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中华医书集成_第29册_综合类_8

佚名 · 第 905–924 页 · 共 59 分页

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卷之十
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枝汤和营益胃。设有医以他治,反加吐下者,此为恶阻,则绝之。谓绝止医治,候其
自安,不可用药更伤其胃气也。娄全善云:尝治一妇恶阻病吐,愈治愈逆,因思仲景
绝之之旨,遂停药月余自安。
妇人宿有癥病,经断未及三月,而得漏下不止,胎动在脐上者,为癥痼害。妊娠
六月动者,前三月经水利时,胎也;下血者,后断三月,衃也;所以血不止者,其癥不
去故也。当下其癥,桂心茯苓丸主之。
宿有癥瘋,谓妇人行经时遇冷,则余血留而为癥。然癥病妇人恒有之,或不碍
子宫,则仍行经而受孕,虽得血聚成胎,胎成三月而经始断,断未三月而癥病复动,
遂漏下不止。癥在下,迫其胎,故曰癥瘤害。胎以脐上升动不安,淘为真胎无疑;若
是鬼胎,即属阴气结聚,断无动于阳位之理。今动在于脐上,是胎已六月,知前三月
经水虽利,而胎已成,后三月经断,而血积成衃,是以血下不止,故用桂心、茯苓、丹
皮、桃仁以散其衃,芍药以护其营,则血方止而胎得安。世本作桂枝茯苓丸,乃传写
之误。详桂枝气味俱薄,仅堪走表,必取肉桂之心,方有去癫之功。安常所谓桂不
伤胎,勿疑有碍于妊,观下条子藏开用附子汤,转胞用肾气丸,俱用桂、附,《内经》所
谓有故无殒是也。
妇人怀妊六七月,脉弦发热,其胎愈胀,腹痛恶寒者,少腹如扇,所以然者,子藏
开放也,当以附子汤温其藏。
妊娠脉弦为虚寒,虚阳散外,故发热;阴寒内逆,故胎胀。腹痛恶寒者,其内无
阳,子藏不能司闭藏之令,故明中觉寒气习习如扇也,用附子汤以温其藏,则胎自
安。世人皆以附子为壁胎百药长,仲景独用以为安胎圣药,非神而明之,莫敢轻试
也。
师曰:妇人有漏下者;有半产后,因续下血,都不绝者;有妊娠下血者,假令妊娠
腹中痛,为胞阻,胶艾汤主之。
行经与结胎,皆属冲任,冲任虽持乎阴阳交合,为肝肾之用事,然长养成胎,皆
坤土所资。盖明阳抱负则不泄,坤土堤防则不漏,若宿有瘀浊客于冲任,则阴自结,
不得与阳交合,故有时漏下半产不绝也。凡妊娠胎气,阳精内成,阴血外养,今阴血
自结,与胎阻隔,不得相和,独明在内,作腹中痛下血,皆明阳失于抱负,坤土失于堤
防,此方皆治之。芎、归,宜通其阳血;芍、地,宣通其阴血;阿胶,血肉之质,同类者
以养之;甘草,缓中解急。此方调经止漏,安胎养血,然加減又必从宜。若脉迟缓,
明胜于阳,则加干姜;或见数大,阳胜于阴,则加黄芩,可不盲而喻矣。
妇人怀娠,腹中疗痛,当归芍药散主之。
此与胞阻痛者不同,因脾土为木邪所克,谷气不举,湿淫下流以滞明血而痛,故
君以芍药,泻肝利滞;佐以芎、归补血止痛,苓、泽滲湿益脾,则知内外六淫,皆能伤
胎成痛,不独湿也。
妊娠呕吐不止,干姜人参半夏丸主 。
此即后世所谓恶阻病也。先因脾胃虚弱,津液留停黃为痰饮,至妊二月之后,
浊阴上冲,中焦不胜其逆,痰饮遂涌,中寒乃起,故用干姜止寒,人参补虚,半夏、生

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姜治痰散逆也。
妊娠小便难,饮食如故,当归贝母苦参丸主之。
此小便难着,膀胱热郁;气结成燥,病在下焦,所以饮食如故。用当归以和血润
燥,贝母以清肺开郁,苦参以利窍逐水,并入膀胱以除热结也。
妊娠有水气,身重,小便不利,酒淅恶寒,起即头眩,葵子茯苓散主之,小便利则
愈。
膀胱者内为胞室,主藏津液,气化出爵,外利经脉,上行至头,为诸阳之表。今
膀胱气不化,水溺不得出外,不利经脉,所以身重酒淅恶寒,起即头眩。但利小便,
则水去,而经气行,表病自愈。用葵子直入膀胱、以利癃闭,佐茯苓以滲水道也。
妇人妊娠,宜常服当归散主之。常服即易产,胎无疾苦,产后百病悉主之。
《内经》曰:阴搏阳别,谓之有子。尺脉搏击者,由子官之气血相搏,而形于脉
也。故妊娠之血,不可以静,静则凝泣,亏少則虚,皆不能与化胎之火相合。要其胎
平生化,必先和其阴阳,利其气血,常服养胎之药,非惟安胎易产,且免胎后诸患。
芎、归、芍药之安胎补血,白术之补胃养胎,其胎外之血,因寒湿滞者皆解之;黄苓化
壮火而生气,故为常服之剂,然当以脉证虚实加减,有病则服,否则不必也。
妊娠养胎,白术散主之。但苦痛,加芍药;心下毒痛,倍加芎劳;心烦吐痛,不能
食饮,加细辛一两,半夏大者二十枚。服之后,更以醋浆水服之。若呕,以醋浆水服
之,复不解者,小麦汁服之。已后渴者,大麦粥服之,病虽愈,服之勿置。
本方四味,本草皆谓能去恶血,而养胎用之何也?盖血聚而后成胎,少遇邪,则
所聚之血,将宿而不运,反类恶血,必开陈,然后胎可安也。养胎不惟在血,而胎系
于肾,养之又在于胃,所以补肾调胃,以固精和中。用白术调胃,秦椒开痹,痹开则
阳精至;牡蛎治崩,崩止则明精固;川芎下入血海,运动胎血,破旧生新。或阴血不
利,肝木为害,在内抑屈而痛者,泻以芍药之酸寒以通其明:设直冲过而痛者,散以
芎葵之辛温以通其阳;或换瘀恶之气,上逆于胃,而胃中吐烦不能食者,用细辛温中
去痰下气,半夏治心下急痛,和胃进食,止吐逆;若呕而不止者,由肝木妄动,用小麦
饮养其本气以安之;大麦主消渴益气调中,故中气不足而渴者用之。
问曰:妇人病,饮食如故,烦热不得卧,而反倚息者,何也?师日:此名转胞,不
得溯也,以胞系了戾,故致此病,但利小便则愈,宣肾气丸主之。
此方在虚劳中,治腰痛小腹掏急,小便不利。此治肾虛转胞不得溺,皆用此利
小便也。转胞之病,为胞居膀胱之室内,因下焦气衰,水湿在中,不得气化而出,遂
致鼓急其胞,因转筋不止,了戾其溺之系,水既不出,经气遂逆,上冲于肺,故烦热不
得卧而倚息也。用此补肾,则气化水行,湿去而胞不转,胎自安矣。虽然,转胞之
病,岂尽由下焦肾虚所致耶?或中焦气虚,土湿下干害其胞,与上焦肺气壅塞,不化
于下焦;或胎重压其胞,或恐溺入房者,皆足以成此病,必各求其所因以治之。
脉辨 妇人经水二三月不来,诊其脉微滑而数,略无间断于其间,虽身有病而
无邪脉,不澀、不伏、不弦劲,即胎脉也。辨男女法,古人威以左大为男,右大为女,
然多有素禀偏大偏小者,惟寸口滑实为男,尺中滑实为女,最为要决。如两寸俱滑

