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卷之六 155 伤之湿难医；外感单治湿而瘅随愈，内伤单治湿而瘅难痊，泻水则气愈消，发汗则精 愈泄，又何能黄瘅之速愈哉？我有方单治内伤而得黄瘅者，名治内消瘅汤。 白术一两 茯苓一两 薏仁一两 茵陈二钱 炒栀子二钱 陈皮五分 水煎服。此方妙在用白术、茯苓、薏仁之多，使健脾又复利水，助茵陈、栀子以 消湿热，尽从膀胱内消，不必又去退皮肤之湿，而皮肤之湿自消。大约此方用至十 剂无不消者，不必十剂之外，服十剂减半，去栀子再服五剂则全愈，人亦健旺矣。至 妙至神之方，有益无损，可为治内伤而感湿者之法。 产妇感水肿，以至面浮，手足浮，心胀者，不治之症也。然而此浮非水气也，乃 虚气作浮耳，若作水湿治之必死矣。吾今不治水湿，单去健脾，反有生意。方用助 气分水汤。 白术二两 人参三两 茯苓五钱 薏仁一两 陈皮五分 萝卜子三分 水煎服。此方参、苓、薏、术皆健脾之圣药，陈皮、萝卜子些微以消其胀，脾气健 而水湿自行，水湿行而胀自去，胀去而浮亦渐消矣。但此方须多食见效，不可一剂 而即责其近功也。 产妇痢疾而加之呕逆者，必死之症也。盖痢疾亡阴，平人尚非所宜，何况产妇 气血之大虚乎？今又加呕逆，则胃中有火過抑拂乱，而气血更虚，势必至胃气之绝， 不死何待乎？然而，胃气有一钱未绝即可救援。吾有一方，不必服药，止须将田螺 一个捣碎，入麝香一厘，吴茱萸一分（为细末），掩在脐上，即不呕吐，便庆再生。盖田 螺最利水去火，痢疾本是热症而又加湿也，产妇痢疾因气血之虚，不可竟用祛热散 火之药以虚其虚，今用田螺外治，法至巧也。呕逆一回，速以当归一两，白芍三钱， 甘草一钱，枳壳三分，槟榔三分，水煎服。二剂而痢自除，后用独参汤调理可也。 产妇一身发黄者，湿热壅滞而不散，欲治黄而气血更消，欲补虚而湿黄更甚，此 方芥之穷而医人束手，亦听其死亡而已矣，虽然湿热之成原本于虚，补虚以治黄病 未为不可，但宜兼治之得法耳。吾有一方，治因虛而发黄者神效，不独治产妇也。 方名补虚散黄汤。 白术一两 薏仁二两 车前子五钱 茯苓五钱 荆芥一钱 茵陈五分 水煎服。常人非产妇者，茵陈用三钱。此方之妙，健脾以利水而不耗气，既补 虚又去湿，湿去而黄不退者，未之有也。 产妇湿气感中胞络，下明肿胀，小水点滴不出，死症也。盖水入腹中，必趋膀胱 而出之，小便今不由膀胱，而尽人于胎胞之络，是相反不相顺也，如何不死乎！然则 予将何法以數之？亦仍利膀胱而已。夫膀胱之能化水者，得肾气以化之也，产妇气 血大虚则肾气亦虚，肾气虚则膀胱之气亦康，膀胱气虚故不化水，而水乃入于胎胞 而不散，故初急而后肿，肿极而点滴不出也。吾今不独治膀胱而先治肾，肾气足而 膀胱之气自行，水道自顺也。方用通水散。 白术一两 熟地一两 茯苓三钱 山茱萸五钱 薏仁一两 肉桂五分 车前 子三钱 人参一两 水煎服。此方补肾而兼补心，盖胎胞上连心而下连肾，吾补其心肾，则胎胞之
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156 石室秘录 气通，自不受水而转输于膀胱矣。况膀胱又因肾气之通，自能化水而分消于大小 肠，下趋于便门而出。此实有妙用，非泛然以立方也。 产妇水气凌肺，作喘不已者，亦是死症。然治之得法正不死也。产妇因虚以受 水气，原不可全治。夫水也，虽作喘不已，似为水气所犯，然徒治其水则喘且益甚。 而治之之法将著何？亦助其脾气之旺，使之无畏乎水，则水自不能麥脾，脾不受凌， 喘将何生乎？方用补土宁喘丹。 人参一两 白术一两 麦冬一两 茯苓三钱 苏子一钱 水煎服。此方人参补气以健脾，白术利腰以健脾、麦冬养肺以健脾，茯苓、苏子 不过借其佐使以行水止喘而已。然而治喘实有神功也。脾健则土旺，则水不敢泛 滥，何至有胀喘之生哉！ 热症门 笛公真君曰：热病发狂如见鬼状者，死症也。与热病不知人正复相同，然而热 症同而死症异也。发狂如见鬼状者，实热也；热病不知人者，虚热也。实热宜泻火， 虚热宜清火。热极而致发狂大约阳明之火居多，火热燔烧，自己之心亦焚，心中自 焚则心之神外越而见鬼矣。非如见鬼也，乃实见鬼耳。人至见鬼，与死为邻矣。将 用何药以救之乎？用火齐汤。 石膏一两 元参三两 人参二两 知母一钱 黄连三钱 茯神一两 白芥子 三钱 水煎服。此方石膏以降胃火；元参以降浮游之火；知母以降肾火；黄连以降心 火；茯苓以清心，引诸火从小便而泄出；白芥子以消痰，则神清而心定；然非多加人 参，则胃气消亡，又安能使诸药之降火哉？此方之所以妙而神也。一剂而狂止，再 剂而不见鬼矣，三剂而火全退也。 热病不知人者，虽亦阳明之火，然非尽阳明之火也，乃肝气郁闷，木中之火不得 泄，于是木克胃，而胃火亦旺，热气熏蒸，心中烦热，故不知人。然神尚守于心中，而 不至于外越也。方用开知汤。 白芍一两 当归一两 甘草三钱 石膏一两 柴胡一钱 炒梔子五钱 白芥 子三钱 菖蒲三钱 麦冬一两 水煎服。此方用归、芍以滋肝，用柴胡以开郁，用石膏、栀子平胃肝之火，用白 芥子、麦冬消痰清肺，用菖蒲启心中之迷，自然热去而心安，又何至闷乱不知人哉？ 故一剂頓解，二剂全愈也。 人有火盛之极，舌如芒刺，層口开裂，大渴呼饮，虽非伤寒之症所得，而人惠此 病即不身热，亦去死不久也。白虎汤亦可救，但过于太凉恐伤胃气，往往有热退而 生变，仍归于亡故，故白虎汤不可轻投也。我有一方，名曰清凉散。 元参二两 麦冬一两 甘菊花五钱 青蒿五钱 白芥子三钱 生地三钱 车 前子三钱 水煎服。此方妙在元参为君，以解上焦之焰：麦冬为臣，以解肺中之热；甘菊
