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60 医宗必读 兰花禀天地清芬之气，入西方以清辛金，颇有珠功。今人不恒用之，亦缺典也。 产闽中者，力胜江浙诸种。 蘹（音茜）香（味辛，湿，无毒，入胃肾二经）主腹痛疝气，平霍乱吐逆。 辛香宜胃，温性宜肾，故其主治不越二经。 按：蘹有辛溫，若阳道教萃，得热則吐者均戒。八角者名大蘹膏，小如粟米者力 薄。 黄精（味甘平，无毒，入脾经）补中益气，去湿杀虫。 禀李春之令，得土之冲气，味甘气和，为益脾阴之剂。土旺则风湿自除。可久 服而无偏胜之弊者也。 芦蕃（味苦，寒，无毒，入心肝牌三经） 主去热明目，理幼稚惊风，善疗五疳，能杀 三虫。 禀阴寒之气，寒能除热，苦能泄热，故除热杀虫及明目也。疳以湿热为咎，湿热 去則愈矣。 按：芦荟大苦大寒，凡牌虚不思食者禁用。 阿魏（味辛，温，无毒，入脾胃二经）杀诸虫，破癥积，除邪气化蛊毒。 臭烈珠常，故杀虫辟恶。辛則能散，温則能行，故消积化虫。按：人之血气，闻 香則顺，闹臭則逆，故凡虚人虽有痞积，亦不可轻用；当先养胃气，胃强则坚积渐磨 而消矣。《经》曰：大积大聚，其可犯也，袁其半而止。盖兢兢于根本者乎？ 芦根（味甘，寒，无毒，入胃经）噎購胃反之司，消渴呕逆之疗，可清烦热，能利小 肠。 独入阳明，清热下降，故主治如上。笋性更佳，解河鱿毒。 按：霍乱呕吐，因于寒者勿服。 ［1］“—百八十七种”六字原无，据目录补。 〔2］“热”当作“熱”。 “上”。 〔4〕“症”当作“证”。 〔S〕］“華”当作“鹫”。 ［3］“土”当作 卷之四 《本草征要》下 木 部 桂（味辛甘，大热，有小毒，入肾肝二经。畏石關，思生葱。去成用，見火无功）益火消 阴，救元阳之痼冷：温中降气，扶脾胃之虚寒。坚筋骨，强阳道，乃助火之勋；定惊 痫，通血脉，属平肝之绩。下焦腹痛，非此不除；奔豚疝瘦，用之即效。宣通百药，善
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卷之四 61 墮胞胎。 桂心（入心牌二经）理心腹之恙，三虫九痛皆瘗；补气脉之虚，五劳七伤多验。 宣气血而无壅，利关节而有灵；托痈疽痘毒，能引血成脓。 桂枝（入肺膀脱二经）无汗能发，有汗能止。理心腹之痛，散皮肤之风。横行 而为手臂之引经，直行而为 豚之向导。 肉桂乃近根之最厚者，桂心即在中之次厚者，桂枝即顶上细核，以其皮薄，又名 薄桂。肉桂在下，主治下焦；桂心在中，主治中焦；桂核在上，主治上焦。此本乎天 者亲上，本乎地者亲下之道也。王好古云；仲景治伤寒，有当汗者，皆用桂枝。又 云：汗多者禁用。两说何相反哉？本草言桂辛甘，出汗者，调其血而汗自出也。仲 景云：太阳中风，阴弱者汗自出，卫实营虚，故发热汗出。又云：太阳病，发热汗出 者，为营弱卫强，阴虚阳必凑之。故皆用桂核发汗，乃调其营則卫自和，风邪无所 容，遂自汗而解，非桂枝能发汗也。汗多用桂核者，调和营卫，則那从汗解而汗自 止，非桂核能闭汗也。不知者，遇伤寒无汗亦用桂核，误矣。桂枝发汗，“发”宇当作 “出”半，汗自然出，非若麻黃之开腆发汗也。 按：桂性偏阳，不可误投，如阴虚之人，一切血证及无虚寒者，均当忌之。 松脂（味苦甘，温，无毒，入肺胃二经。水煮百沸白滑方可用）祛肺金之风，清胃土 之热。除邪下气，壮骨强筋。排脓止痛生肌，煎膏而用；牙疼恶痹崩中，研末而尝。 松子甘能益血，润大便；温能和气，主风虚。松叶可生毛发，宜窨冻疮。松节舒筋止 肢节之痛，去湿搜骨内之风。 松脂感太阳之气而生，爆可去湿，甘能除热，故外科取用极多也。松子中和，久 服有裨；松叶有功于皮毛，松节有功于肢节，各从其奏也。 按：松脂松叶，性爆而温，血虚者勿脹。 茯苓（味甘淡，平，无毒，入心肾牌胃小肠五经。马蘭均使，畏牡蛎、地榆、秦艽、兔甲、忌 醋。产云南，色白而坚实者佳，去皮膜用）益脾胃而利小便，水湿都消；止呕吐而定 泻，气机咸利。下行伐肾，水泛之痰随降；中守镇心，忧惊之气难侵。保肺定咳嗽， 安胎止消渴。抱根者为茯神，主用俱同，而安神独掌；红者为赤茯苓，功力稍逊，而 利水偏长。 茯苓假松之余气而成，无中生有，得坤厚之精，为脾窮要药。《素问》曰：“饮入 于胃，游溢精气，上输于肺，通调水道，下输膀胱。”則利水之药，皆上行而后下降也。 故洁古谓其上升，东垣谓其下降，各不相背也。 按：小便多，其源亦异。《素问》云：肺气盛則便数，虚則小便遺，心虚則少气遗 澱，下焦虚則遺滿，胞络遺热于膀耽則遠溺，膀耽不约沟遺，厥阴病則遺溺。所谓肺 气盛者，实热也，宜茯苓以滲其热，故日小便多者能止也。若肺虚心虚，胞络热嚴阴 病，皆虚热也，必上热下寒，法当升阳。膀胱不约，下焦虚者，乃火授于水，水泉不 藏，必肢冷脉迟，法当用温热之药，皆非茯苓可治，故曰阴虚者不宜用也。茯神抱根 而生，有依守之义，故魂不守舍者，用以安神。赤者入丙丁，但主导赤而已。 按：病人小便不禁，虚寒精滑者，皆不得服。
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62 医宗必读 琥珀（味甘平，无毒，入心肺牌小肠四经） 安神而鬼魅不侵，清肺而小便自利，新 血止而瘀血消，醫障除而光明复。 感土木之气而兼火化，味甘色赤，有民止之义，故能安神；有下注之象，故利小 便而行血。丹漢曰：燥脾土有功。脾能运化，肺金下降，小便自通。若因血少而小 便不利者，反致燥急之苦。 按：滲利之性，不利虛人。凡阴虚内热，火炎水涵者勿服。 柏子仁（味甘辛，性平，无毒，入心肝肾三经。長菊花、羊蹄草。蒸晒炒） 安神定悸， 壮水强阳。润血而容颜美少，补虚而耳目聪明。 心藏神，肾藏精与智，心肾虚则病惊悸。入心养神，入肾定志，悸必愈矣。悦颜 聪明，皆心血与肾水互相灌溉耳。 按：柏子多油而滑，作泻者勿服，多痰者亦忌，有油遗者勿入药。 侧柏叶（味苦，微寒，无毒，入肝经。牡蛎为使，忌同柏子仁）止肚来红，定崩淋下 血，历节风疼可愈，周身湿痹能安。 微寒补阴，故应止血，其治风湿者，益脾之力也。柏有数种，惟根上发枝数茎， 蒙茸茂密，名千头柏，又名佛手柏，是真侧柏也。 按；柏性挟燥，血案不宜多罷。 枸杞子（味甘，獵温，无毒，入肾肝二经）补肾而填精，止渴除烦，益肝以养营，强 筋明目。 精不足者，补之以味，枸杞子是也。能使阴生，則精血自长。肝开窍于目，黑水 神光属肾，二藏得补，目自明矣。 按：枸杞能利大小肠，故泄泻者勿用。 地骨皮（味甘，寒，无毒，入肾经）治在表无定之风邪，主传尸有汗之骨蒸。 