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实为双男,两尺俱滑实为二女,尺右左寸俱滑实为一男一女,此屡验者。若脉沉细,
腹重而不时微徽痛,虽有形如抱瓮状,满腹不动,但当脐下翕翁动,按之冰冷,又两尺
乍大乍小,乍有乍无,或浮或沉,或动或止,早暮不同者,乃鬼胎也,须连视三四日乃
见,宜补气活血。若脉来急如风雨,少停复来如初者,夜叉胎也。亦有关部徽似雀
啄之形者,又有大小不匀,而指下弦劲不和者,皆夜叉之兆也。若脉来沉细,腰腹
痛,胎伏不动,或反觉上抢心闷绝,按之冰冷,即非好胎,更察舌纹青色,此胎已死
也。若并唇亦青,连母都不可救,但伏而不动者,亦有好胎,宜服顺气和血之药。
验胎 妇人经候不行已三月,欲验有胎否,生川芎二钱为末,空心浓煎,艾汤调
下,腹内微动则胎也。
养胎妇人受孕一月,足厥阴脉养,其阴阳新合,名日始胚。〈大集经》云:胎成
七日,初不增减;二七日,如薄酪;三七日,如生酪;四七日,如熱酪是也。二月足少
阳脉养,阴阳居经,名曰始膏。《经》谓:五七日,如生酥;六七日,如息肉;七七日,如
段肉;八七日,其坚如坏是也。三月手心主脉养,初有定形,名曰始胞。《经》谓:九
七日,变五泡,两肘两髀及头;十七日,续生五泡,两手腕两足及颈;十一七日,复生
二十六泡,十手指,十足指,及眼耳口鼻;十二七日,泡相成就是也。四月手少阳脉
养,始受水精以成血脉,而形体成。《经》谓:十三七日,现腹相;十四七日,生五藏;
十五七日,生大肠;十六七日,生小肠是也。五月足太阴脉养,始受火精以成其气,
而肢节充。《经》谓:十七七日,有脾处;十八七日,生三脘;十九七日,生手掌足肤臂
节;二十七日,生阴脐顾乳是也。六月足阳明脉养,始受金精以成其筋,而骨干立。
《经》谓:二十一七日,有三百柔软骨,如初生瓠;二十二七日,如未熟瓠;二十三七
日,坚如胡桃;二十四七日,生一百筋是也。七月手太阴脉养,始受木精以成其骨,
而毛发生。《经》谓:二十五七日,生七千脉,尚未具成;二十六七日,成如藕丝;二十
七七日,有三百六十三筋;二十八七日,始生肌肤是也。八月手阳明脉养,始受土精
以成肤革,而藏府具。《经》谓:二十九七日,肌肤稍厚;三十七日,方有皮像;三十一
七日,皮转厚坚;三十二七日,皮革转成是也。九月足少阴脉养,始受石精以成皮
毛,而谷气入胃,石禀五气之余,藏府百骸俱实,故谓之石。《经》谓:三十三七日,耳
鼻唇指膝节成;三十四七日,生九十九万毛发孔,犹尚未成;三十五七日,毛孔具足;
三十六七日,爪甲成就是也。十月五藏俱备,六府齐通,纳天地之气于丹田。《经〉
谓:三十七七日,母腹中有风起,通其七窍;三十八七日,随其宿世善恶,分香臭二种
风,以定容貌骨节贵贱。
上《千金)述徐之才养胎法,与(大集经》吻合,求其细,则受胎在母腹,七日一
变,展转相成。然多有不足月产,而能长育长年者,此各经荣养与七日之变,皆不及
期,而养胎之气仍周遍也;若经脉荣养未周,总属半产,非正产也。
恶阻 经候不行两三月,精神如故,喜酸恶食,或嗜一物,或大吐,或时吐痰与
清水,肢体沉重,头目昏眩,此名恶阻,不可作病治,四君子加乌药、香附、橘皮。咳
而渴者,加橘红、五味、生姜;若胸中馈闷,四肢沉重,怠情不能转舒,恶闻食气,喜咸
酸,胎动不安,呕逆不食者,理中汤加茯苓、木香、半夏;若中脘停痰,二陈加枳壳;若

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饮食停滞,香砂六君子加积壳;若脾胃虚弱,异功散,兼气恼,加枳壳、砂仁;若饮食
少思,六君子加紫苏、桔梗;头晕体倦,六君子汤;若呕吐不食,倍苓、半。盖半夏乃
健脾气化痰湿之主药也,今人以半夏有动胎之性,鲜有用之者,以胎初结,虑其辛散
也。娄全善云:余治妊娠阻病,累用半夏,未尝动胎也。《千金》用半夏茯苓汤二剂,
次用茯苓丸。怀妊爱酸,乃肝藏之虚,不能荣养其肝,肝虚故爱酸物。
戴氏云:恶阻者,调妇人有妊恶心,阻其饮食也。肥者有痰,二陈加枳、术;瘦者
有火,异功加苓、连。
胎动 怀胎数动,此胎气热,所以逆上而作喘急也,急用条苓、香附、白术之类。
腹中满痛叉心,不得饮食,〈千金》用黄苓、白术、芍药煎服,令微下水则易生,月饮一
剂为善。因恼怒而胎动不安者,沉香降气散,或四制香附一味为君,加归、艾为散,
盐酒煎,和滓服。虚者,八珍去茯苓,加黄苓、紫苏、陈皮,名安胎饮;又气虚少食,四
君子加紫苏、陈皮;血虚多热,四物加黄芩、白术;胎气郁滞,紫苏饮;脾气虚弱,六君
子;郁结伤脾,归脾汤;郁怒伤肝脾者,四七汤加芎、归;怒动肝火者,小柴胡加术。
安胎之法有二:有因母病以致胎动者,但治母病,其胎自安,八珍汤加胶、艾、黄
芪;气滞者,去茯苓,加苏、橘、黄芩。因胎动而致母病者,安胎而病自愈,紫苏饮加
茯苓、白术、阿胶、砂仁。
〈千金》治妊娠二三月至七八月胎动不安,腰痛已有所见者,用胶艾汤服之则
安;身有徽热,去艾叶、甘草,加续断、葱白,以葱能散客邪,兼安胎也。
郑虚菴曰:治胎前下血不止,用大剂参、术以安胎,芎、归、熟地、黄苓、白芍、阿
胶以止血,砂仁行气以止痛,不可行动,但安卧养胎自愈。若伤动胎气而下血不止,
急用紫苏饮;若胎未损,服之可安,已损,服之可下;若纯用四物汤阴药,不得阳生阴
长之功,非但胎不能安,每致腹痛少食,脾胃愈虛而愈不安矣。
澜胎下血 妊娠经水,壅之以养胎,蓄之以为乳,若经水时下,此冲任气虚,不
能约制而然。《千金》云:妊娠血下不止,名曰漏胞,血尽则死,宜服干姜地黄散。气
虚乏力少食者,宜益气固胎,切勿泛用养血之剂,四君子去茯苓,加胶、艾、芎、归、黄
芪、砂仁;若漏血腹痛者,芎、归、人参、阿胶、大枣,煎服;若因郁怒发热内热,加味逍
遥散;若血虚至夜发热,当归补血汤;劳动脾火,加味归脾汤;若因房事下血过多作
痛,八珍汤加胶、艾;脾胃虛陷,补中益气倍升、柴;风热,加防风、黄芩。月数将满而
漏血者,此必不守禁忌所致,亦有血凝滞,不能转运而下者,气血先伤,后必难产,
宜服紫苏饮,或用益母草熬膏。肥人,砂仁汤调下;虚人,人参汤调下。
妊娠三月,其经月来三五次,但不多,饮食精神如故,此血气有余,儿大自不来
矣,若作漏胎治之,其胎必堕。
胎漏黄浆,或如豆汁,若肝脾湿热,用升阳除湿汤;肝脾风热,加味逍遥散;肝脾
郁结,加味归脾汤;脾胃气虚,七味白术散;脾气下陷,补中益气汤;肝经风热,防风、
黄苓,作丸服;风人肠胃,胃风汤。《大全方》治妊娠忽然下黄汁如膏,或如豆汁,胎
动腹痛,用黄芪一两,川芎一钱,糯米一合煎服。暴下水者,其胎必下,若徐徐而下
者,可用补气安胎药主之。

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惊胎優仆 妊娠负重跌扑,凝血作痛,欲服活血药则恐伤胎,不服则伤血不去,
治之当辦胎之死生,如无别证,只用黑精熬枯,人红酒童便调服,细嚼连皮胡桃肉过
口,死者当下,生者其痛即止。如余伤未尽,痛未止,四乌汤加延胡、木香;伤去而胎
气未安,紫苏饮加童便、砂仁;伤重者,香壳散加熟地、当归以护胎;势剧者,下瘀血
汤加芎、归酒煎以去血,血去则胎自安。然须详慎,若昏睡语言如狂,此血迫心包,
当归活血汤;如腹中重坠,按之冰冷,此胎气已伤,急用香桂散加酒大黄、生附子下
之;若口中觉秽气者,急用平胃散加芒硝,下逐之。
若因怒跌仆,或手足抽搐者,紫苏饮加钩藤钩子;去血过多,八珍汤去茯苓,加
胶、艾、黄芪。
胎上逼 妊娠胎动气逆,皆由调养失宜,致胎逆上,紫苏饮为必用之药。饮食
不甘,兼四君子;有热,加芩、栀、归、芍。若恼怒伤肝,致胎逆上,加味逍遥散;因郁
结伤脾,胎气不安,加味归脾汤。大抵胎气逆上,皆属火旺,急用苓、术、香附之类,
不可服大寒之药,反致他变。
妊娠遍身痛,或冲心欲死,不能饮食,缘胎有水致痛也,《千金》鲤鱼汤,或用白
术五钱,黄苓二钱,白芍四钱,人活鲤鱼(釣重半斤外)一尾,煮汤代水煎服。
妊娠胎动,昼夜呼叫,口噤唇搴,及下重痢不息者,用艾叶五两,以好酒五升,同
煮三升,去滓更煎,取一升服。口闭者,开口灌之,药下即搓。
临月胎上逼心,呕哕欲死,急用童子小便灌之即下;或乌梅肉十枚,研烂人生姜
三片,煎汤灌之亦下,取酸以降敛之,兼辛以散火气之逆也。
陈良南治一妇,孕七月,忽然胎上冲心而痛,坐卧不安,医治不效;又作死胎治,
而用蓖麻、麝香研贴脐中,命在垂亡。陈诊之,两尺脉皆绝,他脉和平。日:此子悬
也。若是胎死,必面赤舌青,今面不赤,舌不青,其子未死,是胎上遇心。以紫苏饮
治之,十服而胎安矣。
安胎妇人半产,多在三个月及五月、七月,除跌扑损伤外,因内热而虚者为
多。日热日虚,当分轻重,若前次三个月而堕,则下次必如期复然,盖先于此时受
伤,故复至期必应,乘其虚也。遇有半产者,须多服养气血固胎息之药,以补其虚
损,下次有胎,先于两个月后,即用固胎药十数服,以防三月之堕。其有连墮数次,
胎滑甚者,服药须多,久则可留,八珍加陈皮、胶、艾、条苓。多气,加香附、砂仁;肥
盛有痰,加半夏;若瘦而多渴,得禁用。
怀妊三四月,肥盛色白气虚者,用白术一倍,人参、续断、山药、香附各半倍,枳
实汤泛为丸,朝暮砂仁汤下三钱;肥盛色苍气实者,不须服药,至七八个月,但服砂
仁汤或紫苏汤足矣;瘦而色白虚弱者,白术二倍,人参一倍,山药、续断、芎、归各半
倍,陈米饮和丸,暮沸汤下三钱;瘦而色苍血热者,酒煮条芩、四制香附各一倍,四
物各半倍,蜜丸,朝暮沸汤下四钱,至八九月;肥盛色苷者,必用积壳、苏梗以顺其
气,慎不可用补气之药,非但参、术当禁,厚味亦宜节省;肥白气虚者,則人参、白术
必当加用,但补气药中,必兼香附、砂仁以流动其气;若色白怯弱者,全以补养气血
为主,非但积壳、苏梗辈不可用,即砂仁亦不宜也,误耗其气,必致难产;若色苍形瘦

