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序 3 其要，则精而明，动而有功，家无痡夫，人其良医矣。 春岩子传 梁园漫客吴山人郑若庸著 春岩子者，歙之澄塘人也。名正伦，字子叙，系自汉番君及唐少微 先生其后，延佩君迁歙为澄塘之祖，溯自春岩子，二十有九世矣。子少， 警敏善学，业制科已，乃目眚自画顾，更喜黄帝、扁鹊之节，时窃记诵，稍 涉大义，即隽永不能舍，会其大父乐山翁趣之成，遂取<素》、《难》以下历 代名医家方论，悉读之。会通其要，能参运气、生克、传胜之由，切脉、望 色、听声、写形之征，汤液、醴酒、鑱石、槁引、案抗、毒熨之治，出以疗人， 即多奇验。年未弱冠，已称良医师矣。时吴兴陆声野，以青囊术为江左 大家，子挟策往，事之三年，授以五诊、六征、经脉上下及奇络结，若俞所 居，皆能尽其学。遂北游吴，会渡江、溯淮，历齐鲁海岱之墟，所过辄以 名闻。至清泉，清泉居邑者，多乡人，因止。春岩子會人又市归之，有卧 沉绵，四肢不能用；或溲闭不后，足下重随；女妇不月；痈久不决；切其 脉，无败逆，皆立起之，未尝见人危疴，稍自沮者。远近争相迎致，子略 不为，怫即又祁寒暑雨不怠也。性敦朴，乐自韬闲，尝衣违褐，浮沉里閈 间。时之医家，艺稍稍售，即为高车文马，竞自衒粥。子弟兀兀无所求， 闻贵家巨姓有疑疾，群医工室中周章，不知为计，子徐徐从中起，视色察 脉，一七麦效，咸以为神。闲居应对，口期期若不能语，至论疾所因，授 经证事，移日无冗辞。据案施治，无甚殊他人者，一遇奇疾，操纵禅合， 犹大将将兵，机权神变，人始谓不相及也。平生笃尚伦秩，事后母蒋夫 人，极孝敬友爱。诸季，其入丝粟无所内，蒋夫人以其能子，特殊爱 。 与人交，造次，然诺无自食者，人以是益器重焉。居尝日：闻之往圣养 人，先以五味、五谷，次以五药，使六疾、六气不能相淫，民罕疵疠。言治 未病，愈于已病，治也。因著编书日《养生类要》，云漫客日：余读太史公 书，见其所述国工家数十事，愈人疾疕，至多奇应，人各以方书相授受， 率名称，流闻当时，辉映遗代，然无有不奏功于瞑眩者。未病之治，盖寥 乎未前闻也。岂慎疾者固难乎！王符氏云：疗病者，先知脉之所次，气 之所结，然后为之方，则疾可愈，而寿可长；为国者，先知人之所苦，祸之
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4 养生类要 所肇，然后为之禁，故奸可塞，而国可安。是虽有善方、善禁，孰若伸气 无结，祸无肇胜哉！故曰：上医医国，固春岩子著书旨己。子将游上都， 因述斯传，使遣春岩子者知云。 序 省进士两江方元焕撰 春岩子，歙医者，流往粤目。长南溪子，寓书称春岩子才。今历四 方，以察风候。脱过女第叩之，予乃觀春岩子，与语，遂大惬，至累昕夕 不去也。当津苦卧久，群毉不功，春岩子一视而名热疟，再剂而瘩。春 岩子名奕奕，以是起。顾其心又长者由是。东人病必致春岩子，不至 辄懼；即至，听其诊治，不而忻戚之。其所至即至，眇贱不却也。故东人 不可一日去春岩子，客四移历，计归，东人振恐，因请著书。春岩子著书 二卷，日：《养生类要》，予读之，沾沾喜，又慨焉，嗟乎！俞跗亡而聚无练 易；佗书毁而学失湔刲。故曰：人之所病，病疾多；医之所病，病道少。 窃意道少，非直病六不治，殆方书或鲜，癥结无从导欤。故东人请，而漫 无搜录，何以为。春岩子或言医案聚猬，春岩子复矣。予日：不然，盖五 味错，而食不可胜用；诸法错，而医不可胜用。详保摄者，略方脉；深攻 击者，忽机宜。往往则尔，用之多梏。春岩子首引导、食息，次时令、安 怀，以谨未病，以數已病。采脔禁方萃术，百氏兼列不逸，随索而足。匪 日贤于先民，抑亦神所未悉欤。太史公日：圣人知微，使良医早从事，病 可已，身可活也。春岩子为近之。春岩子名正伦，与南溪子并吴姓，南 溪子博极群学，多仁政；春岩子持策质之，必且浸浸弘其诣，踪述俞华不 难云。 嘉靖阏逢困敦之岁陬月良日
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前集 逍遥子导引诀 孙真人卫生歌 陶真人卫生歌 邹朴庵玉轴六字气诀 阴阳烹炼秋石服饵诀法 九转秋石还元论 白玉蟾真人秋石歌 阳炼秋石法 阴炼秋石法 三丰张真人进红铅方并序 内丹 • 取红铅法 制红铅法 蟠桃酒 又蟠桃酒 仙方紫髋杯 制玄明粉方序 炮制玄明粉法• 四季服食各用引子 养生叙略滋补方论 饮食论： 枳术丸 食物所忌所宜 解饮食诸毒 诸病所忌所宜 服药所忌 男女论• 补阴丸 补天大造丸 四物汤 目 录 目 录 1 2 4 6 7 7 8 8 8 8 9 9 9 9 9 9 10 10 10 10 11 12 12 17 18 18 19 20 20 20 四君子汤 八物汤 十全大补汤 补中益气汤 人参饮 当归饮 补阴散 柴前梅连散 地仙散 •• 六味地黄丸 人参固本丸 秋石四精丸 安神定志丸 八宝丹 加味坎离丸 十精丸 太极丸 四灵丹 滋肾丸 大补阴丸 加味琼玉膏 山精丸 还元丹 玉柱杖 二至丸 天门冬膏 十珍膏 何首乌丸 长春丹• 神仙长春广嗣丹 延齡育子丸 秘传六神丸 1