热淫于内，泻以甘寒，退热除蒸，固宜尔也。又去风邪者，肾肝同治也。肝有热 則风自内生，热迷則风息，此与外感之风不同耳。 按：地骨皮乃除热之剂，中寒者勿服。 槐花（味苦酸，寒，无毒，入肝大肠二经。含藟而陈久者佳，徽炒）止便红，除血痢，威 藉清肠之力；疗五寿，明眼目，皆密涤热之功。子名槐角，用颇相同。兼行血而降 气，亦催生而墮胎。枝主阴囊湿痒，叶医疥癬疔疽。 感天地阴寒之气，而兼木与水之化，故为凉血要品。血不热則阴自足，目疾与 涛证交愈矣。 按：槐性纯阴，虚寒者禁用，即虚热而非实火者亦禁之。 酸枣仁（味酸平，无毒，入肝胆二经。恶防已，炒熟）酸收而心守其液，乃固表虛有 开；肝旺而血归其经，用瘳彻夜无眠。 胆怯者，心君易动，惊特盗汗之所自来也；肝虚者，血不归经，则虚煩不眠之所 自来也。枣仁能补肝益胆，則阴得其养，而諸证皆安矣。 按：肝胆二经有实邪热者勿用，以收敛故也。 黄柚（味苦，寒，无毒，入肾经。恶干漆，盐酒炒，肥厚鲜黃者佳）泻龙火而救水，利
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卷之四 63 膀胱以燥湿。佐以苍术，理足膝之痹痛；溃以蜜水，漱口舌之生疮。 黃柏泻阴火，除湿热，故治疗如上。普人谓其补阴者，非其性补，盖热去则阴不 受伤，虽请之补亦宜。 按：苦寒之性，利于实热，不利于虚热。凡脾虚食少，或泻或吐，或好热，或恶 冷，或肾虚五更泄泻，小便不禁，少腹冷痛，阳虚发热，瘀血停止，产后血虚发热，金 疮发热，病疽瀆后发热，伤食发热，阴虚小水不利，痘后脾虚小水不利，血虛煩躁不 眠等症，法感忌。 楮实（味甘，寒，无毒，入牌经）健脾，消水肿，益气充肌。 按：楮实虽能消水健脾，然脾胃虚寒者勿用。 干漆（味辛，温，有泰，入肝经。畏铁浆、黄栌汁、甘豆汤、螃蟹、蜀椒。炒至烟尽为度） 辛能散结，行瘀血之神方；毒可祛除，杀诸虫之上剂。 行血杀虫，皆辛温毒烈之性，中其毒者，或生溱疮者，多食蟹及甘豆汤解之。 按：血见干漆即化为水，則能损新血可知，虚着及慣生漆疮者，切勿轻用。 五加皮（味辛，湿，无毒，入肾肝二经。远志为使，恶玄参） 明目舒筋，归功于藏血之 海；益精缩便，得力于闭蛰之官。风湿宜求，疝家必选。 五加皮者，五车星之精，故服食家多参之不已。尝曰“宁得一把五加，不用金玉 满丰”，虽赞词多溢美，必非无因而菝此隆誉也。 按：下部无风寒湿邪而有火，及肝肾虛而有火者皆忌之。 蔓荆子（味苦辛，平，无毒，入肝膀脱二经。恶鸟头、石青） 头风连于眼目，搜散无 余；湿痹甚而拘挛，展舒有效。 气清味辛，体轻而浮，上行而散，故所主者皆在风木之藏。目之与筋，皆肝所主 也。 按：头痛目痛不因风邪而因于血虚有火者，忌之。元素云；胃虛人不可服，恐生 痰疾。 辛夷（味辛，温，无毒，入肺胃二经。芎剪为使，恶五石脂，畏葛蒲、蒲黃、黄连、石青、黃 环。去心及毛，毛射肺中，今人发味）辛温开窍，鼻塞与昏冒威宜；清阳解肌，壮热与 𢥏寒并选。 肺开窍于鼻，而胃脉环鼻上行。凡中气不足，清阳不升，则头痛而九窍不利。 辛菟禀春阳之气，味薄而散，能助胃中清气上达高巅，故头面九窍皆归治平也。 按：辛香走窜，虚人禁之。虽偶感风寒，而鼻塞亦禁之。头痛属血虚火炽者，服 之转甚。 桑根白皮（味甘寒，无毒，入肺经。续断、桂心、麻子为使。副去粗皮，蜜水炙，有誕出不 可去也〉泻肺金之有余，止喘止嗽；疏小肠之闭滞，逐水宽膨。降气散瘀血，止渴 消燥痰。 泻肺降气，是其专职，利便去水者，兼泻子之法也。叶可止汗去风，明目长发。 子可补血安神，生津止渴。枝可祛风养筋，消食定咳。桑耳训经止崩带。桑黃清肺 疗鼻赤。桑柴灰除癍痣，蚀恶肉。桑霜别名木磠，能钻筋透骨，沟抽疔拔毒之品。
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64 医宗必读 按：桑白皮泻火，肺虚无火，因风寒而嗽者勿服。桑椹子虽能补血，脾胃虛滑者 勿股。 桑寄生（味苦，平，无毒，入肝经。忌火）和血脉，充肌肤，而齿发坚长；舒筋络，利 关节，而痹痛捐除。安胎简用，崩漏征医。 本能益血，兼能去溫，故功效如上。海外深山，地暖不蚕，桑无采捋之苦，气化 浓密，自然生出。言鸟衔他子遺树而生者，非也。 杜仲（味辛甘，温，无毒，入肝肾二经。恶玄参、蛇蜕，去皮酥炙）强筋壮骨，益肾添 精。腰膝之疼痛皆痊，遍体之机关总利。 肾苦燥，急食辛以润之；肝苦急，急食甘以缝之。杜仲辛甘，故主用如上。亦治 阴下湿痒，小便余沥。 按：肾虚火炽者勿用。 女贞实（味苦，性平，无毒，入肝肾二经）补中黑须发，明目养精神。 禀天地至阴之气，故凌冬不凋，气薄味厚，明中之阴降也。虽曰补益，偏于阴寒 者也。 按：脾胃虚案，久服腹痛作泻。 蕤仁（味甘，温，无毒，入肝经。汤洗去皮火，水煮过研青）破心下结痰，除腹中痞 气，退翳膜赤筋，理眦伤泪出。 外能散风，内能清热，肝气和则目疾愈。痰瘩皆热邪为樂，故宣并主。 按：目病不缘风热而因于虚者勿用。 丁番（味辛，温，无毒，入肺胃肾三经。忌见火，畏都金，去丁盖）温脾胃而呕呃可 瘳，理壅滞而胀满宜疗。齿除疳蟹，痘发白灰。 脾为仓廪之官，伤于饮食生冷，留而不去，則为壅胀，或为呕呃。暖脾胃而行滞 气，则胀呕俱瘳也。 按：丁香辛热而燥，非属虚寒，概勿施用。（鸿舌肴是其别名，母丁番乃其大者） 沉香（味辛，温，无毒，入脾胃肝肾四经）调和中气，破结滞而胃开；温补下焦，壮 元阳而肾暖。疗脾家痰诞之血，去肌肤水肿之邪。大肠虚闭宣投，小便气淋须用。 芬芳之气，与脾胃相投；温而下沉，与命门相契。怒則气上，肝之过也，辛温下 降，故平肝有功。 按：沉香降气之要药，然非命门火表，不宜多用。气虚下陷者，切勿沾唇。 檀晉（味辛，温，无毒，入肺胃二经）辟鬼杀虫，开胃进食。疗瞳膈之吐，止心腹之 疼。 调上焦气在胸膈咽嗌之间，有奇功也。 按：痈疽潰后，及诸疮脓多者不宜服。 降真晉（味辛，温，无毒，色紅色良）行瘀滞之血如神，止金疮之血至验。理肝伤 吐血，胜似郁金；理刀伤出血，过于花蕊。 降香色鲜红者，行血下气有功，若常黑色者，不堪用也。兼可辟邪杀鬼，烧之辟 天行时气，宅舍怪异。