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者,此气血流薄,当无难产之患,或久抱郁结之气,间或有之,多服逍遥散可也。
有误服行胎毒药胎动不安者,古法用生甘草、黑豆、淡竹叶煎服;若发热,用香
豉,然不若频与热童便尤良,以其能解药毒也。血下不止,或上溢而为吐者,四物
换生地加阿胶、山栀、炒黑蒱黄;若胎伤不安者,消息缓急虛实治之。
凡妊娠脉宜滑利数实,大忌迟涩浮缓。
半产 半产俗名小产,盖由冲任气虚,不能摄养;或撫扑闪坠,致气血损动;或
因热病温疟之类。薛立斋云:半产重于大产,盖大产如果熟自脱,小产如生采,破其
皮壳,断其根蒂,岂不重于大产?但人轻忽致死者多。治法,宜补形气,生新血,去
瘀血。若未足月,痛而欲产,八珍去茯苓、熟地,加胶、艾、芪、草。若胎下而血不止,
参、芪、术、草、胶、艾、归、芍之类;有热,加炮姜、茯苓。半产而心腹痛,或发寒热,以
手按之愈痛者,宜散瘀血,芎、归、延胡、桃仁、香附、丹皮、 兰、童便之属;若按之则
痛缓,是血虚,八珍去芍,加炮姜;若痛而呕吐作泻,是胃虚,六君子加炮姜。凡胎气
弱欲小产者,八珍汤固之;若出血过多而发热,圣愈汤;汗不止,急用保元汤;发热烦
躁肉润筋惕,十全大补汤;大海面赤,脉洪而虚,当归补血汤;身热面赤,脉沉而微,
四君子加姜、附。
东垣云:妇人分娩,及半产漏下,昏冒不省,瞑目无所知觉,盖因血暴亡,则心神
无所养,心包络火上炽,故令昏冒。火胜其肺,故令瞑目不省人事,慎不可用寒凉泻
火之药。盖瞑目之病,悉属于阴,即如伤寒郁冒,得汗而解,必当补而升举之,古法
用全生活血汤,其间风药庞杂,而无阳生阴长之功,宜补中益气加门冬、五味,或大
剂独参汤尤妥。血若暴下,是秋冬之令太旺,今举而升之,助其阳则目张而神不昏
石顽治一妇,怀孕六月,因丧子悲哭动胎,医用黄苓、白术辈安胎药二服不应,
改用枳壳、香附、紫苏、砂仁理气,一服胎遂上逼心下,胀闷喘急,口鼻出血,第三日
午后来请石顽,薄暮往诊。其脉急疾如狂风骤雨,十余至则不至,顷之复至如前,因
谕之日:此孕本非好胎,安之无益,不若去之,以存母命。因思此胎,必感震气所结,
赛属木,惟金可制,令以铁斧烈火烧红,醋淬,乘热调芒硝末一两灌之。明日复来请
云,夜半果下异胎,下后脉息微和,神思恍惚,所去恶露甚多,又与安神调血之剂,数
服而安。
胎不长养 石顽日:胎之长养,皆赖母之脾土输气于其子也。脾为一身之津
梁,主周身之运化,在藏为土,长养万物,莫不由此。故胎之生发,虽主肾肝,而长养
实关乎脾,所以治胎气不长,必用八珍、十全、归脾、补中之类,助其母气,其胎自长。
多有延至十二三月而产者,观瘠薄之土,虽蓺不获,得沃泽灌溉,便能成实,义可见
矣。亦有妊母气血自旺而胎不长者,此必父气之孱弱,又当大剂保元专补其气,不
得杂一味血药助母,则子气方得受益,复有胎气因妊母举动失措,致儿内失荣养,不
能长发,仍不陨坠者,此与果实干萎在枝无异,以妊娠气血无恙,但子不得来母气
耳,非若妊娠有疾,枝伤果坠之比也。
过期不产 月数过期而不产者属气虚,亦有因胎漏而产迟者。尝见妊娠下血,

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胎虽不坠,其气血亦亏,多致逾年不产,或十四五月而产者,俱是气血不足,胚胎难
长故耳。凡十月之后不生者,当大补气血,庶分娩无忧。又过期不产而脉沉细,但
当脐下悸动,此为癌积化水,当作鬼胎治之。
许裕卿治邵涵贞内子,孕十七月不产,不敢执意凭脉,问诸情况,果孕非病。但
云弹五月以后不动,心窃讶之。为主丹参一味,令日服七钱,两旬余胎下,已死而
枯。其胎之死,料在五月不动时,经十三月在腹,不腐而枯。如果实在树,败者必
腐,然亦有不腐者,则枯胎之理可推也。石顽曰:余苷治马云生妇,孕十三月不产,
脉来微结,为处十全大补汤,服至二十余剂而下,胎枯色白,所治虽异,而胎枯则一
也。
咳嗽 娠妇咳嗽,悉以安胎为主。风邪伤肺,香苏散;寒邪伤肺,小建中汤;若
肺胃气虚,异功散;脾肺气虚,六君子加当归。久嗽不愈者,多因脾肺气虚,腾理不
密,复感外邪,或因肺虚明火上炎所致。有外邪者,内补当归建中汤加细辛;阴火炎
者,六味丸加麦冬、五味。
子烦 妊娠苦烦闷,头目昏重,是心肺虚热,或痰积子胸,吐涎恶食,《千金》竹
沥汤。若吐甚则胎动不安,烦闷口干;不得眠者,加味竹叶汤;气虚者,倍人参;气
滞,紫苏饮:痰滞,二陈加白术、黄苓、枳壳:胁满寒热,小柴胡;脾胃虚弱,六君子加
紫苏、山栀。
类中风
此证若不早治,必致堕胎,宜服紫苏饮。若口噤不能言,用白术三钱,
荆芥穗二钱,黑豆三合,炒淋酒煎服,得开即愈;口噤者,拗口灌之,可服三四剂;至
有目昏黑而厥者,胎前绝少,但一有此证,即是儿晕,属气与痰,故目昏黑发厥,只服
紫苏饮,慎不可服苏合香丸,及乌药顾气散等。
伤风 妊娠伤风,香苏散去香附加葱、豉;咳嗽多痰,加桔梗,或紫苏饮加葱、
豉,安胎为妙。嗽兼泻,气口脉滑实有力,中有宿食者,胃苓汤去苍术,俟脾胃实而
治嗽,总不如浓煎葱头汤为上。盖风药皆能堕胎,故嗽喘胎寒,多用连须葱汤,大能
安胎散气,胎始无虞,或加香豉尤妙;若不喘者,紫苏饮加砂仁、童便。
伤寒 冬时为寒所伤,轻者淅浙恶寒,翕翕发热,微嗽鼻塞,数日乃止,重者头
疼作痛,先寒后热,久则伤胎,药多避忌,不与常妇概治,但服葱白香豉(5〕汤,开出则
愈。
〈千金》治妊娠伤寒,用葱白十茎,生姜二两,水煎热服,取汗即安。治妊娠热
病,用葱白五茎,香豉一升,如前服法取汗;若胎伤未死,但用葱一把,水煮食之,汗
出即安;若胎已死,须東自出,不应,加生姜、苏叶,不可轻用发表药,若用发表,岂但
壁胎,母命难保,惟葱白香豉(5〕汤、香苏散,可解邪气,又可安胎。妊娠温热时行及
伤寒邪气内犯,热毒迫胎,并宜<千金》石青大青汤急救,庶可保全,迟则不救。凡胎
前疫证,与伤寒阳明府证,内实便秘,须急通大便,方不损胎,若大便自利者,真气下
泄,胎必难保,惟大小便如常,知里无热,则不伤胎气。
疟 妊娠痁疟,无论胎息月数多少,总以安胎为主,而举世安胎,无过黄芩、白
术。原夫胎息之安与不安,全在母气之调与不调,故安胎先安母气,安有母气乖戾,

