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1602 本草纲目 于缯上铺乱发鸡子大，乃铺牛黄等末，卷作团，以发束定，熨斗中炒，令沸定，刮捣为 末。以一方寸匕，合前枸杞末二匕，空心酒服二钱半，日再服。（《千金方》） 痈疽恶疮脓血不止。地骨皮不拘多少，洗净，刮去粗皮，取细白穰。以粗皮• 同骨煎汤洗，令脓血尽，以细穰贴之，立效。有一士，腹胁同病疽经岁。或以地骨 皮煎汤淋洗，出血一、二升。家人惧，欲止之。病者日：疽似少快。更淋之，用五升 许，血渐淡乃止。以细穰贴之，次日结痂愈。（唐慎微《本草》） 瘭疽出汁着手、足、肩、背，累累如赤豆。用梅杞根、葵根叶煮汁，煎如饴，随 意服 。（ 千金方》） 足趾鸡眼作痛作疮。地骨皮同红花研细，傅之，次日即愈。（《闽阁事宣》） 火赫毒疮此患急防毒气人心腹。枸杞叶，捣汁服，立瘗。（《肘后方》） 目涩有醫枸杞叶、车前叶二两。授汁，以桑叶裹，悬明地一夜，取汁点之，不 过三、五度。（《十便良方》） 五劳七伤房事衰弱。枸杞叶半斤（切），梗米二合。豉汁和，煮作粥，日日食 之，良。（《经驗方》） 澡浴除病正月一日，二月二日，三月三日，四月四日，以至十二月十二日，皆 用枸杞叶煎汤洗澡。令人光泽，百病不生。（《洞天保生录》） 洩疏（《本经》下品） 【释名】巨骨（《別录》）。 【集解】《别录》曰：澳疏生熊耳川谷，及田野故丘墟地。四月采。 当之日：瘦疏，一名杨栌，一名牡荆，一名空疏。皮白中空，时时有节。子似枸 杞子，冬月熟，赤色，味甘苦。末代乃无识者，此非人篱援之杨栌也。 恭曰：溲疏，形似空疏，树高丈许，白皮。其子八、九月熟，赤色，似枸杞，必两两 相对，味苦，与空疏不同。空疏即杨栌，其子为荚，不似瘦疏。 志曰：瘦疏、枸杞，虽则相似，然瘦疏有刺，枸杞无刺，以此为别。 颂日：瘦疏亦有巨骨之名，如枸杞之名地骨，当亦相类。方书鲜用，宜细辨之。 机日：按：李当之但言瘦疏子似枸杞子，不曾言树相似。马志因其子相似，遂谓 •树亦相似，以有刺、无刺为别。苏颂又因巨骨、地骨之名，疑其相类。不知枸杞未 尝无刺，但小则刺多，大则刺少耳。本草中异物同名甚多，况一骨宇之同耶？以此 为言，尤见穿凿。 - 时珍曰：汪机所断似矣，而自亦不能的指为何物也。 【气味】辛，寒，无毒。《别录》曰：苦，徽寒。 之才日：漏芦为之使。 【主治】皮肤中热，除邪气，止遗 ，利水道（《本经》）。除胃中热，下 气。可作浴汤（《别录）。时珍曰：按：孙真人《干金方》，治妇人下焦三十六疾，承泽丸中用
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第三十六卷 1603 之）。 杨栌（ 唐本草》） 【集解】恭曰：杨栌，一名空疏，所在皆有，生篝垣间。其子为荚。 叶【气味】苦，寒，有毒。 【主治】疽瘘恶 ，水煮汁洗之，立瘥（ 唐本》）。 见〔14］ 石 南（《本经〉下品） 【释名】风药。 时珍日：生于石间向阳之处，故名石南。桂阳呼为风药，充茗及浸酒饮能愈头 风，故名。按：〈范石明集》云：修江出栾茶，治头风。今南人无所谓栾茶者，岂即此 物耶？ 【集解】〈别录》日：石南生华阴山谷。三月、四月采叶，八月采实，明干。 弘景日：今东间皆有之，叶如枇杷叶，方用亦稀。 恭曰：叶似䒽草，凌冬不凋。关中者叶细为好。江山以南者，叶长大如枇杷叶， 无气味，殊不任用。 保升曰：终南斜谷有石处甚饶。今市人以石韦为之，误矣。 颂日：今南北皆有之。生于石上，株极有高大者。江湖间出者，叶如枇杷，上有 小刺，凌冬不凋。春生白花成簇，秋结细红实。关陇间出者，叶似莽草，青黄色，背 有紫点，雨多则并生，长及二、三寸。根横，细紫色。无花实，叶至茂密。南北人多 移植亭院间，阴野可爱，不透日气。人药以关中叶细者为良。魏王〈花木志》云：南 方石南树野生。二月开花，连着实。实如燕覆，子八月熟。民采取核，和鱼羹尤美。 今无用者。 宗爽曰：石南叶似枇杷叶之小者，而背无毛，光而不皱。正、二月间开花。冬有 二叶为花苞，苞既开，中有十五余花，大小如椿花，甚细碎。每一苞约弹许大，成一 球。一花六叶，一朵有七、八球，淡白绿色，叶末微淡赤色。花既开，蕊满花，但见蕊 不见花。花才罢，去年绿叶尽脱落，渐生新叶。京洛、河北、河东、山东颇少，人散少 用。湖南北、江西、二浙甚多，故人多用。 叶【气味】辛、苦，平，有毒。 之才日：五加皮为使。恶小蓟。 【主治】养肾气，内伤阴衰，利筋骨皮毛（《本经》）。疗脚弱五胜邪气， 除热。女子不可久服，令思男（《别录》）。能添肾气，治软脚煩闷疼，杀虫， 逐诸风（颗权）。浸酒饮，治头风（时珍）。 【发明】恭曰：石南叶为疗风邪丸散之要，今医家不复用其实矣。 权曰：虽能养肾，亦令人阴痿。
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1604 本草纲目 时珍日：古方为治风痹肾弱要药。今人绝不知用，识者亦少，盖由甄氏《药性 论》有令阴痿之说也。不知服此药者，能令肾强，嗜欲之人藉此放恣，以致痿弱， 归咎于药，良可慨也。毛文锡《茶谱》云：湘人四月采杨桐草，捣汁浸米蒸，作鸟饭 食；必采石南芽为茶饮，乃去风也。暑月尤宜。杨桐，即南烛也。 【附方】新三。 鼠瘘不合石南、生地黄、茯〔15）苓、黄 〔16）、 黄等分。为散。日再傅之。 （《肘后方》） 小儿通睛小儿误跌，或打着头脑受惊，肝系受风，致瞳人不正，观东则见西， 观西则见东。宜石南散，吹鼻通顶。石南一两，藜芦三分，瓜丁五、七个。为末。每 吹少许入鼻，一日三度。内服牛黄平肝药。（《普济方》） 乳石发动烦热。