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卷之四 65 苏合香（味甘，温，无毒） 甘暖和脾，郁结凝留咸雾释；芬香彻髓，妖邪梦魇尽冰 消。 产中天竺国，诸香汁合成，故名合香。凡香气皆能辟邪通窍，况合众香而成者 乎？沈括云：苏合油如藕胶，以筋挑起，恶丝不断者真也。 乳番（味辛，温，无毒，入心经。箬上烘去油，同灯心研之則细）定诸经之痛，解请疮 之毒。活血舒筋，和中治痢。 诸疮痛痒，皆属心火。乳香入心，内托护心，外宣毒气，有奇功也。但疮疽已渍 勿服，脓多者勿數。 没药（味苦平，无毒，制法同乳春） 宣血气之滞，医疮腐之疼。可攻目醫，堪墮胎 儿。 血滞则气壅，故经络满急，发肿作痛。没药善通壅滞，則血行而气畅痛止也。 按：骨节痛与胸腹筋痛，不由血瘀而因于血虚，产后恐露去多，腹中虚痛，病疽 已潰，法咸禁之。 安息晋（味辛苦，性平，无毒，入心经） 服之而行血下气，烧之而去鬼来神。 手少阴主藏神，神昏则鬼邪侵之，心主血，血滞则气不宣快，安神行血，故主治 如上。 按：病非关恶气侵犯者勿用。 骐辚竭（味甘威，平，有小毒，入心肝二经。凡用另研，若岡他药捣，则化为飞尘。产于外 国，难得真者，磨之透甲，烧灰不变色者佳） 走南方兼达东方，遂作阴经之主；和新血且 推陈血，真为止痛之君。 乳奇、没药，兼主气血，此則专于血分者也。善收疮口，然性怎不可多使，却能 引脓。 龙脑香（味辛苦，微温，无毒）开通关窍，驱逐鬼邪。善消风而化湿，使耳聪而目 明。 芳香汐百药之冠，香甚者性必溫热，善于走窜，入骨搜风，能引火热之气自外而 出。新汲水调，催生甚捷。 按：龙脑入骨，风病在骨髓者宣也。若风在血脉肌肉，椰用脑麝，反引风入骨， 如油入面，莫之能出。目不明属虚者，不宜入点。 金樱子（味酸湿，平，无毒，入牌肾二经） 扃钥元精，合闭蛰封藏之本；牢拴仓康， 赞传导变化之权。 金樱子性涩，不利于气。丹漢云；经络隧道，以遁畅为和平，昧者喜其澀精而服 之，致生别证，自不作靖，咎将谁执？虽然，惟无故而服以纵欲则不可，若精滑者服 之，何咎之有？ 竹叶（味苦甘，寒，无毒，入心胃二经）清心涤烦，止嗽化痰诞。 竹茹（刮去青皮，用第二层）疏气逆而呕呃与噎膈皆平，清血热而吐期与崩中威 疗。 竹沥（姜汁为使）痰在皮里膜外者，直达以宣通；痰在经络四肢者，屈曲而搜
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66 医宗必读 剔。失言不语偏宜，肢体牵踡决用。 竹种最多，惟大而味甘者为胜，必生长甫及一年者，嫩而有力。竹能掼气，故古 人以爭为刮肠篦。竹沥滑肠，脾虚泻者勿用。惟痰在皮里膜外经络肢节着相宜， 若寒痰湿痰与食积痰勿用。 吴茱萸（味辛，热，有小毒，入脾胃肝三经。蓼实为使，恶丹参、滑石、白量，畏常石英。开 口者良，盐汤泡过焙干）燥肠胃而止久滑之泻，散阴寒而攻心腹之疼。祛冷胀为独 得，疏肝气有偏长。疝疼脚气相宜，开郁杀虫至效。 辛散燥热，独入厥阴，有功脾胃，其旁及者也。东垣云：浊阴不降，厭气上逆，甚 而胀满，非茱荑不可治也，多用损元气。寇氏曰：下气最迷，肠虛人服之愈甚。凡病 非寒滞者勿用，即因寒滞者，亦当酌量虚实，适事为故也。 山茶薁（味酸，微温，无毒，入肝肾二经。蓼实力使，恶桔衩防风防已。酒润去核，撒火烘 干）补肾助阳事，腰膝之疴不必虑也；闭精缩小便，遗泄之证宁足患乎？月事多而 可以止，耳鸣响而还其聪。 四时之令，春气暖而生，秋气凉而杀。万物之性，喜溫而惡寒，人身精气，亦赖 溫暖而后充足。况肾肝居至阴之位，非得溫暖之气，则孤阴无以生。山茱萸正入二 经，气温而主补，味酸而主敛，故精气益而腰膝强也。 按：强阳不痿，小便不利者，不宜用。 槟榔（味辛，温，无毒，入胃大肠二经。忌見火）降至高之气，似石投水；疏后重之 急，如骥追风。疟疾与痰癖借收，脚气与杀虫并选。 足阳明为水谷之海，手阳明为传导之官，二经相力貫输，以运化精微者也，二经 病则痰癖虫积生馮。辛能破滞，苦能杀虫，故主如上诸证。按：槟榔坠诸气至于下 极，气虚下陷着，所当远避。 栀子（味苦，寒，无毒，入肺经。炒透）治胸中懊依，而眠卧不宁；疏脐下血滞，而 小便不利。清太阴肺，轻飘而上达；泻三焦火，屈曲而下行。 栀子本非吐药，仲景为［1］那气在上，得吐则那出，所谓高者因而越之也。亦非 利小便药，盖肺清则化行，而膀胱津液之府，奉气化而出矣。 按：大苦大寒，能损胃伐气，虚者忌之。心腹痛不因火者，尤为大戒。世人每用 治血，不知血寒则凝，反为败证。治实火之吐血，顺气为先，气行则血自归经。治虚 火之吐血，养正为先，气壮則自能摄血。此治疗之大法，不可违者也。 芜黄（味辛平，无毒，入肝经）除疳积之要品，杀诸虫之神剂。 幼科取为要药，然久服多服，亦能伤胃。 枳壳（味苦，徽寒，无毒，入肺大肠二经。麸炒）破至高之气，除咳逆停痰；助传导 之官，消水留胀满。枳实（即积壳之小者）破积有雷厉风行之势，泻痰有冲墙倒壁 之威，解伤寒结胸，除心下急痞。 枳壳、权实，上世未尝分别。自东垣分权壳治高，枫实治下；海藏分权壳主气， 权实主血，然究其功用皆利气也。气利则痰喘止，溶胀消，食积化。人之一身，自飞 门以至魄门，三焦相通，一气而已，又何必分上与下、气与血乎？但枳实則性您，枳
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卷之四 67 壳則性缓，沟确当耳。 按：枳壳、枳实，专主破气，大损真元。凡气弱脾虛以致停食痞满，法当补中益 气，則食自化，痞自散。若用权壳、枳实，是抱薪救火矣。胀满因于实那者可用，若 因土虚不能制水，肺虚不能行气而误用之，則祸不旋踵。瘦胎饮用积壳，为湖阳公 主而设，以彼奉养太过，形气肥实，故相宜也。若一概用之，反致气弱而难产。洁古 枫术丸用积实，为积滞者设，积滞去则脾胃自健。故谓之补，非消导之外别有补益 也。时医不察虚实，不辫补泻，往往概施，损人真元，为厉不浅。虽以补剂教之，亦 难挽其刻削之害也，世人多蹈此弊，故特表以为戒。 厚朴（味苦辛，大温，无毒，入脾胃二经。干姜为使，恶洋泻、硝石、寒水石，思豆。色紫， 味辛着良。刮去粗皮，片姜汁炒）辛能散风邪，温可解寒气。下气消痰，去实满而 宽膨；温胃和中，调胸腹而止痛。吐利交资，惊烦共主。 溫热之性，长于散结去满，温胃暖脾，故主食停、疾滞、胀痛、吐利等证。然但可 施于元气未虚，那气方盛，或客寒犯胃，湿气侵脾。若脾虚之人，虽有如上诸证，切 勿沾唇。或一时来见其害，而清纯冲和之气，潜伤默耗矣。可不谨请？ 茶叶（味甘苦，微寒，无毒，入心肺二经。長威灵仙、土茯苓，恶櫃子）消食下痰气，止 渴醒睡眠。解炙傅之毒，消寿瘘之疮，善利小便，颇疗头疼。 禀土之清气，兼得春初生发之意，故其所主，皆以清肃沟功。然以味甘不涩，气 芬如兰，色白如玉者为良。茶禀天地至清之气，产于瘠砂之间，专感云露之滋培，不 受纤尘之滓秽，故能清心涤肠胃，为清貴之品。