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70 脉诀汇辨 〈素问•天元纪大 论》曰：甲己之岁，土运 统之。乙庚之岁，金运 统之。丙辛之岁，水运 统之。丁壬之岁，木运 统之。戊癸之岁，火运 统之。 〈素问•五运行大 论》义亦同。 丁水 *軒 1 化甲 土已 庚 化 商庚守 戉 发率西學 我月麥礁票 天之五运化图 五天歌 木苍危室柳鬼宿， 火丹牛女壁奎边，土齢 心尾轸角度，金素亢氐 昴毕前，水玄张翼娄胃 是。下为运气上经天。 司天分例，六化图 推。少阳之右，阳明治 之。阳明之右，太阳治 之。太阳之右，厥阴治 之。厥阴之右，少明治 之。少阴之右，太阴治 之。太阴之右，少阳治 之。 * • 子 五天五运图
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卷八 71 此言客气阴阳之次序也。如上乃少阳司天，则下乃厥阴在泉，自南面而观之， 则太阴在左，而阳明在右。余仿此。司天在泉，选为迁转，故上下异而左右辣也。 《素问•天元纪大论》日：夫五运阴阳者，天地之道也。又曰：在天沟气，在地成 形，形气相感，而化生苏物矣。又曰：神在天为风，在地为木。在天为热，在地为火。 在天汐湿，在地为土。在天为燥，在地为金。在天沩寨，在地沩水。夫六气之合于 三阴三阳者，分而言之，则天地之化，有气有形；合而言之，则阴阳之理，标由乎本 （所谓标本者，六气沟本，三阴三阳沟标。有本标中气围）。如主气之交司于四时者，春属 木为风化，夏初君火力热化，盛夏相火次暑化，长夏属土为湿化，秋属金为燥化，冬 属水为寒化，此六化之常，不失其序，即所谓当其位则正也。如客气之有盛衰逆顺 者，刚司天主上，在泉主下，左右四间，各相青王，不时相加，以为交合，此六化之变， 变有不测，即所谓非其位則邪也。故正删为德化政令，邪則为灾变實伤，大者之至 徐而常，少者之至暴而亡，而凡为淫胜邪胜、相胜相复等变，亦何莫非天地六化之气 所致欤？ 子午之上，少君火。丑未之上，太阴湿土。寅申之上，少阳相火。卵酉之上， 阳明燥金。辰戌之上，太阳寒水。已亥之上，厥阴风木。 干聚 猕 多 ¥. 冬 秘 奛 兼化 夭 寒化 天地六气之图 如于与午对，俱为君火。丑与未对，俱为湿土。寅与申对，俱为相火。卵与西
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72 脉诀汇辨 对，俱为澡金。辰与戌对，俱为寒水。已与衰对，俱为风木是也。运則五年一周，气 则六期环会。 六气分上下左右而行天令，十二支分节令时日而司地化。然以六气而加于十 二交，則有正化对化之不同。如厥阴之所以司于巳亥者，以厥阴属木，木生于变，故 正化于衰，对化于已也。少阴所以司于子午者，以少明为君火，当正南离位，故正化 于午，对化于子也。太阴所以司于丑来者，以太阴属土居中，玉于西南，故正化于 未，对化于丑也。少阳所以司于實申者，以少阳属相火，位卑于君火，生于寅，故正 化于寅，对化于申也。阳明所以司于卯西者，以阳明属金，西为西方金位，故正化于 西，对化于卵也。太阳所以司于展成着，太阳为水，辰成属土，然水行土中，而戌居 西北，为水渐王多，是以洪范五行以成属水，故正化于成，对化于展也。一日正司化 今之实，对司化令之虚。一曰正化从本生数，对化从标成数。皆以言阴阳之衰盛， 合于十二质以为动静消息者也。此说详具玄珠，今录远以备参考。 少阴正化午，对化子。太阴正化未，对化丑。少阳正化寅，对化申。阳明正化 酉，对化卯。太阳正化成，对化辰。厥阴正化亥，对化已。 炫 士 父 好 丛正 采 紗 六 命/ 令 * 午 君火 正 ② 六气正化对化之围