石南为末。新汲水服一钱。（《圣意方》） 实（一名 目）【主治】虫虫（ 7毒，破积聚，逐风痹（《本经》）。 牡荆（《別录》上品） 【校正】并人（《 录》）有名未用荆茎。 【 名】黄荆（《園（18）经》）、小荆（《本经》）、楚。 弘景曰：既是牡荆，不应有子。小荆应是牡荆。牡荆子大于蔓荆子，而反呼小 荆，恐以树形为言。不知蔓荆树亦高大也。 恭曰：牡荆作树，不为蔓生，故称为牡，非无实之谓也。蔓荆子大，牡荆子小，故 呼小荆。 时珍日：古者刑杖以荆，故字从刑。其生成丛而疏爽，故又谓之楚（从林，从𤴓， 疋即球字也），挤楚之义取此。荆楚之地，因多产此而名也 【集解】〈别录》曰：牡荆实生河 、南阳、冤句山谷，或平寿、都乡高岸上及田 野中。八月、九月采实，明干。 弘景曰：论蔓荆即应是即（19］作棰之荆。其子殊细，正如小麻子，色青黄。牡荆 乃出北方，始如豆大，正圆黑。仙术多用牡荆，今人都无识者。李当之《药录）言：瘦 疏一名杨栌，一名牡荆，理白中虚，断植即生。按：今瘦疏主疗与牡荆都不同，形类 乖异。而仙方用牡荆，云能通神见鬼，非惟其实，枝叶并好。又云：荆树必枝叶相对 者是牡荆，不对者即非牡荆也。并莫详虚实，更须博访。 恭曰：牡荆即作棰杖者，所在皆有之。实细黄色，茎劲作树生。〈汉书•郊祀志〉 以牡荆茎为幡竿，则明知非蔓荆也。有青、赤二种，以青者为佳。今人相承多以牡 荆为蔓荆，此极误也。 颂日：牡荆，今眉州、蜀州及近汴京亦有之，俗名黄荆是也。枝茎坚劲，作科不 作蔓。叶如蓖麻，更疏瘦。花红作穗，实细而黄，如麻子大，或云即小荆也。按：陶 隐居《登真隐诀》云：荆木之叶华，通神见鬼精。注云：荆有三种，荆木即今作棰杖 者，叶香，亦有花、子，子不入药。方术则用牡荆，其子入药，北人无识其木者。天监
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第三十六卷 1605 三年，天子将合神仙饮。奉敕论牡荆曰：荆，花白多子，子粗者历历疏生，不过三两 茎，多不能圆，或扁或异，或多似竹节。叶与余荆不殊。蜂多采牡荆，牡荆汁冷而 甜。汆荆被烧，则烟火气苦。牡荆慢质实，烟火不人其中，主治心风第一。于时远 近寻觅，遂不值也。 保升曰：陶氏不惟不别蔓荆，亦不识牡荆。蔓荆蔓生，牡荆树生，理自明矣。 时珍曰：牡荆，处处山野多有，樵采为薪。年久不樵者，其树大如碗也。其木心 方，其枝对生，一枝五叶或七叶。叶如榆叶，长而尖，有锯。五月杪间开花成穗， 红紫色。其子大如胡荽子，而有白膜皮裹之。苏颂云叶似蓖麻者，误矣。有青、赤 二种：青者为荆，赤者为楼。嫩条皆可为莒菌。古者贫妇以荆为钗，即此二术也。 按：裴渊《广州记》云：荆有三种：金荆可作枕，紫荆可作床，白荆可作履。与他处牡 荆、蔓荆全异。宁浦有牡荆，指病自愈。节不相当者，月晕时刻之，与病人身齐等， 置床下，病虽危亦无害也。杜宝《拾遗录》云：南方林邑诸地，在海中、山中多金荆， 大者十围，盘屈瘤蹙，文如美锦，色如真金。工人用之，贵如沉、禮。此皆荆之别类 也。《春秋运斗枢）云：玉衡星散而为荆。 实【气味】苦，温，无毒。时珍曰：辛，温。 之才日：防己为之使，畏石膏。 【主治】除骨间寒热，通利胃气，止咳逆，下气（《别录》）。得柏实、青 葙、术，疗风（之才）。炒焦为末，饮服，治心痛及妇人白带（震亨）。用半升 炒熟，人酒一盏，煎一沸，热服，治小肠疝气，甚效。浸酒饮，治耳聋（时 珍）。 【附方】新一。 湿痰白浊牡荆子，炒为末。每酒服二钱。（《集简方）） 叶【气味】苦，寒，无毒。 【主治】久病乱转筋，血淋，下部疮，湿墨薄脚，主脚气肿满（《冽 录》）。 【发明】集元亮《海上集验方》：治腰脚风湿痛，蒸法：用荆叶不限多少，蒸，置 大瓮中，其下着火温之。以病人置叶中，须曳当开出。蒸时常旋旋吃饭，稍倦即止。 便以被盖避风，仍进葱玻酒及豆酒亦可，以瘥为度。 时珍曰：蒸法虽妙，止宜施之野人。李仲南《永类方》云：治脚气诸病，用荆茎于 坛中烧烟，栗涌泉穴及痛处，使汗出则愈。此法贵贱皆可用者。又谈野翁｛试验 方》：治毒蛇、望板归螫伤，满身洪肿发泡。用黄荆嫩头捣汁涂泡上，渣食咬处，即 消。此法乃出于葛洪《肘后方》（治诸蛇，以荆叶捣烂爱业，薄于肿上）者也。〈物类相感 志》云：荆叶通蚊。 【附方】旧一，新一。 九窍出血荆叶，捣汁，酒和，服二合。（《千金方））
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1606 本草纲目 小便尿血荆叶汁，酒服二合。（《千金方》） 根【气味】甘、苦，平，无毒。时珍曰：苦、微辛。 【主治】水煮服，治心风头风，肢体诸风，解肌发汗（《刑录》）。 【发明】时珍曰：牡荆苦能降，辛温能散；降则化痰，散则祛风，故风痰之病宜 之。其解肌发汗之功，世无知者。按：王氏〈奇方》云：一人病风数年。予以七叶黄 荆根皮、五加根皮、接骨草等分。煎汤日服，遂愈。盖得此意也。 荆茎《别录》有名未用云：八月、十月采，明干。 藏器曰：即今荆杖也。煮汁堪染。 【主治】灼烂（《别录》）。治灼疮发热焱疮，有效（藏器）。同荆芥、革拨煎 水，漱风牙痛（时珍）。 【附方】新一。 青盲内障春初取黄荆嫩头（九蒸九暴）半斤。用乌鸡一只，以米饲五日，安净 板上，饲以大麻子，二、三日，收粪干，人瓶内熬黄，和荆头为末，炼蜜丸梧子大。每 服十五丸至二十丸，陈米饮下，日二。（《圣济总录》） 荆沥【修治】时珍曰：取法：用新采荆茎，截尺五长，架于两砖上，中间烧火 我之，两头以器承取，热服，或人药中。又法：截三、四寸长，束入瓶中，仍以一瓶合 住固，外以糠火煨烧，其汁沥入下瓶中，亦妙。 