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张氏医通
胎气独安之理?当知黄苓之安胎,惟治热盛胎动不宁,白术惟主脾虚不能保胎,设
气虚胎气下坠,误用黄苓,气滞胎不转运;误用白术,滋害何可胜言。所谓先安母气
者,随其形体之肥瘦,气血之偏胜也。若妊娠形盛色苍,肌肉膈坚者,必多湿多痰,
无论何疾,必显湿热本病,脉多滑实有力,绝无虚寒脉弱之候,可峻用豁痰理气药治
其本质,然后兼客邪见证而为制剂。治宜二陈汤随经加透表药,或合小柴胡用之,
盖樂胡为疟证之向导,故多用之。然有自汗过多,尺中微弱,或热盛手足清者,始终
不用柴胡,而用建中、桂、芍收功者;或见烦渴脉宴,大便六七日不通,阳明府实,又
宜凉膈去硝黄、加鲜首乌调之。须知禀质坚固者,其气多滞,内外壅過,但有湿热,
绝无虚寒之患。如元气本弱,或病后得之,必需理脾行气,惟六君子汤为合剂;有痰
食结滞,则加枳实、草果;内有寒,则加炮姜;外有风,即加桂校;胎动上逆不安,则加
子芩;胎下坠,则加柴胡,倍人参,以人参为举胎圣药也。间有不应者,又需补中益
气,大剂人参以升举之。中有留滞,则枳实理中加柴胡、桂枝,合表里而治之。若夫
日作间作,日晏日早,昼发夜发,寒多热多,及审饮食便动静安危之法,则与常疟
无异也。大抵病邪初发,元气未耗,疏风涤痰,消导饮食,在所必用,然须大剂白术
培护中土,以脾胃为一身之津梁,土厚自能载物也。其最可虑处,尤在三四发至六
七发,其勢最剧,若过半月,虽淹缠不止,邪热渐衰,可无胎陨之虞矣。或有疟久气
血虚败而小产者,此皆失于调治也。若六七发后不止,即当和营健脾。若禀质柔脆
者,虽有风邪,不得纯用表药,以风药性升,能使胎气上逆,而为呕逆喘胀。購塞痞
满之惠,虽有实滞,不得过用降泄之味,能引邪气下陷,致胎坠不安,而为泄利不食,
小腹疼重之患矣。若疫疟毒盛势剧,急与凉肠、承气、黄连解毒救之,𤼎疟惛惛不
爽,烦热大渴,或壮热无寒,或先热后寒者,当与桂枝白虎、人参白虎撤其在里之热,
不可与夏秋店疟比例而推也。盖有是证而用是药,有故无陨,亦无陨也。惟在速祛
邪毒以救胎息之燔灼,若迟疑未决,下手稍软,數无及矣。
東妊娠痢下,有三禁五审。一禁荡涤肠胃,二禁邊利膀胱,三禁兜涩滞气。
盖荡涤则阳气下陷,胎气愈坠;渗利则阴津脱亡,胎失荣养;兜涩则浊气愈滞,后重
转加。
故善治妊娠之瘌者,惟以调气为先,盖调气之法,如炉治分金,已败之积沫,则
随气而下,未伤之津液,则统之而安;不善治痢者,惟守通因通用、痛无补法之说,峻
用苦寒荡涤,使未伤之津液,涵厕败秽之中,建瓶而下,在胃气有权者,尚可胜其药
力,替诸引汲灌渠,一决而荡无余滓,陈腐去而食廪自修,津气自复也。若肾气不固
之人,秘藏不密,五液尽随转利药注下,使既病之津液,更加猛利峻攻,不致精神离
散,血液告竭不已,况能保其胎息乎?夫调气之药有三善:一使胃气有常,水谷输
运。二使腹满腹痛后重渐除。三使浊气开发,不致侵犯胎元。此治妊娠下痢之大
端也。
所谓五审者,一审饮食之进与不进。夫下利乃肠胃受病,若痢势虽甚,饮食无
妨者易已,故痢以噤口为最剧,在初起浊邪全盛之时,不足为虑,但要清理积滞,饮
食自进矣。若七日已后,尚不能食,脉反数盛,此必初时失于清理之故,急需调气理

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中,则积沫渐下,饮食渐进矣;或初时能食,至一旬一气后,反不能食,脉息不振,此
必荡涤太过,胃气受伤所致。亦有过用芩、连、槟、朴,苦寒破气,而致呃逆呕哕者,
胃气大败,最危之兆,惟竣与温补,庶可挽回。若脉见数疾无伦,或翕翕虚大,或歇
止不前,或弦细搏指者,皆胃气告匮,百不一生矣。二审瘦之通与不通。下痢清浊
不分,若痢虽频,而水道顺利者,胎必无虞。若月数将满,胎压膀胱,每多瘦便频数,
转胞胀闷之患,切禁利水伤津,急与开提自通,但须察其脉无过旺过硬之形,便宜补
中益气,稍加泽泻、车前以升清降浊,投之无不辄应,非特妊娠为然,即平人久痢,津
液大伤而瘦涩不通者,亦宜上法也。三审腹之痛与不痛。下痢腹痡,必然之理,然
间有浊湿下趋,而无郁沸之火者,则不痛也,但此多见于肥白人之白瘌;若血痢与瘦
人多火者,罕见也。治宜调气运积,不用清火明矣。原其腹痛有寒热之分,痛有止
歇,痛则奔迫下坠,至圈不及者,火也;痛自下而攻击于上者,火也;痛而胀满,不胜
摩按,热饮愈甚者,火也、实也;痛无止歇,常时痛而无绞刺者,寒也;痛自上而奔注
于下者,寒也:痛而不满,时喜温手摩按,饮热暂绥,欲至 而可忍须曳者,虚也,寒
也。大约初痢胀痛,为热为实,久利疗痛,为虚为寒,即初因火注切痛,痢久气伤,亦
必变为虚寒也。故久痢腹痛之脉,无论大小迟数,但以按之渐渐小者,并属虛寒,急
须温补,慎勿利气,惟急痛脉实,久按不衰者,可稍用炮黑姜、连和之。四审后之重
与不重。下痢后重,浊气壅滞也。夫开通壅滞,必以调气为本,在妊娠尤为切要。
调气则后重自除,而胎息自安矣。但初痢后重,首宜开发其滞,若久痢后重,又当升
举其阳,阳气升则胃气运,胃气运则周身中外之气皆调达,而无壅滞之患矣。故治
孕妇之后重,无问胎之大小,但脉见有余,则宜调气,脉见不足,便与升提,虽血痢亦
宜阳药,一切滋腻血药,总无干预,以气有统血之功,则血无妄行之虑也。五审身之
热与不热。下痢为里气受病,若见身热,表里俱困,元神将何所恃而得振祛邪之力
哉?惟人迎之脉浮数,可先用和营透表之法分解其势,然后徐行清理。若初痢不发
热,数日半月后发热,脉来渐小,或虚大少力者,此真阴内亡,虛阳发露于外,在平人
或可用辛温峻补,敏之以归其源,若妊娠則桂、附又难轻用,惟藉参、术、姜、萸、胶、
艾之属,非大剂浓煎峻投,难望其转日回天之绩也。或痢久卫虚,起居不慎,而感冒
虚风发热者,但当察其左手三部,必显浮缓之象,又需理中汤加桂枝,合表里而治
之,以内气久虚之邪,不得参、术助其中气,则客邪不得解散也。
五审既明,三禁勿犯,又当审察其积之稠与不稠,色之鲜与不鲜,则元气之厚
薄,病患之寒热,可晓然无惑矣。如赤白寒热之辨,昔人拟议纷纭,要非正论,以大
略言,气分之病,其色白;血分之病,其色赤;气血紊乱,则赤白兼并。盖气属阳,阳
伤则受冷居多,即有火注下迫,皆阳气郁遏,本寒标热之证,不可纯归于热,但当验
其积之稠粘如糊,色白如脂,方可暂与清热治标。若汁沫如水,色晦如尘,急须温理
其气,即有热证,皆假象无疑也。血属阴,阴伤則受热居多,然多有气伤阳不统阴之
血,又不得不从事于辛温也,故治血痢,尤当以色之显晦,验其虚实寒热,此义前人
未发也。故凡积之瘀晦不鲜,清稀不稠者,皆系虚寒之候,即前所云阳不统阴之血,
急投人参、姜、艾,庶或保全,倘不审而误饵芩、连,是速其毙也。惟积之稠粘紫赤而

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光泽者,合用苦燥以坚肠胃之滑脱,又必佐以调气之药,则明邪得以解释,非若白痢
之不可杂以苓、连、芍药等味,引领滞秽,袭伤阴血也。况有病后疟后,或本质虚羸
之人,及秋冬天令寒冷时下瘌,加以胎孕扼腕,可与平人夏秋之痢同日而语哉!予
尝用厚朴汤去干姜,治妊娠能食,腹胀后重,积秽稠粘之白痢;甘草干姜汤、理中汤,
治妊娠腹痛少食,积沫清稀之白痢;厚朴生姜甘草半夏人参汤,治妊娠腹胀后重,赤
白相兼之痢;黄芩芍药汤送香连丸,治妊娠能食后重,积秽稠粘之血痢;连理汤合
〈千金》三物胶艾汤,治妊娠少腹疼重,瘀晦不鲜,或间有鲜血之痢;驻车丸,治妊娠
发热后重,阴虚畏食之血痢;白头翁加甘草阿胶汤,治妊娠热毒内攻,噤口不食,腹
胀后重,脓血稠粘之痢:《千金》胶艾檎皮汤,治妊娠脓血清稀,胎动不安,久泄不止
之痢;补中益气汤治妊娠先疟后痢,及疟痢齐作,元气下陷,胎气下坠,小便频数,或
转胞不得之痢。以上诸方,并加砂仁以调其气,乌梅以调其血,未常不随手辄效
也。
石顽治郝(失记其字)媳,怀孕九月,患疟三四发后,即呕恶畏食。诊其脉,气口
涩数不调,左关尺弦数微滑,此中脘有冷物阻滞之候。以小柴胡去黄芩,加炮姜、山
植,四聚稍安思食,但性不嗜粥,连食肺鴨之类,遂疟痢兼并,胎气下坠不安,以补中
益气去黄芪,加香、砂、乌梅,五廢而产,产后疟期俱不复作矣。其仆妇产后数日,亦
忽下痢脓血,至夜微发寒热,小腹胀痛,与《千金》三物胶艾汤去榴皮,加炮黑山楂,
六服而淳。
子淋 妊娠小便淋者,乃肾与膀胱虚热,不能制水;然妊娠胞系于肾,肾间虚热
移于膀胱而成斯证,若小便湿少淋沥,生料六味丸加麦冬、五味、肉桂、车前。若膀
胱阳虚,阴无以化,肾气丸;肺气虚而频数短少,生脉散加山药、泽泻。若小肠热,小
便赤湿,导赤散。若肺虚膀胱热而气化不行,生脉合导赤散。若因肺经蕴热,黄苓
清肺饮:肝经湿热,加味逍遥散;青厚味,加味清胃散。若因劳役所伤,或食煎博,
小便带血,此血得热而流于脬中,补中益气加丹皮、栀子。若因脾胃气虚,胎压尿脬
而胎胀腹痛,八珍汤倍茯苓,加橘、半,空心服,服后探吐,药出气定,又服又吐,数次
必安。
遗溺 妊妇遗不觉,胎满故也,《千金》白薇散。薛氏云:若脬中有热,加味逍
遥散;脾肺气虚,补中益气汤加益智仁;肝肾阴虚,六味丸。孕后有水从阴户出不止
者,〈千金》鲤鱼汤加肉桂、人参。
诸血 妊妇尿血,热乘血分,以致流渗于胖,名子淋,导赤散。若因怒动肝火,
小柴胡加山栀;若脾气下陷,及劳动脾火,补中益气加茯苓、车前;若因厚味积热,加
味清胃散;若因肝脾血热,加味逍遥散。
妊娠吐衄 由七情藏府所伤,气逆于上,致血上溢不止,心闷甚者多死,或堕胎
也。若肝经怒火,加味逍遥散;青梁积热,加味清胃散;郁结伤脾,加味归脾汤;肺经
有火,黄苓清肺饮;因气郁滞,紫苏饮;气不摄血;补中益气去升麻,加爆葛根;肾经
虚火,六味丸加麦冬、五味。
咳嗽咯衄,胎前皆不宜见,面赤声哑,不治。