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卷之六 157 花、青蒿为佐，以消胃中之火；尤妙车前子、白芥、生地为使，或化痰、或凉血，尽从膀 胱以下泻其火热之气，是上下之间无非清凉，而火热自散，又不损胃，故能扶危而不 至于生变也。 产妇产半月，忽然大汗如雨，日渴舌干，发热而躁，有似伤寒症者，死症也。若 作伤寒治之，无不死矣。此乃内水干枯，无血以养心，阳气无阴不化，乃发汗亡阳而 身热耳。故口虽渴而不欲饮水，舌虽干而胎又滑，甚心躁而不至发狂，此所以异于 伤寒之外症也。此时急用： 人参二两 当归二两 黄芪二两 桑叶三十片 北五味一钱 麦冬五钱 水煎服，方名收汗丹。参、归、黄芪大补其气血，麦冬、五味清中有涩，佐桑叶止 汗实有神功。盖此等虚汗，非补不止，而非涩亦不收也。故一剂而汗止，二剂而汗 收，起死回生非此方之谓乎！ 燥症门 雷公真君曰：血燥肺干，又生痈疽者，多不可救，恐无血以济之也。此等病多得 之膏梁之人，纵情房帏，精血大耗，又忍精而战，精不化而变为脓血，乃阴毒而非阳 毒也。如以治阳毒法治之则死矣。我今特留奇方，名化痈汤。 金银花五两 荆芥三钱 白芥子三钱 肉桂三分 当归二两 元参三两 水煎服。一剂而阴变为阳矣；二剂而未溃者全消，已溃者生肉；三剂即愈，四剂 收功，神效之极。倘疮口大溃大烂，已成坏症者，肯服吾方，亦断无性命之忧，坚守 长服，断必收功。盖此方消毒而不散气，尚补而不尚攻，治阴毒之痛疽，实有鬼神莫 测之妙。 血崩之后，口舌燥裂，不能饮食者，死。盖亡血自然无血以生精，精润则津亦 涸，必然之势也。欲使口舌之干者重润，必须使精血之竭者重生。补精之方六味丸 最妙，然而六味丸单补肾中之精，而不能上补口舌之津也。然补肾于下亦能通津于 上，然终觉缓不济急。我今定一奇方上下兼补，名上下相资汤。 熟地一两 山茱萸五钱 献蕤五钱 人参三钱 沙参五钱 当归五钱 麦冬 一两、北五味二钱 牛膝五钱 车前子一钱 水煎服。此方补肾为君，而佐之补肺之药，子母相资，上下兼润，精生而液亦 生，血生而津亦生矣，安在已死之症不可庆再生耶？ 燥症舌干肿大，溺血，大便又便血不止，亦是死症。盖夏感暑热之毒，至秋而燥 极，肺金清肃之令不行，大小便热极而齐便血也。论理见血宜治血矣，然而治血，血 偏不止，反至燥添而不可救。吾不治血专治燥，方用兼润丸。 熟地一两 元参二两 麦冬二两 沙参二两 车前子五钱 地榆三钱 生地 五钱 当归一两 白芍一两 水煎服。一剂轻，二剂血止，便有生机也。此方纯是补血妙品，惟用地榆以清 火，车前子以利水，火清水利，不必治血，血自止也。 干燥火炽，大肠阴尽，遂至粪如羊屎，名为肠结，不治之症也。然而阴尽即宜
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158 石室秘录 死，今不死而肠结，是明犹未尽也。真阴一日不尽则一日不死，一线未绝则一线可 生。吾有奇方专补其阴，使阴生而火息，阴旺而肠宽也。方用生阴开结汤。 熟地二两 元参一两 当归一两 生地五钱 牛膝五钱 麦冬五钱 山茱萸 五钱 山药三钱 肉苁蓉五钱（酒洗漢） 水煎服。一连数剂，肠结可开，粪即不如羊屎矣，可望再生。然必须日日一剂， 三月终改用六味地黄汤，或不用汤而用丸调理岁余，永无肠结之苦也。 燥症干甚，小肠细小不能出便，胀甚欲死者，亦不治之症也。而我欲治之者何？ 盖小肠之开闻，小肠不得而司，令肾操其权也。倘徒治小肠，则小肠益虚，失其传导 之官，而胀且益甚。我今不治小肠而专治肾，则肾气开，小肠亦开也。方名治本消 水汤。 熟地二两 山茱萸一两 车前子五钱 麦冬一两 北五味二钱 茯苓五钱 牛膝三钱 刘寄奴三钱 水煎服。一剂少通，再剂肠宽，小便如注矣。方用熟地、山茱萸以补肾；麦冬、 五味补肺气，以使其清肃之气下行于膀胱：茯苓、车前分消水勢；牛膝、寄奴借其迅 速之气，导其下行而不使上夺。此肾气通水亦顺也。 肺燥复耗之，必有生血之苦，久则成肺痿矣。如何可治？然我乘其未痿之前而 先治之，何尽至于死乎？方用救痿丹。 麦冬三两 元参三两 金银花三两 白芥子三钱 桔梗三钱 生甘草三钱 水煎服。此方专资肺气，虽用金银花之解毒，仍是补阴之妙药，故肺痿可解而 吐血之症又不相犯。倘专治肺痿，则肺痿未必愈而血症重犯，不可救药矣。故必用 吾方而肺痿可愈也。 燥极生风，手足牵掣者，死症也。盖脾胃干枯，不能分萌于手足，故四肢牵製而 动，风生于火，肝木又加燥极，复来克土，则脾胃愈虚，愈难滋润于手足，而牵掣正无 已时也。方用润肢汤。 人参一两 元参一两 当归一两 白芍一两 炒栀子三钱 麦冬一两 山药 五钱 水煎服。一剂稍安，再剂渐定，三剂而风止矣。此方用人参、山药生胃以健脾； 归、芍平肝以生血；麦冬以生肺气；元参、炒栀子清火去风，兼且解燥。内热既除，外 症牵掣自愈，死症可望生也。 燥热之极，已生胶郁之症，不可起状者，不治之症也。胶郁者，两胁胀满，不可 左右卧，而又不能起床。此肝经少血，而胃气干枯，久之肾气亦竭，骨中无髓，渐成 痿废，如何可治？不知此症起于夏令之热，烁尽肺金之津，不能下生肾水，遂至肾水 不能生肝木，木不能生心火，火不能生脾土而成郁也。然则止數肺肾，而脾胃不 治自舒矣。方用金水两资汤。 熟地一两 山茱萸五钱 麦冬一两 北五味二钱 人参一两 白芍一两 水煎服。此方虽日金水两资，实肾、肝、肺三经同治。盖补肺肾则金水有源，燥 症自润，若不平肝木则胃气难生，未易生精生液，欲坚骨能步，胁安能卧不易得矣。
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卷之六 159 所以补肾补肺之中，不可无治肝之圣药，白芍最能平肝且能生血，用之于补肾补肺 之中，更善调剂而奏功更神也。久服自有生机，但不可责其近效耳。 燥极口吐白血者，不治之症也。夫血未有不红者也，如何吐白？不知久病之人 吐痰皆白沫者，乃白血也。吐白沫何以名白血，以其状如蟹涎，绝无有败痰存乎，其 中实血而非痰也。世人不信，取所吐白沫露于星光之下，一夜必变红矣。此沫出于 肾，而肾火挟之沸腾于咽喉，不得不吐者也。虽是白沫而实肾中之精，岂特血而已 哉！苟不速治，则白沫变为绿痰，无可如何矣。方用六味地黄汤。 熟地一两 山茱萸五钱 山药五钱 丹皮二钱 泽泻二钱 茯苓五钱 麦冬 一两 北五味一钱 水煎服。日日服之，自然白沫止而化为精也，沫化为精则生矣。 燥极一身无肉，咽干面尘，体无青泽，足心反热者，亦不治之症也。此血干而不 能外养，精酒而不能内润耳。吾有奇方，实可救之，名安润汤。 当归五钱 白芍五钱 熟地一两 川芎二钱 麦冬五钱 牛膝三钱 人参三 钱 桑叶三十片 水煎服。此四物汤加味者也，妙在加人参、桑叶，则四物更加大补，一身之气血 无不润，又何至干燥之苦哉？ 燥症善惊，腰不能俯仰，丈夫癫疝，妇人小腹痛，目盲皆实者，不治之症也。然 予谓可治者，以诸症皆肾病也。肾虚可补，补肾则心中有血可以止惊，补肾则腰中 有精可以俯仰，补肾则任督有水，男子去疝而女子去痛，又何患目盲皆突之小症乎？ 今特传一方，名滋本润燥汤。 熟地二两 桑叶三十片 山茱萸五钱 沙参一两 白术一两 甘菊花三钱 水煎服。此方纯是补肾，而少佐之健脾者何也？盖燥甚必口渴，口渴必多饮 水，水多则腰必有水气而不得散，白术最利腰脐，又得熟地补肾之药，则白术不燥， 转得相助以成功，此立方之妙也。