【气味】甘，平，无毒。 【主治】饮之，去心闷烦热，头风旋运目眩，心头涕沸欲吐，卒失音， 小儿心热惊痫，止消渴，除痰唾令人不睡（減器）。除风热，开经络，导痰 涎，行血气，解热痢（时珍）。 【发明】时珍日：荆沥气平味甘，化痰去风为妙药。故孙思邈〈千金翼）云：凡 患风人多热，常宜以竹沥、荆沥、姜汁合五合，和匀热服，以瘥为度。陶弘景亦云：牡 荆汁治心风为第一。《延年秘录〉云：热多用竹沥，寒多用荆沥。 震亨日：二汁同功，并以姜汁助送，则不凝滞。但气虚不能食者，用竹沥；气实 能食者，用荆沥。 【附方】旧六，新一。 中风口噤荆沥，每服一升。（《范汪方》） 头风头痛荆沥，日日服 。（《集验方》） 喉痹疮肿荆沥，细细咽 。或以荆一握，水煎服 。（ 千金異》） 目中卒痛 荆木，取黄汁点之。（《肘后方》） 心虚惊悸赢瘦者。荆沥二升。火煎至一升六合，分作四服，日三、夜一。 （《小品方》） 赤白下痢五、六年者。荆沥，毎日服五合。《《外台秘要》）
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第三十六卷 1607 湿瘑疮癣荆木， 取汁，日涂之。（《深师方》） 蔓荆（《本经）上品） 【释名】恭曰：蔓荆，苗蔓生，故名。 【集解】恭日：蔓荆生水滨。苗茎蔓延长丈余。春因旧枝而生小叶，五月叶 成，似杏时。六月有花，红白色，黄蕊。九月有实，黑斑，大如梧子而虚轻。冬则叶 调。今人误以小荆为蔓荆，遂将蔓荆为牡荆也。 大明日：海盐亦有之。大如豌豆，蒂有轻软小盖子，六、七、八月采之。 颂曰：近汴京及秦、陇、明、越州多有之。苗茎高四、五尺，对节生枝。叶类小 棟，至夏盛茂。有花作穗，淡红色，蕊黄白色，花下有青尊，至秋结子。旧说蔓生，而 今所有并非蔓也。 宗奭曰：诸家所解，蔓荆、牡荆，纷乱不一。《经》既言蔓荆明是蔓生，即非高木 也；既言牡荆，则自木上生，又何疑焉？ 时珍日：其枝小弱如蔓，故名蔓生。 实【修治】教日：凡使，去蒂子下白膜一重，用酒浸一伏时，蒸之，从已至 未，曝干用。 时珍曰：寻常只去膜打碎用之。 【气味】苦，微寒，无毒。《别录》曰：辛，平、温。 元素日：味辛，温，气清，阳中之明，人太阳经。胃虚人不可服，恐生痰疾。 之才日：恶乌头、石膏。 【主治】筋骨间寒热，湿痹拘挛，明目坚齿，利九窍，去白虫。久服， 轻身耐老。小荆实亦等（《本经》）。风头痛，脑鸣，目泪出，益气。令人光 泽脂緻（《别录》）。治贼风，长髭发（甄权）。利关节，治病疾，赤眼（大明）。太 阳头痛，头沉昏闷，除昏暗，散风邪，凉诸经血，止目睛内痛（无*）。搜肝 风（好古）。 【发明】恭曰：小荆实即牡荆子，其功与蔓荆同，故日亦等也。 时珍曰：蔓荆气清味辛，体轻而浮，上行而散。故所主者，皆头面风虚之证。 【附方】新一。 令发长黑蔓荆子、熊脂等分。醋调涂 。（《圣患方》） 头风作痛蔓荆子一升。为末。绢袋，浸一斗酒中七日，温饮，日三次。（《千金 方》） 乳痈初起蔓荆子，炒，为末。酒服方寸匕，渣傅之。（危氏《得效方）） 栾荆（《唐本草》） 【释名】顽荆（《图经》）。
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1608 本草纲目 【集解】恭曰：來荆，茎、叶都似石南，干亦反，经冬不死，叶上有细黑点者， 真也。今雍州所用者是。而洛州乃用石荆当之，非也。俗方大用，而本草不载，亦 无别名。但有栾华，功用又别，非此物花也。 颂日：栾荆今生东海及淄州、汾州。所生者，皆枝茎白，叶小圈而青色，頗似榆 叶而长，冬夏不满。六月开花，花有紫、白二种。子似大麻。四月采苗叶，八月采 子。 宗爽曰：來荆即牡荆也，子青色如茱萸，不合更立此条。苏恭又称石荆当之，转 见穿凿。 时珍日：按：许慎《说文》云：來，似木兰。木兰叶似桂，与苏恭所说叶似石南者 相近。苏颂所图者即今牡荆，与《唐本草》者不合。栾荆，是苏恭收人本草，不应自 误。盖后人不识，遂以牡荆充之，寇氏亦指为牡荆耳。 子【气味】辛、苦，温，有小毒。 权日：甘、辛，微热，无毒。决明为之使。恶石膏。 【主治】大风，头面手足诸风，癫痫狂痉，湿痹寒冷疼痛（《唐本》）。四 肢不遂，通血脉，明目，益精光（甄权）。合柏油同熬，涂人畜疮疥（苏颂）。 石荆（《拾達》） 【集解】藏器日：石荆似荆而小，生水旁，〈广济方）一名水荆是也。苏颂言洛 人以当栾荆者，非也。 【主治】烧灰淋汁浴头，生发令长（藏器）。 紫荆（宋《开宝》） 【校正】并人（《拾进》）紫珠 【释名】 珠（《格建》），皮名肉红（《網目》）、内消。 时珍曰：其木似黄荆而色紫，故名。其皮色红而消肿，故疡科呼为肉红，又曰内 消，与何首鸟同名。 【集解】颂曰：紫荆处处有之，人多种于庭院间。木似黄荆，叶小无桠，花深紫 可爱。 藏器曰：即田氏之荆也。至秋子熟，正紫，圆如小珠，名紫珠。江东林泽间龙 多。 宗爽日：春开紫花甚细碎，共作朵生，出无常处，或生于木身之上，或附根上枝 下，直出花。花罢叶出，光洁微圆。 圃多植之。 时珍曰：高树柔条，其花甚繁，岁二、三次。其皮入药，以川中厚而紫色、味苦如 胆者为胜。 木并皮【气味】苦，平，无毒。藏器曰：苦，寒。 大明曰：皮、梗及花，气味功用并同。