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〈素问•天元纪大 论》云：子午之岁，上见 少阴。丑未之岁，上见 太阴。寅申之岁，上见 少阳。卯酉之岁，上见 阳明。辰戌之岁，上见 太阳。已亥之岁，上见 厥阴。少阴所谓标也， 厥阴所谓终也。标者， 犹所谓上首也。 〈素问•天元纪大 论》曰：厥明之上，风气 主 。少阴 上；热气 主之。太阴之上，湿气 主之。少阳之上，相火 主之。阳明之上，燥气 主之。太阳之上，寒气 主之。所谓本也。是谓 六元。 卷 八 73 乐士 所¥ $日 *好 标桥 标 照明 太阳 奔标桥 成岁 我 亥岁 丑岁 子岁 一* * 愛 相主 火之 少之 阳上
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74 脉诀汇辨 北政 丁壬 戊癸 北政 南北政困 南北二政，其面不同。司天在泉，移位相从。甲己之岁，是为南政。三阴司天， 则寸不应。三阴在泉，则尺不应。乙庚丙辛，丁壬戊癸，斯八岁者，皆曰北政。三阴 司天，则尺不应。三阴在泉，则寸不应。 南北政者，即甲己为南政，余为北政是也。《素问•至真要大论》曰：“阴之所在， 寸口何如？岐伯曰：‘裸岁南北可知之矣。””谓南政之年，南面行伞，其气在南，所以 南为上而北为下，司天在上，在泉在下，人气应之，故寸为上而尺为下，左右俱同。 北面受令，其气在北，所以北为上而南为下，在泉应上，司天应下，人气亦应之，故尺 应上而寸应下。司天应两尺，在泉应两寸。地之左間为右寸，有间力左寸。天之左 间汐左尺，右闻沩右尺。正与男子面南受气，女子面北受气之理同也。 南政之岁，厥明司天，则右不应；太司天，则左不应。 脉有不应者，谓阴之所在，脉乃沉细，不应本脉也。天地之间五行，金木水火土 而已。经所谓二火者，君相二火也。君火以名，相火以位。君火不用事，相火代君 行令者也。故南政殿阴司天，則君火在右，故右寸不应；太阴司天，则君火在左，故 左寸不应。 北政之岁，厥阴在泉，则右不应；太阴在泉，则左不应。 厥阴在泉，则君火在右，故右寸不应；太阴在泉，则君火在左，故左尺不应。
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困在 左寸不应 太阴 丑末 医¥ 少阳 寅申 左尺不应 本的 卷 八 75 两寸不应 少 子午 太阴 右寸不应 厥阴 已亥 寸两 少関 本的 太阳. 辰戌 公的 阴明 卯酉 梦 右尺不应 两尺不应 • 南政年脉不应困 甲已年为南政。'
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76 脉诀汇辨 两寸不应 少阴 卯西 左寸不应 太阴 .少阴 中用 辰戌 两寸 村寸 你 右寸不应 厥阴 寅申 少阳 太阳 的¥ 少阳 已亥 厥阴 丑未 阳明 添獵 左尺不应 子午 右尺不应 两尺不应 北政年脉不应围 乙丁辛藥丙成庚壬年沩北政。
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卷 八 丑 排山掌法 子 77 辰成太阳寒水 已亥厥阴风水