倘遇此等病，即以吾方投之，未有不生者。 燥症咳嗽，已伤肺矣，复加吐血、吐脓，乌得不死？而必欲生之迂矣。盖燥症以 致咳嗽，原是外感，非比内伤，虽吐脓血亦因咳嗽之伤而来，數咳嗽而肺金有养，嫩 止而脓血亦消也。方用养肺救燥丹。 麦冬三两 金银花三两 元参三两 甘草三钱 天门冬三钱 桔梗三钱 水煎服。此方单人肺经以润津液，兼消浮火而止血脓，内气既润，外感又除，何 愁死症之难制哉？ 产后血燥而晕，不省人事，此呼吸危亡时也。盖因亡血过多，旧血既出，新血不 能骤生，阴阳不能接续以致如此。方用救晕至圣丹。 人参一两 当归二两 川芎一两 白术一两 熟地一两 炒黑干姜一钱 水煎服。人参以救脱，归、芎以逐瘀生新，熟地、白术利腰脐而补脾肾，黑姜引 血归经以止晕，一剂便可获效，夺死回生，真返魂之妙方也。 产妇产后大便燥闭，欲解不能，不解不可，烦躁身热者往往不救。盖此症因亡 血过多，肠中无肾水以相资，所以艰澀而不得出，一用大黄下之鲜不死矣。必须用
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160 石室秘录 地黄汤大补之，亦有生者，但不论服之效与不效，日日与服一剂，或四五日，或十余 日，自然大便出而愈。切勿见其一二服不效，即以泻火之剂以杀之也。吾今酌定地 黄汤。 熟地二两 山茱萸一两 山药五钱 丹皮五钱 泽泻三钱 茯苓三钱 麦冬 一两 北五味一钱 水煎服。照吾分两治大便燥结俱妙，不独产妇产后之闭结也。 产妇产后失血、衄血症，俱不治。盖血少而又耗之也。然肯服六味地黄丸亦能 不死，而予更有奇方，名止失汤。 人参一两 当归五钱 麦冬三钱 山茱黄五钱 三七根末三钱 水煎调服。一剂而血止，再剂而有生气矣。此方补气血以顾产，滋肺脉以救 燥，止血以防脱，用之威宜，所以奏效，胜于六味汤也。 产后血燥成瘵症者，乃产怯也，亦缘产时失于调理，故成痨瘵。如何可治？亦 于未成之先而急治之乎，或于产后一月之外见怯弱而不能起床者，急用救痨丹救 熟地一两 当归一两 黄芪一两 鳖甲五钱 山茱萸五钱 麦冬一两 白芍 五钱 白芥子一钱 水煎服。此方气血双补，不寒不热，初起痨療最宜，而产后尤能奏效。乘其初 起投以此方，无不生者，万勿因循至于日久而不可數也。 产后血崩不止，口舌燥裂，不治之症也。然以大补药救之往往有生者。予有奇 方，名定崩救产汤。 人参一两 当归一两 黄芪一两 白术一两 三七根末三钱 水煎服。此方亦补气血，不纯去止崩而血自止，所以为妙。止三七根末乃止崩 之味，然又是补药，同群共济，收功独神，血崩止而口舌燥裂亦愈也。倘惟图止崩， 不去补虚，則血崩不止而死矣。 内伤门 雷公真君日：凡人忽然猝倒不知人，口中痰声作响，人以为中风也。谁知是气 虚，若作风治，未有不死者。盖因平日不慎女色，精亏以致气衰，又加起居不慎，故 一时猝中，有似乎风之吹倒也。方用培气汤。 人参一两 白芥子三钱 黄芪一两 白术一两 茯神五钱 菖蒲二钱 附子 一钱 半夏二钱 水煎服。此方补气而不治风，消痰而不耗气，反有生理。一剂神定，二剂痰清， 三剂全愈。 凡人有一时昏眩跌倒，痰声如锯，奄忽不知人，此似中风而非中风，不可作真中 风治也。虽然不可作中风治，但其中有阴虚、阳虚之不同，阴虚者，肾中之水虚不能 上交于心也；阳虚者，心中之火虚不能下交于肾也。二症俱不能使心气之清，往往 猝倒。更有肝气过燥，不能生心中之火而猝倒者，亦阴虚也；更有胃气过热，不能安
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卷之六 161 心中之火而猝倒者，亦阳虚也。辨明四症，而治之毋难，起死回生。阴虚虽有二症， 而治明虚之法止有一方，名更苏丹。 熟地二两 山茱萸一两 元参一两 白芥子三钱 柴胡一钱 菖蒲一钱麦 冬一两 北五味一钱 茯神五钱 水煎服。一剂而苏醒，再剂而声出，十剂而全愈矣。此方之妙，全不去治中风， 竟大补其肾中之水，使真水速生，自能上通心中之气；尤妙滋肺中之气，不特去生肾 水，更能制伏肝木，不下来克脾土，则脾土运用而化精尤易；至于茯神、菖蒲安心而 通心窍；柴胡舒肝以生心气，使白芥子易于消痰，使元参易于解火，实有妙用耳。 阳虛须用二方，一方治心中火虚不能下交于肾也。方名交肾全生汤。 人参一两 生半夏三钱 附子三钱 菖蒲一钱 茯神五钱 生枣仁一两 白• 术一两 甘草一钱 水煎服，下喉即痰静而声出矣。连服数剂，安然如故。此方妙在人参、白术、附 子、半夏同用，直补心脾之气而祛痰，则气旺而神易归，阳生而痰易化矣；尤妙在用 生枣仁一两，则心清不乱：况又有暮蒲、茯神之通窍而安心，甘草之和中而调气乎！ 立见死症之变为生矣。 一方名抑火安心丹，治胃热而不能安火之症也。 人参一两 石膏五钱 天花粉五钱 茯神一两 ；菖蒲一钱 麦冬三钱 元参 一两 水煎服。一剂而心定，再剂而火消，三剂病全愈矣。此方妙在用石青于人参、 茯苓之中，补心而泻胃火，则火易消，气又不损；况天花粉之消痰，菖蒲之开窍又佐 之，各得其宜，有不定乱而为安乎！以上四症，虚实寒热不同，苟细悉之于胸中，断 不至临症之错误也。 更有中风之症，口渴引饮，眼红气喘，心脉洪大，舌不能言，又不可作气虚治之， 倘作气虚用参、芪之药去生亦远，此乃气虚之极，不能上滋于心，心火亢极自焚闷 乱，遂至身倒有如中风也。法当大补肾水而佐之清心祛火之药，自然水足以济火。 方用水火两治汤。 熱地一两 山茱萸五钱 麦冬一两 五味子二钱 当归一两 生地一两元 参一两 茯神三钱 黄连二钱 白芥子三钱 水煎服。此主补肾兼补肝，肝肾足而心血生，又得祛火之剂以相佐，火息而痰 消，喘平而舌利，何至有性命之忧哉！ 心痛之症有二：一则寒气侵心而痛，一则火气焚心而痛。寒气侵心者，手足反 温：火气焚心者，手足反冷，以此辨之最得。寒痛与火痛不同，而能死人則一。吾传 二方，一治寒，一治热，无不效应如响。 治寒痛者，名散寒止痛汤。 良姜三钱 肉桂一钱 白术三钱 甘草一钱 草鸟一钱 苍术三钱 贯仲三 钱 水煎服。此方妙在用贯仲之祛邪，二术之祛湿，邪湿去而又加之散寒之品，自