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第三十六卷 1609 【主治】破宿血，下五淋，浓煮汁服（《开宝》）。通小肠（大明）。解诸毒 物，痈疽喉痹，飞尸蛊毒，肿下瘘，蛇、虺、虫、蚕、狂犬毒，并煮汁服。亦 以汁洗疮肿，除血长肤（蘋器）。活血行气，消肿解毒，治妇人血气疼痛， 经水凝涩（时珍）。 【发明】时珍日：紫荆气寒味苦，色紫性降，入手、足厥明血分。寒胜热，苦走 骨，紫入营。故能活血消肿，利小便而解毒。杨清叟《仙传方》有冲和膏，以紫荆为 君，盖亦得此意也。其方治一切痛疽发背流注诸肿毒，冷热不明者。紫荆皮（炒）三 两，独活（去节，炒）三两，赤芍药（炒）二两，生白术一两，木蜡（妙）一两。为末。用葱 汤调，热敷。血得热则行，惹能散气也。疮不甚热者，酒调之；痛甚者，加乳香；筋不 伸者，亦加乳香。大抵痈疽流注，皆是气血凝滞所成，遇温则散，遇凉则凝。此方温 平，紫荆皮乃木之精，破血消肿；独活乃土之精，止风动血，引拔骨中毒，去痹湿气； 芍药乃火之精，生血止痛；木蜡乃水之精，消肿散血，同独活能破石种坚硬；白芷乃 金之精，去风生肌止痛。盖血生则不死，血动则流通，职生则不烂，痛止则不焮，风 去则血自散，气破则硬可消，毒自除。五者交治，病安有不愈者乎？ 【附方】新九。 妇人血气紫荆皮，为末，醋糊丸樱桃大。每酒化服一丸。（根氏《补造》） 鹤膝风挛紫荆皮三钱。老酒煎服，日二次。（《直指方》）、 伤眼青肿紫荆皮，小便浸七日，晒研，用生地黄汁、姜汁调傅。不肿用葱汁。 （〈永类 》） 猘犬咬伤紫荆皮末，沙糖调涂，留口退肿。口中乃嚼咽杏仁去毒。《《仙传外 科〉） 鼻中疳疮 荆花明干为末，貼 。《《卫生易術方》） 发背初生一切痈疽皆治。单用紫荆皮为末，酒调箍住，自然撮小不开。内服 柞木饮。子乃數贫良剂也。（《仙传外科》） 痈疽未成用白芷、紫荆皮等分。为末。酒调服。外用紫荆皮、木蜡、赤芍药 等分。为末。酒调作箍药。（同上） 寿疮肿痛紫荆皮五钱。新水食前煎服。（《直指方》） 产后诸淋紫荆皮五钱。半酒半水煎，温服。（熊氏《朴迷 ） 木槿（（日华》） ： 目〉）、藩篱草（《網目》）、花奴玉蒸。 时珍曰：此花朝开暮落，故名日及。日槿日蕣，犹槿荣一瞬之义也。〈尔雅〉 云：假，木槿。樣，木槿。郭璞注云：别二名也。或云：白日假，赤日榇。齐鲁调之玉 蒸，言其美而多也。《诗》云颜如舜华即此。
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1610 本草纲目 【集解】宗爽曰：木槿花如小葵，淡红色，五叶成一花，朝开暮敛。湖南北人家 多种植为篱陣。花与枝两用。 时珍曰：槿，小木也。可种可插，其木如李。其叶末尖而有極齿。其花小而艳， 或白或粉红，有单叶、千叶者。五月始开，故《逸书月令）云仲夏之月木槿荣是也。 结实轻虚，大如指头，秋深自裂，其中子如榆荚、泡桐、马兜铃 仁，种之易生。嫩叶 可茹，作饮代茶。今疡医用皮治疮癣，多取川中来者，厚而色红。 皮并根【气味】甘，平，滑，无毒。大明日：凉。 【主治】止肠风泻血，痢后热渴，作饮服之，令人得睡，并炒用（藏器）。 治赤白带下；肿痛疥癣，洗目令明，润燥活血（时珍）。 【发明】时珍曰：木槿皮及花，并滑如葵花，故能润燥。色如紫荆，故能活血。 川中来者，气厚力优，故尤有效。 【附方】新六。 赤白带下槿根皮二两（）。以白酒一碗半，煎一碗，空心服之。白带，用红 酒，甚妙。（《暴要奇方》） 头面钱癣槿树皮为末，醋调，重汤顿如胶，内傅之。（王仲勉《经救方》） 牛皮风癣川槿皮一两，大风子仁十五个，半夏五钱。锉，河水、井水各一碗， 浸鐸七宿，入轻粉一钱，入水中，秃笔扫涂，覆以青衣，数日有臭誕出，炒。忌浴澡。 夏月用， 妙。（《扶寿方》） 癣疮有虫川槿皮煎，人肥皂浸水，频频擦之。或以槿皮浸汁磨雄黄，尤妙。 （《简便方》） 痔疮肿痛藩蓠草根，煎汤，先熏后洗。（《直指方》） 大肠脱肛槿皮或叶，煎汤熏洗，后以白配、五倍末傅之。（〈救急方》） •花【气味】同皮。 【主治】肠风泻血，赤白痢，并焙入药。作汤代茶，治风（大明）。消疮 肿，利小便，除湿热（时珍）。 【附方】新一。 下痢噤口红木槿花，去蒂，阴干为末。先煎面饼二个，蘸末食之。（赵宜真《济 急方》） 风痰壅逆木槿花晒干焙研。每服一、二匙，空心沸汤下。白花尤良。（《简便 方》） 反骨吐食千叶白植花，阴干为末。陈糯米汤调送三、五日。不转再服。（《袖 珍方》）． 子【气味】同皮。 【主治】偏正头风，烧烟熏患处。又治黄水腋疮，烧存性，猪骨髓调 涂之（时珍）。
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第三十六卷 1611 扶桑（《網目》） 【释名】佛桑（《 雪桑〉）、朱槿（《草木 〉）、赤槿（同）、日及。 时珍曰：东海日出处有扶桑树。此花光艳照日，其叶似桑，因以比之。后人讹 为佛桑，乃木槿别种，故日及诸名亦与之同。 【集解】时珍曰：扶桑产南方，乃木槿别种。二枝柯柔弱，叶深绿，微涩如桑。 其花有红、黄、白三色，红者尤贵，呼为朱槿。嵇含《草木状》云：朱槿一名赤槿，一名 日及，出南凉郡。花、茎、叶皆如桑。其叶光而厚。木高四、五尺，而枝叶婆娑。其 花深红色，五出，大如蜀葵，重敷柔泽。有蕊一条，长如花叶，上缀金屑，日光所烁， 疑若焰生。一丛之上，日开数百朵，朝开暮落。自一月始，至中冬乃歇。插树即活。 叶及花【气味】甘，平，无毒。 【主治】痛疽腮肿，取叶或花，同白芙蓉叶、牛旁叶、白蜜，研膏傅之， 即散（时珍）。 木芙蓉（《纲目》） 【校正】并人《图经》地芙蓉。 【 名】地芙蓉（《国经〉）、木莲（《網目〉）、华木（《钢目》）、杹木（音化）、拒霜。 时珍曰：此花艳如荷花，故有芙蓉、木莲之名。八、九月始开，故名拒箱。俗呼 为桃皮树。〈相如赋》谓之华木。注云：皮可为索也。苏东坡诗云：唤作拒霜犹未 称，看来却是最宜箱。苏颂（图经本草》有地芙蓉，云出鼎州，九月采叶，治疮肿，盖 即此物也。 