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2 延齡育子龟鹿二仙胶 秋石乳酥丸 小接命丹• 长春真人保命服食 补血顺气药酒方 许真人神验椒丹 八仙早 糕 养元辟谷丹 辟谷休粮方 后集 春月诸症治例 芎芷藿苏散 芎苏香葛散 九味羌活汤 六神通解散 芎芷香苏散 加诚藿香正气散 加减补中益气汤 附子理中汤 生姜五苓汤 半夏神曲汤 神保丸⋯ 枳实青皮汤 万病遇仙丹 加味小青龙汤 升麻葛根汤 防风通圣散 加味治中汤 人参敗毒散 治时行热病单方 治瘟疫不相传染方 神术散 紫金锭 发散伤寒单方 发散伤风单方 夏月诸症治例 养生类要 27 28 28 28 28 28 28 28 28 30 30 31 31 31 31 31 31 32 32 32 32 33 33 33 33 33 33 34 34 34 34 34 35 35 35 注夏方 生脉散 益原散 人参白虎汤 夏月表里中暍方 黄连香薷饮 清暑益气汤 六和汤• 雀乱吐泻方• 加昧胃苓半夏汤 山精丸 薏苡仁粥 一• 加味胃苓汤 治泄泻无度方 大人小儿吐泻灸法 加味香砂枳术丸 参苓白术丸： 治老少脾泄久不愈方 养脾进食丸 柴苓平胃汤 清脾饮 常山饮 加味补中益气汤 露姜饮 咒由科治疟法 枳壳大黄汤 止痢极效方 二妙香连丸 万氏方治痢十法 升阳散火汤 黄连解毒汤 滋阴降火汤 加味二陈汤 半夏汤 滚痰丸 清心化痰丸 清肺化痰丸 35 35 35 35 35 36 36 36 36 36 36 37 37 37 37 37 37 38 38 38 38 38 38 38 38 39 39 39 39 40 40 40 40 40 40 40 41
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清阳除眩汤 大半夏汤• 茵陈五苓散 秘传枣矾丸 十神汤 双解散 秋月诸症治例 参苏饮⋯ 十六味木香流气饮 五磨饮子• 开郁汤 铁瓮先生交感丹 加昧越鞠丸 加味犀角地黄汤 玄箱膏• 生地黄饮. 清心莲子饮 金櫻煎丸 归脾汤• 黄芪白术汤 当归六黄汤 耳鸣方 通灵丸 治耳疳出脓方 四物三黄汤• 石膏羌活散 加味羊肝丸 育神夜光丸 洗眼方 清胃散 治风虫牙疼痛方 白蒺藜散 乌须固齿方 治牙出鲜血方 治小儿走马牙疳方 既济丹• 治小儿口疮方 目 41 41 41 42 42 42 42 42 42 43 43 43 43 43 44 44 44 44 44 44 45 45 45 45 45 45 45 45 46 46 46 46 46 46 46 46 46 录 3 苍耳丸 治酒渣鼻方 冰梅丸 青龙胆 牛蒡子散 乌须羊肝丸 染须方⋯ 冬月诸症治例 治中风方 通关散 愈风饮 乌药顺气散 稀莶丸• 搜风顺气方 生料五积散 加滅消风百解散 清肺饮子 喘嗽方 风寒夜嗽及喘方 小青龙汤• 痞块血块方 瓦垄子丸 蜀葵膏 通玄二八丹 牛郎散 治癖结年久丸 治痞积气块神方 乌梅丸 水肿蛊胀方 调中健脾丸 煅瓜蒌法• 治心腹痛煎方 仙方沉麝丸 青娥丸 当归活血汤 治头痛方 治脚气方 46 46 47 47 47 47 47 48 48 48 48 48 49 49 49 49 50 51 51 51 51 51 51 51 51 52 52 52 52 52 52 53 53 53 53 53 53
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4 治诸疝海上方 秘方 治小肠气痛方⋯ 治肠风脏毒痔漏秘方 加味脏连丸 胆槐丹： 治脱肛方• 真人活命饮 二黄散 神仙腊矾丸 神仙大乙膏 彭幸庵都宪治发背方 忍冬花酒 ⋯ 治痈疽发背灸法 夏枯草汤 三奇汤 治杨梅疮神秘二方 治疳疮搽方 五虎汤 治癬妙方• 治风癣脓壞疥疮煎方 大枫膏• 治湿疮并濂疮膏 治臁疮海上方• 治脚指缝烂疮方 治冻疮方 治热疮方 治火丹方 治汤泡火烧方 治四块鹅掌风方 治脚垫毒法 治指錾毒法 治身上虚痒方 济阴类 四物汤 乌骨鸡丸 济阴返魂丹 养生类要 54 54 熬膏法 蒸脐法• 红花当归丸 济阴百补丸 治赤白带下神方 固真汤• 凉血地黄汤 六合散 保胎丸• 安胎饮： 加味六君子汤 • 芎苏散• 妊娠伤寒热病护胎法 十圣散： 三合济生汤 催生不传遇仙丹 治胎衣不下神方 治横生逆产方 治血晕昏迷法 清魂散• 产后调补气血方 治产后儿枕痛方 乌金散 大黄膏 抑肝散 慈幼类 治惊风方法 急惊神方 慢惊秘方 慢惊神效方 秘传牛黄清心丸 回生锭• 秘方黑神丸• 治急慢惊风海上方 仙传救急惊神方 千金肥儿丸 •。 消疳饼• 60 60 61 61 61 61 61 62 62 62 62 62 62 62 62 63 63 63 63 63 63 63 64 64 65 65 65 65 65 65 66 66 66 66 66 66 67
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目 录 加减钱氏白术散 香橘饼• 白术助胃丹 小儿食伤方• 小儿食积后调理方 磨积锭 惺惺散 • 消毒饮 • 治痘三法 保元汤 加味保元汤 牛蒡子散 神功消毒保婴丹 治脐风法 治撮口方 天一丸 养老类 却病延寿丹 三子养亲汤 加味地黄丸 加味搜风顺气丸 固本酒 菖蒲酒 菊花酒 冬青子酒 紫苏子酒 鸡头实粥 薏苡仁粥 莲肉粥 法制猪肚方 牛髓膏 开胃炒面方 跋 5 70 •74