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162 石室秘录 然直中病根，去病如扫也。 治热痛者，名泻火止痛汤。 炒栀子三钱 甘草一钱 白芍二两 半夏一钱 柴胡一钱 水煎服。此方妙在用白芍之多，泻木中之火；又加栀子直折其热；而柴胡散邪； 半夏逐痰；甘草和中，用之得当，故奏功如神也。二方皆一剂奏效，可以起死为生。 胁痛之症乃肝病也。肝宜顺而不宜逆，逆则痛，痛而不止则死矣。故治胁痛必 须平肝，平肝必须补肾，肾水足而后肝气有养，不必治胁痛，胁痛自平也。方用肝肾 兼资汤。 熟地一两 白芍二两 当归一两 白芥子三钱 炒栀子一钱 山茱英五钱 甘草三钱 水煎服。此方补肝为君，补肾为佐，少加清火清痰之味，自然易于奏功，一剂而 痛定矣。 腹痛之最急者，绞肠砂也。世人惧用官料药，不知药能去病，何畏官料哉？ 吾有一方最妙，不用官料之味而功力十倍胜之。方用马粪一两（炒黑），人黄土一撮 微炒，用黄酒乘热服五钱，一剂即痛定如失。盖马粪最善止痛，而治腹痛尤神；用黄 土得；因马粪过行之迅速，得土而少迟，且黄土与脾土同性相亲，引之人于病处，使 马粪易于奏功也；况又用黄酒佐之，则无徽不达，非吐则泻，气一通而痛辄定矣。 明阳脱症，乃男女贪欢，尽情纵送，以致兴酣畅美，一时精脱而不能禁也。少治 之缓，则精尽气散而死矣。夫症本脱精，自当益精以救脱，然精不能速生也。此时 精已尽泄，惟有气存，然精尽气亦甚微，不急补其气，何以生元阳而长真水哉？方用 生气救脱汤。 人参三两 附子一钱 黄芪三两 熟地一两 麦冬一两 北五味一钱 水煎服。此方大用参、芪，补元阳于无何有之乡；加熟地、麦冬以生精，加五味 以止脱，加附子温经以走经络。庶几气旺而神全，精生而身旺也。倘不补气而惟补 精，则去生远矣。 人有小解之时，忽然昏眩而倒者，亦阳之气脱也。此症多得之人内过于纵 欲，夫纵欲宜即亡于男女之身，兹何以离男女而暴亡？盖亡于男女之身，乃泄精甚 酣，乐极情浓使然也；离男女而亡者，乃泄精未畅，平日肾气销亡，肾火衰弱，既泄其 精，更加虚极，故气随小便而俱绝。二症虽异而实同，救法亦不必大异。惟死于男 女之身，桂、附可不必重加；而脱于小便之顷，桂、附断须多用。至人参则二症皆当 用之二三两。予有一方，名逢生丹。 人参三两 附子二钱 白术一两 菖蒲一钱 半夏一钱 生枣仁一两 水煎服。此方妙在人参急數其气以生于无何有之乡，加附子以进其散亡之气， 菖蒲启心寄而还迷，半夏消痰饮而辟邪，尤妙用白术以利腰脐而固肾气之脱，用枣 仁以安魂魄而清心君之神，自然绝处缝生也。此方阳脱俱可兼治而收功。 仲怔之症，扰扰不宁，心神恍惚，惊悸不已，此肝肾之虚而心气之弱也。若作痰 治，往往杀人。盖肾虚以致心气不交，心虚以致肝气益耗，不治虚而反攻痰安得不
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卷之六 163 速死乎？吾有一方，名宁静汤。 人参一两 白术五钱 白芍一两 熟地一两 元参一两 生枣仁五钱 白芥 子三钱 麦冬五钱 水煎服。此方一派补心肝肾之药，三经同治则阴阳之气自交，上下相资，证仲 自定，而惊悸恍惚之症亦尽除矣。征仲治之不得法多致危亡，此症乃因泄精之时又 得气恼，更不慎色而成者也。似乎宜治肾为主，不知愈补肾而心气愈加征仲者何 故？因肝得气脑，肝气大旺，补肾则肝气更旺，反去增心之火，故愈加征仲也。然则 心不可补乎？心不补则火不能息，补心而又加去火之药则得生矣。方用化忡丹。 人参二钱 麦冬五钱 生枣仁二钱 白芍五钱 元参五钱 茯神五钱 黄芪 一钱 白芥子一钱 甘草五分 水煎服。此方妙在不去补心反去泻火，尤妙在不去泻火反去补肝，尤妙在不去 补肾反去补肺。盖泻心即所以定心气也；补肝气则肝平，肝平则心亦平；补肺气则 肺旺，能制肝经之旺矣。制服相宜，自然心气得养，而怔忡有不全愈者乎？ 痨病最难治者，痨虫尸气也。此症感之日久，遂至生虫而蚀人脏腑，每至不數， 灭门灭户，传染不已。若不传方救之，则祸且中于后世。我有奇方，久服自然消除， 名救癆杀虫丸。 鳖甲一厅（精炙） 茯苓五两 山药一斤 热地一斤 白薇五两 沙参一斤 地骨皮一斤 人参二两 山茱萸一斤 白芥子五两 鳗鱼一斤（煮熟，先将鰻鱼搞 各药研末，米饭为丸。每日五更时服一斤，半料即虫化为水矣。此方大补真 阴，全非杀虫伤气之药，然补中用攻，而虫又潜消于乌有。真治痨神方也。 离魂之症，乃魂出于外，自觉吾身之外更有一吾，此欲死未死之症。然而魂虽 离，去身未远，尚有可复之机，盖阴阳未至于决绝也。急用定魂全体丹數之。 人参一两 茯神五钱 柏子仁三钱 生枣仁一两 远志一钱 白芥子二钱 丹砂一钱 当归一两 白术一两 甘草一钱 麦冬五钱 龙齿末五分 水煎服。此方數心气之虚，心虚而后离魂，心气足而魂自定；况方中又用引魂 合一之味于补虚之中乎。所以一剂即见功也。 反胃有食入即出者，此肾水虚不能润喉，故喉燥而即出也。有食久而反出者， 此肾火虚不能温脾，故脾寒而反出之也。治反胃者，俱当治肾，但当辨其有火无火 之异，则死症可变为生也。治反胃之症，莫妙于用仲景地黄汤，但无火者加附子、肉 桂则效验如响。然而世人亦有用仲景方而不验者，何也？以所用之不得其法，而非 方之不神也。我今酌定二方。 一治无火而反胃者。 熟地二两 山茱萸一两 附子三钱 茯苓三钱 泽泻三钱 丹皮三钱 肉桂 三钱 山药六钱 水煎服。 一治有火而反胃者。
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164 石室秘录 熟地二两 山茶黄五钱 山药一两 泽泻三钱 丹皮三钱 茯苓五钱 麦冬 五钱 北五味二钱 水煎服。二方出入加减，自然治反胃有神功也。 反胃之症，虽一时不能達死，然治之不得其宜，亦必死而后已。反胃多是肾虚 无火，故今日之食至明日尽吐，即《内经》所谓食人即出是也。夫食人于胃中而吐 出，似乎病在胃也，谁知胃为肾之关门，肾病而胃治病。饮食之入于胃，必得肾水以 相济，而咽喉有水道之通，始上可输挽，下易运化。然而肾中无火则釜底无薪，又何 以蒸腐水谷乎？此肾寒而脾亦寒，脾寒不能化，必上涌于胃，而胃不肯受则涌而上 吐矣。方用定胃汤。 熟地三两 山茱萸二两 肉桂三钱 茯苓三钱 水煎服。一剂而吐止，十剂而病全愈。然此治 食暮吐，暮食朝吐者也。倘食 不即吐，又不可用肉桂，加麦冬一两，北五味子一钱，亦未尝不效应如响。盖二方全 是大补肾中之水火，而不去治胃胜于治胃也。 失血之症，有从口鼻出者，有从九窍出者，有从手足皮毛之孔而出者，症似各 异，吾有一方可统治之。名收血汤。 熟地二两 生地一两 荆芥一钱 三七根末三钱 当归一两 黄芪一两 水煎服。此方补血而不专补血，妙在兼补气也；此血而不专止血，妙在能引经 也。血既归经，气又生血，自然火不沸腾，相安无事，何至有上、中、下之乱行哉？故 无论各症用之而皆效也。 痫之症，多因气虚有痰。