普人多言其苦寒不利脾胃，及多食 发黃消瘦之说，此皆语其粗恶苦涩者耳。故入药须择上品，方有利益。 猪苓（味甘淡，平，无毒，入肾膀耽二经。去皮）分消水肿，淡渗湿痰。 猪苓感枫根之余气而威，利水诸药无如此驶（2）。 按：寇宗爽曰；多服猪苓损肾昏目。洁古云；淡滲燥亡津液，无湿证者勿服。 乌药（味辛，温，无毒，入胃膀脱二经） 主膀胱冷气攻冲，疗胸腹积停为痛。天行 疫瘴宜投，鬼犯蛊伤莫发。 辛溫芳馥，为下气温中要药。按：气虚及血虚内热者勿用。 海桐皮（味苦平，无毒，入脾胃二经） 除风湿之害，理腰膝之疼。可涂疥癣，亦治 牙虫。 按：腰膝痛非风湿者不宜用。治癣治牙，须与他药同行。 大腹皮（味苦，微温，无毒，入脾胃二经）开心腹之气，逐皮肤之水。 主用与槟榔相仿，但力少缓耳。鸿鸟多集大腹树上，宜以大豆汁多洗令黑汁去 尽，火焙用。 按：病涉虚者勿用。 合欢（味甘平，无毒，入心牌二经）安和五胜，欢乐忘忧。 心为君主之官，土为万物之母，二藏调和則五藏自安，神明自畅。精康《养生 论》云“合欢蠲忿”，正谓此也。一名夜合。 五倍子（味苦酸澀，平，无毒，入肺胃二经）敛肺化痰，故止嗽有效；散热生津，故
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68 医宗必读 止渴相宜。上下之血皆止，明阳之汗咸瘳。泻痢久而能断，肿毒发而能消。糁口疮 须曳可食，洗脱肛顷刻能收。染须发之白，治目烂之疴。 按：五倍子性爆急而专收敛，咳嗽由于风寒者思之，泻痢非虚脱者忌之，咳嗽由 于肺火实者忌之。误服反致壅满，以其收敛太賺，火气无从泄越耳。 天竹黄（味甘，寒，无毒，入心经） 祛痰解风热，镇心安五藏。大人中风不语，小 儿天吊惊痫。 竹之津气结成，与竹沥功用相访，故清热养心，豁疾利窍。久用亦能寒中。产 于天竺国。 密蒙花（味甘平，无毒，入肝经。酒润焙） 养营和血，退醫开光。大人眦泪羞明， 小儿痘疳攻眼。 独入东方，为涤热和营之用，故治目之外无他长也。 巴豆（味辛，热，有大毒，入肺脾胃大小肠五经。芜花为使，長大黃、黄连、芦笋、苏笋、酱 豆、冷水、恶藁草，反奉牛。去心及膜，火焙研细去油用） 荡五藏，涤六府，几于煎肠刮 胃；攻坚积，破痰癖，直可斩关夺门。气血与食一攻而殆尽，痰虫及水倾倒而无遗。 胎儿立堕，疗毒旋抽。 生于盛夏之令，成于秋金之月，故味辛气温，得刚猛火烈之用，荡涤一切有形之 物。 按：元素曰：巴豆不可轻用，郁滞虽开，真阴随损，以少许着肌肤，须更发泡，况 肠胃柔薄之质，无论下后耗損真阴，即府藏被其意灼，能无瀆烂之惠耶？万不得已， 亦须炒热去油，入少许即止，不得多用。 蜀椒（味辛，性热，有毒，入肺脾肾三经。杏仁为使，畏款冬花、防风、附子、雄黃。闭口者 害人）温脾土而击三焦之冷滞，补元阳而荡六府之沉寒。饮癖气癥和水肿，累建 奇功；杀虫止呕及肠虚，恒收速效。通血脉则痿痹消除，行肢节则机关健运。椒目 善消水肿，可塞耳聋。 椒禀纯阳之气，乃除寒湿、散风邪、溫脾胃、暖命门之圣药。 按；命门火衰，中气寒冷者宜之。若阴虚火旺之人，在所大忌。 胡椒（味辛，大热，有毒，入買大肠二经） 下气温中，消风去痰。 忌用与川椒相同，草澄茄即胡椒之大者，乃一类二种，亦易懵上。 橡斗子（味苦，温，无毒，入牌胃二经）固精颇效，止瘌称奇。 按：新痢起湿热甚者忌服。 木鳖子（味甘，温，有毒）散血热，除痈毒，止腰痛，生肌肉。 有毒之品，但宜外用，勿轻内服。番木鳖形較小而色白味苦，主咽喉痹痛；气血 虚、肠胃滑者，大戒。 水杨叶（味苦，平，无毒） 止久痢而多功，浴痘疮而起发。 生于涯涘之旁，得水土之气偏多，能数運热，故久痢需之。痘疮顶陷浆滞不行， 或风寒所阻者，宜水杨枝叶，无叶用嫩枝五斤，流水一釜，煎汤温浴。如冷、添汤，良 久服見票起有晕丝者，浆行也。如不满，再浴之。虚者只洗头面手足，屡浴不起者
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卷之四 69 死。初出及痒塌者皆不可浴，若内眼助气血药，其救更迷。此方有變理之妙，盖黃 钟一动，而蛰虫启户；东风一吹，而坚冰解腹之义也。 柞木皮（味苦，平，无毒）催生圣药，黄疽奇方。 下行利窍，故黄疸与产家用之。 棕榈皮（味苦澀，平，无毒）吐血、鼻红、肠毒病，十全奇效；崩中、带下、赤白痢， 一匕神功。 性涩，故止血有功，然惟血去已多，滑而不止者宜之；若早服恐停瘀为害，火炒 烟尽存性，窨地上出火毒。 川植皮（味苦，平，无毒）止肠风与久痢，擦顽癣及虫疮。 肉厚而色红者真，不宜多服。 皂葵（味辛成，温，有小毒，入肺肝胃三经。柏于为使，恶麦门冬，畏人参、苦参。刮去粗 皮及弦与子，酥炙用）开窍通关，宣壅导滞，搜风逐痰，辟邪杀鬼。 性极尖利，无闭不开，无坚不破，中风伤寒门，赖为济急之神丹。若类中风由于 阴虚者禁之，孕妇亦禁。子：去皮，水浸軟，煮糖渍食之。治大肠虚秘，瘰病恶疮。 刺：功用与皂英同，第其锐利能直达疮所，为痈疽、妒乳、疔肿未漬之神药。米醋熬 嫩剩涂癣有效，痈疽已潰者勿服，孕妇亦忌。 诃黎勒（味苦，温，无毒，入肺大肠二经。蒸去核焙） 固肠而泄痢咸安，敛肺而喘瞰 俱止。利咽喉而通津液，下食积而除胀满。 按：其主用，皆温涩收敛之功，若肺有实热，泻痢因湿热，气喘因火冲，法威忌 之。 棟实（味苦，寒，有毒，入牌肺二经） 杀三虫，利小便。根（撒寒）杀诸虫，通大 肠。 大寒极苦，止宜杀虫，若牌胃虚寒者大忌。 得白皮（味苦湿，寒，有小毒，东引者良，醋灸之）涩血止泻痢，杀虫收产肠。 苦寒之性，虚寒者禁用，肾家真阴虛者亦忌之，以其徒燥耳。止入九用，不入汤 煎。椿白皮主用相仿，力稍进之。 郁李仁（味酸，平，无毒，入牌大肠二经。汤浸去皮，研如青）润达幽门，而关格有转 输之妙；宣通水府，而肿胀无壅過之嗟。 性专降下，善导大肠燥结，利周身水气。然下后令人津液亏摄，燥结愈基，乃治 标救急之药，津液不足者，慎勿轻服。 雷丸（味苦，寒，有小毒，入胃经。荔实、厚补、蓄根、芜花为使，恶葛根。酒蒸） 杀藏府 之诸虫，除婴儿之百病。 雷丸乃竹之余气，得霹雳而生，故名雷丸。杀虫之外无他长，久服令人阴痿。 苏木（味甘戚，平，无毒，入心肝脾三经） 宣表里之风邪，除新旧之瘀血。苏木理 血，与红花同功，少用和血，多用即破血也。其治风者，所谓治风先治血，血行风自 灭也。 没石子（味苦，温，无毒，入肾经。忌钢铁器，用菜水于砂盆中研焙，干再研，如乌犀色）