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前集 1 前 集 逍遥子导引诀（凡十六段） 水潮除后患 。 平明睡醒时即起，端坐、凝神、息虑，舌抵上腭，闭口调息，津液自生，渐至满口，分作三次， 以意送下。久行之，則五脏之邪火不炎，四肢之气血流通，诸疾不生，永除后患，老而不囊。 火起得长安 子午二时，存想真火自涌泉穴起，先从左足行，上玉枕，过泥丸，降入丹田，三遍；次从右 足，亦行三遍；复从尾阔起，又行三遍。久久纯熱，則百脉流遁，五脏无滞，四肢健而百熬理也。 梦失封金柜 欲动則火炽，火炽則神疲，神疲則精滑而梦失也。寤寐时，调息思神，以左手槎脐二七，右 手亦然，复以两手楼胁腹，摆摇七次，咽气，纳于丹田，握固良久乃止，屈足側卧，永无走失。 形衰守玉关 百虑感中，万事形劳，所以囊也。返老还童，非金丹不可。然金丹岂易得哉！善摄生者， 行、住、坐、卧一意不散，固守丹田，歌运神气，冲遺三关，自然生精、生气，則形可以壮，寿可以 延矣。 鼓和消积聚 有因食而积者，有因气而积者，久則脾胃受伤，医药难治。執若节饮食，戒嗔怒，不使有积 聚力妙。患者当升身，闭息，鼓动胸腹，俟其气滿，媛呵出，如此行五七次，便得通快即止。 兜礼治伤寒 元气亏弱，腆理不密，則风寒伤感。患者端坐盘足，以两手紧兜外肾，闭口缄息，存想真气 自尾间升，过央脊，遗泥丸，逐其邪气；低头，屈抑如礼拜状，不拘数，以汗为度，其疾即愈。 叩齿牙无疾 齿之有疾，乃脾胃之火意蒸侵。晨睡醒时，叩齿三十六通，以舌攪牙根之上，不论遍教，津 液满口，方可咽下，每作三次乃止。及凡小解之时，闭口紧，叩其齿，解毕方开，永无齿疾。 升观鬓不班 思虑太过，則神耗，气血虚敗而羹班。以子午时援固端坐，凝神绝念，两眼含光，上视泥 丸，存想追摄二气自尾阔上升，下降返还元海，每行九遍。久則神全，气血充足，发可返黑也。 运睛除眼翳 伤热、伤气、肝虚、肾虚，則眼奇生翳，日久不治，實瞎必矣。每日睡起时，跌坐，凝息、塞 兑、垂帘，将双目轮转十四次，紧闭少时，忽然大睁开。行久不替，內障外费自散，切忌色欲并 书细宇。 掩耳去头旋 邪风入脑、虚火上攻，則头目昏旋，偏正作痛。久期中風不语、半身不遂亦由此致。治之，
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2 养生类要 须静坐，升身，闭息，以两手掩耳，折头五七次，存想元神递上泥丸，以逐其邪，自然风邪散去。 托踏应轻骨 四肢亦欲得小劳，譬如户枢终不。熊经、鸟伸、吐纳、导引，皆养生之用也。平时双手上 托如举大石，两脚前踏如履平地，存想神气，依按四时嘘呵二七次，則身健体轻，足耐寒着矣。 搓涂自美颜 颜色憔悴，良由心思过度，劳碌不谨。每晨静坐，闭目，凝神，存养神气冲澹，自内达外，两 手槎热，梯面七次，仍以嗽津涂面，槎拂教次。行之半月則皮肤光润，容颜悦泽，大过寻常矣。 闭摩通滞气 气滞則痛，血滞則肿，滞之为患，不可不慎。治之，須澄心闭息，以左手摩滞七七遍，右手 亦然，复以津涂之。勤行七日，則气通血畅，永无凝滞之患。修养案所谓干沐浴着，即此义也。 凝抱固丹田 元神一出便收来，神返身中气自回，如此钥翱并暮暮，自然赤乎产真胎。此凝抱之功也。 平时静坐，存想元神入于丹田，随意呼吸，旬日丹田完固，百日灵明渐通，不可或作或辗也。 淡食能多补 五味之于五脏，各有所宜。若食之不节，必致亏损。款若食淡，谨节之，为愈也。然此漠， 亦非弃鲍五味，特富欲五味之冲淡耳。仙翁有示：断盐不是遺，饮食无滋味。可见其不绝五味 也。 无心得大还 大还之道，圣道也；无心，常清、常静也。人能常清静，天地悉皆归，岂圣道之不可传，大还 之不可得哉！《清净经》已尽富之矣。修真之士，体而行之，欲进夫清真灵妙之境，若反掌耳。 孙真人卫生歌 天地之间人为贵，头象天兮足象地。 父母遗体宜宝之，箕裘五福寿为最。 卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉。 三者若还有一焉，须防损失真元气。 欲求长生先戒性，火不出兮神自定。 木还去火不成灰，人能戒性还延命。 贪欲无穷忘却精，用心不已失元神。 劳形散尽中和气，更仗何能保此身。 心若大费费则竭，形若大劳劳则怯。 神若大伤伤则虚，气若大损损则绝。 世人欲识卫生道，喜乐有常嗔怒少。 心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。 春噓明目夏呵心，秋啊冬吹肺肾宁， 四季长呼脾化食，三焦嘻却热难停。 发宜多梳气宜炼，齿宜数叩津宜咽。
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前 子欲不死修昆仑，双手揩磨常在面。 春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜威， 夏要增辛宜减苦，秋辛可省但教酸， 季月少威甘略戒，自然五脏保平安。 若能全减身康健，滋味偏多无病难。 春寒莫放绵衣薄，夏月汗多宜换着， 秋冬衣冷渐加添，莫待病生才服药。 惟有夏月难调理，伏阴在内忌冰水， 瓜桃生冷宜少餐，免至秋来成疟痢。 心旺肾衰宜切记，君子之人能节制， 常令充实勿空虚。日食须当去油腻， 大饱伤神饥伤胃，大渴伤血多伤气。 饥食渴饮莫太过，免致膨脾损心肺。 醉后强饮饱强食，未有此身不生疾。 人资饮食以养生，去其甚者将安适。 食后徐行百步多，手搓脐腹食消磨。 夜半灵根灌清水，丹田独气切须呵。 饮酒可以陶情性，大饮过多防有病。 肺为华盖倘受伤，咳嗽劳神能损命。 慎勿将盐去点茶，分明引贼入肾家。 下焦虚冷令人瘦，伤肾伤脾防病加。 坐卧防风来脑后，脑内人风人不寿。 更兼醉饱卧风中，风绕者首体成灾咎。 雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼。 人无礼义反食之，天地神明终不喜。 养体须当节五辛，五辛不节反伤身。 莫教引动虚阳发，精竭荣枯病渐侵。 不问在家并在外，若遇迅雷风雨大， 急须端肃畏天威，静室收心宜谨戒。 恩爱牵缠不自由，利名萦绊几时休。 放宽些子自家福，免致终年早白头。 顶天立地非容易，饱食暖衣宁不愧。 思量无以报洪恩，晨夕焚香频忏悔。 身安寿永福如何，胸次平夷积善多。 惜命惜身兼惜气，请君熱玩卫生歌。 集