一时如暴风疾雨，猝然而倒，口吐白沫，作牛羊马 声，种种不同，治之不得法，往往有死者。吾今留一方，名祛痰定癫汤。 人参三钱 白术五钱 白芍五钱 茯神三钱 甘草一钱 附子一片 半夏三 钱 陈皮一钱 莒蒲一钱 水煎服。此方参、术、茯、芍皆健脾平肝之蚤药，陈皮、半夏、甘草不过消痰和 中，妙在用附子、菖蒲以启心之迷，引各药直人心窍之中，心清则痰自散，而癫病自 除矣。既不耗气，又能开窍，安有死法哉？ 中邪遇鬼，亦阳气之衰也。阳气之衰则阴气不能中人，况鬼祟乎！惟阳气衰微 而后阴鬼来犯，治之又何可不补其正气哉！倘或止治痰以逐邪，而不加意于元气之 峻补，则气益虚而邪且不肯轻退，反致死亡之速矣。我今传一方，名扶正辟邪汤。 人参一两 当归一两 茯苓五钱 白术二两 菖一钱 半夏二钱 白芥子 三钱 丹参五钱 皂角刺五分 山羊血五分 附子一钱 水煎服。此方山羊血、皂角开关之圣药也，半夏、白芥子消痰之神剂也，然不多 用人参各补药，以回阳补气，必不能起死回生。大约用此方一剂便觉鬼去，二剂而 痰消人健矣。 中恶之症，乃中毒气也，犯之亦不能救，如犯蛇毒之气与各虫之毒气也。其症 肚胀腹大，气满口喘，身如燥裂而不可忍之状，大便闭结，小便黄赤，甚则头胀大 疼痛欲死。此等症必须消毒，不可骤用补剂，犯则杀人。吾今酌定奇方，治之最效，
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卷之六 165 而且最神。名解恶神丹。 金银花三两 生甘草三钱 白矾五钱 白芷三钱 水煎服。此方解恶而不伤气，化毒于无形，实有妙用。大约中毒之症，服吾方 不须二剂，便可庆生全也。 晕眩似乎小症，然而大病皆起于晕眩，眼目一时昏花，卒致猝倒而不可救者比 比也，故世人一犯晕眩之症，治之不可不早。吾今传一奇方，名防眩汤。 人参三钱 白术一两 当归一两 熟地一两 川芎五银 白芍一两 山茱萸 五钱 半夏五钱 天麻一钱 陈皮五分 水煎服。此方单治气血之虚，不治头目之晕。盖气血足则阴阳和，明阳和则邪 火散，又何虑晕眩之杀人哉？多服数剂，受益无穷，不可见一二剂不能收功，便弃之 而不用也。 呕吐之症，一时而来，亦小症也。然而倾胃而出，必伤胃气，胃气一伤，多致不 救。其症有火有寒，火吐宜清火而不可降火，寒吐宜祛寒而不可降寒。盖降火则火 引入脾而流入于大肠，必变为便血之症；降寒则寒引入肾而流入于膀胱，必变为遗 潮之症矣。 我今酌定二方，一治火吐，名清火止吐汤。 茯苓一两 人参二钱 砂仁三粒 黄连三钱 水煎服。此方解火退热则呕吐自止，妙在茯苓分消火热，引火缓行于下，而非 峻祛于下也；尤妙人参以扶胃气，则胃土自能克水，不必止吐吐自定也；况又有砂仁 之止呕乎！所以一剂而吐止耳。 一治寒吐，名散寒止呕汤。 白术二两 人参五钱 附子一钱 干姜一钱 丁香三分 水煎服。此方散寒而仍用补脾健土之药，则寒不能上越而亦不敢下行，勢不得 不从脐中而外遁也，一剂即奏功如响。 泻症乃水泻也。寒泻易治，火泻难医。有往往一日一夜泻至数百遍者，倾肠而 出，完谷不化，粪门肿痛，泻下如火之热，此亦百千人一病也。然无方數之，必致立 亡，我今酌定一方，名截泻汤。 薏仁二两 车前子一两 人参三钱 白芍二两 黄连三钱 茯苓五钱 甘草 二钱 山药一两 肉桂三分 水煎服。一剂而泻减半，再剂而泻止，神方也。愈后用六君子汤调治。此等 症，因火盛之极，挟水谷之味，一直下行，不及传道，所以完谷而出也。若认作脾气 之虚以止塞之，则火益旺而势益急，我乘其势而利导之，则火势自散，所以奏功能 神。 嘴症与短气不同，喘乃外感，短气乃内伤也。短气之症状似乎喘而非喘也。喘 必抬肩，喉中作水鸡之声；短气则不然，喘不抬肩，喉中微徽有息耳。若短气之症， 乃火虚也，作实喘治之立死矣。盖短气乃肾气虚耗，气冲于上焦，壅塞于肺经，症似 有余而实不足。方用归气定喘汤。
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166 石室秘录 人参二两 牛膝三钱 麦冬一两 熟地二两 山茱萸五钱 北五味一钱枸 杞子二钱 胡桃一个 破故纸一钱 水煎服。一剂而气少平，二剂而喘可定，三剂而气自平矣。此方妙在用人参之 多，下达气原以挽回于无何有之乡，其余纯是补肾补肺之妙品，子母相生，水气自 旺，水旺则火自安于故宅而不上冲于咽门，此治短气之法，实有异于治外感之喘症 也。 喘症不同，有虚喝？有实喘。 实喘看其症若重而实轻，用： 黄芩二钱 麦冬三钱 甘草五分 柴胡一钱 苏叶一钱 山豆根一钱 半夏 一钱 乌药一钱 水煎服。一剂喘止，不必再服也。然实症之喘，气大急，喉必作声，肩必抬起， 非若虚喘气少急而喉无声、肩不抬也。 虚喘乃肾气大虚，脾气又复将绝，故奔冲而上，欲绝尚未绝也。方用數绝止喘 汤。 人参一两 山茱萸三钱 熟地一两 牛膝一钱 麦冬五钱 五味子一钱 白 芥子三钱 水煎服。一剂轻，二剂喘止，十剂全愈。此病其死症也，幸几微之气流连于上 下之间，若用凉药以平火，是速其亡也；然用桂、附以补火，亦速其亡。盖气将绝之 时，宜缓续而不宜骤续，譬如炉中火绝，止存星星之火，宜用新炭引之，若骤投之以 硫黄之类，反灭其火矣。更以寒温之物动之，鲜有生气矣。方中妙在一派补肾补肺 之药，与人参同用，则至人于至明之中而生其气，肾气生而脾气亦生，自能接续于无 何有之乡；况人参又上生肺以助肾之母，子母相生，更能數绝也。 消渴之症，虽分上、中、下，而肾虚以致渴则无不同也。故治消渴之法，以治肾 为主，不必问其上中下之消也。吾有一方最奇，名合治汤。 熟地三两 山茶萸二两 麦冬一两 车前子五钱 元参一两 水煎服。日日饮之，三消自愈。此方补肾而加消火之味，似乎有肾火者宜之， 不知消症非火不成也。我补水而少去火，以分消水湿之气，则火从膀胱而出，而真 气仍存，所以消症易平也。又何必加桂、附之多事哉？惟久消之后，下身寒冷之甚 者，本方加肉桂二钱，亦响应异常。倘不遵吾分两，妄意增减，亦速之死而已，安望 其有生哉？ 消渴之症，虽有上、中、下消之分，其实皆肾水之不足也。倘以泻火止渴之药， 愈消其阴，必致更助其火，有渴甚而死者矣。治法必须补肾中之水，水足而火自消。 然而此火非实火也，实火可以寒消，虚火必须火引，又须温肾中之火，火温于命门， 下热而上热顿除矣。方用引火升阴汤。 元参二两 肉桂二钱 山茱萸四钱 熟地一两 麦冬一两 北五味二钱巴 較天五钱 水煎服。此方大补肾中之水，兼温命门之火，引火归原，而水气自消，正不必止