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70 医宗必读 益血生精，染须发而还少；强阴治痿，助阳事以生男。涩精止遗淋，固肠医泄痢。 禀春生之气，兼金水之性。春为发生之令，故有功于种玉；金主收肅之用，故有 功于止澀。然亦不宜独用多用也。 木瓜（味酸，温，无毒，入肝经。忌铁，去檬）筋急者得之即舒，筋缓者遇之即利。 湿痹可以兼攻，脚气惟兹最要。 得东方之酸，故入厥阴治筋，非他药所能俦匹。转筋时但念木瓜二字数十声， 立效。东垣云；气脱能收，气滞能和，故于筋急筋缓，两相宜耳。 按：孟诜云：多食损齿及骨。《素问》所谓“阴之所生，本在五味；阴之五宫（3，伤 在五味。”五味太过，则有增胜之恍也。 果部 莲子（味甘，平，无毒，入心脾肾三经。泡去皮心炒） 心肾交而君相之火邪俱靖，肠 胃厚而泻痢之滑脱均收。频用能涩精，多服令人喜。 莲藕（味甘，平，入心脾二经。忌铁）生用则涤热除烦，散瘀而还为新血；熱用则 补中和胃，消食而变化精微。 蓮花须（味甘湿，温，无毒，入心肾二经。忌地黄、葱、蒜）清心而诸窍之出血可止， 固肾而丹田之精气无遗。须发变黑。泻痢能除。 莲子脾窮果也，久服益人。石莲子乃九月经霜后坚黑如石，堕水入泥者，今肆 中石蓮子，其味大苦，产广中树上，不宜入药。藕性带澀，止血有功，产寮忌生冷，惟 藕不忌，为能去瘀故也。莲须溫而不热，血寡泻家尊为上剂。莲房固精涩肠，但不 宜多服。叶可助胃消食，蒂治雷头风，取其有“震仰孟”之象，类从之义也。 橘皮（味辛，温，无毒，入肺牌二经。广中者最佳，福建者力薄，浙产便恶劣矣。陈久愈 佳，去蒂及浮膜晒干）止嗽定呕，颇有中和之妙，清痰理气，却无峻烈之嫌。留白者 补胃偏宜，去白者疏通专掌。 苦能泄气，又能爆湿，辛能散气，温能和气；同补药则补，同泻药则泻，同升药则 升，同降药則降。夫脾乃元气之母，肺乃摄气之簫，故独入二经。气虽中和，然单服 久服，亦损真元。橘皮下气消痰，橘肉生痰聚气，一物也，而相反如此。 青皮（即横之小者，麩炒）破滞气愈陈愈效，削坚积愈下愈良。引诸药至厥明之 分，下饮食人太阴之仓。 青皮兼能发汗，性颇猛锐，不宜多用。如人年少壮，未免躁暴。及长大而为橘 皮，如人至老年，烈性渐減。经久而为陈皮，则多历寒暑而躁气全消也。核主膀胱 疝气，一味为末，酒服五钱。叶主肺病乳痈，纹汁饮之。 養橼（味苦，温，无毒，入肺脾二经。年久者良，去白炒）理上焦之气，止呕宜求；进 中州之食，健脾宜筒。 性虽中和，草用多用亦损正气，脾虚者须与参术并行，乃有相成之益耳。 大枣（味甘，平，无毒，入脾经。坚实肥大者佳）调和脾胃，具生津止泻之功；润养 肺经，操助脉强神之用。
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卷之四 71 《经）言：枣沟脾果，脾病宜食之。又曰；脾病人毋多食甘，毋乃相戾耶？不知言 宜食者，指不足之脾也，如脾虚壮泻之类；毋多食者，指有余之脾也，如中满肿胀之 类。凡用药者，能随其虚实而变通之。虽寻常品味，必获神功；苟执而泥之，虽有良 剂，莫展其长，故学者以格致为亟也。 按：枣虽补中，然味过于甘，中满者忌之。小儿疳病及齿痛痰热之人，俱不宜 食，生者尤为不利。红枣功用相仿，差不及耳。 芡实（味甘，平，无毒，入脾肾二经） 补肾固精而遗浊有赖，益脾养气而泄泻无虞。 禀水土之气以生，独于脾肾得力，小儿不宜多食者，以其难消也。 乌梅（味酸，平，无毒，入肺脾二经）定嗽定渴，皆由敛肺之勁；止血止利，尽是固 肠之力。清音去痰诞。安蛔理烦热，蚀恶肉而至速，消酒毒以清神。 白梅（即痛梅也）牙关紧闭，擦齦涎出便能开；刀箭伤肤，研烂敷之血即止。 乌梅、白梅，皆以酸收为功，這愈后有肉突起，乌梅烧數，一日减半，两日而平， 真哥方也。夫梅生于春，曲直作酸，病有当发散者，大忌酸收，误食必为害。若过食 而齿競者，嚼胡桃肉解之。 柿（味甘，寒，无毒，入肺牌二经） 润肺止咳嗽，清胃理焦烦。干柿能厚肠而止泄， 主反胃与下血。 柿霜清心而退热生津，润肺而化痰止嗽。三者主用，大同小异，总之肃清上焦 火邪，兼有益脾之功也。有人三世死于反胃，至孙得一方，用柿饼同干饭食之，绝不 用水，亦勿以他药杂之，旬日而愈。 按：柿性颇寒，肺经无火，及风寒作嗽者，冷痢滑泄者，忌之。不宜与蟹同食，令 人腹痛作泻。 孽荠（味甘，寒，无毒） 益气而消食，除热以生津。腹满须用，下血宜尝。 同胡桃食，能化铜物为乌有。一味为末，能辟蛊毒。 按：孟说云：有冷气人勿食，多食令人患肺脚气，孕妇忌之。 枇杷叶（味苦，平，无毒，入肺買二经。刷去背上毛。治胃病姜汁涂炙，治肺病蜜水涂炙） 走阳明则止呕下气，人太明则定咳消痰。 长于降气，气降则火清疾顺。但去毛不净，射入肺中，作咳难疗。 按：胃寒呕吐，及风寒咳嗽者忌之。 甘蔗（味甘，平，无毒，入胃二经） 和中而下逆气，助脾而利大肠。 禀地之冲气，故味甘性平。甘为稼穑之化，故和中助脾，亦能除热止渴，治喳 腸，解酒毒。 按：世人误以蔗为性热，不知其甘寒泻火。王摩诘诗云：饱食不须愁内热，大官 还有蔗浆寒。盖详于本草者耶。惟胃寒呕吐，中满滑泻者忌之。 白沙糖（味甘，寒，无毒，入脾经） 生津解渴，除咳消痰。中满者禁用。 红沙糖（味甘，寒，无毒）功用与白者相仿，和血乃红者独长。红白二种，皆蔗 汁煎成。 多食能损齿生虫，作汤下小儿丸散者误矣。
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72 医宗必读 桃仁（味苦甘，平，无毒，入肝大肠二经。香開为使，泡去皮尖炒，勿用双仁者）破请经 之血瘀，润大肠之血燥。肌有血凝而燥痒堪除，热人血室而请言可止。 苦重于甘，气薄味厚，沉而下降，为阴中之阳。苦以推陈，甘以生新，故血疾恒 需之。桃为五木之精，故能辟邪杀鬼，亦可杀虫。桃枭是桃实在树，经冬不落者，正 月采之主辟邪祛祟。 按：桃仁破血，血瘀者相宜，若用之不当，大伤阴气。 杏仁（味苦甘，温，有毒，入肺大肠二经。恶黃芩、黄芪、葛根，畏蕞草。泡去皮尖焙，双仁 者勿用）散上焦之风，除心下之热。利胸中气逆而喘嗽，润大肠气闭而难通。解 锡毒有效，消狗肉如神。 杏仁性温，散肺经风寒滞气珠效。 校：阴虚咳嗽者忌之，双仁者能杀人，有毒盖指此耳。 梨（味甘酸，寒，无毒，入心肝脾三经）外宣风气，内涤狂烦。消痰有灵，醒酒最 验。 人知其清火消痰，不知其散风之妙。生之可清六府之热，熱之可滋五藏之阴。 按：丹漢云：梨者，利也，流利下行之谓也，脾虚泄泻者禁之。 橄榄（味酸湿，甘平，无毒，入胃经）清咽喉而止渴，厚肠胃而止泻。消酒称奇，解 毒更昇。 