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4 养生类要 陶真人卫生歌 世言服灵丹，饵仙药，百日而轻举者，但闻而未见也。至于运气之术，甚近养生之道。人 禀血气而生，故《摄生论》云：摄生之要，在去其害生者。此名富也。予所编此歌，盖采诸寮养 生之妻。能依而行之，則获安乐；若尽其妙，亦长生之可。規今著其歌于下。 万物惟人为最贵，百岁光阴如旅寄，自非留意修养中，未免病苦为心果。何必 餐饵火药，妄意延齡等龟鹤。但于饮食嗜欲同，去其甚者将安乐。食后徐徐行百 步，两手摩胁并腹肚，须曳转手摩肾堂，谓之运动水与土。仰面仍呵三四呵，自然食 毒气消磨。醉眠饱卧俱无益，渴饮饥餐犹戒多。食不欲粗并欲速，只可少餐相接 续；若教一饱顿充肠，损气伤脾非汝福。生餐粘腻筋 物，自死牲牢皆勿食。馒头 闭气宜少餐，生脍偏招脾胃疾，飾酱胎卵兼油腻，陈臭腌菹尽阴类，老衰莫欲更餐 之。是昔庖兵无以异，我嫥之物须冷吃，不然损齿伤血脉。晚食常宜申酉前，向夜 徒劳滞胸膈。 脾好音乐，夜食则脾气不磨，为音响断绝故也，周礼所谓乐以侑食。益牌好音声，丝竹耳 才闹，脾即磨矣，是以声音皆出于脾。而夏月夜短尤宣忌之，恐难消化故也。 饮酒莫教令大醉，大醉伤神损心志；渴来饮水兼啜茶，腰脚自兹成重坠。 酒虽可以陶情性，通血脉，自然招風、敗肾、烂肠、腐胁，莫过于此。饱食之后，尤宜戒之。 饮酒不宜粗及速，恐伤破肺。肺为五脏之华盖，尤不可伤。当酒未醒，大渴之际，不可吃水及 啜茶，多被酒引入肾脏，为停毒之水，遵令腰脚亶坠，膀朓冷痛，兼水肿、消渴、寧躄之疾。大抵 茶之为物，四时皆不可吃，令人下焦虚冷，惟饱食后吃两杯不妨，盖能消食故也，饥期尤宜忌 之。 尝闻避风如避箭，坐卧须当预防患。况因食后毛孔开，风才一人成瘫痰。 凡坐卧处，始觉有风，宜速避之，不可强忍。且年老之人，体竭內疏，风邪易入，始初不觉， 久乃損人。故虽着中，不可当风取凉、醉后操扇。普有学道于彭祖而苦患头痛，彭祖视其寝处 有穴当其脑户，遂塞之，后即无惠。 视听行坐不必久，五劳七伤从此有。 久视，伤心损血；久坐，伤脾损肉；久卧，伤肺损气；久行，伤肝损筋；久立，伤肾损骨。孔子 所谓居必迁坐。以是故也。 人体亦欲得小劳，譬如户枢终不朽。 人之劳倦，有生于无端，不必持童，晚轻仡仡終日，于是闲人多生此病。盖闲乐之人，不多 运动气力，饱食坐卧，经脉凝滞，气血壅塞使然也。是以責人貌乐而心劳，贱人心闲而貌苦。 責人嗜欲，不时或昧于忌犯，饮食珍僅便乃寝卧，故常须用力，但不至疲极。所貴荣卫流通，血 脉调畅。譬如水流不腐，户枢动而不打也。 卧不厌琳觉贵舒，饱则入浴饥则梳。梳多浴少益心目，默寝暗眠神晏如。 卧宜侧身屈膝，益人心气；觉舒展，則精神不散。盖舒卧，則招蒐引魅，孔子寝不尸，盖训 是也。发多梳，則去风明目，故道家展梳，常以百二十力数。浴多，對损人心腹，令人倦忽。寝 不言者，为五脏如钟，磨然不悉，则不可发声。睡留灯烛，令人神不安。 四时帷夏难将摄，伏阴在内腹冷滑。补肾汤药不可无，食物稍冷休哺啜。
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前 集 5 夏一季是人脱精神之时。心旺肾衰，肾化为水，至秋乃凝，原冬始竖，尤宜保惜。故夏月 不问老少，悉吃聩物，至秋即不患霍乱、吐泻。腹中常暖着，诸疾自然不生，盖元气壮盛也。 心旺肾衰何所忌？特忌疏通泄精气。寝处尤宜绵密间，宴居静虑和心气。 《月令）：仲夏之月，君子斋戒，处必掩，身毋躁，一声色，毋或进，薄滋味，毋致和，禁欲嗜， 定心气。 沐浴盥嗽皆暖水，卧冷枕凉俱勿喜。 虽盛暑冲热，若以冷水洗面手，即令人五胜干枯，少津液，况沐浴乎？凡枕冷 物，大损人目。 瓜茹生菜不宜食，岂独秋来多疟痢。 茄，性至冷；莱瓜，虽治气又能奇人眼目；驴马，食之，即日目烂。此等之物，大抵四时皆不 可食，不独夏季。老人尤宜忌之。！ 伏阳在内三冬月，切忌汗多阳气濫。 天地闭，血气藏。纵有病，亦不宜出汗。 阴雾之中无远行，暴雨展雷宜速避。 昔有三人冒嘗早行，一人空腹，一人食粥，一人饮酒，空腹者死，食粥者病，饮酒者健。盖 酒能御箱露，辟邪气故也。路中通暴雨、震雷、晦暝，宜入宣遵之，不尔损人。当时未觉，久則 成患。 不向四时俱热酒，太热不须难人口。五味偏多不益人，恐随胜腑成灾咎。 五味淡薄，令人爽。稍多，随其脏腑，各有损伤。故酸多，伤牌；辛多，伤肝；感多，伤心；苦 多，伤饰；甘多，伤肾；此乃五行自慾之理。初伤不觉，久乃成惠。 道家更有顾生法，第一令人少嗔恶，秋冬日出始求衣，春夏鸡鸣宜早起。 春夏，宜早起；秋冬，任晏眠。晏，忌日出后；早，忌鸡呜前。 子后寅前寝觉来，瞑目印齿二七回，吸新吐故无人悟，咽嗽玉泉还养胎。 水之在口，曰华池，亦曰玉来。《黃庭经》曰：玉東清水灌灵根，于若修之命长生。《达廉胎 息论》曰：凡服食，须半夜于后，床上眼目盘坐，面东，呵出腹内旧气三两口，然后停息，便于鼻 中微纳清气数口，舌下有穴通肾窍，用舌（D上胖，存息少时，津液自生，灌嗽满口，徐徐咽下，自 然灌注五脏。此为气归丹田矣。如子后午前不及，但實前沟之亦可，卧中汐之亦可，但枕不甚 高可也。汉帝年百二十岁，日甚精壮，富钢期食玉来，扣齿二七，名曰炼精。后汉王真，常嗽舌 下五泉咽之，请之胎息。孙真人曰：发，宜多栉；手，宜在面；齿，宜数叩；津，宜常咽；气，宜精 炼。此五者，即《黄庭经》所谓，子欲不死，修昆仑耳。 热手摩心熨两眼 每熨二七遍，使人眼目自无障戰，明目去风，无出于此，亦能补肾气。 仍更揩擦额与面 频找额，谓之修天魔。连发际二处，遍面上，自然光泽。如有野点者，宜頻拭之。 两指时将磨鼻茎 鼻基两边，搜二三十数，今表里俱热，所谓灌溉中岳，以润于肺。 左右耳根筌数遍 筌耳，即摩耳轮也。不拘数遍，所谓修其城郭，以补肾气，以防章聩也。 更能干浴遍身间，按胜时须纽两间，纵有风劳诸冷气，何忧腰背复拘挛。