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卷之六 167 渴而渴自除，不必治消而消自愈也。 梦遗之症，久则玉关不闭，精尽而亡矣。世人往往用澀精之药，所以不數。倘 于未曾太甚之时，大用补精补气之药，何至于此。我有奇方传世。 芡实一两 山药一两 莲子五钱 茯神二钱 炒枣仁三钱 人参一钱 水煎服。此方名保清汤。先将汤饮之，后加白糖五钱，拌匀连渣同服，每日如 此，不须十日即止，梦不遗矣。方中药味平淡而不奇，收功最神者，盖芡实、山药固 精添髓，莲子清心止梦，茯神、枣仁安魂利水，得人参以运用于无为，不必止梦而梦 自无，不必止糟而精自断也。又何至玉关不闭，至于天亡哉？ 症不起床第，已成废人者，内火炽盛以熬干肾水也。苟不补肾，惟图降火，亦 无生机。虽治痿独取阳明，是胃火不可不降，而肾水尤不可不补也。我今传一奇 方，补水于火中，降火于水内，合胃与肾而两治之，自然骨髓增添，燔热尽散，不治瘘 而痿自愈。方名降补丹。 热地一两 元参一两 麦冬一两 甘菊花五钱 生地五钱 人参三钱 沙参 五钱 地骨皮五钱 车前子二钱 水煎服。此方补中有降，降中有补，所以为妙。胃火不生，自不耗肾中之阴；肾 水既足，自能制胃中之热，两相济而相成。起瘘之方，執有过于此者乎？ 凡人有两足无力，不能起立，面口又健，饭如小忍，饥饿则头目皆热，有咳嗽不 已者，此亦痿症。乃阳明胃火上冲于肺金，而肺金为热火所逼，不能传清肃之气于 下焦，而肾水灼干，骨中髓少，故不能起立；而胃火又焚烧，故能食善饥，久则水尽髓 干而死矣。可不急泻其胃中之火哉？然而泻火不补水，则胃火无所制，未易息也。 惟用起痿至神汤。 熟地一两 山药一两 元参一两 甘菊花一两 人参三钱 白芥子三钱当 归五钱 白芍五钱 神曲二钱 水煎服。一剂火减，二剂火退，十剂而痿有起色，三十剂可全愈也。此方奇在 用甘菊花为君，泻阳明之火而又不损胃气，其余不过补肾水生肝血，健脾气消痰誕 而已，盖治胃以阳明为主，泻阳明而后佐之诸药，自易成功耳。 痹症虽因风、寒、湿三者之来，亦因身中元气之虚，邪始得桑虚而人。倘惟攻三 者之邪而不补正气，则痹病难痊，必有死亡之祸矣。我今传一方，于补正之中佐之 祛风、祛湿、祛寒之品，则痹症易愈也。方名散痹汤。 人参三钱 白术五钱 茯苓一两 柴胡一钱 附子一钱 半夏一钱 陈皮五 分 水煎服。此方健脾利湿，温经散风，正气不亏而邪气自散。二剂而痹症如失。 明蛾之症，乃肾水亏乏，火不能藏于下，乃飞越于上，而喉中关狭，火不得直泄， 乃结成蛾，似蛾而非蛾也。早晨痛轻，下午痛重，至黄昏而痛更甚，得热则快，得凉 则加，其症之重者，滴水不能下喉。若作外感阳症治之，用山豆根、芩、连、梔子之类 则痛益甚，而关不开，有不尽命而死者乎。我今传一方，单补阴虚，用引火归原之法 而痛顿失矣。方名化蛾丹。
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168 石室秘录 熟地一两 山菜萸一两 附子一钱 车前子二钱 麦冬一两 北五味二钱 水煎服。此方大补肾之水，不治蛾之痛，壮水则火息，引火则痛消，故一剂即可 收功，奇绝之法也。 水膨满身皆水，按之如泥者是。若不急治水，留于四肢而不得从膀胱出，则变 为死症而不可治矣。方用决流汤。 牵牛二钱 甘遂二钱 肉桂三分 车前子一两 水煎服。一剂水流半余，二剂即全愈，断不可与三剂也，与三剂反杀之矣。盖 牵牛、甘遂最善利水；又加以车前、肉桂引水以入膀胱，但利水而不走气，不使牵牛、 甘遂之过猛利水并走气也。但此二味毕竞性猛，多服伤人元气，故二剂逐水之后， 断宜犀绝，须改用五苓散调理二剂，又用六君子汤以补脾可也。须忌食盐，犯则不 救。 气膨乃气虛作肿，似水臌而非水臌也。其症一如水膨之状，但按之皮肉不如泥 耳。必先从脚面肿起，后渐渐肿至上身，于是头面皆肿者有之。此等气膨，必须健 脾行气加利水之药，则可救也；倘亦以治水臌法治之，是速其死也。我今传一奇方， 名消气散。 白术一两 薏仁一两 茯苓一两 人参一钱 甘草一分 枳壳五分 山药五 钱 肉桂一分 车前子一钱 萝卜子一钱 神曲一钱 水煎服。日日一剂，初服觉有微碍，久则日觉有效，十剂便觉气渐舒，二十剂而 全消，三十剂而全愈，此方健脾而仍是利水之品，故不伤气，奏功虽缓，而启死实妙 也。然亦必禁食盐三月，后可渐渐少用矣。即秋石亦不可用，必须三月后用之。 虫膨惟少腹作痛，而四肢浮胀不十分之甚，面色红而带点，如虫蚀之象，眼下无 卧蚕微肿之形，此是虫膨也。必须杀虫可救，然过于峻逐，未免转伤元气，转利转 虚，亦非生之之道。方用消虫神奇丹。 雷丸三钱 当归一两 鳖甲一两（醋炙）地粟粉一两（鲜者取汁一茶瓯） 神曲 三钱 茯苓三钱 车前子五钱 白矾三钱 水煎服。一剂即下虫无数，二剂虫尽出无留矣。虫去而膨胀自消，不必用三剂 也。盖雷丸最善逐虫去秽，而鳖甲、地粟更善化虫于乌有。然虫之生必有毒结于肠 胃之间，故又用白矾以消之；诚虑过于峻逐，又佐之当归以生血，新血生而旧瘀去； 更佐之茯苓、车前分利其水气。是虫从大便而出，而毒从小便而行，自然病去如扫 矣。但此药服二剂后必须服四君、六君汤去甘草而善为之调理也。 血膨之症，其由来渐矣，或跌闪而血瘀不散，或忧郁而结血不行，或风邪而血蓄 不发，遂至因循时日，留在腹中致成血膨。饮食人胃，不变精血反去助邪，久则胀， 胀则成膨矣。倘以治水法逐之，而症犯非水，徒伤元气；倘以治气法治之，而症犯非 气，徒增饱满，是愈治而愈胀矣。我有奇方，妙于逐瘀，名消瘀荡秽汤。 水蛭三钱（必须炒黑可用，大约一两炒黑取来，用三钱） 当归二两 雷丸三钱 红 花三钱 枳实三钱 白芍三钱 牛膝三钱， 桃仁四十粒（去皮尖，捣碎） 水煎服。一剂即下血斗余，再煎即血尽而愈。盖血膨之症，惟腹胀如鼓，而四