迹其主用，约与诃黎勒同，误中河豚毒，惟橄榄煮汁服之可解；诸鱼骨鯁，嚼橄 欖汁咽之，如无橄榄，即以核研末，急流水调服，亦效。 胡桃（味甘，平，无毒，入肺肾二经）佐补骨而治痿强阴，兼胡粉而拔白变黑。久 服润肠胃，恒用悦肌肤。 三焦者，元气之别使；命门者，三焦之本原，盖一原一委也。命门指所居之府而 名，乃藏精系胞之物，三焦指分治之部而名，乃出鈉熱腐之司。一以体名，一以用 名。在两肾之间，上通心肺，为生命之原，相火之主。《灵枢）已详言，而扁鹤不知原 委体用之分，以右肾为命门，以三焦为有名无状，承讹至今，莫之能正也。胡桃仁颇 类其状，而外之皮汁皆黑，故入北方，通命门，命门既通，则三焦利，故上通于肺耳。 一幼儿痰喘五日不乳，其母梦观音授方，令服人参、胡桃汤数口，喘即定。明日去胡 桃衣，喘复作，仍连皮服，遂愈。盖皮有敛肺之功也。但用一味，空腹时连皮食之， 最能固精。 按：肺有疾热，命门火炽者勿服。 龙眼（味甘，平，无毒，入心牌二经）补心虚而长智，悦胃气以培脾。除健忘与征 忡。能安神而熟寐。 不热不寒，和平可貴，别名益智者，为其助心生智也。归脾汤用为向导者，五味 入口，甘先归脾也。道案用龙眼肉鲴嚼千余，待满口津生，和津汩汩而咽，此即服玉 東之法也。 山童（味酸，平，无毒，入脾胃二经。去械） 消肉食之积，行乳食之停。疝气为殃， 蘹香佐之取效；儿枕作痛，沙糖调服成功。发小儿痘疹，理下血肠风。
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卷之四 73 善去臞膻油腻之积，与麦芽之消谷积着不同也。核主催生疝气。 按：胃中无积及脾虛恶食者忌服。 榧子（味甘，平，无毒，入肺经。反绿豆）杀百种之虫，手到而痊；疗五般之寿，频 尝则愈。消谷食而治咳，助筋骨而壮阳。 东坡诗云：驱除三彭虫，已我心腹疾。指其杀虫也。不问何虫，但空腹食榧子 二十一枚，七日而虫下，轻者两日即下矣。 按：丹溪云：權子肺窮果也，多食则引火入肺，大肠受伤。 石櫚皮（味酸澀，温，无毒，入肝脾肾三经） 泻痢久而肠虛，崩带多而欲脱。水煎 服而下蛔，汁点目而止泪。 按：榴味酸澀，故入断下崩中之剂，若服之太早，反为害也。 谷部• 胡麻（味甘，平，无泰，入肝脾肾三经。其色如酱，其状如虱，九蒸晒） 养血润肠，燥结 焦烦诚易退；补中益气，风淫瘫痪岂难除？坚筋骨，明耳目，轻身不老；长肌肤，填髓 脑，辟谷延年。 补阴是其本职，又去风者，所谓治风先治血，血行风自灭也。李廷飞云；风病人 久服，步质端正，语言不蹇，神农收为上品，《仙经》载其功能，洵奇物也。但服之令 人肠滑，得白术并行为胜。 麻仁（味甘，平，无毒，入脾胃二经。畏牡蛎、白薇、茯苓。鲷包置沸汤中，互冷取出，憑井 中一夜，勿着水，曝干，新瓦上挪去壳）润五藏，通大肠。宣风利关节，催生疗产难。 刘完素曰：麻仁，木谷也，而治风，同气相求也。陈士良云；多食损血脉，滑精 气，痿阳事；妇人多食，即发带疾，以其滑利下行，走而不守也。 麻油（味甘，微寒，无毒）熱者利大肠，下胞衣；生者摩疮肿，生秃发。 生者，过食能发冷利，脾虚作泻者忌之。熬熱不可经宿，经宿即助热动气也。 饴糖（味甘，温，无毒，入脾经）止嗽化痰，〈千金方》每嘉神效；脾虛腹痛，建中汤 果奏奇功。瘀血熬集和酒服，肠鸣须用水煎尝。 按：饴糖虽能补脾润肺，然过用之，反能动火生痍。凡中满吐逆，酒病牙疳威忌 之，肾病尤不可服。 黑豆（味甘，平，无毒，入肾经）活血散风，除热解毒，能消水肿，可稀痘疮。 婴儿十岁以下者，炒豆与猪肉同食，壅气致死，十有八九。凡限蓖麻子忌炒豆， 犯之胀死。服厚朴者亦忌之，最能动气故也。 赤小豆（味甘酸，平，无毒，入心小肠二经）利水去虫，一味磨吞决效；散血排脓， 研末醋敷神良。止渴行津液，清气涤烦蒸。通乳汁，下胞衣，产科要矣；除痢疾，止 呕吐，脾胃宜之。 赤豆，心之谷也，其性下行，入阴分，通小肠，治有形之病。消瘕散肿，虽漬烂几 绝者，沟末歉之，无不立效。 按：久服赤豆，令人枯燥，肌瘦身靈，以其行降令太过也。
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74 医宗必读 绿豆（味甘，寒，入肝经。反櫃子，壳悉銀鱼）解热毒而止渴，去浮风而润肤。利小 便以治胀，厚肠胃以和脾。 绿豆属木，通于厥阴，解毒之功，过子赤丘。但功在绿皮，若去壳即壅气矣。 按：胃寒者不宜食。 扁豆（味甘，温，无毒，入牌经。去皮炒）补脾胃而止吐泻，疗霍乱而清湿热。解 诸毒大良，治带下颇验。 色黃味甘，得乎中和，脾之谷也，能化清降浊，故有消暑之用。皮如票色者，不 可入药。 按：伤寒邪炽者禁用。 淡豆豉（味甘苦，寒，无春，入肺牌二经）解肌发汗，头疼与寒热同除；下气清烦， 满闷与温癍并妙。疫气瘴气，皆可用也；痢疾疟疾，无不宜之。 豆经蒸窨，能升能散。得葱則发汗，得盐則止吐，得酒則治风，得薤則治痢，得 蒜则止血，炒熱又能止汗，亦要药也。遺豉法：黑豆一斗，六月间水浸一宿，蒸熱，摊 芦席上，微溫，萬覆五六日后，黃衣遍滿为度，不可太过。取晒簸净，水拌得中，筑实 瓮中，桑叶盖厚三寸，泥固，取出晒半日，又入瓮。如是七次，再蒸曝干。 按：伤寒直中三阴，与传入阴经者勿用。热结胸烦闷，宜下不宜汗，亦思之。 麦藥（味甘成，温，无毒，入胃经。炒黄去芒，留芽用）熟腐五谷，消导而无停；运行 三焦，宣通而不滞。疗腹鸣与痰饮，亦催生而堕胎。 古人惟取矿麦为芽，今人多用大麦者，非也。以谷消谷，有类从之义，无推荡之 峻，胃虛停谷食者宣之。然有积化积，无积消肾气，堕胎。 神曲（味甘辛，温，无毒，入胃经。研细炒黃，陈久者良）健脾消谷，食停腹痛无虞； 下气行痰，泄痢胃翻有藉。 五月五日，或六月六日，以白面百斤，青蒿、苍耳、野蓼各取自然汁六大碗，赤小 丘，香仁泥各三升，以配白虎、青龙、朱雀、玄武、勾陈、膳蛇，用诸汁和面、豆、杏仁， 布包作饼，褚叶包窨，如造酱黄法，待生黄衣，曝干收之。 按：脾阴虚胃火盛者勿用，能损胎孕。 谷芽（味甘苦，温，无毒）消食与麦芽同等，温中乃谷蘖偏长。 味甘气和，具生化之性，故汐消食健脾，开胃和中之要药。 酒（味苦甘辛，热，有泰，入肺胃二经） 通血脉而破结，厚肠胃而润肌；宣心气以忘 忧，助胆经以发怒。善行药势，可御风寒。 少饮则和血行气，壮神消愁；过饮则损胃耗血，生痰动火。故夫沉洒无度，醉以 为常者，轻則致疾，重則亡身。此大禹所以疏仪狱，周公所以著《酒语》也。烧酒散 寒破结，损人尤甚。 醋（味酸，温，无毒，入肝经） 浇红炭而闻气，产妇房中常起死；涂痈疽而外治，疮 科方内屡回生。消心腹之疼，癥积尽破；杀鱼肉之毒，日用恒宜。藏器曰：多食损筋 骨，损胃，损顏色。 要粟壳（味酸澀，温，无毒，入肾经。水洗去蒂，去頂去穰，酷妙造）止泻痢而收脱