【集解】时珍日；木芙蓉，处处有之，插条即生，小木也。其干丛生如荆，高者 丈许。其叶大如橱，有五尖及七尖者，冬澜夏茂。秋半始着花，花类牡丹、芍药，有 红者、白者、黄者、千叶者，最耐寒而不落，不结实。山人取其皮为索。川、广有添色 拒：花，初开白色，次日稍红，又明日则深红，先后相间如数色。箱特采花，箱后采 叶，阴干人药。 叶并花【气味】微辛，平，无毒。 【主治】清肺凉血，散热解毒，治一切大小痈疽肿毒恶疮，消肿排脓 止痛（时珍）。 【发明】时珍日：芙蓉花并叶，气平而不寒不热，味徽辛而性滑诞粘，其治痈肿 之功，有神效。近时疡医秘其名为清凉膏、清露散、铁箍散，皆此物也。其方治一 切痈痘发背，乳痈恶疮，不拘已成未成，已穿未穿。并用芙蓉叶，或根皮，或花，或生 研，或干研末，以蜜调涂于肿处四围，中间留头，干则频换。初起者，即觉清凉，痛止 肿消；已成者，即脓聚毒出；已穿者，即脓出易敛，妙不可言。或加生赤小豆末，尤 妙。
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1612 本草纲目 【附方】新十。 久咳廠弱九尖拒箱叶，为末，以鱼飵蘸食，屡效。（危氏《得救方》） 赤眼肿痛芙蓉叶末，水和，貼太阳穴。名清凉膏。（《鴻飞集》） 经血不止拒花、莲蓬壳等分。为末。每用米饮下二钱。（《坦人良方》） 偏坠作痛芙蓉叶、黄檗各三钱。为末。以木鳖子仁一个磨醋，调涂阴囊，其 痛自止。（《简便方》） 杖疮肿痛芙蓉花叶研末，入皂角末少许，鸡子清调，涂之。（方广〈附余》） 痈痘肿毒重阳前取美蓉叶研末，端午前取苍耳烧存性研末，等分，蜜水调，涂 四围，其毒自不走散。名铁井阑。（《簡便方》） 疗疮恶肿九月九日采芙蓉叶阴干为末，每以井水调贴。次日用蚰蜓螺一个， 捣涂之。（《普济方》） 头上癞疮芙蓉根皮，为末。香油调傅。先以松毛、柳枝，煎汤洗之。（傳滋《医 学纂成〉） 汤火灼疮油调芙蓉末，傅之。（《 效方》） 灸 不愈芙蓉花研末，傅之。（〈奇救方》） 一切疮肿木芙蓉叶、菊花叶，同煎水，频熏洗之。（《多能郵事》） 山茶（《纲目》） 【释名】时珍曰：其叶类茗，又可作饮，故得茶名。 【集解】时珍曰：山茶产南方。树生，高者丈许，枝干交加。叶颜似茶叶，而厚 硬有棱，中阔头尖，面绿背淡。深冬开花，红瓣黄蕊。《格古论）云：花有数种：宝珠 者，花如珠，最胜。海榴茶花蒂青，石榴茶中有碎花，踯躅茶花如杜腾花，官粉茶、 串珠茶皆粉红色。又有一捻红、千叶红、干叶白等名，不可胜数，叶各小异。或云亦 有黄色者。〈虞衡志》云：广中有南山茶，花大倍中州者，色微淡，叶薄有毛。结实如 梨，大如拳，中有数核，如肥皂子大。周宪王《救众本草）云：山茶嫩叶，炸熟水淘可 食，亦可蒸晒作饮。 花【气味】鉄。 【主治】吐血衄血，肠风下血，并用红者为末，入童溺、姜汁及酒调 服，可代郁金（*辛）。汤火伤灼，研末，麻油调涂（时珍）。 子【主治】妇人发殖，研末掺之（时珍。《摘玄方》）。 蜡梅（《網》） 【释名】黄梅花。 时珍曰：此物本非梅类，因其与梅同时，香又相近，色似蜜蜡，散得此名。 【集解】时珍曰：蜡梅小树，丛枝尖叶。种凡三种：以子种出不经接者，腊月开
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第三十六卷 1613 小花而香淡，名狗蝇梅；经接而花疏，开时含口者，名磬口梅；花密而香浓，色深黄如 紫權者，名檀香梅，最佳。结实如垂铃，尖长寸余，子在其中。其树皮漫水磨黑（20）， 有光采。 花【气味】辛，温，无毒。 【主治】解暑生津（时珍）。 伏牛花（宋 开宝》） 【校玉】并人<图经》虎刺。 【释名】隔虎刺花（未评）。 【集解】颂曰：伏牛花生蜀地，所在皆有，今惟益州、蜀地生之，多生川泽中。 叶青细，似黄蘗叶而不光。茎赤有刺。开花淡黄色，作穗，似杏花而小，三月采，阴 干。又陸州所生虎刺，云凌冬不網，彼人无时采根、叶，治风肿疾。 花【气味］苦、甘，平，无毒。 【主治】久风湿痹，四肢拘挛，骨肉疼痛。作汤，治风眩头痛，五寿下 血（《开宝》）。 【发明】时珍日：伏牛花，治风湿有名，而用者颇少。杨子建《护命方》有侠牛 花散，治男女一切头风，发作有时，甚则大腑（212热秘。用伏牛花、山茵陈、桑寄生、 白牵牛、川芎蒡、白僵蛋、蝎梢各二钱，荆芥穗四钱。为末。每服二钱，水煎一沸，连 辛服。 根、叶、枝【主治】一切肿痛风疾，细锉焙研，每服一钱匕，用温酒 调下（颂）。 密蒙花（宋 开宝》） 【校正】慎微日：自草部移人木部。 【释名】水锦花（《炮炙论》）。 时珍曰：其花繁密蒙茸如簇锦，故名。 【集解】颂日：密蒙花，蜀中州郡皆有之。树高丈余。叶似冬青叶而厚，背白 有细毛，又似橘叶。花微紫色。二月、三月采花，暴干用。 宗爽曰：利州甚多。叶冬不调，亦不似冬青，柔而不光洁，不深绿。其花细碎， 数十房成一朵，冬生春开。 花【修治】物曰：凡使拣净，酒浸一宿，漉出候干，拌蜜令润，蒸之，从卵至 西，日干再拌蒸，如此三度，日干用。每一两，用酒八两，蜜半两。 【气味】甘，平、微寒，无毒。 【主治】青育肤翳，赤肿多眵泪，消目中赤脉，小儿麸豆及疳气攻眼 （《开宝》）。羞明怕日（刘守真）。入肝经气、血分，润肝燥（好古）。