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咯血吐血,多致鹽胎,胎赖血养,不宜漏溢,紫苏饮加条芩。如产后吐崛咯血
者,皆难治。
漏极如同月水,胞干胎死,母亦难保。
肠风藏毒,肠胃不调,胀满下血者,平胃散去苍术,加槐角、防风、当归、乌梅。
诸痛 宿有偏正头风,川芎茶调散,宿有冷痞痰饮结聚,或新触风寒,邪正相
击,上冲于心则心痛,下击于腹则腹痛,痛不已则胎动不安。此病多寒多食,间有属
热者,并宜正气散;寒,加木香、炮姜;食积发热,加芩、连、炮姜;气,加砂仁、香附;
痰,加橘皮、生姜。若因错杂之邪,当审其因而治。
胎前产后心痛,用川棟、苗香炒各三钱,盐炒艾叶钱半,水煎服之。
腹痛,或发或止,名日痛胎,属血少,四物加香附为末,紫苏汤送下;气滞者,紫
苏饮。
胃口痛,禁用指迷,但宜养胃汤。妊娠腹中满痛叉心,不得饮食,《千金》苓术芍
药汤。
胁痛,其故有三:哭泣也,内伤也,恼怒也。有胎不宜服行伤破气药,只宜童便
和酒服之,或紫苏饮去参,用白芍、当归,加砂仁、童便,虽日伤重,勿服伤药,且须安
胎为要。
背痛,气滞也,紫苏饮。
腰腹背痛,是因劳伤损动,痛不止,多动胎气,补中益气加续断、杜仲。有因淋
证作痛者居多,当审治之。走注痛者,败血人经之证,四鸟汤加薄桂、杜仲、续断。
肥盛人多湿热,腰痛重坠,或下白物者,二妙散加柴胡、防风、茯苓、半夏。气血郁
滞,遍身拘急不舒而痛,眼生黑花,夜不能卧,紫苏饮加枳壳、桔梗。
腰痛甚者,肾虚极也,其胎必堕,急服八珍汤加胶、艾、黄芪,或紫苏饮加减。
脐下冷痛,腹胀虛疼,小便频数,大便虛滑,皆食生冷所致,小建中加炮姜、木
香;不应,更加茴香、良姜。
小腹痛,由胞络虚热相搏所致,紫苏饮加生姜;虚寒,用胶艾汤;不应,寒甚也,
加桂、附温之。内伤甚者,胎下无疑,若服不效,须视小腹近下处,若肿胀浮薄发光
者,孕痛也,《千金)托里散,或薏苡仁煎汁饮;若心腹急痛,烦闷面青,冷开气绝,血
下不止,其胎上冲者,不治。
子肿 妊妇四肢浮肿或腹大者,其证有二:有水肿,有胎气肿。然胎前水肿者
少,只是胎气,谓之子肿,乃气病也。盖因藏府本虚,脾土不能制水,血散四肢,遂腹
胀,手足面目皆浮,甚则通身肿满,心腹急胀,悉宜紫苏饮。小便不利者,其胎气兼
水气也,紫苏饮加泽泻、白术、茯苓、木通。若发浮气瑞腹胀,服药后肿退皮宽,六君
子调理。若面目虚浮,肢体如水气肿胀,全生白术散;不应,六君子加腹皮、车前;下
部肿甚,补中益气加茯苓。或因饮食失宜,呕吐泄泻,此是脾胃亏损,六君子加炮
姜、木香、香附。若足指发肿,渐至腿膝喘闷不安,或足指缝水出,名子气。乃妇人
素有风气,或冲任有血换风水,不可妄投汤药,二陈加乌药、香附、木通;脾胃虚弱,
更加参、术,兼进逍遥散,不应,紫苏饮。凡妊娠经血壅闭,忽然虚肿,乃胞中挟水,

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张氏医通
水血相搏,脾胃主肌肉而恶湿。湿渍气弱,则肌肉虚;水气流溢,则身肿满。或因泄
泻下痢,藏府虚滑,耗损脾胃;或因寒热烦渴,引饮太过,湿溃脾胃,皆能使手足头面
浮肿。然水溃于胞,儿未成形,则胎多损坏,及其临产,胫脚微肿,乃胞藏血少水多,
水出于外,故现微肿,則易生也。妊娠通身浮肿,胸胁不分,或心腹急胀,名日胎水,
〈千金》鲤鱼汤。有妊娠腹胀,服前汤三五剂,大小便皆下恶水,肿消胀去,遂下死
胎。此证盖因怀娠腹大,终不知胎水之患也。
郑虚養曰:身半已上肿者,发开;身半已下肿者,利小便;上下俱肿,汗利分消其
湿。若唇黑,觖盆平,背平,脐突,足底平,皆不治。
不语 不语者,多为痰闭心窍,亦有哑胎,不须服药。岐伯曰:人有重身九月而
暗,此胞络之脉绝也。胞络者,系于肾,少阴之脉,贯肾系舌本,故不能言,无治也,
当十月复。凡患此者,浓煎生脉散空心服地黄丸,助肺肾之气以养胎,若与通声开
发之药误矣。
请语 妊娠谵语,为藏府热极之候,急宜童便时时之;不应,用生地黄黄连散
清其血中之火,庶胎得安;脉实者,加酒大黄下之,下迟则伤胎也。亦有伤胎下血,
心神无主而谵语,虽用峻补,亦难得效。若舌青者,子死腹中,急当下之。若双胎一
生一死者,必腹中半边冷,半边热,因母患热证,藏府热甚蒸其胎,儿因致死,但服黑
神散加生蒲黄以暖其胎,胎即出矣;胎未死,井泥涂脐以护胎气,多有保全者。
子悬 胎气凑泊上心,忽然昏晕,人事不省,谓之子悬。必妊娠素多郁闷,痰气
壅塞,致胎不安,乘其郁火升迫心下,喘胀腹痛,甚则忽然仆地,急宜童便灌之,次以
紫苏饮加钩藤、茯苓、姜汁、童便。将产时昏眩;亦宜紫苏饮,若误作中风,治之必
殆。
子病 妊娠体虚受风,则口噤背强,冒闷不识人,须臾自苏,良久复作,谓之风
痉,亦名子痫。甚则角弓反张,逍遥散加羌活、羚羊角、枣仁、钩藤,豆淋酒煎服。郑
守恒云:子痫一证,人不易识,或眩晕,或冷麻,重至仆地不省人事,验其平日眼目昏
沉,或认白为黑,认黑为白,是其渐也。
乳立腹啼 未产乳汁先下,此名乳泣,生子多不育。又有儿在腹中啼哭者,因
妊妇登高举臂,脱出儿口中血乳,以此作声,令妊妇曲腰就地,如拾物状,或令扫地,
仍人儿口即止。亦有胎热不安而啼者,以黄连浓煎汁,妊娠时时呷之。
鬼胎 古人论鬼胎之说,皆由其人阳气不足,或肝气郁结,不能生发,致阴血
不化而为患也。有因经行时饮冷,停经而成者;有郁痰惊痰湿热,凝滞而成者;有因
恚怒气食,癍积互结而成者。故凡鬼胎之脉,必沉细弦涩,或有时虚浮,有时沉紧,
皆阳气不充之验。其腹虽渐大,而漫起重坠,终与好胎不同,当脐或脐下左旁虽微
动,亦与真胎迥别,治宜理气行血为主。如因于郁者,逍遥散加我术、乌药、香附、麝
香;因于寒者,理中加鸟头、蓬术、香附;因于痰者,导痰加香附、乌药、干漆、炒桃仁;
因于惊者,四七汤加茯神、辰砂、桂心、麝香;因于气食者,大七气加酒曲:因于湿热
者,当归龙荟丸加蓬术、苏木、香附;因血结者,代抵当去芒硝、大黄,加焰硝、硫黄、
五灵脂;虚人,只用十全大补加桂、附,是可缓图收功,不可峻用巴豆、芫花、菲草、鬼

