第 143 页
中医脉法解 5.论诊杂病必死脉 夫人生气健壮者，外色光华，内脉平调。五脏六腑之气 消耗，则脉无所依，色无所泽，如是者百无一生。虽能饮食 行立，不知死之通矣。少具大法，列之于后。 病瞪目引水，心下牢满，其脉濡而微者死。 病吐衄泻血，其脉浮大牢数者死。 病妄言身热，手足冷，其脉细微者死。 病大泄不止，其脉紧大而滑者死。 病头目痛，其脉涩短者死。 病腹中痛，其脉浮大而长者死。 病腹痛而喘，其脉滑而利，数而紧者死。 病四逆者，其脉浮大而短者死。 病耳无闻，其脉浮大而涩者死。 病脑痛，其脉缓而大者死。 左痛右痛，上痛下痛者死。 下痛而脉病者死。 病厥逆，呼之不应，脉绝者死。 病人脉宜大，反小者死。 肥人脉细欲绝者死。 瘦人脉躁而死。 人脉本滑利，而反涩者死。 人脉本长，而反短者死。 人尺脉上应寸口太迟者死。 温病，三四日未汗，脉太疾者死。
第 144 页
《中藏经》脉法 温病，脉细微，而往来不快，胸中闭者死。 温病，发热甚，脉反小者死。 病甚，脉往来不调者死。 病心腹胀满，痛不止，脉坚大洪者死。 痢血不止，身热，脉数者死。 病胀满四逆，脉长者死。 热病七八日，汗当出反不出，脉绝者死。 热病七八日，不汗，躁狂，口舌焦黑，脉反细弱者死。 热病未汗出，而脉大盛者死。 热病汗出，而脉未静，往来转大者死。 病咳嗽，脉数身瘦者死。 暴咳嗽，脉散者死。 病咳形肥，脉急甚者死。 病咳而呕，便滑不禁，脉弦微欲绝者死。 病诸嗷喘，脉沉而浮者死。 病上气，脉数者死。 病肌热形瘦，脱肛，热不去，脉甚紧急者死。 病肠澼转筋，脉极数者死。 病中风，痿厥不仁，脉紧急者死。 病上喘气急四匝，脉涩者死。 病寒热瘛疯，脉大者死。 病金疮血不止，脉大者死。 病坠损内伤，脉小弱者死。 病伤寒，身热甚，脉反小者死。 病厥逆，汗出，脉虚而缓者死。 病洞泄，不下食，脉急者死。 娑
第 145 页
丸 死。 中医脉法 解 病肠澼下脓血，脉悬绝者死。 病肠澼下脓血，身有寒，脉绝者死。 病咳嗽，脉沉坚者死。 病肠中有积聚，脉虚弱者死。 病水气，脉微而小者死。 病水胀如鼓，脉虚小涩者死。 病泄注，脉浮大而滑者死。 病内外俱虚，卧不得安，身冷，脉细微，呕而不人食者 病冷气上攻，脉逆而涩者死。 卒死，脉坚而细微者死。 热病三五日，头痛身热，食如故，脉直而疾者八日死。 久病脉实者死，又虚缓、虚微、虚滑、弦急者死。 卒病，脉弦而数者死。 凡此凶脉，十死十，百死百，不可治也。 【解］ （1） 阴证—阴脉，阳衰： 厥逆，呼之不应～脉绝。 温病，胸中闭—脉细微，往来不快。 咳呕，便滑不禁—脉弦微欲绝。 坠损内伤——脉小弱。 厥逆，汗出——脉虚缓。 豚澼下脓血—一脉悬绝。 肠澼下脓血，身有寒—脉绝。 咳嗽—一脉沉坚。 水气—脉微而小。 水胀如鼓—一脉虚小涩。
第 146 页
《中藏经》脉法 内外俱虚，身冷—脉细微，呕不入食。 冷气上攻——脉逆而涩。 卒死•脉坚而细微。 久病—脉实，虚缓，虚微，虚滑，弦急。 （2） 阴证—阳脉，阴阳不济： 吐妞泻血——脉浮大牢数。 大泄不止—脉紧大而滑。 腹中痛—脉浮大而长。 腹痛而喘——脉滑，数而紧。 四逆证—脉浮大而短。 耳无闻—脉浮大而涩。 下痛—脉病。 瘦人—一脉躁。 温病三四日未汗•一脉太疾。 咳嗽，身瘦•脉数。 肌热，形瘦，脱肛，热不去——脉甚紧急。 肠澼转筋—脉极数。 中风，痿厥不仁—脉紧急。 （3）阳证——附脉：邪盛。 心腹胀满，痛不止——脉坚大洪。 痢血不止，身热—脉数。 胀满四逆一一脉长。 热病未汗出——脉大盛。 热病汗出—一脉未静，转大。 温病三四日米汗-—脉太疾。 咳形肥—脉急甚。 上气-一脉数。 寒热瘛波——脉大。
第 147 页
32 中医脉法解 • 一 金疮血不止—-脉大。 洞泄不下食—一脉急。 热病三五日，头痛身热—脉直而疾。 卒病——脉弦数。 （4）阳证•阴脉：阳衰，邪盛： 瞪目引水，心下牢满 一脉濡微。 妄言身热，手足冷 一脉细微。 头目痛—脉涩短。 脉宜大—反小。 肥人—脉细欲绝。 脉本滑利—反涩。 脉本长—反短。 尺脉上应寸口——太迟。 温病发热甚—脉反小。 病甚——脉往来不调。 热病七八日，汗当出反不出——脉绝。 热病七八日，不汗，躁狂，口舌焦黑—脉反细翡。 暴咳嗽——脉散。 嗽喘——脉沉而浮。 上喘气急四匝一—脉涩。 伤寒，身热甚—脉反小。 肠中有积聚—脉虚弱。 《中藏经》脉法论要 （1 脉的内涵实质： 脉—乃气血之先。 脉—以阴阳为纲。