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6 养生类要 大凡人坐，常以两手接陛，左右纽肩数十。 嘘呵呼嘻吹及啊，行气之人分六字，果能依用口诀中，新旧病有皆可治。 声色虽云属少年，稍知栉节乃无愆。闭精息气宜闻早，莫使羽苞火中燃。 古人以色狱之事，辟之凌杯以盛汤，羽芭以盲大。 有能操履长方正，于名无贪利无竟，纵向歌中未能行，百行周身亦无病。 老子云：善摄生者，陆地不避兕虎。此道德之助也。 邹朴庵玉轴六字气诀 道藏有〈玉轴经》，言：五胜六腑之气，因五味票灼不和，又六欲七情积久生病， 内伤脏腑，外攻九窍，以致百骸受疾。轻则痼癖，甚则盲废，又重则丧亡。放太上悯 之，以六字气诀，治五胜六腑之病。其法：以呼而自泻出胜腑之毒气，以吸而自采取 天地之清气以补之。当日小验，旬日大验，一年后，万病不生，延年益寿。卫生之 宝，非人勿传。 呼有六，日：呵、呼、［、嘘、喀、吹也，吸则一而已。呼有六者何？以呵字治心 气，以呼宇治脾气，以咽字治肺气，以嘘字治肝气，以嘻学治胆气，以吹字治肾气， 此六字气诀，分主五脏六腑也。凡天地之气，自子至已，为六阳时；自午至亥，为六 阴时。如阳时则对东方，勿尽闭窗户，然忌风人。及解带，正坐扣齿三十六，以定神 光，搅口中独津，激炼二三百下，候口中成清水，即低头向左而咽之，以意送下喉，汩 汩至腹间，即低头开口，先念呵字，以吐心中毒气。念时，耳不得闻呵字声，闻即气 粗，反损心气也。 念毕，低头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气，以补心气。啜时，耳不得闻吸声，闻 即气粗，亦损心气也。但呵时令短，吸时令长，吐少纳多也。吸讫，即又低头念呵 字，耳复不得闻呵字声。呵讫，又仰头，以鼻徐徐吸清气，以补心，亦不可闻吸声。 如此吸者六次，即心之毒气渐散，又以天地之清气补之，心之元气亦 复矣。再又 依此式，念呼字，耳亦不可得闻呼声，又吸以补脾，耳亦不得闻吸声。如此吸者六 次，所以散脾毒而补脾元也。次又念啊字，以泻肺毒，以吸而补肺元，亦须六次。次 念嘘字，以泻肝毒，以吸而补肝元。嘻以泻胆毒，吸以补胆元。吹以泻肾毒，吸以补 肾元。如此者并各六次，是谓小周。小周者，六六三十六也。三十六者，一次周天 也。一周而六气遍，脏腑之毒气渐消，病根渐除而祖气渐完矣。次看是何胜腑受 病，如眼病即念嘘喀二字，各十八遍，仍每次以吸补之，总之为三十六讫，是为中周。 中周者，第二次三十六，通为七十二也。次又再依前呵、呼、［、嘘、嘻、吹六字法， 各为六次，并须呼以泻之，吸以补之，愈当精处，不可怠废。此第三次三十六也，是 为大周。即总之为一百单八次，是百八诀也。午时属阴时，有病，即对南方为之。 南方属火，所以却毒也，然又不若子后已前，面东之为阳时也。如早，床上面东， 将六字各为六次，是为小周，亦可治眼病也。凡眼中诸证，惟此诀能去之，他病亦 然。神乎！神乎！此太上之慈冒也。略见《玉轴真经》而详则得之师授也。如病重
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前 集 7 者，每字作五十次，凡三百而六腑周矣，乃漱炼、咽液、叩齿，讫，复为之又三百次， 讫，复漱炼、咽液、叩齿如初，如此者三，即通为九百次，无病不愈。秘之，秘之，非人 勿传。孙真人云：天阴、雾、恶风、猛寒，斯时勿取气，但闭之耳。 阴阳烹炼秋石服饵诀法 九转秋石还元论 夫秋石者，非人间五金、八石、草木、灰箱、银铃、砂汞之所为也，实乃还元之至 宝。产自形中，出于胜腑，方宗《道藏），法按《本草），号日：“金丹”，众药之先，出乎 自然，生自太极，产自先天，人莫能知，鬼莫能测，分男女于五行，禀阴阳于四象，安 炉、立鼎，补坎、填离。津液长生于华池，众脉流通于水道。体乾道，发昭彰，顺坤 道，应乎有节。取至药则气和平，彻元阳而归四体，调和四体，运于宫中，昼夜煅炼， 水火烹煎，结成一物，号曰：“金晶”。开炉而紫粉凝箱，起异而黄芽发耀。坎若意， 密水火，烹煎于三白；离如情，舒火龙，行周于半夜。天地交合以降，甘露蠢动含灵， 无非一气而变成者也。一气者，天地还丹之宗，三才之首，神明之旨，如此而成金液 大还丹矣。世之论秋石者，不辨阴阳，不明火候，不分清浊，妄取混杂之物，而为大 丹之首，难乎？其为道也，昔黄帝提龙虎而美金华，轩辕铸九暴，号日：“白雪”，茅君 炼魂魄而为，淮南王判坎离而名秋石，此上古圣人以秋石服之，玉体而得长生，采阴 阳而补肌骨，烹阳魂而接性命，炼阴精而得飞升，乃诸仙之丹药，服食之根源。赖玄 牝而成丹，得水火而既济。天魂地魄，摘归于戊己炉中；免健乌丹，撒藏于乾坤暴 内。是无质中生质之运丹，乃是有还元之大药。南楼定刻，设法象于空中；北苑论 时，拆精华于器内。神龙取蚌，承时节而论仙；兔吐精华，待子初而自下。此乃圣人 口传心授之法，取其甘露而配其白石，先天一气，混沌元精，从此而立。