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白等毒药急追取咎也。尝见得孕经止,尺脉或涩或微弱,而无他病,此子官真气不
全,精血虽凝而阴不能化,终不成形,每至产时而下血块血胞,若此必大剂温补预
调,而后方能成孕也。
下私胎法 妊娠诸病,以安胎为主,慎勿妄下,天伤人命,造孽非小。有生育
多,畏产而欲下者,当与安胎之品。惟私胎方可下之,香桂散加乌头尖一钱,立效。
若本元虚寒者,得辛温之药,愈助其生发之气,宜土牛膝一两,归尾三钱,川芎一钱,
苏木三钱,桃仁泥三钱,穿山甲一钱,三四服必下,煎成加麝香尤速。或曲四两,酒
三大盏,煎取一盏五分,绵滤,分温三服立下。
又方,大曲五升,清酒一升,煮二沸,去痒,分五服,隔宿勿食,但再服,其子如
糜,母无疾苦。
又方,麦蘖一升为末,和水煮二升,服之立下。
又方,以附子二枚为末,醇酒和涂右足,去之大良。然不若以牛膝粗者取五七
寸,候善子宫,将二指夹著送进,拈入三寸许以线系定,用帛兜束腰中,不使退出,毋
论月数多少,一夕即下,无不应者。
断子法 用酒曲一升,无灰酒五升,煮至二升半,滤去滓,分三服。经候至前一
日,晚进一服,次早五更一服,天明一服,月经即行,终身无妊矣。此《千金》下死胎
法也。若妇人四十余,欲其经断,以前方加牛膝、紫葳各一两,经行后,如前法服之
即断。又木耳煅灰存性,熬枯黑糖调,经行后,或产后月内服之,即不孕;孕妇服,其
胎即下。又头蚕子三钱,煅灰存性,产后三五七朗内,陈酒调服,则终身不孕,虽康
人亦无妨碍。
临蓐
扶持 妊娠九个月,宜服达生散数服,若肥盛气实者,用枳壳二两,香附、甘草
各一两,为散,沸汤下二钱,早幕各一服。血实色苍者,枳壳二两,当归一两,为末炼
蜜丸,空心酒服五十丸。然元气虚弱者,惟大剂紫苏饮鼓舞其气,生产必易,若误服
前药,反耗其气,多致难产。
伤胎临月胞水不破,血先下者,此是伤胎,非产也,大剂保元汤加当归、意便,
最为得力。因临产行动,已伤其胎,而发热者多危,紫苏饮倍人参。
胞干 临蓐胞水恶露破尽,致儿干阁艰涩,达生散去术倍人参。若胞衣破久,
其血已涸,元气困惫,急用上好人参两许,当归二钱,煎饮,尽则再煎,助其气血,最
为得力,舍此而遍用催生耗气诸药,总无一效也。
难产 难产者,腹痛久而未产也。若恶露少者,虽久不妨,此胞水未破,俟胞水
行时自产;若连腰痛甚者,将产也,盖肾候于腰,胎系于肾故也。如胞水先破,恶鐵
行尽,累日不能下者,当补养气血,慎不可用破血耗气之药,急用佛手散加人参二三
钱,人热童便调服。此取纯阳生气,切不可停冷,冷则生气去而无益于治也,或用前
药送兔脑丸亦妙。难产须择精细稳婆,最为切要。惟胎气逆上,全在医治之功,如
气滞逆上,频以热瘦便灌之,但得白色者即佳,不必拘用童子之便也。气虚不能驾

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张氏医通
驭其胎而上逆者,独参汤加瘦便服之。甚至昏晕吐沫,搐搦(G〕谵语者,急控顶发,抉
开牙齿,以洩便灌之,稍迟则不救矣。
丹课云:世之难产者,往往多见于郁闷安逸之人,富贵奉养之家,若辛苦贫贱,
鲜有之也。古方止有瘦胎饮一论,其方为湖阳公主而作,恐非至当之言。余族妹苦
于难产,遇胎则触而去之,予甚悯焉。视其形弱,而勤于女工,知其气虚。久坐气不
运而愈弱,儿在胞胎,因母气虚,不能自运耳,当补其母之气,则儿运易产,令其有
孕。至六月来告,遂以紫苏饮加补气药与数十贴,得男甚快,因以此方随母之性禀
与时会加减,服者无不应验。临蓐时,去川芎、生姜,加白术、黄杨脑,则腹不觉痛,
母亦无病,因名方为达生散云。
难产及胞衣不下,急于产母右脚小指尖头上灸三壮,炷如小麦大,火去即产。
凡难产儿下,多有不哭者,切勿烧其脐肠,后必不育。
凡脐带粗大,或青色,断多鲜血者,及落下过早过迟者,皆不育,诚验。
石顽日:难产之惠,多缘妇人禀性执拗,怀孕之日,不检束身心,任意作为,以致
气血乖违,胎孕偏著,临产之际,虽遍用催生方药,略无一验。以数月失和之胎息,
一时岂能克应,况有坐草多日,血气大亏者,惟大剂独参汤峻补其气,方能进力送
产,独绎世之稳婆及生产家左右之人,皆坚持产中禁用人参之说,坐视其毙者,多
矣。安知产中误用人参为害者,皆是力作劳勤、躯体坚韧之人,虽有疾病,祛之则
安,奚俟补为,设强与服之,心胆先裂,是不能无助火发热,凝滞恶露之患矣。若夫
膏果逸豫,养柔脆之家,平时惯服,服之泰然,何助火滞气之有?余室人素東孱弱
而多沉郁,每产必用人参一二两,浓煎时呷以助其气,听其自产,虽二三日无恙。儿
媳亦患气滞难产,稳婆难阻服参,至第四日,子殒腹中,不得已煎大剂参汤灌之。产
后方云未服参已前,耳聩目盲,惟见满室红光,继而渐渐紫黑,及服参后,开眼即能
辨物,神气亦能主持,腹中便有痛阵,始信服参之验。近日同道王公峻室人难产,竟
日不下,自煎人参七钱,顿服便产,其助力之效,非他催生药可比,因详述以破世俗
之惑。
产变 儿未生先露手臂,谓之横生,盖因产母用力太早之故,当令安然仰卧,使
稳婆推人尽上,以中指抵其肩,渐扳儿耳而正之。令服大补气血药,如独参加当归、
童便之类,切勿惊怖产母,便气血凝滞,关窍转闭也。候儿身正,门路皆顺,然后用
力。
胎气不足,关键甚牢,用力太早,儿不能自顺,只一直下先露其足,谓之倒生,亦
如前法用力即下矣。
儿方回转,未能全正,却被产母用力,致儿头偏左偏右,虽近门路,不能即下者,
谓之偏产,亦如前法。
儿方出胞,气力不续,身未转运,却被产母用力一迸,则儿臀先露,谓之坐臀生,
亦如前法。令服补气和血之药,安卧静养,候其力完转运,然后用力。
儿出胞转身时,偶然脐肠盘于项上,牵击不能即下者,俗名背包生,亦宜推入,
轻轻拨去,然后用力。

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卷之十
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儿出胞时,头必转向产门,自然正产,若无力转运,脚踏胞衣,脐肠先出,谓浪脐
生,急令稳婆理清推入,稍俟气平,乘势就其脚下,不可推转久延,久則脐肠复下,便
难收拾矣。
人之二肠,俱有脂膜联络,间有生成无膜联络者,则产时其肠随儿而下,谓之盘
肠产,须用器,温汤涤净,务令温暖湿润,盛其所下之肠,切勿稍沾尘垢,及著干
物,即不肯上而粘住断绝矣,全在稳婆精细为妙。
天气严寒,经血凝滞,致儿不能下,凡遇此际,切不可就脱寒衣,并不可坐卧冷
处,房中须宜火暖,肩背须裹绵衣,使血得热则流,儿易生矣。若遇春秋偶寒,亦如
前法。
暑月当令产母在无风清凉处,不可多人看,恐人多热气遍袭,盖血得热则散溢
上蒸,致令产母头痛面赤,不省人事,谓之血晕。若夏月风凉阴雨,亦不可任意取
凉,恐生大病,慎之!慎之!
摩揣 临蓐腹痛,切不可使稳婆摩揣探候,虽水破痛极,尤当忍之。令人扶掖
缓行,则儿自顺正,岂有横逆之患?若胞水破,儿未下,谓之试水。此产甚迟,有隔
二三日产者,宜服八珍、胶、艾,水止痛定;至五六日产者甚多,但觉腹中运动,切不
可容稳婆动手,及产母用力。盖儿出胞时,用尽其力,不能即转,多有过数日方得力
续转运,自然身正而下。举世之难产者,虽由平日居处失宜,往往皆是稳婆轻易动
手,摩揣所至。所以田野村妇艰于产者绝罕,惟富贵之家,不习勤劳,任意眠坐,经
络凝滞,恣情饮,儿得肥甘,长养倍常,更多不禁房室,频泄母气,自不能如勤劳村
朴之天生天化也。况乎临月,一有腹痛,即唤稳婆探候,惊动胎气,伤其先天气血之
源,多致子母俱伤,亦有产后致变者,皆产时藏府受伤所致也,即子之天枉,多缘先
天之气,不得其全耳。
卧法 临蓐卧宜仰而正,不可偏侧。坐蓐不可太早,盖男胎向内,女胎向外,皆
首居上,足居下,临产时必倒转顺出,须再三缓缓扶披走动,使得其旋转,不然,恐有
横逆之患。
催生 坐蓐时,用达生散去芍药,加积壳、黄杨脑、童便。然必待胞水破,腰痛
甚,方与热服,不可太早,早则先行恶露,反致难产也。凡十月未足,临产腹痛,或作
或止,或痛不甚者,名日弄胎。或腹虽痛甚,而腰不甚痛者,或胎高未陷者,或谷道
未挺进者,或水浆未破者,或浆水虽出而腹不痛者,皆属气虚,并非正产之候,惟宜
独参汤助之,慎勿妄投药饵,致产母惊恐,而妄乱用力,直待子通门户,腰重痛极,眼
中如火。谷道挺进时,方可用力,兼服催生药,如<千金方》用阿胶三两,滑石一两,
车前子二两,为末,饮服方寸匙,不下,少顷再服,此药临时服之,不可先服。
饮食宜忌 临蓐饮食宜调,不可不食受饥,使母无力;尤不可过食太饱,使儿气
不能运,多致子母受伤。及乎产后发热泄泻,中脘结痛,皆缘饮食所伤,即汤水亦宜
少用。往往有膀胱破损,良由引饮过多,尿脬胀满所致。种种危候,皆产前不慎之
故。尤忌饮酒,每致血逆奔上,急与热童便压之,然多有不救者。至于猪肾、鸡子之
类,皆难克化之物,非但产后当忌,临产亦不可食。