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1614 本草纲目 【附方】新一。 目中障翳密蒙花、黄樂根各一两。为末，水丸梧子大。每卧时汤服十丸至十 五丸。（《圣济菜》） 木绵（《纲目》） 【释名】古贝（《纲目》）、古终。 时珍曰：木绵有二种：似木者名古贝，似草者名古终。或作吉贝者，乃古贝之讹 也。梵书谓之睒婆，又曰迦罗婆劫。 【集解】时珍日：木绵有草、木二种。交广木绵，树大如抱。其核似桐。其叶 大，如胡桃叶。入秋开花，红如山茶花，黄蕊，花片极厚，为房甚繁，短侧相比。结实 大如拳，实中有白绵，绵中有子。今人谓之斑枝花，讹为攀枝花。李延寿〈南史》所 谓林邑诸国出古贝花，中如鹅義，抽其绪，纺为布；张勃《吴录》所谓交州、永昌木绵 树高过屋，有十余年不换者，实大如杯，花中绵软白，可为组及毛布者，皆指似木 之木绵也。江南、淮北所种木绵，四月下种，茎弱如蔓，高者四、五尺，叶有三尖如枫 叶，入秋开花黄色，如葵花而小，亦有红紫者，结实大如桃，中有白绵，绵中有子，大 如梧子，亦有紫绵者，八月采梂，谓之绵花；李延寿<南史》所谓高昌国有草，实如茧， 中丝为细，名日白叠，取以为帛，甚软白；沈怀远《南越志》所谓桂州出古终藤，结 实如鹅澆，核如珠珣，治出其核，纺如丝绵，染为斑布者，皆指似草之木绵也。此种 出南番，宋末始入江南，今则遍及江北与中州矣。不蚕而绵，不麻而布，利被天下， 其益大哉！又〈南越志》言：南诏诸蛮不养蚕，惟收娑罗木子中白寨，纫为丝，织为 幅，名娑罗笼段。祝穆（方舆志》言：平缅出娑罗树，大者高三、五丈，结子有绵，纫绵 织为白毡兜罗锦。此亦斑枝花之类；各方称呼不同耳。 白绵及布【气味】甘，温，无毒。 【主治】血崩金疮，烧灰用（时珍）。 子油（用两瓶合烧取沥。）【气味】辛，热，微毒。 【主治】恶疮疥癣。燃灯，损目（时珍）。 柞木（宋《嘉祐》） 【 名】凿子木。 时珍曰：此木坚韧，可为凿柄，故俗名凿子木。方书皆作柞木，盖昧此义也。柞 乃橡栎之名，非此木也。 【集解】藏器曰：柞木生南方，细叶，今之作梳者是也。 时珍日：此木处处山中有之，高者丈余。叶小而有细齿，光滑而韧。其木及叶 丫皆有针刺，经冬不调。五月开碎白花，不结子。其木心理皆白色。 木皮【气味】苦，平，无毒。时珍曰：酸，涩。
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第三十六卷 1615 【主治】黄疸病，烧末，水服方寸匕，日三（藏器）。治鼠瘘难产，催生 利窍（时珍）。 【附方】新二。 鼠瘘柞木皮五升。水一斗，煮汁二升，服，当有宿肉出而愈。乃张子仁方也。 （《外台秘要》） 妇人难产催生柞木饮：不拘横生倒产，胎死腹中，用此屡效，乃上蔡张不愚方 也。用大柞木枝一尺洗净，大甘章五寸。并寸折。以新汲水三升半，同人新沙瓶 内，以纸三重紧封，文武火煎至一升半。待腰腹重痛，欲坐草时，温饮一小盏，便觉 下开豁。如渴，又饮一盏，至三、四盏，下重便生，更无诸苦。切不可坐草太早，及坐 婆乱为也。（替 《产宝》） 叶【主治】肿毒痈疽（时珍）。 【附方】新一。 柞木饮治诸般痈肿发背。用干柞木叶、干荷叶中心蒂、干董草根、甘草节、地 榆各四两。细锉。每用半两，水二碗，煎一碗，早晚各一服。已成者，其脓血自渐干 调；未成者，其毒自消散也。忌一切饮食毒物。（许学士〈本事普救方》） 黄杨木（《網目》） 【集解】时珍日：黄杨生诸山野中，人家多栽插之。枝叶攒簇上耸，叶似初生 槐芽而青厚，不花不实，四时不凋。其性难长，俗说岁长一寸，遇闰则退。今试之， 但闰年不长耳。其木坚腻，作梳剜印最良。按：段成式《酉阳杂俎》云：世重黄杨，以 其无火也。用水试之；沉则无火。凡取此木，必以明晦，夜无一星，伐之则不裂。 叶【气味】苦，平，无毒。 【主治】妇人难产，人达生散中用。又主暑月生疖，捣烂涂之（时珍）。 不凋木（《拾遗》） 【集解】藏器日：生太白山岩谷。树高二、三尺，叶似槐，茎赤有毛如棠梨，四 时不凋。 【气味】苦，温，无毒。 【主治】调中补衰，治腰脚，去风气，却老变白（藏器）。 卖子木（《唐本草》） 【释名】买子木。 【集解】恭曰：卖子木出岭南、邛州山谷中。其叶似柿。 颂曰：今惟川西、渠州岁贡，作买子木。木高五、七尺，径寸许。春生嫩枝条，叶 尖，长一、二寸，俱青绿色，枝梢淡紫色。四、五月开碎花，百十校围攒作大朵，焦红
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1616 本草纲目 色。随花便生子如椒目，在花瓣中黑而光洁，每株花裁三、五大朵尔。五月采其枝 叶用。 时珍日：《宋史》渠州贡买子木并子，则子亦当与枝叶同功，而本草觖载，无从考 访。 木【修治】物日：凡采得，粗捣，每一两，用酥五钱，同炒干入药。 【气味】甘、微威，平，无毒。 【主治】折伤血内溜，续绝，补骨髓，止痛安胎（唐本））。 木天 （（唐本草》） 【校正】并入《拾遗〉小天基。 【释名】时珍曰：其树高而味辛如墓，故名。又马事亦名天事，而物异。 【集解】恭曰：木天墓所在皆有，生山谷中。今安州、申州作藤蔓，叶似柘，花 白，子如枣许，无定形，中额似茄子，味辛，之以当姜、事。 藏器日：木事，今时所用，出山南风州。树高如冬青，不凋。不当以藤天事为 注，既云木華，岂是藤生？自有藤墓耳。藤華生江南、淮南山中，藤着树生，叶如梨， 光而薄，子如枣，即苏恭以为木天薯者。又有小天事，生天目山、四明山，树如卮子， 冬月不凋，野兽食之。是有三大薯，俱能逐风，而小者为胜。 颂曰：木天事今出信阳。木高二、三丈。三月、四月开花似柘花。五月采子，子 作球形似 麻，子可藏作果食。苏恭所说自是藤天事也。 时珍曰：天華虽有三种，而功用仿佛，盖一类也。其子可为烛，其芽可食。故陆 机云：木事为烛，明如胡麻。薛田《咏蜀诗》有“地丁叶嫩和岚采，天事芽新入粉煎” 之句。 枝叶 【气味】辛，温，有小毒。 【主治】癥结积聚，风劳虚冷，细切酿酒饮（《唐本》）。 【附方】旧一，新二。 天蓼酒治风，立有奇效。木天蓼一斤。去皮细锉，以生绢盛，入好酒三斗浸 之，春夏一七，秋冬二七日。每空心、日午、下晚各温一盏饮。若常服，只饮一次。 老幼临时加减。（《圣惠方》） 气痢不止寒食一百五日，采小墓暴干。用时为末，粥饮服一钱。（《圣意方》） 大风白癞天墓（刮去粗皮，链）四两。水一斗，煎汁一升，煮糯米作粥，空心食 之。病在上吐出，在中开出，在下泄出。避风。又方：天事三斤，天麻一斤半。生 锉，以水三斗五升，煎一斗，去滓，石器慢煎如饧。每服半匙，荆芥、薄荷酒下，日二 夜一，一月见效。（《圣惠方》） ，小天藝【气味】甘，温，无毒。 【主治】一切风虚廉冷，手足疼痹，无论老幼轻重，浸酒及煮汁服之。