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卷之六 169 肢手足并无胀意，故血去而病即安也。服此方一剂之后，切勿再予二剂，当改用四 物汤调理，于补血内加白术、茯苓、人参补气而利水，自然全愈。否则血臌虽痊，恐 成干枯之症。 血 症 雷公真君曰：凡人有一时忽吐狂血者，人以为火饱，多用寒凉药泻火，乃火愈退 而血愈多；或用止血药治之而仍不效，此乃血不归经之故。若再用寒凉泻火之药而 重泻之，未有不死者矣。当用补气之药，而佐以归经之味，不必止而自止矣。方用 引血汤。 人参五钱 当归一两 炒黑荆芥三钱 丹皮二钱 水煎服。一剂而血无不止，此方妙在不专去补血，反去补气以补血；尤妙在不 单去止血，反去行血以止血。盖血逢寒则凝滞而不行，逢散则归经而不逆。救死于 呼吸之际，此方实有神功也。 人有大怒而吐血者，或倾盆而出，或冲口而来，一时昏晕，亦生死顷刻也。倘以 止血药治之，则气闷而不能安；倘以补血药治之，则胸痛而不可受，往往有变症蜂起 而毙者，不可不治之得法也。方用解血平气汤。 白芍二两 当归二两 荆芥（炒黑）三钱 柴胡八分 红花二钱 炒栀子三钱 甘草一钱 水煎服。一剂而气舒，二剂而血止，三剂而病痊愈。益怒气伤肝，不能平其气， 故致一时吐血，不先去舒气而達去止血，愈激动肝木之气，气愈旺而血愈吐矣。方 中芍药多用之妙，竟去平肝木又能舒气；荆芥、柴胡皆引血归经之味，又适是开郁宽 胁之剂，所以奏功甚速而止血实神。全非用当归补血之故，当归不过佐芍药以成功 凡人有血崩不止者，妇人之病居多，亦一时昏晕，或有不知人而死者。此病多 起于贪欲。若治之不得法，日用止涩之药，未有不轻变重，而重变死者。方用安崩 汤治之。 人参一两 黄芪一两 白术一两 三七根末五钱 水煎调三七根末服之。一剂即止崩，可返危为安也。盖血崩之后，惟气独存， 不补气而单补血，缓不济事。今亟固其欲绝之气，佐之三七以涩其血，气固而血自 不脱也。 腹 痡 雷公真君曰：凡人有腹痛不能忍，按之愈痛，口渴，饮冷水则痛止，少顷依然大 痛，此火结在大小肠。若不急治，亦一时气绝。方用定痛至神汤。 炒栀子三钱 甘草一钱 茯苓一两 白芍五钱 苍术三钱 大黄一钱 厚朴 一钱 水煎服。此方妙在舒肝经之气，用白芍、甘草和其痛，尤妙多用茯苓为君以利
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170 石室秘录 膀胱之水，更妙在栀子以泻热之气，又恐行之欠速，更佐之大黄走而不守，则泻火逐 尤为至神也。 喉痛 雷公真君曰：凡人有咽喉忽肿作痛生双蛾者，饮食不能下，五日不食即死矣。 但此症实火易治而虚火难医，实火世人已有妙方，如用山豆根、芩、连、半夏、榮胡、 甘草、桔梗、天花粉治之立消。惟虚火乃肾火不藏于命门，浮游于咽喉之同，其症亦 如实火，惟夜董于日，清晨反觉少轻；若实火清晨反重，夜间反轻。实火口燥舌干而 开裂，虚火口不甚渴，舌滑而不裂也，以此辨症，断无差错。此种虚痛若亦以治实火 之法治之，是人已下井而又益之石也。放不特不可用寒凉，并不可用发散。盖康火 必须补也。然徒补肾水虽水能制火，可以少差，而火势太盛，未易制伏，又宜于水中 补火，则引火归原，而火势顿除而消亡于顷刻矣。方用引火汤。 热地一两 元参一两 白芥子三钱 山茱萸四钱 北五味二钱 山药四钱 茯苓五钱 肉桂二钱 水煎服。一剂而痰声静，痛顿除，肿亦消，二剂全愈。盖熱地、山茶萸、五味之 类纯是补肾水圣药，茯苓、山药又益精而利水，助肉桂之下行，元参以消在上之浮 火，白芥子以消壅塞之痰。上焦既宽，而下焦又得肉桂之热，则龙雷之火有不归根 于命门者乎？一剂变生，真有神鬼莫测之机，又胜于八味地黄汤也。 倘喉肿闭塞，勺水不能下，虽有此神方安施乎？我更有法，用附子一个，破故纸 五钱，各为细末，调如糊作膏，布摊如膏药，大如茶钟，贴脚心中央，以火烘之，一时 辰喉即宽而开一线路，可以服药矣。又不可不知此法。 气郁 雷公真君日：凡人有郁郁不乐，忽然气塞而不能言，苟治之不得法则死矣。夫 郁症未有不伤肝者也。伤肝又可伐肝乎？伐肝是愈助其郁，郁且不能解，又何以數 死于顷刻哉？方用救肝开郁汤。 • 白芍二两 柴胡一钱 甘草一钱 白芥子三钱 白术五钱 当归五钱 陈皮 二钱 茯苓五钱 水煎服。一剂而声出，再剂而神安，三剂而郁气尽解。此方妙在用白芍之多至 二两，则直人肝经以益其匮乏之气，自然血生而火息；又用白术、当归健土以生血， 柴胡以解郁，甘草以和中，白芥子以消膜隔之痰；又妙在多用茯苓使郁气与痰诞尽 人于膀胱之中，而消弭于无形也。倘人有郁气不解，奄奄黄瘦，亦急以吾方治之，何 至变生不测哉！ 癫症 雷公真君曰：癫病之生也，多生于脾胃之虚寒。脾胃虚寒，所食水谷不变精而 变痰，痰擬胸膈之间不得化，流于心而癫症生矣。苟徒治痰而不补气，未有不速其
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卷之六 171 死者。方用祛癫汤。 人参五钱 白术一两 肉桂一钱 干姜一钱 白芥子五钱 甘草五分，菖蒲 五分 半夏三钱 陈皮一钱 水煎服。此方用人参、白术专补脾胃，用姜、桂以祛寒邪，用白芥子、半夏以消 顽痰，用甘草、菖蒲以引入心而开窍。自然正气回而邪痰散，一剂神定，再剂神旺， 又何癫病之不能愈哉？惟有花癫之症，乃女子思想其人而心邪，然亦因脾胃之寒而 邪人也。本方加人白芍一两，柴胡二钱，炒栀子三钱，去肉桂治之。亦最神，一剂而 癫止矣。盖柴胡、白芍、炒栀子皆人肝以平木，祛火而散邪，故成此奇功也。 狂 症 雷公真君日：狂病有伤寒得之者，此一时之狂也，照仲景张公伤寒门治之，用白 虎汤以泻火矣。更有终年狂病而不愈者，或欲拿刀以杀人，或欲见官而大骂，亲戚 之不认，儿女之不知，见水则大喜，见食则大怒。此乃心气之虚而热邪乘之，痰气優 之，遂成为狂矣。此等症欲泻火而火在心之中不可泻也，欲消痰而痰在心之中不易 消也。惟有补脾胃之气，则心自得养，不必祛痰痰自化，不必泻火火自消矣。方为 化狂丹。 人参一两 白术一两 甘草一钱 茯神一两 附子一分 半夏三钱 菖蒲一 钱 菟丝子三钱 水煎服。一剂狂定，再剂病痊。此方妙在补心、脾、胃之三经，而化其痰不去泻 火。盖泻火则心气愈伤，而痰诞愈甚，狂将何止乎？尤妙用附子一分，引补心消痰 之剂直入心中，则气尤易补，而痰尤易消，又何用泻火之多事乎？此所以奏功如神 也。 呆病 雷公真君日：呆病如痴而默默不言也。如饥而悠悠如失也。意欲癫而不能，心 欲狂而不敢，有时睡数日不醒，有时坐数日不眠，有时将已身衣服密密缝完，有时将 他人物件深深藏掩，与人言则无语而神游，背人言则低声而泣诉，与之食則厌薄而 不吞，不与食则吞炭而若快。此等症虽有祟凭之，实亦胸腹之中无非痰气。故治呆 无奇法，治痰即治呆也。然而痰气独盛，呆气最深，若以寻常二陈汤治之，安得获 效？方用逐呆仙丹。 人参一两 白芥子一两 菟丝子一两 白术二两 茯神三两 半夏五钱 附 子五分 白薇三钱 丹砂三钱（研末） 先将各药煎汤，调丹砂末与半碗，彼不肯服，以炭给之，欣然服矣；又给之，又服 半碗。然后听其自便，彼必倦怠欲卧矣。乘其熟睡，将其衣服被褥尽行火化，单留 身上所服之衣，另用新被盖之。切不可惊醒，此一睡有睡至数日者，醒来必觅衣而 衣无，觅被而被非故物，彼必大哭，然后又以前药与一剂，必不肯服，即给之炭亦断 不肯矣。不妨以鞭责之，动其怒气，用有力之人将前药执而 之，彼必大怒，已而又