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张氏医通
备法 产妇或不顺理,用蓖麻子十四粒,朱砂、雄黄各五分,蛇蜕一尺烧灰,麝
香一字为末,将水和作一丸,先用川椒汤洗脐中,置药于内,再用纸数重覆盖,以帛
系之即下,下即去药。
横生逆生,手足先出者,以盐擦儿手足心。
盘肠生而肠不收者,用新汲水入醋噀面,当自收上。一法用蓖麻子十四粒,捣
烂,贴产母顶心,其肠收上,即去之。一法,以半夏末摘鼻中,肠自上。一方,以蓖麻
油润纸拈,点灯吹灭将烟熏鼻中,其肠即上。
下死胎法 子死腹中者,或热病伤胎,或顛仆高坠,或惊动太早,或触犯禁忌,
或胎肥气滞,恶露已尽,致胎干子死,身冷不能自出,须验产母面赤舌青,腹中阴冷
重坠,是其候也;然不若见紫黑血块血缕,尤为确候。至若爪甲与舌俱青,腹胀气
喘,口中臭气者危矣。急令稳婆动手,以法下之,迟则不救。古法虽有童便调朴硝
半两、及平胃散水酒煎调朴硝、虚寒用理中汤倍参煎调芒硝等法,然有时辄应,有时
不应,良由产母元气盛衰不同,能行药力与不能行药故耳。亦有产难有两儿一死一
生者,《千金》用蟹爪一升,甘草二钱,阿胶二两,以流水先煮蟹爪、甘草,去滓,内阿
胶烊化服之。血凝不下,加桂心三钱,药人,死者即出,生者即安,神验,此〈千金〉
法。取蟹能散血,而爪触之易脱,物类相感之应也。又有子死腹中,用黄牛屎涂母
腹上立出者;又有取灶心黄土为散,酒服二钱匙立出者;又有以夫尿煮沸服之者;又
有以冬葵子(即向日莫子)半升,阿胶三两煎服者;又有用甘草、筒桂、蒲黄、香豉煎
成,人鸡子一枚调服者。若冬月胎死坚硬,腹中觉冷,用香桂散加乌头,及黑神散、
黑龙丹,皆可应用;内外有邪者,五积散最宜。若死胎及胎衣恶血上逆,搐呕昏晕,
用小便乘热灌之,但得一口下咽即止。若面赤舌青,子死母活;面青舌赤,母死子
活;唇青吐沫,或面舌俱青,子母俱亡。
陆斗岩治一妇,有胎四月,坠下旬,腹胀发热,气喘面赤,口鼻舌青黑,诊之
其脉洪盛。曰:胎未坠也。面赤者,心火盛而血干也;舌青口鼻黑,肝气绝而胎死
矣。内外皆曰:胎坠久矣。复诊,色脉如前,以蛇蜕煎汤,下平胃散加芒硝、归尾。
服之须臾,腹鸣如雷,腰腹阵痛,复下一死胎而愈。
胎衣不出 脐肠坠断,恶露人胞,胀大不能出者,二味参苏饮,童便和服;壮实
人,失笑散以消瘀血,甚则平胃散加朴硝下之。
胞衣不下,古法用蛇蜕一条,香油灯上烧研,入麝香为末,童便调服;或加蘄艾、
阿胶、苏木各一钱,麦芽末打糊为丸,名乌金丸。难产及死胎不出,俱童便服之。亦
有单用蛇蜕酥炙为末,童便下一钱匙者,《千金》治胞衣不出,胞烂喘急欲死,用牛膝
汤服之即下。妊娠肥盛多痰,阻逆气道而致产难,及子死胎干,或子下而胎衣不出,
半夏为散,尿服方寸匙,连进三服,并用吹鼻取嚏,以激动关窍,大妙。
常见下死胎胞衣用朴硝等法,非惟不效,即使得下,胃气大伤,往往不能收功,
丹方用蓖麻子肉,研涂母右脚心,胞下急洗去,缓则肠亦出矣。今人以产妇头发,人
口作呕,胎衣自出,其法甚效,如不出,反逆上者必死。
交骨不开 阴门不闭 子宫不收 三者皆元气不足。交骨不开者,加味佛手

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卷十一
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散,助其血气,补而开之。古法用加味芎归汤,即佛手散加龟版灰、血余。每见服此
药者,恶血凝滞,反成不救,惟大剂人参、童便人芎、归剂中,助其血气,开阖之功立
致也。若见咬牙昏晕,急以热小便灌之,稍迟则无济矣。若元气不虚者,只用佛手
散、小便服之,单用小便亦得,人参不必也。
明门不闭者,十全大补倍参、桂补敛之。若初产肿胀,或痛而不闭者,当用逍
遥散加荆芥、牡丹皮,切忌寒凉。
子宫不收者,补中益气加酒炒白芍一钱,肉桂五分,补而举之,或助以外治之
法,如蓖麻子贴顶心之类。
薛立斋治一妇,子官胀大,二日方入,损落一片如猪肝,已而面黄体倦,饮食无
味,内热晡热,自汗盗汗,用十全大补二十余剂而愈,仍复生育。
【1〕“减”原作“灭”,据思德堂本改。
[2〕“绪”,思德堂本作“乳”。
[3〕“痰”,思
德堂本作“势”。
〔4〕“为”原作“众”,据思德堂本改。
〔S〕“豉“原作“葱”,据思德堂本
改。
[6〕“搦”原作“捏”,据思德堂本改。
卷十一
妇人门下
产
后
《经)曰:乳子而病热,脉悬小,手足温则生,寒则死。
乳子中风热,喘鸣肩息者,脉实大而缓则生,急则死。
上条言产后以乳哺子之时而患热病,其脉只宜悬小,不宜实大者,以产后新虚
故也。设脉虽悬小,而见手足逆冷,又为脾气衰绝,阴气暴逆之候,亦主死也。下条
言产后中风热,而至喘鸣肩息,以风热逆于阳位,其脉必不能悬小,但须实大之中,
而往来和缓,则脾胃之气在其中矣。设见急疾,胃气巳绝,安得不死?后世以为乳
子二字误认小儿,如张介宾之明,亦不加察,且因此而谓小儿不当视虎口三关,即宜
诊两手六部,非智者之一失欤?
《金匮》云:问曰:新产妇人有三病,一者病痉,二者病郁冒,三者大便难,何谓
也?师曰:新产血虚多汗出,善中风,故令病痉;亡血复开,寒多,故令郁冒;亡津液,
胃燥,故大便难。产妇郁冒,其脉微弱,呕不能食,大便反坚,但头汗出,所以然者,
血虚而厥,厥而必冒,冒家欲解,必大汗出。以血虚下厥,孤阳上出,故头开出,所以
产妇善开出者,亡阴血虚,阳气独盛,故当汗出,阴阳乃复,大便坚,呕不能食,小柴
胡汤主之。

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张氏医通
病解能食,七八日更发热者,此为胃实,大承气汤主之。
产后气血俱虚,汗下皆禁,独此一证用大承气者,乃证治之变,不当以寻常例测
也。以其病解之后,尚有余热在胃,所以能食,食入既多,至七八日更加发热者,此
必复伤饮食之故,故知胃有实结。恐其煎迫津液,故以急下救阴为务。然必年体强
旺,脉证俱实,且时日既久,与新产大便难不同,是可议下。设過胃虚之人,虽能食
而所食不多,即有发热便秘,亦属血虚,急宜调养气血,断非承气所宜,不可恣行攻
击也。
产后腹中疗痛,当归生姜羊肉汤主之,并治腹中寒疝,虚劳不足。若寒多者,加
生姜成一斤;痛多而呕者,加橘皮一两,白术一两。
产后腹中疗痛,乃寒积厥明冲脉,故用辛温以散血中之寒,助以血肉之性,大补
精血,较诸补剂,功效悬殊。若腹痛兼呕,而所呕皆是稀痰,是知脾虚浊气上逆,故
加橘皮以宣散其气,白术以固护其脾;倘见血逆而呕,所呕浑是清水,腹胀满急,则
加桃仁、肉桂,具见言外矣。至于寒疝虚劳,少腹结癘,总是下焦寒结,亦不越是方
也。
产后腹痛,烦满不得卧,枳实芍药散主之,并主痈脓,以麦粥下 。
仲景凡治腹痛,多用芍药,以其能收阴气之散也,以其能除血痹之痛也,以其能
缓中而止急痛也。〈本草》谓主邪气腹痛,故多用之。盖五气之邪,莫如厥阴肝木之
性急暴,一有不平,则曲直作痛也。此方治疗痛,用芍药为主;佐以枳实炒黑,入血
破积聚,收明缓中,逐陈致新;麦粥补血下气,而壮血脉也。
师曰:产妇腹痛,法当以枳实芍药散,假令不愈者,此为腹中有干血著脐下,宜
下瘀血汤主之;亦主经水不利,顿服之;新血下如豚肝。
血之燥干凝著者,非芍药、枳实可能治,须用大黄、桃仁、蜜虫,下其血闭,更加
蜜以缓大黄之急也。
产后七八日,无太阳证,少腹坚痛,此恶露未尽,不大便,烦躁发热,切脉微实再
倍,发热日脯时;烦躁者不食,食則谵语,至夜即愈,宜大承气汤主之。热在于里,结
在膀胱也。
太阳为表,膀胱为里,七八日表证入里,故日无太阳证。恶露已为病气所郁,不
能尽去,热因入里,与恶露相搏,结在膀脱,而作少腹坚痛;下焦热极,故不大便;烦
躁发热,更切其脉微实再倍,其发热在日晡时,而煩躁不食,热邪又攻干胃,胃热则
不食,食入则谷气之热更助,两热相并,故谵语;至夜即愈者,产后血虚,热邪易入血
室,入血室则夜如见鬼状,言此以明其热不在血室,而在膀胱与胃,故用大承气汤
也。
产后风,续之数十日不解,头微痛恶寒,时时有热,心下闷,干呕,汗出虽久,阳
且证续在者,可与阳旦汤。
举此与上文承气汤,为表里之例。
产后中风发热,面正赤,喘而头痛,竹叶汤主之,温覆使汗出。颈项强,用大附
子一枚,破之如豆,人前药扬去沫;呕者,加半夏半升,洗。