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78 脉诀汇辨 其法以南政子年起中指端，北政子年 起中指根，俱逆行轮之。凡年辰所值之处， 即其不应之位。如南政子起中指端，即两 寸不应。丑年左寸，實年左尺，右数到底， 皆南政不应之位。北政子年起中指根，如 前右数到底，皆北政不应之位。 司矢为上，其位在南，则面必北；其分 左右，左西右东。 司天在上，故位南面北，而命其左右之 见。左，西也。右，东也。 在泉为下，其位在北，则面必南；其分 左右，左东右西。 下者即言在泉，故位北面南，而命其左 右之见，是为在泉之左右间也。左，东也。 右，西也。司天在泉，上下异而左右殊也。 按右二节，阴阳六气，选为迁转。如已 亥年厥阴司天，明年子午則左闻少阴来司 天矣。又如初气厥阴用事，則二气少阴来 相待矣。六气循环无已，此所以上下左右 阴阳逆顺有异，而见气候之变迁也。 南北政指掌图 司天歌 子午少明为君火，丑未太阴临湿土，寅申少阳相火王，卯西阳明燥金所，辰戌太 阳寒水边，已亥厥阴风木主。初气起地之左间，司天在泉对面数。 不应之位，皆少阴也。诸部不应，反诊较之。 脉来不应者，沉细而几于不可见也。不应之脉，皆在两寸两尺，一为手少阴心 经，一为足少阴肾经也。凡南政之应在寸者，则北政应在尺；北政之应在寸者，则南 政应在尺。反其诊者，请南北相反而诊之，則或尺或寸之不应者，皆可见矣。或沟 覆病者之手而诊之则脉见，未尽其解也。值此不应之脉，乃岁运合宜，命曰天和之 脉，不必求治。若误治之，反伐天和矣。 阴之所在，其脉不应。诸家之注按，调六气以少阴为君，君象无为，故少阴所 至，其脉不应。此说殊谬。夫少阴既为六气之一，又安有不主气乎？盖因《素问•至 真要大论》言少阴不司气化，珠不知所言不司气化者，言君火不主五运之化，非言六 气也。如于午之岁，上见少阴，则六气分主，天地各有所司，何谓不立岁气乎？且君 为大主，岂寄空名于上者乎？夫三阴三阳者，天地之气也。如《素问•太阴阳明论〉 日：阳者，天气出，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，閃道虚。自然之道也。第 以日月证之，则日为阳，其气常盈。月为明，其光常续，是以潮汐之盛衰，随月消长，
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卷 八 79 此阴道当然之义，为可知矣。人之经脉，即天地之潮汐也。故三阳所在者，脉无不 应，气之盈也。三阴所在，脉有不应者，以阳气有不及，气之虚也。而三阴之中，又 惟少阴独居乎中，又阴中之阴也。所以少阴所在为不应，盖亦应天地之虚耳。 阻明 少的 参 本多 为 少阳 天 寅 申 困獵 太阴 丑 未 /* 國¥ 必 章 太阳 夭 人必 傘 必 司天 三 國¥ 蹶明 天 必 长 多 冬 天 午 太阴 灰 $¢ 咪 E4 司天在泉左右间气围
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80 脉诀汇辨 南政 少阴司天， 甲子、甲午二年， 两寸脉不应。 少阴在泉， 己卵、已酉二年， 两寸脉不应。 太阴司天， 已丑、已未二年， 左寸脉不应。 太阴在泉， 甲辰、甲戌二年， 左尺脉不应。 厥阴司天， 己已、己亥二年， 右寸脉不应。 厥阴在泉， 甲寅、甲申二年， 右尺脉不应。 北政 太阴司天， 乙丁辛癸丑未八年， 左尺脉不应。 太阴在泉， 丙戊庚壬辰戌八年， 左寸脉不应。 厥阴司天， 乙丁辛癸已亥八年， 右尺脉不应。 厥阴在泉， 丙成康壬寅申八年， 右寸脉不应。 少阴司天， 丙戌康壬子午八年， 两尺脉不应。 