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卷之四 75 肛，澀精气而固遗泄。劫虚痨之嗽，摄小便之多。 酸收太紧，令人呕逆，且兜积滞，反成癎疾。若醋制而与参术同行，可无妨食之 害。 按：风寒作嗽，冯痢新起着勿用。 菜 部 瓜蒂（味苦，寒，有小毒，入胃经）理上脘之疴，或水停，或食积，总堪平治；去胸 中之邪，或痞梗，或懊依，威致安宁。水泛皮中，得吐而痊，湿家头痛，嗜鼻而愈。 极苦而性上涌，能去上焦之病，“高者因而越之”是也。 按：瓜蒂最能损胃伤血，耗气夺神，上部无实邪者，切勿轻投。 白芥子（味辛，热，无毒，入肺经）解肌发开，利气疏痰。温中而冷滞冰消，辟邪 而祟魔远遁。酒服而反胃宜痊，醋涂而痈毒可散。 痰在胁下，及皮里膜外者，非白芥子不能达。煎汤不可太熱，便滅力量。 按：肺经有热，阴虚火亢者勿服。茎叶动风动气，有疮疡、涛疾、便血者俱忌。 蓁菔子（味辛，温，无毒）下气定喘，消食除膨。生砑堪吐风痰，醋调能消肿毒。 丹漢云：菜菔子治痰，有推墙倒壁之功。表其性烈也。 按：虚弱人服之，气浅难布息。 干姜（味辛，热，无毒，入肺脾二经）破血消痰，腹痛胃翻均可服；温中下气，癥瘦 积胀悉皆除。开胃扶脾，消食去滞。生行则发汗有灵，炮黑则止血颇验。 干姜本辛，炮之则苦，守而不移，非若附于行而不止也。其止血者，盖血虚则 热，热则妄行，炒黑則能引补血药入阴分，血得补则阴生热退，且黑为水色，故血不 妄行也。然血寒者可多用，血热者不过用三四分为向导而已。 按：姜味大辛；辛能僭上，亦能散气走血，久服损阴伤目，凡阴虛有热者勿服。 生姜（味辛，热，无毒，入肺胃二经。要热去皮，要冷留皮）生能发表，熱可温中。开 胃有奇功，止呕为圣剂。气胀腹疼俱妙，痰凝血滞皆良。刮下姜皮，胀家必用。 凡中风、中暑、中气、中泰、中恶、霍乱一切卒暴之症，用姜汁和童便服之。姜汁 能开痰，童便能降火也。古方以姜茶治痢，热痢留皮，冷痢去皮，大炒。忌眼同干 姜。 • 葱白（味辛，平，入肺買二经。忌枣蜜、犬雉肉） 通中发汗，头疼风湿总蠲除；利便 开关，脚气奔豚通解散。跌打金疮出血，砂糖研敷；气停虫积为殃，铅粉丸吞。专攻 喉痹，亦可安胎。 葱味最辛，肺之药也，故解散之用居多。 按：多食葱，令人神昏发落，虚气上冲。 大蒜（味辛，温，有毒，入脾肾二经。忌蜜）消谷化食，辟鬼驱邪。破痃癖多功，灸 恶疮必效。捣貼胸前，痞格资外攻之益，研涂足底，火热有下引之奇。 大蒜用最多，功至捷，外涂皮肉，发疱作疼，則其入肠胃而搜刮，概可見矣。 按；性热气臭，凡虚弱有热之人，切勿沾唇，即宜用者，亦勿过用，生疾动火，损
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76 医宗必读 目耗血，谨之！ 韭（味半，温，无毒）固精气，暖腰膝，强肾之功也；止泻痢，散逆冷，温脾之力 软！消一切瘀血，疗喉间疃气。韭子，固精生精，助阳止带。 古方用韭专治瘀血，盖酸入肝，辛能散，温能下也。多食神昏目睛。 金石部 金箔（味半，平，有毒）安镇灵台，神魂免于飘荡；辟除恶祟。藏府搜其伏邪。 禀西方之质，沟五金之主，最能制木，故中风惊痫皆需之。银箔功用相仿。 按：金有大毒，磨屑顿服，不过三钱而窕，岂可多服乎？催生者用之。 自然铜（味辛，平，无毒）续筋接骨，折伤者依然复旧；消瘀破滞，疼痛者倏尔消 除。 按：自然铜虽有神用，颇能损人，不可过用。 铜青（味辛酸，无毒）女科理血气之痛，眼科主风热之疼，内科吐风痰之聚，外 科止金疮之血。杀虫有效，疳证亦宜。色青人肝，专主东方之证，然服之损血。 黄丹（味车，寒，无毒）止痛生肌，宣于外敷；镇心安魄，可作丸吞。坠痰杀虫， 截疟止痢。 按：黄丹乃炒铅所作，味性沉阴，过服损阳气。 密陀僧（味辛，平，有小毒，色如金者良）镇心主，灭瘢野。五寿金疮同借重，疟家 痢证共寻求。 即煎银炉底感银铅之气而成，其性童坠，故镇心下痰，须水飞用，食之令人寒 中。 紫石英（味甘，温，无毒。畏為豆、附子，恐黄连。火煅醋淬水飞） 上通君主，镇方寸 之靡宁；下达将军，助胎宫而有孕。 紫石英南方之色，故功在血分，火热者忌之。 朱砂（味甘，寒，有毒，入心经。恶磁石，畏威水，忌一切血。水飞）镇心而定癫狂，辟 邪而杀鬼崇。解胎热痘毒，疗目痛牙疼。 色赤应寓，为心经主药。独用多用，令人呆闷。水银即朱砂之演，杀虫虱有功， 下死胎必用。渗入肉内，使人筋事。若近男阳，阳瘘无气，惟以赤金系患处，水银自 出。杨梅疮服轻粉，毒潜骨髓，毒发杀人。轻粉主杀虫生肌。 雄黄（味苦，平，有毒，研细，水飞）杨梅疔毒，疥癬寿病，遵法搽敷力不小；血瘀 风淫，鬼干尸疰，依方制服效偏奇。化痰涎之积，涂蛇虺之伤。 独入厥阴，为诸疮杀毒之药，亦能化血为水。 石膏（味辛，寒，无毒，入腩胃二经。鸡子为使，愚莽草、巴丘、畏铁）营卫伤于风寒， 青龙收佐使之動；相傅因于火热，白虎定为君主之剂。头疼齿痛肌肤热，入胃而搜 逐；消渴阳狂逆气起，入肺以驱除。 气味俱薄，体重而沉。少壮火热之人，功如反掌；老弱虚寒之人，祸不旋踵。东 垣云：立夏前眼白虎汤，令人小便不禁。降令太过也。极能寒胃，使人肠滑不能食，
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卷之四 7 非有大热者，切勿轻投。 滑石（味甘淡，寒，无毒，入胃膀耽二经）利小便，行积滞。宣九窍之闭，通六府之 结。 滑石利窍，不独小便也。上能利毛窍，下能利精窍。盖甘淡先入胃案，上輸于 肺，下通膀胱。肺主皮毛，为水上源，膀胱司津液，气化則能出。故上則发表，下則 利水，为荡热燥湿之剂。 按：多眼使人精滑，脾虚下陷者禁之。 赤石脂（味酸辛，大温，无毒，入心胃大肠三经。長芜花，恶大黃、松脂、 水飞）主生 肌长肉，可理痈疡；疗崩漏脱肛，能除肠澼。 石脂固澀，新痢家忌用。 炉甘石（味甘，温， 水飞） 散风热而肿消，祛痰气而翳退。 金银之气所结，为眼科要药。 钟羽石（味甘，热，有毒。蛇床沟使，惡牡丹、牡蒙，畏紫石英，忌羊血，反人参、白术。入 银器煮，水減即添，煮三日夜，色变黄白，換水再煮，色清不变，泰去尽矣，水飞过再研半日） 益精壮阳，下焦之虚弱堪珍；止嗽解渴，上部之虛伤宜宝。 其气標悍，令阳气暴充，饮食倍进，昧者得此肆淫，则精竭火炎，发沟痈疽淋浊， 岂钟乳之罪耶？