其秋石服 之，降邪火，生津液，分滞气，化顽痰，理脾健胃，止嗽爽神，其味威而体润，其性温而 不燥，大助元阳，善补虚惫，亦治九种之痨，能烧三尸之鬼，有返魂定魄之功，有健体 轻身之力，能助阳而换骨，善起死以回生。其秋石，不问百病，服之则除。不比有形 质之物朱砂、水银，炼成外丹，服之则存留五胜，饵之则促彼天年。此药夺天地之造 化，吸日月之精华，运阴阳而泻离坎，进九转而成白雪。大道无穷，世人焉得而知 哉！淮南王日：初九潜龙兼下手，黑中取白无中有，总是先天气结成，水军火将休离 走。轩辕云：采战之时应有节，还当十五中秋刻，魂往空中含气精，一轮皎洁阴精 泄。黄帝云；香从臭里出，甘向苦中来。茅君云：神仙是何物？无限树下美金华。 由是观之，见秋石有功于人者，大矣。此秋石则宜频服，服久则传经络。人心，养 血；入肝，明目；入脾，长肉；入肾，生精。饵之自效，至圣，至灵，日久而归乎长生之 遭。呜呼，美哉！
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8 养生类要 白玉蟾真人秋石歌 秋石诀秋石诀，谨守至言休漏泄。知君夙世有仙风，教把天机对君说。安炉立 异法乾坤。高筑坛，名山泽。炼真铅，色有别。时当午夜中秋节，竟上南楼玩月华， 一轮五彩光渊澈。秋求玉兔脑中精，石取金鸟心内血。只此二物结灵丹，至道不繁 无扭捏。火取日，水取月，又与诸家闻各别。内行符火合天机，攒簇明阳人莫測。 青风飞归混沌窝，白龟钻入昆仑穴。龙虎驯，婴儿越，黄婆巧弄千般舌，一时会合人 兰房，夫妇交欢情定热。日取补，灵胎结，胎完耿耿紫金色，脱胎换骨象盈亏，转制 抽添按圆缺，紫紫绶紫灵芝，红似日轮鲜赫林，一厘能点一斤金，一粒遐齡千万 结，功成幸满天诏宜，凤化鸾飞并拔擢。吾今一一说与君，只恐多言反疑惑。得之 之难默默行，他年名挂黄金阙。 阳炼秋石法 童便不拘多少，用锅熬将干，量人稻草灰或荞麦灰，收干，待其锅一红，便取起 捣碎，又用净锅人清水再煮，看其大沸，用箕一个，上用好棉纸三张，将锅内药水滤 过，去灰如澄清一般，再用铜锅或铜铫一个，洗净人煎，过澄清水，再熬成丹，待干， 日晒夜露旬日，听用。 阴炼秋石法 用瓦缸一只，上、中、下凿三孔，用布塞了，方入童便，不拘多少。将桃柳枝，如 打靛一般，如此者，千余下，四五遍后，放真正滑石末七八钱，撒入缸内，或寒水石一 块，不打碎放入缸下，待其澄清，自上、中、下放去清便，亦如上中下搅三次。去其清 便后，入清水放人缸内，仍照前打搅三次，去其水尽，将原清汁取上谅人人乳，擇一 夜，晒干，听用。或为丸，用白松糕丸亦好。每日空心，上午、下午、临卧，任意滚水 点服。 三丰张真人进红铅方并序 夫金丹延命，上古流传之秘术也。其妙不外乎阴阳真一交姤而成。荀非心志 之专，遇明师授受之真，焉能夺造化之机，而延寿命于无疆也。噫，今之学长生者， 莫不以草木金石修合，自称玄妙，以为真丹。盖异类杂物，与人身自不相契，岂有假 补真而能成功者也。殊不知，人禀天地真一之气，阴阳纯粹之精，能顺时养育。以 真一补气，则真气和合而寿爾自延矣。《丹经》云：竹破还将竹补，哺鸡当以卵为。 又云：阳衰阴补，树衰上堵。又云：抽将坎位，中心实；点化离官，腹内阴。此皆以真 补真之喻也。岁辛丑，寓岱岳得遇真人，道及内丹真诀，又示三丰张真人进红铅内 丹一册而玩味之，则昔日之疑一旦豁然而贯通矣。噫，红铅，真阳也；秋石，真阴也。 以阴阳真一之气，滋补元气，斯婴儿之见老母，情性和合，真一合而元气凝，寿命延
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9 长，立可必矣。予嘉其妙，遂专意修合，服有灵验而身体康强，有病悉去。乃知红铅 妙术，真夺造化之机，岂他金石草木可仿佛其万一耳。呜呼！吾何幸恭遇明师之真 传也。故书此，以俟后之周志者有所征信。云：望道散人识。 内丹 红铅（晒干）一钱 秋石一钱人乳（晒干）一钱 上红铅、秋石、乳汁，各制为末。乳汁和为丸，如黍米大。每服一丸，沉香、乳香 汤送下。如觉醉，只服乳汁俟。苏醒，照前服之，服尽三钱，再服后药。 取红铅法 用无病室女月经，首行者为最，次二三者为中，四五为下。取法：以黑铅打一 具，如道冠样，候月信动时，即以此具置阴户上，以软绢兜住，如有，即取之约一二钟 许，沉底红如朱砂者，此为母气真元也。其面上有黄色浮起，此为发水，即用棉纸轻 轻拖邊去，只将沉底荡干，听用。 制红铅法 先将磁盆一个，煮一伏时，乘热取出，即投红铅于内，自干。制乳亦然。先将红 铅半斤，用黑铅作盒，盛养人乳二斤，牛乳二斤，酥油一斤，制法照前。秋石半斤，上 五味将细布包定，再用缯绵裹之，以糯米三斗，淘净浸透，入甑，拨开實，以药放窝 中，蒸之以米熟为度，候冷取出药，和为丸，如干，再添人乳，和之丸，为三百六十丸。 其饭，就用白酒曲造成酒，候酒熟，用四料瓶十二个盛之，札紧煮熱，听用，以应十二 月数。每日清晨，用药一丸，就以此酒送下，以应周天数也。此药符天机造化，其妙 难以尽述，慎勿妄传，秘之。 蟠桃酒 治证大略同前。 用美味与十五六岁室女食养。春三月、秋八月，采园中桑叶，晒干；再用甘草、 漏芦、白菀花各等分，为末。用初生男乳汁调三钱，与女子服，之后，用甘草、桂皮、 乳香各少许煮雄猪前，十分烂，去骨，与女子食之。一二日乳极盛后，再用甘遂为 末，每用少许涂乳头上，引乳出，洗去甘遂，听用。或取下，用乳香少许为丸，如黍米 大。每用三五十丸，空心温酒送下。欲散，用川山甲、紫稍花各一钱为末，酒调下即 散。此返经为乳法也。 又蟠桃酒 治症同前。 免粪四两 大力子一两 磁石（飞）一两 黑铅一两 辰砂（天蒌革伏过）五钱 甘草五钱 上为末，炼蜜为丸，每丸重一钱。每服一丸，酒化与十五六岁无病女子服之，浓 酒任醉，柔乳房晚之，即蟠桃酒也。 仙方紫霞杯（一名芙蓉錠）治虚损、五劳七伤，能回阳袪阴，大有效验，功难尽 述。 用舶上硫黄，不拘多少，益母草燒灰，淋汁煮干，化开再煮。如此九次，听用。 制硫诀云：若要金硫实死，须将制伏灰箱；吾今泄破草生香，织就人穿身上。 秘蜜烧灰取汁，惟恐漏泄春光；九熬九澄似水霜，去垢除痰是上（上调西江月）。