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卷十一
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此证太阳上行至头表,阳明脉过肠上循于面,二经合病,多加葛根,以葛根为阳
明解肌药也。防风佐桂枝,去二经之风;竹叶、桔梗,主气上喘;参、草,和中气;姜、
枣,行营卫,谷气行,则上下交济而汗出解矣。附子,恐是方后所加。治颈项强者,
以邪在太阳禁固其筋脉,不得屈伸,故用附子温经散寒;扬去沫者,不使辛热上浮之
气,助其虚阳上逆也。若邪在胸而呕,加半夏治之。上言破之如豆入前药,旧本作
如豆大,今如徐忠可驳正。
妇人乳中虚,烦乱呕逆,安中益气,竹皮大圆主之。有热者,倍白薇;烦喘者,加
柏实一分。
乳中虚,言乳哺而乳汁去多,则阴血乏而胃中亦虚,明乏则火挽而神昏乱,胃虛
则呕逆。用甘草泻心火,石膏疗烦乱,竹皮主呕逆,桂校和营气,又宣导诸药,使无
扦格之逆。烦喘者,为心虚火动,故加柏实以安之。
产后下利 极,白头翁加甘草阿胶汤主之。
伤寒厥阴证,热利下重者,用白头翁汤,苦寒治热,以坚肠胃。此产后气血两
虚,故加阿胶、甘草,然下利血滞也,古人云:血行则利自止,此方岂独治产后哉?
妇人在草蓐,自发露得风,四肢苦烦热,头痛者,与小柴胡汤;头不痛但烦者,
〈千金》三物黄芩汤。
自发露,谓自发衣露体得风,非邪外伤者,故不为自汗风病。盖产时天机开发,
虽微风亦得入之,外感之风,内应之火合化,淫于四末而作四肢苦烦热,上至于头作
头痛。病在表里之间,故用小柴胡汤,主治少阳;若头不痛是无表也,惟肝胆风热内
动,上膈作烦,故用黄苓返热,苦参养肝,熱地补血而益肾水,则肝胆之火宁矣。
妇人产后虚羸不足,腹中刺痛不止,吸吸少气,或苦少腹中急,摩痛引腰背,不
能食饮,〈千金》内补当归建中汤。产后一月日得服四五剂为善,令人强壮。若大
雄,加饴糖六两,汤成内之,于火上暖令饴消;若去血过多,崩伤内衄不止,加地黄六
两,阿胶二两合八味,汤成内阿胶。
产后血去,营卫俱虚,内不充于五藏,肝木妄动,作腹中刺痛,上不充于膻中,遂
吸吸少气;下不济于肾,故少腹急引;外连腰脊,六府不和,则不能食。用此以益管
卫,伐肝邪,补中和内。按:此即黄芪建中之变法。彼用黄芪以助外卫之阳,此用当
归以调内营之血,然助外则用桂枝,调中则宣肉桂,两不移易之定法也(“千金”二字,
义見中风门方千金三黄汤下)
诸茶一禁卧,二禁酒,三禁浴,四禁寒,五禁汗,六禁下,七禁利小便,八禁寒
凉药,九禁起动作劳。盖初产血气未定,遽卧则恶血上升,故分娩之后,须高卧仰
倚,切不可即卧。三朝始可稍去其堅,尚宜高枕,七日后,如无他病,方可安枕,多有
半月后,未能贴席者。酒能助火乱经,误用不无动血之虞。至如鸡子猪肾,一切滞
气坚纫〔1〕难化物,及生冷腻滑,皆不可食。即砂仁汤亦能动血,咸在禁例。浴能升
动恶露,虽当夏月,亦须禁之。曾有产数日后,因浴瘀血上冲而毙者;亦有因浴动
血,误用寒凉,瘀结不行,血化为水,喵满肿胀而死者,不可不慎也。新产骤虚,最忌
著寒,寒则血气凝滞,诸变冗生,每至饮食不化,腹痛作泻,祸患莫。欲去其癌,则

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张氏医通
正气并脱;欲止其泻,则瘀结不行,惟姜、桂、参、术辛温峻补,庶儿血行泻止。故冬
月一产,即宜重绵兜护其腹,在夏月亦当复巾裹之。《机要》云:胎产之病,从厥阴,
无犯胃气及上中二焦,为之三禁:不可汗,不可下,不可利小便。制剂之法,能不犯
三禁,则营卫自和,而寒热止矣。故产后虽有表证,一切风药,皆不可用,以其性升,
不特载血上行,令人发晕,抑且令人亡阳,多致汗脱而死。不特风药当禁,即佛手散
中芎劳皆为散用,恐汤能发汗也。至于下药,尤为切禁,非特硝、黄难于轻试,即瘦
便数难者,只宜调养元气,若车前、泽泻之类,咸非所宜。以产后百脉空疏,自里至
表,无一不虚,虚则诸寒皆禁,即芍药亦难轻用,以其酸寒伐生发之气也;地黄皆当
慎用,以纯阴之味,能令作泻也。黄苓能凝滞瘀血,令人恶露不行,为害不浅,然皆
产后常禁。设有表里客邪,又不当拘于上说也。试观《金匮》产后例中,阳旦汤之用
芩、芍,以其中有桂也。薛按八珍、十全之用熟地、芍药,以其中有参、术及桂也,岂
复拘于此例哉?况乎大承气、小柴胡、三物黄芩、下血等方,皆产后治例,此圣人
临证如日,大转回天之手,非寻常下士,可得而测识也。迨夫早起作劳,不避风寒,
不禁饮食,往往致成大病者,皆自作之孽耳。
凡产后之脉,寸口洪疾不调者死,沉微附骨不绝者生;缓滑沉小者吉,实大弦急
者危,牢革结代及涩滞不调者不治。
血晕 产后元气亏损,恶露乘虚上攻,眼花头晕,或心下满闷,神昏口噤,或痰
诞壅盛者,急用热童便主之。若血下多而晕,或神昏烦乱者,芎归汤加人参三五钱,
泽兰叶一握,童便半盏,兼补而散之;痰,合二陈加乌梅、姜汁,并用铁秤锤烧令赤以
醋沃之,或烧漆器并乱发以烟熏之。产后因虚火载血上行而晕,用鹿茸灰为细末,
好酒童便灌下,一呷即醒,行血极快。产后昏晕呕逆,不能饮食,此胃虚挟痰所致,
以抵圣散去赤芍,加炮姜、茯苓,慎不可用芎、归血药腻膈,其呕逆愈不能止矣。
初产血晕,速与扶起勿卧,用韭叶一握,切碎,人有嘴磁瓶中,将醋煎滚,浇入瓶
内,急盖瓶口,以嘴向妇鼻孔,令气透人鼻中即苏。若恶露未尽,忽昏闷不省人事,
须问先因感气而下胎者,以二陈加芎、归、香附、桃仁、山楂、姜汁,切不可作中风治。
产后口眼喝斜等证,当大补气血,十全大补下黑龙丹;肥人,佐以痰药,如星、半、木
香之类。若作中风治,而用小续命,必殆。若腹中刺痛者,严氏清魂散。血晕语言
颠倒,健忘失志,此血入心包,宜失笑散加郁金;或用血竭、没药等分为末,热酒和童
便调下二钱,良久再服,恶血自下。
三冲 败血上冲有三:或歌舞谈笑,或怒骂坐卧,甚者逾墙上屋,口咬拳打,山
腔野调,号佛名神,此败血冲心,多死。方书用龙齿清魂散,然用之多不应,不若花
蕊石散最捷,琥珀黑龙丹亦效;如虽闷乱,不致顛狂者,失笑散加郁金。若饱闷呕
恶,腹满胀痛者,日冲胃,古法用五积散,余尝用平胃加姜、桂,往往获效;不应,送来
复丹;呕逆腹胀血化为水者,《金匮》下瘀血汤。若面赤呕逆欲死,日冲肺,二味参苏
饮,甚则加芒硝荡涤之。大抵冲心者,十难救一;冲胃者,五死五生;冲肺者,十全一
二。
产后,口鼻起黑色而鼻衄者,是胃气虚败而血滞也,急用二味参苏饮,稍迟不
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