少明在泉， 乙丁辛葵卯西八年， 两寸脉不应。 《灵枢•禁服篇》曰：寸口主中，人迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐 等，春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者名曰平人。夫曰微大，則脉之和可知矣。 《素问•至真要大论》曰：帝曰：阴之所在，寸口何如？夫使阴脉来现沉而不应，则与 大小齐等之义拂矣。五运以甲己土运为尊，六气以少阴君火为尊。凡脉之司天在 泉不应者，皆以少阴而论之。故北政之岁，人气面北，而寸北尺南，地左间之气在右 寸，右间之气在左寸；天左周之气在右尺，右间之气在左尺。故乙卵、乙面、丁卵、丁 西、辛卵、辛雨、麥卵、麥爾乃少阴在泉也，則两寸之脉俱不应。而北政少阴在泉亦 两寸不应者，乃从君不从臣也。故不以尺为主，而以寸为主耳。《运气全书》所谓依 南政而诊尺寸者是也。北政之岁，丙寅、丙申、戊寅、戊申、庚賞、庚申、壬寅、壬申乃 厥阴在泉，其左间則少阴，右间剧太阳也，宣右寸之脉不应。北政厥阴在泉亦右寸 之脉不应者，亦从君而不从臣也。故不以尺为主，而以寸为主耳。北政之岁，丙辰、 丙成、戌展、戊戌、康展、康成、壬辰、壬成太阴在泉，其左间则少阳，右闻則少阴也， 宜在寸之脉不应。南政太阴司天，则左寸不应，北政太阴在来而亦左寸不应者，从 君而不从臣也。若使北政三阴司天而不在泉，則其不应者不在寸而在尺矣。故曰： 北政之岁，三阴在下，則寸不应；若三阴在上，則尺不应者此也。南政之岁，如甲子、 甲午乃少阴司天，則两寸之脉俱不应，如前所云者是也。南政之岁，如己已、己亥乃 厥阴司天，其左间则少阴，右间則太阳，宣右寸之脉不应，如前所云者是也。南政之 岁，如已丑、己未乃太阴司天，其左间则少阳，右间则少阴，宣左寸之脉不应，如前所 云者是也。若使南政三阴在泉而不司天，删其不应者不在寸而在尺矣。故曰：南政 之岁，三阴在天，则寸不应；若三阴在泉。則尺不应者此也。所谓诸不应者，即南北 二政而相反以诊之，则南政主在寸者北政主在尺，而南政主在尺者北政主在寸，則 其脉自明矣。
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卷八 81 当两寸俱不应，北政少阴在来同。 左间太阴，上见少阴，右间厥用。 当右寸不应，北政厥阴在泉岡。 左闻少朗，上见厥阴，右闻太阳。 甲 午 甲 予 亥 己 巳 土运 南政少阴司天脉图 土运 南政厥阴司天脉围 当左寸不应，北政太阴在泉同。 左间少阳，上见太阴，右间少明。 当两尺俱不应，北政少阴司天同。 右间厥阴，少明在下，左间太那。 己 未 己 丑 己 酉 土运 土运 南政太阴司天脉图 南政少阴在泉脉围
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82 当右尺不应，北政厥阴司天同。 右间太阳，厥阴在下，左间少阴。 脉诀汇辨 当左尺不应，北政太阴司天同。 左间少阳，太阴在下，右闻少阴。 甲 申 甲 寅 甲 戌 甲 土运 土运 南政厥阴在泉脉图 南政太阴在泉脉图 当两尺俱不应，南政少阴在泉同。 左间太阴，上见少明，右间厥明。 当右尺不应。 左间少阴，上见厥明，右间太阳。 庚 壬 丙 戊 乙 丁 子 午 金运 北政少阴司天脉图 火运 北政厥阴司天脉團