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10 养生类要 上硫制就为末，水丸黍米大，即金液丹也。加后药印成锭，或倾作杯，即紫震杯也。 制过碗黄一两 白茯神（去皮心）五钱 远志（去心）五钱 川椒（去月，炒出汗）三 钱 真赤石脂五钱 石乳二钱 大辰砂（甘草煮）五钱（男研）沉香二钱 大茴香 二钱 莲蕊须一两（未开者佳） 先春蕊一两（立春后不用） 上为末，将硫黄化开和匀，印成锭。酒磨服或倾成杯子，注酒饮之。此用累效。 乃吴溏斋先生口传也。 制玄明粉方序 大唐玄宗时，终南山有一道人，寿高三百余岁，帝宣而问之，对曰：臣常服玄明 粉，故获其寿。帝试之，果有功效，因賜名，流传于世。此药煅最妙者白色，余色 不可用。服之诸病皆除，不分远年、近日，风毒、虚寒等疾，并皆治之，无有不效。量 病轻重，各随引下，加减用之。若要宣泻，先用桃花汤或葱白汤，如未宣通，更饮一 碗或半碗，每日空心，或晚，随病用引调下。常服四十丸，日一次，久病皆除，沉积退 去，渐觉身轻体健。若能常服不断，益寿延年，永保长生，不避寒暑，面似童子，须发 白而返黑，其功不可尽述。 炮制玄明粉法 取好真正朴硝一味，此物是太阴之精，亦取南方丙火、北方癸水，三家相见，炼 成丹也。每料用朴硝五斗，水三桶，萝卜五斤，切作片子，同人铁锅内煅炼，一明取 出，滤滓，澄清，五七遍。至晚，于星月下露至天明，瓦盆内自然结成青白块子，去 水，控出，用磁小罐盛之，按实，人八卦炉中，先文后武，从慢至紧，自然成汁，煎后不 响，再加顶火一煅，如此一昼夜，待冷取出。捣罗为末，于净地上放药，用新瓦盘一 个合之，以去火毒为度，后为末，每一斤入甘草，生、熱各一两，为末，同搅匀。临睡 斟酌用之，或一钱或二钱，桃花煎汤或葱白煎汤下。此药大治邪热所干，膈气上满， 五脏格涩。此朴硝，本性还温无毒。 煅炼之法，有八件紧要，详切于后： 一澄清硝，二去威味，三安炉灶，四固鼎气，五升火候，六闭火门，七去火毒，八 对甘草。 四季服食各用引子 春养肝，黄芪芍药川芎汤下；夏养心，白茯苓汤下；秋养肺，茯苓桔梗汤下；冬养 肾，肉苁蓉乌头汤下。其余杂症，随症调引下，兹不详录。 养生叙略滋补方论 按《内经》日：古人治未病，不治已病，所以为上工也。夫饮食、男女，人之大欲，
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前 集 11 尤当顾时节摄，勿使过碼，何疾之有？人多昧之。今略述所闻于下。 所谓饮食者，即《内经》云：阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。若五味， 口晴而饮食之，勿使过焉，过则伤其止（21也。谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腾理 以密，骨气以精。谨道如法，长有天命。此东垣法，枳术丸也。所谓男女者，即《内 经）云：无阳，则阴无以生；无，则阳无以化。此天地自然之妙用，人道之大本也。 但此为爱河、欲海。上智之士，对景忘情，形须交而精不摇，气虽感而神不动，以逸 待劳，以静待哗，以色为空，以无为有，夺得至宝，能增寿源。世降以来，民生多溺而 乐与乐取，况其情欲无涯，此难成易亏之阴精，若之何而可以供给耶？此丹溪补阴 丸所由立也。又按寇氏日：人之未闻道者，放逸其心，迷于生乐。以精神徇智巧，以 忧畏徇得失，以劳苦徇礼节，以身世徇财利。四徇不去，心为之疾矣。极力劳形、燥 泰气逆、当风纵酒、食嗜辛咸，肝为之病矣；饮食生冷、温凉失度、久卧、太饱、太饥， 脾为之病矣；久坐湿地、强力入水、纵欲房劳、三田漏溢，肾为之病矣；呼叫过常、辨 争倍苓、冒犯寒暄、恣食威苦，肺为之病矣。五病既作，故未老而赢，未赢而病，病至 则重，重则必毙。呜呼！此皆不思，妄行而自取之也。卫生君子，能慎此五者，更悟 饮食、男女二论，可以终身无病矣。经曰：不治已病，治未病。此之谓也。 饮食论 人知饮食所以养生，不知饮食失调亦能害生。故能消息，使适其宜，是贤哲防 于未病。凡以饮食，无论四时，常欲温暖，夏月伏阴在内，暖食尤宜。不欲苦饱，饱 則筋脉横解，肠癖为痔。因而大饮，则气乃大逆。养生之道，不宜食后便卧及终日 稳坐，皆能凝结气血，久则损寿。食后常以手摩腹数百遍，仰面呵气数百口，趦起缓 行数百步，谓之消食。食后便卧，令人患肺气、头风、中痞之疾，盖荣卫不通，气血凝 滞故尔。是以食讫当行，步踌躇有作，修为乃佳。语曰：流水不腐，户枢不蠹。以其 动也。食饱不得速步、走马、登高、涉险，恐气满而激，致伤脏腑。不宜夜食，盖脾好 音声，闻声即动而磨食，日人之后，万啕都绝，脾乃不磨食，食即不易消，不消即损 胃，损胃即不受谷气，谷气不受即多吐，多吐即为翻胃之疾矣。食欲少而数，不欲顿 而多，常欲饱中饥，饥中饱为善尔。食热物后，不宜再食冷物；食冷物后，不宜再食 热物。冷热相激，必患牙疼。瓜果不时、食善自死，及生飾、煎健之物，及夫油腻难 消、粉粥冷淘之类，皆能生痰、动火，疮疡、癥癖并不宜食。五味人口，不欲偏多，多 则随其脏腑，各有所损。故咸多，伤心；甘多，伤肾；辛多，伤肝；苦多，伤肺；酸多，伤 脾。《内经》曰：多食酸，则脉凝澀而变色；多食苦，则皮稿毛拔；多食辛，则筋急而爪 枯；多食酸，则肉胝皱而唇揭；多食甘，则骨肉痛而发落。偏之为害奶此，故上士淡 泊，其次中和，此饮食之大节也。酒饮，少则益，过多则损，惟气畅而止可也。饮少， 则能引滞气，导药力，调肌肤，益颜色，通荣卫，辟秽恶；过多而醉，则肝浮胆横，诸脉 冲激。由之，败肾、毁筋、腐骨、伤胃；久之，神散魄淇，不能饮食，独与酒宜，去死无 日矣。饱食之后，尤宜忌之。饮觉过多，吐之为妙。饮酒后，不可饮冷水、冷茶，被 酒引入肾中，停为冷毒，多，久，必然腰膝沉重、膀胱冷痛、水肿、消渴、挛躄之疾作