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172 石室秘录 .睡去矣。此时断须预备新鲜衣服、被褥等项，俟其半日即醒，彼见满房皆是亲人，心 中恍然如悟，必又大哭不已，请人当以好言劝之，彼必说出鬼神之事，亲人说幸某人 治疗，已将鬼神尽行祛遭，不必再虑，彼听之欣然，而病亦全愈矣。此方之妙，妙在 大补心脾，以茯神为君，使痰在心者尽祛之而出；其余消痰之药，又得附子引之，无 经不人，将遍身上下之痰尽行祛人膀胱之中而消化矣；白薇、菟丝子皆是安神妙药； 丹砂镇魂定魄实多奇功，所以用之而奏效也。 厥症 雷公真君曰：人有忽然厥，口不能言，眼闭手撒，喉中作酣声，痰气甚盛，有一日 即死者，有二、三日而死者。此厥多犯神明，然亦因素有痰气而发也。治法自宜攻 痰为要，然徒攻痰而不开心窍亦是徒然。方用启迷丹。 生半夏五钱 人参五钱 菖蒲二钱 菟丝子一两 甘草三分 茯神三钱 皂 角荚一钱 生姜一钱 水煎服。此方半夏、人参各用五钱，使攻补兼施，则痰自易消而气易复；尤妙用 菟丝子为君，则正气生而邪气散；更妙用皂角、菖蒱、茯神开心窍以清也，自然气回 而厥定。倘疑厥症是热而轻用寒凉之药，则去生远矣。半夏用生不用制者，取其生 气以數死，且制之过热，反掣肘效迟而不能奏功也。其余厥症，岐天师新定于《内 经》可考；伤寒厥症，张仲景载于“伤寒门”中可稽，故不再传。 斑疹 雷公真君曰：人有一时身热，即便身冷，而满身生斑如疹者，乃火从外泄，而不 得尽泄于皮肤，故郁而生斑。人尽以为热也，用寒凉泻火之药不效，有斑不得消而 死者，亦可伤也。亦用消斑神效汤治之。 元参一两 麦冬一两 升麻三钱 白芷一钱 白芥子三钱 沙参三钱 丹皮 五钱 水煎服。一剂斑势减，再剂斑纹散，三剂斑影尽消矣。此方妙在用元参、麦冬 以消斑，尤妙升麻多用，引元参、麦冬人于皮肤，使群药易于奏功，而斑无不消也。 亡阳 雷公真君曰：凡人无论有病无病，一旦汗如雨出不肯止者，名日亡阳。开尽，止 有气未绝，最危之症也。若因汗出而用止汗之药，则汗不能止者；若因汗尽而用补 血之药，则血难骤生者。所当急补其气，尚可挽回。然而补气之药，會人参并无他 味可代。方用收汗生阳汤。 人参一两 麦冬一两 五味子三钱 黄芪一两 当归五钱 熟地一两炒枣 仁五钱 甘草一钱 水煎服。一剂而汗收，再剂而气复，三剂而气旺，四剂而身健矣。此方之妙，妙 在气血均补，而尤补于气，使气足以生阳，阳旺而阴亦生矣。夫亡阳之症，虽是阳
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卷之六 173 亡，其实阴虚不能摄阳，以致阳气之亡也。倘明足以摄阳，则汗虽出，何至亡阳？然 治亡阳之症，焉或可徒救阳乎？我所以救阳兼數阴也。 痢 疾 笛公真君日：凡人夏秋感热之气，患痢便血，一日间至数百次不止者，至危急 也。苟以凉药以止血，利药以攻邪，俱非善法。我有奇方，可救急援危，又不损伤气 血，痢止身亦健也。方用援鲍神丹。 白芍二两 当归二两 枳壳二钱 槟榔二钱 甘草二钱 滑石末三钱 广木 香一钱 萝卜子一钱 水煎服。一剂轻，二羽止，三日全愈。此方妙在用白芍、当归至二两之多，则肝 血有余，不去制克脾土，則脾气有生发之机，自然大肠有传导之化；加之枳壳、槟榔、 萝卜子俱逐秽祛积之神药，尤能于补中用攻；滑石、甘草、木香调和于迟速之间，更 能不疾不徐，使瘀滞之尽下，而无内留之患也。其余些小痢疾，不必用如此之多，减 半治之，亦无不奏功。前方不必分红白，痛与不痛，皆神效。 五绝 五绝乃缢死、跌死、麗死、淹死、压死是也。世人祸成仓猝，往往不救。然此等 之死，五脏未绝，因外来之祸而枉死者也。药丸名數绝仙丹。 山羊血二钱 菖蒲二钱 人参三钱 红花一钱 皂角刺一钱 半夏三钱（制） 苏叶二钱 麝香一钱 各为末，蜜为丸，如龙眼核大。酒化开用，修此丸时，端午日妙。如临时不必如 许之多，用十分之一可也。此方神奇之极，又胜于秦真人闲时备药。修合一料，大 可救人，若到临时，缓不济事。此方不特救五绝，凡有邪祟昏迷，一时昏倒者，皆可 灌之，以起死回生也。 砒 毒 雷公真君日：世人有服砒箱之毒，五脏欲裂者，腹必大痛，舌必伸出，眼必流血 而死，最可怜也。方用泻毒神丹。 大黄二两 生甘草五钱 白矾一两 当归三两 水煎数碗饮之。立时大泻即生，否则死矣。此砒毒已入于脏，非可用羊血、生 甘草上吐而愈，我所以又变下法救之。饮之而不泻，此肠断矣，又何救乎？倘用之 早，未有不生者。不可执吐法而无变通。若初饮砒毒，莫妙用生甘草三两，急煎汤 加羊血半碗，和匀饮之，立吐而愈。若饮之不吐，速用大黄之方，则无不可救也。 虎 伤 雷公真君曰：世人被虎咬伤者，血必大出，而疮口立时溃烂，其痛不可当。急用 猪肉贴之，随贴随化，随化随易。速用地榆一斤为细末，加人三七根末三两，苦参末
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174 石室秘录 四两，和匀摻之，随湿随掺，血即止而痛即定。盖地榆凉血，苦参止痛，三七根末止 血，合三者之长，故奏功实神。 汤火伤 国公真君曰：凡人有意无意之中，忽为汤火所伤，遍身溃烂，与死为邻。我有内 治妙法可以变死为生。方名逐火丹。 大黄五钱 当归四两 荆芥三钱（炒黑）生甘草五钱 黄芩三钱 防风三钱 黄芪三两 茯苓三两 水煎服。一剂痛减半，二剂痛全减，三剂疮口痊愈，真至神至奇之方也。此方 妙在重用大黄于当归、黄芪之内，既补气血又逐火邪；尤妙用荆芥、防风引黄芪、当 归之补气血，生新以逐瘀；更妙用茯苓三两，使火气尽从膀胱下泻，而皮肤之痛自 除；至于甘草、黄芩不过调和而清凉之已耳。 痈疽并无名肿毒 雷公真君日：凡人痈痘发于背，或生于头顶，或生于胸腹，或生于手足，臂腿，腰 脐之间，前阴粪门之际，无论阳毒阴毒，一服吾方无不立消，已溃者自敛，真神方也。 金银花四两 蒲公英一两 当归三两 元参一两 水五碗，煎八分，饥服。一剂尽化为无有矣。切勿嫌其药料之重减去分两，则 功亦减半矣。此方既善攻散诸毒，又不致耗散真气，可多服久服亦无碍。即内治肺 痈、大小肠痈亦无不神效也。 我已传完，汝另抄一本存之《医述》之中，以成全书。他年刊而天下，传之万年， 以见吾道之大，亦快事也。