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第三十六卷 1617 十许日，觉皮肤 风出如虫行（減器）。 【发明】藏器曰：木天蓼出深山中，人云久服损寿，以其逐风损气故也。廉天 華、小天蓼三者，俱能逐风。其中优劣，小者为胜。 子【气味】苦、辛，微热，无毒。 【主治】贼风口面喝斜，冷痃癖气块，女子虚劳（振权）。 根【主治】风虫牙痛，捣丸塞之，连易四、五次，除根。勿咽汁（时 珍，出《普济》）。 放杖木（《拾建》） 【释名】 【集解】藏器曰：生温、括、睦、婺诸州山中。树如木天事。老人服之，一月放 杖，故以为名。 【气味】甘，温，无毒 【主治】一切风血，理腰脚，轻身变白不老，浸酒服之（藏妻）。 接骨木（《唐本草》） 【释名】续骨木（《網目》）、木蒴藋。 颂曰：接骨以功而名。花、叶都类蘋藋、陆英、水芹辈，故一名木蒴藋。 【集解】恭曰：所在皆有之。叶如陆英，花亦相似。但作树高一、二丈许，木体 轻虛无心。斫枝插之便生，人家亦种之。 【气味】甘、苦，平，无毒。 藏器曰：捣汁亦吐人，有小毒。 【主治】折伤，续筋骨，除风痹龋齿，可作浴汤（《唐本》）。根皮：主痰 饮，下水肿及痰疟，煮汁服之，当利下及吐出。不可多服（藏翠）。打伤淤 血及产妇恶血，一切血不行，或不止，并煮汁服（时珍。出《千全》）。 【附方】旧一，新一。 折伤筋骨接骨木半两，乳香半钱，芍药、当归、芎劳、自然铜各一两。为末，化 黄蜡四两，投药搅匀，众手丸如芡子大。若止伤损，酒化一丸；若碎折筋骨，先用此 傅贴，乃服。《《卫生易筒》） 产后血运五心烦热，气力欲绝，及寒热不禁。以接骨木（破如算子）一握。用 水一升，煎取半升，分服。或小便频数，恶血不止，服之即瘥。此木煮之三次，其力 一般。乃起死妙方也。（《产书》） 叶【主治】痰疟，大人七叶，小儿三叶，生捣汁服，取吐（藏翠）。 灵寿木（《格建》） 【释名】扶老杖（玉康）、椐。
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1618 本草纲目 【集解】藏器曰：生剑南山谷。圆长皮紫。《汉书》：孔光年老，賜灵寿杖。颜 师古注云：木似竹有节，长不过八、九尺，圈三、四寸，自然有合杖制，不须削理。作 杖，令人延年益寿。 时珍曰：陆氏〈诗疏》云：据即樓也。节中肿，似扶老，即今灵寿也。人以作杖及 马鞭。弘农郡北山有之。 根皮【气味】苦，平。 【主治】止水（藏器）。 楤木（音葱。《拾建》） 【集解】藏器曰：生江南山谷，高丈余，直上无枝，茎上有刺。山人折取头茹 食，谓之吻头。 时珍日：今山中亦有之。树顶业生叶，山人采食，谓之鹊不踏，以其多剩而无枝 故也。 白皮【气味】辛，平，有小毒。 【主治】水痼，煮汁服一盏，当下水。如病已困，取根捣碎，坐之取 气，水自下。又能烂人牙齿，有虫者，取斤（22）许内孔中，当自烂落（藏露）。 木麻（《拾速》） 【集解】藏器曰：生江南山谷林泽。叶似胡麻相对，山人取以酿酒饮。 【气味】甘，温，无毒。 【主治】老血，妇人月闭，风气羸瘦癥痕。久服，令人有子（藏器）。 大空（《唐本草》） 【集解】恭曰：大空生爽州，所在山谷中亦有之，秦陇人名独空。作小树，抽条 高六、七尺。叶似楮，小圆厚。根皮赤色。 时珍曰：小树大叶，似桐叶而不尖，深绿而皱文。根皮虚软，山人采杀虱极妙。 捣叶筛蔬園中，杀虫。 根皮【气味】苦，平，有小毒。 【主治】杀三虫。作末和油涂发，虮虱皆死（燕翠）。 ［1］“木都目录”四字原在“第三十六卷”之前，据体例改。 〔2〕“焙”原作“所”，据味古 斋本改。 〔3］“温”，味古斋本作“湿”。 〔4〕“漫”，味古斋本作“馒火”。〔5〕“泽” 味古斋本作“释”。 ［6〕“硬”，当作“鯁”。 ［7〕“服”原作“胀”，据味古斋本改。 〔8］ “吠”，味古壽本作“咬”。〔9〕“言用”原作“用言”，据味古斋本乙转。 〔10〕“阴”原作 “卧”，据味古斋本改。 〔11〕“苦”原作“有”，据味古斋本改。 〔12〕“五加皮”三字原脱， 据味古斋本补。 〔13］“空”原作“生”，据味古斋本补。 ［14］“见”，味古斋本作“菜部本