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卷八 当左尺不应，南政太阴在泉同。 左间少阳，上見太阴，右闻少阴。 83 当两寸俱不应，南政少阴司天同。 右间厥阴，少阴在下，左闻太明。 辛 乙 癸 丁 丑 未 火运 北政太阴司天脉图 辛 癸 乙 丁 卯 酉 火运 北政少阴在泉脉图 当右寸不应，南政厥明司天同。 左间少阴，厥阴在下，右间太阳。 当左寸不应，南致太阴司天同。 右间少阴，太阴在下，左间少阳。 庚 壬 丙 戊 寅 申 木运 北政厥阴在泉脉闺 金运 北政太阴在泉脉图
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84 脉诀汇辨 《素问•五运行大论》曰：不当其位者病，选移其位者病止。南政少阴司天在泉， 北政少阴司天在来，曰；失守其位者危。论南北二政内行运法甲己为南政，余四运 为北政。南政司天在泉，皆行土运。其余北政，皆以在泉行运。如北政已亥厥阴司 天，则行在桌少阳火运。又如寅申少阳司天，则行在来厥阴木运。余仿此。惟有北 政辰戌年太阳司天，当行在泉土运，镰北政以臣不敢行君之令，故行金运，是土之 子，以足木火金水之四运馬。 尺寸反死，阴阳交危。谓之反者，不应而应，应而不应，尺寸反也。谓之交者， 隅位相交，明当在左，交之于右；阳当在右，交之左也。 如尺当不应而反浮大，寸当浮大而反沉细。寸当不应而反浮大，尺当浮大而反 沉细；是训尺寸反。《素问•五运行大论》曰：尺寸反者死。如右当不应而反浮大，左 当浮大而反沉细。左当不应而反浮大，右当浮大而反沉细。经曰：左右交者死。如 其年少阴在左，当左脉不应，而反见于右；阳脉本在右，而反互移于左，是少阴所易 之位，非少阳则太阳脉也。故曰：阴阳交，交者死。惟辰成丑未寅申巳衰八年有之。 如其年少阴在尺，当尺不应，而反见于寸；阳本在寸，而反移于尺。故曰：尺寸反，反 者死。惟子午卵西年有之。然必也尺寸俱反，阴阳俱交，始为危殆。若但本位当应 而不应者，乃阴气之不应也，止疾而已，不在阴阳交、尺寸反之例，不可胶柱鼓瑟也。 当两寸不应。今两寸反应， 两尺反不应，主死。 左间太阴，少阴割天，右间厥阴。 当两尺不应。今两尺反应， 两寸反不应，主死。 右间厥阴，少阴在泉，左间太阴。 甲甲 午 子 己 酉 己 卯 南政少阴司天尺寸反者图 南政少阴在泉尺寸反者图
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卷 当两尺不应。 今两尺反应，两寸反不应，主死。 左闹太阴，少阴司天，右闻厥閃。 八 85 当两寸不应。今两寸反应，两尺反不应，主死。 右闻厥阴，少明在桌，左间太明。 《素问•天元纪大论》曰：“尺寸反者死。” 止以南北二政少阴司天在泉论。 辛 癸 乙 丁 卯 酉 北政少阴司天尺寸反者图 北政少阴在泉尺寸反者图 当右寸不应。今右寸反应，左寸反 不应，是少阴太阳互交也，主死。 左间少阴，厭阴司天，右闻太阳。 当左尺不应。今右尺不应，左尺 反应，是少阴太阳互变业，主死。 左间太阳，厥阴在来，右间少閉。 己 亥 己 已 甲 申 甲 寅 南政厥阴司天阴阳交者图 南政厥阴在泉阴阳交者图
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86 脉诀汇辨 当左寸不应。今右寸反不应，左寸 反应，是少阳少阴互交也，主死。 左闻少阳，太阴司天，右闻少阴。 当右尺不应。今右尺反应，左尺反 不应，是少阳少阴互变也，主死。 右间少阴，太阴在来，左闻少阳。 己 未 己 丑 甲 戌 甲 辰 南政太阴司天阴阳交者图 南政太阴在泉阴阳交者图 当左尺不应。今左尺应，右尺反 不应，是少阴太阳互变也，主死。 左间少阴，厥阴司天，右间太阳 当右寸不应。今右寸反应，左寸反 不应，是少阴太阳互交也，主死。 右闻太阳，厥阴在来，左间少阴。 辛 癸 乙 亥 北政厥阴司天阴阳交者图 北政厥阴在泉阴阳交者图