大抵命门火衰者相宣，不尔便有害矣。 海石（味咸，平，无毒，入肺经） 清金降火，止浊治淋。积块老痰逢便化，瘿瘤结 核遇旋消。 海石乃水沫结成，体质轻飘，肺之象也；气味感寒，润下之用也。故治证如上。 按：多服损人气血。 阳起石（味威，温，无毒，入肾经。蝶蛸为使，恶泽泻、桂、雷丸、蛇蜕，畏菟丝子，忌羊血。 火煅酒淬七次水飞） 固精而壮元阳，益气而止崩带。 此石产处，冬不积雪，其热可知。云头雨脚驚鸶毛，轻松如狼牙者佳，非命门火 衰者勿用。 碳石（味辛，温，无毒，入肾经。荣胡汐使，恶牡丹皮、莽草，畏石脂。火煅醋淬水飞） 治肾虚之恐怯，镇心脏之怔忡。镇心益肾，故磁朱丸用之，可暂用不可久也。 青碳石（味咸，平，入肝经，火煅水飞）化顽痰癖结，行食积停留。 痰见青礞，即化为水，脾虚者大忌。 花蕊石（味酸平，无毒。火 水飞）止肚蛆如神，消瘀血为水。 血见花蕊石即化力水，过用损血，不可不谨。 食盐（味威，寒，无毒，入肾经）擦齿而止痛，洗目而去风。二便闭结，内导随通； 心腹烦疼，服吐即愈。治疝与辟邪有益，痰停与霍乱无妨。 润下作威，咸走肾，喘嗽、水胀、消渴大忌。食盐或引痰生，或凝血脉，或助水 邪，多食掼颜色，伤筋力。故西北人不耐戚，少病多寿；东南人嘴成，少寿多病。青 盐功用相同，入肝散风。 朴硝（味辛咸酸，寒，无毒，入胃大肠二经）破血攻痰，消食解热。法制玄明粉，功
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78 医宗必读 绥力稍轻，明目清躁，推陈致新。 朴硝在下，最粗而浊；芒硝在上，其质稍清；玄明粉再经煎炼，尤汋精粹。方士 滥夸玄明粉都病永年，不根之说也。若施之于有虚无火之人，及阴毒沉寒之证，杀 人惨于刀剑矣。 蓬砂（味苦辛，寒，无毒，入肺经）退障除昏开努肉，消痰止嗽且生津。癥瘦疃膈 俱瘥，妞家骨硬［41通宜。 性能柔五金，则消克可知，但疗有余，难医不足，虚痨证中，非所宣也。 硫黄（味酸，大热，有毒，入心肾二经。畏鲴辛、朴硝、铁醋，用菜蘿剜空，入硫合定，糠火 城熱，紫背浮萍同煮，皂角汤淘去黑浆）杜阳坚筋骨，阴气全消；杀虫燥寒湿，疮疴尽 扫。老年风秘，君半夏而立通，泄痢虚寒，佐蜡矾而速止。艾汤投一匕，阴毒回春， 温酒送三丸，沉寒再造。 乘纯阳之精，能补君火，可救颠危。乌须黑发，真可引年。然须制炼得宜，淫房 断绝者能之，一有不当，贻祸匪轻。 白砚（味酸澀，寒，无毒，入肺脾二经。甘草为使，憑牡蛎、麻黄） 消痰止利，涤热祛 风。收脱肛阴挺，理疥癣湿淫。 砚之用有四：吐风热痰涎，取其酸苦涌淮也；诸血脱肛阴挺疮病，取其酸湿而收 也；治风痰泄痢崩带，取其收而燥湿也；喉濟痈疽蛇伤蛊毒，取其解毒也。多服伤 骨、損心肺。 土 部 伏龙肝（味半，温，无毒）女人崩中带下，丈夫尿血遗精。 即灶心黄土，去湿有专长。 墨（味辛，温，无毒。烧红研细） 止血以苦酒送下，消痈用猪胆调涂。 墨者，北方之色；血者，南方之色，止血者，火見水而伏也。内有鹿角胶，非煅红 不可用。 百草霜（辛，温，无毒）清咽治痢，解热定血。 黑奴丸用以疗阳毒发狂，亦从治之义也。 人部 发（味苦，温，无毒，入心肝肾三经）去瘀血、补真阴。父发与鸡子同煎，免婴儿惊 悸；己发与川椒共煅，令本体乌头。吐血纽红取效，肠风崩带宜求。 发者，血之余也，故于血证多功。入罐中盐泥固济，煅存性。 牙齿（味咸，热，有毒，入肾经。火燉水飞）痘疮倒簾，麝加少许酒调吞；痈乳难 穿，酥拌贴之旋发溃。内托阴疽不起，外敷恶漏多脓。 齿者骨之余，得阳刚之性，痘案劫剂也。若伏毒在心，昏冒不省，及气虚白痒， 热沸紫泡之证，止宜补虚解毒，误用牙齿反成不治。 頸（味甘，平，无毒，入心肝脾三经）大补真阴，最清烦热。补虚痨，润疃膈，大方
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卷之四 79 之玉液也；祛膜赤，止泪流，眼证之金浆耶！ 乳乃血化，生于脾胃，摄于冲任。未受孕则下为月水，既受孕則留而养胎。产 后則变赤为白，上为乳汁，此遺化玄微之炒，却病延年之药也。 按：虚寒滑泄之人禁服。乳与食同进，即成积滞发泻。 津睡（甘，平，无毒）辟邪魔而消肿毒，明眼目而悦肌肤。 津乃精气所化。五更未语之唾，涂肿辄消，找目去陣，咽入丹田则圍精而制火。 修养寡咽津谓之“清水灌灵根”。人能终日不唾，收视返听，剽精气常凝，容颜不槁； 若頻唾則损精神，成肺病。仙家以千口水成活字，咽津诚不死之方钦！ 红铅（味威，热，无毒，入心、肝、脾、肾四经）坎官一点，无端堕落尘寶；水里真金， 有法收来接命。 萧子真云；一等旁门性好淫，强阳复去采他阴。口含天癸称为药，似凭洳沮枉 用心。此言金丹大道，惟虚极静笃，采先天祖气而已。且不着于四大，安可求于渣 质哉！若夫却病延年，未有过于红铅者也。女子二七天發至，任脉遁，太冲脉盛，月 事以时下，谓之天癸，乃天一所生之水，古人用之疗金疮、箭毒，并女劳复，皆崇其养 阴之力也，童女首经，尤为神品。女子自受胎以及长成，算积五千四百之期，即于是 日经至，更为难得，回垂鲍之阳，有夺命之权。若三日出康之时，采药接命，即｛楞严 经》所載精仙是也。纯非交媾，亦非口服，故成仙道。 按：服红鉛而热者，惟童使、乳汁，可以解之。 人溺（味咸，寒，无毒，入肺胃膀胱三经） 清天行狂乱，解痨弱蒸烦。行血而不伤 于峻，止血而无患其凝。吐衄产家称要药，损伤跌扑是仙方。 经云：饮入于胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺，通调水道，下榆膀 胱。服小便入胃，仍循旧路而出，故降火甚速。然须热饮，真气尚存，其行更逮。炼 成秋石，真元之气渐失，不速童便多矣。 按：童便性寒，若阳虚无火，食不消，肠不实者，忌之。人中白主治与溺相同，兼 治口舌疮。 金汁（即人中黄也。味苦，寒，无毒）止阳毒发狂，清痘疮血热，解百毒有效，敷疗 肿无虞。 按：伤寒非阳明实热， 疮非紫黑干枯均禁。 人胞（味甘威，温，无毒，入心肾二经。米泔洗净，童便浸操，色白汋度，入鉛叛中封固，重 汤煮三时，将冷方开） 补心除惊悸，滋肾理虚痨。 天灵盖（味成，平，无毒）白汤煎，液吞尝，传尸灭影，红绢包藏巅顶，疟鬼潜踪。 神农未尝收载，后世每每用之。嗟乎！善相食，且人恶之，而人相食，慘恶极 矣！必不得已，或取年深绝尸气者，然亦不可食，或包用，或煎汤，用毕，送还原处， 报之以经忏，庶其可也。 兽部 龙骨（味甘，平，无毒，入心肝肾三经。忌鱼及铁器，長石青，火炼水飞酒煮曝） 涩精而