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12 养生类要 矣。酒后不得风中坐卧，祖肉、操扇，此时毛孔尽开，风邪易人，感之令人四肢不遂。 不欲极饥而食，饥食不可过饱；不欲极渴而饮，渴饮不欲过多。食过多，则结积；饮 过，则成痰癖。故日：大渴勿大饮，大饥勿大食。恐血气失常，卒然不救也。嗟乎！ 善养生者，养内；不善养生者，养外。养内者，恬淡胜腑，调顺血气，使一身之气流行 冲和，百病不作；养外者，您口腹之欲，极滋味之美，穷饮食之乐，虽肌体充腴，容色 悦泽，而酷烈之气内蚀脏腑，形神虚矣。安能保合太和，以臻遐龄。庄子日：人之可 優者，衽席饮食之间而不知为之节，城过也。其此之谓乎？ 枳术丸〈内经》以脾土旺能生万物。此东垣前贤以胃气之法地，故用此方一 补一消，制其太过，辅其不足也。 枳实一两（玄樓，麩炒）白木二两（陈壁土炒）： 上为末，荷叶浓煎汁，打老米粉，糊为丸。用白汤下七十丸，不拘时服。 闽广、吴浙，湿热地方，加山查肉、神曲、黄苓、黄连、苷术各一两；有痰，加半夏、 陈皮（ 白）、南星各一两；有郁，加抚芎、香附、山栀各一两；有热，加黄芩、黄连、幽 归、地骨皮、酒炒大黄各五钱。 食物所忌所宜 水，味甘淡无毒，大益人。资生日用，不齿其功，故不可一日缺也。 酒，味辛热。饮之体软神昏，是其有毒也，惟少三五七杯，御风寒，通血脉，壮脾 胃而已。若恒饮过多，则熏灼心肺，生痰动火，甚则损肠烂胃，溃髓蒸筋，伤神损寿。 酒浆照人无影，不可食。酒后食芥辣物多，则缓人筋骨。凡中药毒及一切毒，从酒 得者，难治。盖酒能引毒入经络放也。 醋，多食，助肝损脾胃，损人骨，坏人颜色。 茶，味苦气清，能解山岚瘴疠之气，江洋雾露之毒，及五辛炙嫥之热。宜少，否 则不饮尤佳，多饮则去人脂，令人下焦虚冷。饥则尤不宜用，惟饱食后一二茶盏不 妨。最忌点盐及空心饮，大伤肾气。古云：空心茶、卯时酒、西后饭，俱宜少用。食 后以浓茶漱口，令齿不敗。 梗米，过熟則佳，忌与苍耳、马肉同食。冬春堆盘，过湿热，性最清胜腑。 糯米，久食，身软、发风、动气。妊娠与杂肉同食，令子生寸白虫。 秫米，似黍而小，发风、动气，不可常食，亦可造酒。 黍米，发宿疾。小儿食，不能行。 饴糖，进食健胃，动脾风。多食，损齿。 食粟米后，食杏仁，咸吐泻。五种粟米合葵菜食之，成瘸疾。 樱米，穄也，发三十六种风疾，不宜食，又不宜同川鸟、附子服。 麦，占四时，秋种夏收。北方多箱雪，面无壽而益人；南方少箱雪，面有湿热毒 而损人。 大麦，久食，多力健行，头发不白，宜食。能治蛊胀，煎水洗，立效。 大麦 消积、健胃、宽中，多服消肾。
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前 集 13 荞麦，性沉寒，久食动风，心腹闷痛，头眩。和猪肉食，落眉发；和白矾食，杀人。 白扁豆，清胃解毒。久食，须发不白，又能解酒毒及煎炙热毒。黑者泻人。绿 豆，清热解毒。不可去皮，去皮壅气。作枕明目。 赤小豆，解毒利小便，能逐津液。久食，虚人。 青黄杂豆，生湿热，不甚益人。合鱼飾食，成消渴。 食大豆，忌猪肉。炒豆与十二岁以下小儿合猪肉食，令壅气，死。豆，作酱最 佳；若纯以面麦作酱，不宜，能减药力。 芝麻，压油炼熟，宜食。能解诸毒。黑芝麻，炒食不生风疾。有风人，食之遂 愈。 胡麻，服之不老，耐风寒，补衰老。九蒸九晒为末，枣丸服，治白发，返黑。 葵菜，同鲤鱼食，害人；食生葵，发一切宿疾。服百药皆忌食。 生葱，与蜜同食，作胀、下利、腹痛；烧葱同蜜食，壅气，死；葱与鸡雉、白犬肉同 食，九窍出血，死。大抵葱功只能发汗，多食则昏人神。 韭，病人少食。多食助阳、昏神、暗目。酒后尤忌，亦不可与蜜同食。共牛肉 食，成瘦。未出土为韭黄，滞气、动风，不宜食。 薤，生痰梯，动邪火，反牛肉。 蒜，惟辟恶气，快胃消滞。久食，生痰、动火、伤肝、损目、弱阳。食蒜行痨，伤肝 气，令人面无颜色。 胡荽，久食，令人健忘。根大，损阳、滑精、发痼疾。 白萝卜，消痰下气，利狮宽中。久食，耗肺气；生食，人血。忌与人参、地黄同 食，令人须发易白。 芥菜，多食，动风、发气。忌与免肉同食。 红白苋，多食，动气，生烦闷。共鳖及蕨食，生鳖瘦。 鹿角菜，久食，发病，损经络，少颜色。 菠菜，多食，滑大小肠；久食，脚软腰痛。 莼菜，性滑。发痔。 芹，生高田者，宜食。和醋食，损齿。赤色者，害人。 苦葵，夏月食，益心；生食，损脾。蚕妇勿食。 莴苣，利水。久食，昏人目。莙迭菜，多食，动气。 蕨，久食，滑精，令人脚膝无力，眼昏多睡，鼻塞，发落；生食，成蛇瘕。 茄，性冷。多食，发疮、动气；秋后食，损目。 冬瓜，利水。多食，动胃火，令人牙龈肿齿痛，又令阴湿痒生疮，发黄疽。九月 勿食。老人中其毒，至秋为疟痢。 一切瓜，苦，有毒。两鼻两蒂者，害人。 瓠子，滑肠。冷气人食之，反甚。 葫芦匏，有小毒。多食，令人吐，烦闷。苦者不宜食。 紫菜，多食，发气腹痛，饮少醋即解。