊，又安知人惊不为小曲，畜惊不为大曲乎？何所据而确知其人惊之
曲必应大，畜惊之曲必应小？设使大曲之中仍有小曲，小曲之旁兼见大曲，得无日
此人惊中之畜惊，畜惊中之人惊耶？无稽之谈，不堪寓目。
再究其治疗，更无是处。若谓人惊畜惊总为一惊，不必论证，不须异治，则今之
分大分小，指人指畜者，得无谵妄乎？若谓人惊畜惊各为一惊，未可同论，正不知人
惊为何病？畜惊为何证？宜以何物治人惊？何物治四足惊？既有已上之惊名，应
立已上之证治，何以并无一法？而徒设此无稽虚言以诳俗，在庸妄固不足责，而立
音诸公，不之规正，反为编次于书，遗误后世，吾恐有目者，未必不为之眦裂也！
再曰青惊白是疳，青惊即已前诸说，不必琐赘，至于白是疳，诚为妄诞。夫疳证
即方脉之虚劳，在幼稚谓之疳积，本脾肾两伤之候；久之，五脏俱损，中气败极，则面
目肌肤俱见晃白，形如枯骨之象，故日白是疳。此以形色言也，今以指纹当之，谬之
甚矣。盖气血两伤，精神久亏之证，其纹必淡，凡虚证皆然，不特疳证已也。然止可
言其色淡，不可谓之色白，盖指上从无白纹。予临证四十余载，未尝一遇。后人勿
谓古人之言一定不易，必俟其指纹白色，始可称之为疳，若然，则疳证之儿无幸矣。
故知按图索骥，终非解人。神而明之，始称匠手。指纹辨证，详列于下。
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幼幼集成
指纹切要
小儿自弥月而至于三岁。犹未可以诊切，非无脉可诊，盖诊之难而虚实不易定
也。小儿每怯生人，初见不无啼叫，呼吸先乱，神志仓忙，而迟数大小已失本来之象
矣，诊之何益。不若以指纹之可见者，与面色病候相印证，此亦医中望切两兼之意
也。
握儿食指，以我右手拇指推儿三关，察
其形色，细心体认，亦惟辨其表里寒热
校
手
虚变足之实。性人好算，“不成实地用费園
功，以此为浅近之谈，不屑留意，不知
临证能辦此六者，便为至高之手。盖表
霙
里清，则知病之在经在府，而汗下无 莆
卯
误，寒热明，则知用寒远热，用热远委
寒，或寒因寒用，热因热用，因事制關
宜，用无不当；虚实辨，则知大虛有盛整
候，大实有赢状，不为假证眩惑，凡真
虚真实易知，假虚假实难辨，真假既
明，则无虛虚实实之患。于此切要关
头。不知体会，但以不经之言欺世诳
俗，谓何者为人惊，何者为畜惊，不特
指纹三关图
欺人，而且自欺，不特无益治疗，而且误人生命，是谁之咎哉？
三关部位歌（部位未可以定轻童安危，由古有三关之说，姑存之耳）
初起风关证未央，气关纹现急须防。乍临命位诚危急，射甲通关病势彰。
纹见风关，为病邪初人之象，证尚轻微，体亦未困，治之甚易；纹现气关，邪气正
盛，病已沉重，治之宜速。倘三关通度，纹出命关，则邪气弥漫，充塞经络，为至重之
候；设透关射甲，则邪气无所容，高而不能降，为亢龙有悔之象，治之者切宜留心，慎
毋轻视。
浮沉分表里歌
指纹何故乍然浮，邪在皮肤未足愁。腰理不通名表证，急行疏解汗之投。
此纹与太渊脉相通。凡有外邪，太渊脉浮，此纹亦浮。盖邪在皮毛腾理之间，
故指纹亦显露于外，谓之表证。速宜疏散，启其皮毛，开其媵理，使邪随微汗而解，
一匕戚功，何嫌而不投哉？
忽尔关纹渐渐沉，已知入里病方深。莫将风药轻相试，须向阳明里证寻。
指纹见沉，知邪人里，但有浅深之别。若往来寒热，指纹半沉，尚在阳明胃经，
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卷之一
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治宜解肌；若外证壮热不已，指纹极沉，已入阳明胃府，速宜攻下。庸妄见其身热，
犹以风药治之。盖病在内，治其外，非其治也。不特病邪不服，适足以燥其阴血，愈
增其困耳。
红紫辨寒热歌
身安定见红黄色，红艳多从寒里得。淡红隐隐本虚寒，莫待深红化为热。
神气泰宁，荣卫静谧，定见太平景象。盖黄为中和之气，红为文明之色，红黄隐
隐，景物熙熈，焉有不安之理！寒邪初入皮毛，经络乍滞，所以纹见红鲜，由血滞也，
无论内寒外寒，初病久病，一见此纹，总皆寒证。凡人中气怯弱，荣卫不充，纹必淡
莹，淡而兼红，虚寒之应。至谓深红化热，其理安在？红本寒因，岂能化热？由其寒
闭皮毛，滕理不通。盖人身内胜之气，时与皮毛之气相通贯，无一息之暂停，今寒闭
汗孔，内出之气无所泄，郁于皮毛之间，渐积渐厚而化为热矣。此内出之气为热，非
外受之寒能变热也。
关纹见紫热之征，青色为风古所称。伤食紫青痰气逆，三关青黑祸难胜。
荣行脉中，卫行脉外。热壅经络，阻其阴荣之道，所以纹紫。紫为热炽，千古定
评也。少阳甲木，其色本青，肝胆受邪，纹见青色，此伤风候也，但可以风热称之，不
可称惊风以误世。夫青者木之色，《内经》有在天为风，在地为木之言，所以风木同
气。肝受风邪纹必见青，此理最明最显。而幼科偏不言青为风，偏言青为惊。据幼
科所论，惊出于心，然青非心之色，何以青为惊乎？此等牵强之说，最为谬误。予有
惊风辟。紫而兼青，食伤之候。盖食饮有形之物，阻抑中焦，壅遏脾气，不能宣布，
故风木乘其因而悔之，所以痰气上逆也。疏通壅滞，令其流利可也。倘抑郁既久，
脾气愈不运，荣卫愈见澀，则风痰实热，固结中焦，所以青而兼黑。此抑郁之至也，
急宜攻下，庶有生机，误认惊风，百无一救。
淡滞定虚实歌
指纹淡淡亦堪惊，总为先天赋禀轻。脾胃本虚中气弱，切防攻伐损胎婴。
小儿禀受阳虚，肌肤眺白，唇舌淡莹者，指纹四时皆淡，虽有病亦止淡红淡青淡
紫而已。盖淡红虚寒，淡青虚风，淡紫虚热。此等之儿根本不坚，中气怯弱，无论新
病久病，总归于虚，一毫攻伐，不敢轻用，倘误投克削，覆水难收，悔之迟矣。
关纹涩滞甚因由，邪過阴荣卫气留。食郁中焦风热炽，不行推荡更何求？
病邪阻郁荣卫，运行迟滞，升降羁留，所以指纹推之转涩，全无活泼流利之象。
由食饮风热相搏，是为实证，急宜推荡，去其菀莝，其愈亦易。若三关纯黑，推之不
动，死证也，不治。
纹形主病歌
腹痛纹入掌中心，弯内风寒次第侵。纹向外弯痰食热，水形脾肺两伤阴。
掌心包络所主。纹人掌中，邪侵内脏，由中气寒也，故为腹痛。纹若弯弓，内外