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卷 八 当右尺不应。今右尺反应，左尺反 不应，是少阳少阴互交也，主死。 左间少阳，太阴司天，右间少阴。 87 当左寸不应。今左寸反应，右寸反 不应，是少阳少阴互交也，主死。 右闻少朗，太明在泉，左间少阳。 辛 癸 乙 丁 庚 壬 丙 戊 丑 未 辰 戌 北政太阴司天阴阳交者图 北政太阴在泉阴阳交者图 《素问•五运行大论》日：阴阳交者死。除少阴司天在泉，止以厥阴、太阴司天在 来论。详按后世诸图，恶宗仲景，然多不合经旨，未知果出伸景否也。若他书有图 无说，其义益晦，余一以经旨为主而补之。 太过有余之岁 土运甲岁，水运丙岁，火运戊岁，金运庚岁，木运壬岁。 不及不足之纪 水运辛岁，火运癸岁，土运己岁，金运乙岁，木运丁岁。 天符说 天符者，假如丙成岁，丙辛水运，岁之本位辰戌，太阳寒水司天，司天是水，又合 水运，故曰天符。 岁会说 岁会者，谓运与岁相会。假如甲己化土运，而遇辰成丑未岁是也。余仿此推 之。 同天符 太过之运，加地气日同天符。假如庚子、庚午年，运同阳明燥金。 同岁会 不及之运，加地气曰同岁会。假如辛丑、辛未年，运同太阳寒水。 顺化诀 天气生运日顺化。假如甲子年甲已化土，子午少阴君火，火下生士运。余仿此 推之。 天刑诀
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88 脉诀汇辨 天气克运日天刑。假如庚子年乙庚化金，子午少阴君火，火下克金运。余仿此 推之。 小逆诀 运生天气日小逆。假如壬子、壬午年丁壬化木，子午少阴君火，木上生下火。 余仿此推 。 不和诀 运克天气日不和。假如丙子、丙午、丙丁，俱是三江水，子午君火，水上克下火。 余仿此推之。 太乙天符 天符岁会相合日太乙天符。皮午、乙酉、己米、已丑，六十年有此四年太乙天符。 支镳符 运与四孟月同日支德符。假如寅属木，春孟月也，壬寅岁水运临之。已属火， 夏孟月也，癸已年火运临之。六十年有此四年。余仿此。 妳K 必 學 司 天 奋 这嘆 天符之图 天符者，中运与司天相符也。如丁年木运，上见厥阴风木司天，即丁已之类，共 十二年。 太乙天符者，如皮午年以火运火支，又见少阴君火司天三合为治也，共四年。
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岁会者，中运与 年支同其气化也。如 木运临卯木，火运临 午火之类共八年。 按：八年之外，有四 年壬寅皆木，庚申皆金， 是二阳年，癸巳皆火，辛 亥皆水，是二阴年，亦是 运与年展相会，而不劝 岁会者，请不当四年正 中之会故也。除二阴 年，则葵已、辛案工辦年 虽不名岁会，亦上下五 行相佐，皆为平气之岁， 物在脉应，皆必合期，无 先后也。 同天符同岁会 者，中运与在泉合其 气化也。阳年日同天 符，明年日同岁会。 如甲辰年阳土运而太 阴在泉，则为同天符； 癸卯年阴火运而少阴 在泉，则为同岁会；共 十二年。 卷 八 89 土 运 水运 已未 运 一甲成 乙酉 岁会之图 实化喧 婆密 由由 多乐照 敬系艇 葵亥 申王 溫源 同天符 在 泉 太 辛辛 未丑 同岁会 岁会之图 少阳 阴明