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第三十七卷 1619 条”。 〔15〕“茯”原作“伐”，据味古斋本改。 〔16］“檗”原作“伏”，据味古斋本改。 ［17〕“虫虫”，味古斋本作“杀蛊”。 〔18］“圆”当作“图”。〔19〕”即”，味古斋本作“今”。 〔20〕“黑”，味古斋本作“墨”。 〔21］“腑“原作“脯”，据味古斋本改。 〔22〕“斤”，味 古斋本作“片”。 第三十七卷 木部目录 1〕 木之四（富木美一十二种） 茯苓（《本经〉）琥珀（《别录》）𤩱（《嘉祐））猪苓（《本经））雷丸（《本经》） 桑上寄生（《本经〉）松萝（《本经》）枫柳（《唐本〉）桃寄生（《銅目》）柳寄 生（《鋼目》）占斯（《到录》）石刺木（《格速》） 上附方旧十五，新四十。 木之五（芭木类四种） 竹（《本经》）天竹黄（ 开宝〉）仙人杖（《嘉林））鬼齿（《格遺〉） 上附方旧十七，新二十。 木之六（杂木类七种，附录一十九种） 淮木（《本经））城东腐木（《别录））东家鸡栖木（《拾遗》）古厕木（《捨 进〉）古榇板（《拾 》）震烧木（《捨遣〉）河边木（《格遠》） 上附方新一 【附录】（《 录》八种，《海药）二种，《裕遺）九种）新雉木 合新木 俳蒲木遂 阳木 学木核 枸核 木核 获皮 栅木皮 干陀木，马疡木角落木 笑树 白马骨 慈母：黄屑 那書悉 帝休 大水皮
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1620 本草纲目 木 部 木之四（寓木类十一种） 茯苓（《本经》上品） 【释名】伏灵（《钢目》）、伏菟（《本经》）、松腴、不死面（《记事来》），抱根者 名伏神（《别录》）。 宗爽日：多年樵斫之松根之气味，抑郁未绝，精英未沦。其精气盛者，发泄于 外，结为茯苓，故不抱根，离其本体，有零之义也。津气不盛，止能附结本根，既不离 本，故曰伏神。 “时珍日：茯苓，〈史记•龟荚传》作伏灵。盖松之神灵之气，伏结而成，故谓之伏 灵、伏神也。《仙经》言：伏灵大如拳者，佩之令百鬼消灭。则神灵之气，亦可征矣。 俗作苓者，传写之讹尔。下有伏灵，上有兔丝，故又名伏兔。或云“其形如兔，故 名”，亦通。 【集解】《别录》曰：茯苓、茯神，生太山山谷大松下。二月、八月采，明干。 弘景日：今出郁州。大者如三、四升器，外皮黑而细皱，内坚白，形如鸟、兽、龟、 鳖者良。虚赤者不佳。性无朽蛙，埋地中三十年，犹色理无异也。 恭日：今太山亦有茯苓，实而理小，不复采用。第一出华山，形极粗大。雍州南 山亦有，不如华山。 保升曰：所在大松处皆有，惟华山最多。生桔松树下，形块无定，以似龟、鸟形 者为佳。 禹锡日：〈范子计然》言：茯苓出嵩山及三辅。〈淮南子》言：千年之松，下有茯 苓，上有兔丝。〈典术》言：松脂人地干岁为茯苓，望松树赤者有之。〈广志》言：茯神 乃松汁所作，胜于茯苓。或云即茯苓贯着松根者。生朱提、濮阳县。 颂日：今太、华、嵩山皆有之。出大松下，附根而生，无苗、叶、花、实，作块如拳 在土底，大者至数斤，有赤、白二种。或云松脂变成，或云银松气而生。今东人见山 中古松久为人斩伐，其枯折槎枿，枝叶不复上生者，谓之茯苓拨。即于四面丈余地 内，以铁头锥刺地。如有茯苓，则锥固不可拔，乃掘取之。其拨大者，茯苓亦大。皆 自作兜，不附着根。其包根面【2）轻虚者为茯神。则假气生者，其说胜矣。《龟策传》 云：茯苓在兔丝之下，状如飞鸟之形。新雨已弄，天静无风，以火夜烧兔丝去之，即 篝烛此地單之，火灭即记其处。明乃据取，人地四尺或七尺得矣。此类今不闻有 之。 宗爽日：上有兔丝之说，甚为轻信。
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第三十七卷 1621 时珍日：下有茯苓，则上有灵气如丝之状，山人亦时见之，非兔丝子之兔丝也。 注〈淮南子》者，以兔丝子及女罗为说，误矣。茯苓有大如斗者，有坚如石者，绝胜。 其轻虚者不佳，盖年浅未坚故尔。刘宋王微《茯苓赞》云：皓苓下居，彤丝上荟。中 状鸡凫，其容龟蔡。神侔少司，保延幼艾。终志不移，柔红可佩。观此，彤丝即兔丝 之证矣。寇氏未解此义。 【修治】教日：凡用，去皮（3）、心，捣细，于水盆中搅浊，浮者滤去之。此是茯苓 赤筋，若误服饵，令人瞳子并黑睛点小，兼育目。 弘景曰：作丸散者，先煮二、三沸乃切，暴干用。 【气味】甘，平，无毒。 元素曰：性温，味甘而淡，气味俱薄，浮而升，阳也。 才日：马同为 使。得甘草、防风、芍药、紫石英、麦门冬，共疗五脏。恶白 蔹，畏牡蒙、地榆、雄黄、秦艽、龟甲，忌米醋及酸物。 弘景曰：药无马问，或是马茎也。 恭日，李氏《本草》：马刀为茯苓使。同字草书似刀字，传讹尔。 志曰：二注恐皆非也，当是马蔺字。 【主治】胸胁逆气，忧恚惊邪恐悸，心下结痛，寒热烦满咳逆，口集舌 干，利小便。久服，安魂养神，不饥延年（《本经》）。止消渴好睡，大腹淋 沥，膈中痰水，水肿淋结，开胸腑，调胜气，伐肾邪，长阴，益气力，保神气 （《刑录》）。开胃止呕逆，善安心神，主肺痿痰壅，心腹胀满，小儿惊痫，女 人热淋（颗权）。补五劳七伤，开心益智，止健忘，暖腰膝，安胎（大明）。止 渴，利小便，除湿益燥，和中益气，利腰脐间血（元）。逐水缓脾，生津导 气，平火止泄，除虚热，开媵理（李果）。泻膀胱，益脾胃，治肾积奔豚（好 古）。 赤茯苓【主治】破结气（颗权）。泻心、小肠、膀胱湿热，利窍行水（时 珍）。 茯苓皮【主治】水肿肤胀，开水道，开膝理（时珍）。 【发明】弘景日：茯苓，白色者补，赤色者利。俗用甚多，仙方服食亦为至要。 云其通神而致灵，和魂而炼魄，利窍而益肌，厚肠而开心，调营而理卫，上品仙药也。 善能断谷不饥。 宗爽日：茯苓行水之功多，益心脾不可缺也。 元素日：茯苓赤泻白补，上古无此说。气味俱薄，性浮而升。其用有五：利小便 也；开腰理也；生津液也；除虚热也；止泻也。如小便利或数者，多服则損人目。开 多人服之，亦损元气，天人，为其淡而渗也。又云：淡为天之阳，阳当上行，何以利水 而泻下？气薄者阳中之阴，所拟茯苓利水泻下，不离阳之体，故入手太阳。 杲曰：白者入壬癸，赤者入丙丁。味甘而淡，降也，阳中阴也。其用有六：利窍 而除湿，益气而和中，治惊悸，生津液，小便多者能止，小便结者能通。又云：湿淫所