第 148 页
《中藏经》脉法 （2） 形色脉相应一--五色，五绝。 （3）内外证——脉法。 （4）脏腑脉—平脉、病脉、死脉。 （5）杂病死脉： 阴证——见阴脉：阳气衰，正不胜邪。 阴证一一见阳脉：阴阳不济，阳浮欲脱。 阳证——见阳脉：邪盛，阴不济阳。 阳证—一见阴脉：邪盛，正气衰。 |
第 149 页
中医脉法解 《扁鹊难经》脉法 秦越人 1.一难曰：十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑 死生吉凶之法，何谓也？ 然，寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。 人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六 寸。人一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度，周于 身，漏水下百刻。荣卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为 一周也。故五十度复会于手太阴寸口者，五脏六腑之所终 始，故法取于寸口也。 【解】 经——营卫流行不息之径。 脉—气血并行循环之陌。 寸口—手太阴动脉，为脉之大会，百脉流注朝会之始。 寸口独为五脏主••胃为水谷之海，六腑之大源，五味入口 藏于胃，以养五脏气，而变见于气口。 呼吸 呼—气出：阳一—平人：呼圾，脉五动，登夜 吸——气入：阴一 一百三千五百息 平人一 呼 一脉行三寸 -吸 —脉行三寸 平人呼吸：脉行六寸，昼夜 五十度周身—出入 阴阳：营卫行于阳二 十五度，行于阴二十 五度 营卫流行：始于中焦-*注手太阴阳明一*注足阳明太阴一注手 少阴太阳一注足太阳少阴一注手心主（手心主—--手厥阴心包络
第 150 页
《扁鹊难经》脉法 经）少阳一注足少阳厥阴一复还注手太阴。 2. 二难日：脉有尺寸何谓也？ 然，尺寸者，脉之大要会也。 ^ 从关至尺是尺，内阴之所治也。从关至鱼际是寸口，内 阳之所治也。 故分寸为尺，分尺为寸。 故阴得尺内一寸，阳得寸内九分。 尺寸終始一寸九分，故日尺寸也。 【解］ 脉有尺寸—尺寸为脉之大要会，即阴阳要会：气血，荣 卫，脏腑，经络之盛衰阴阳，有余不足，大会之处。 关—掌后高骨处，在寸后尺前，尺寸阴阳之交界处。 尺——关至尺泽：尺内，为阴所治。 寸一—关至鱼际：寸内，为阳所治。 阴得尺内一寸，阳得寸内九分—以鱼际至尺泽为十寸计： 尺得其一寸，寸得其九分。 尺寸终始一寸九分——手太阴行鱼际后一寸九分内之尺寸部 位，为阴阳要会，即脉诊所取之部位。 3.三难日：脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有复有 溢，有关有格，何谓也？ 然，关之前者，阳之动也，脉当见九分而浮；过者法日 太过，减者法日不及。 遂上鱼为溢，为外关内格，此阴乘之脉也。 关以后者，阴之动也，脉当见一寸而沉；过者法日太 过，减者法日不及。
第 151 页
中医脉法解 -- 遂人尺为覆，为内关外格，此阳乘之脉也。 故曰：复溢，是其真脏之脉，人不病而死也。 【解】 关之前一 脉 关之后一 脉一 寸脉所动之位- 脉见九分—-寸之部位 浮—阳脉：为常 过过于本位一病脉 减一 一不及本位 溢—阳不入阴，阴上溢于鱼际：外关内格 外关内格 —阳外闭而不下，阴从肉出格拒： 阴乘阳位之脉 尺脉所动之位———阴 脉见一寸——尺之部位 沉——阴脉：为常 过—过于本位 -不及——不及本位一一病豚 覆—阴气不入于阳，阳不陷而复于尺：内关外格 内关外格——阴内闭而不上，阳从外而入以格拒： 阳乘阴位 复訴— 真脏脉，无胃气之和，死 16 4.四难曰：脉有阴阳之法何谓也？ 然，呼出心与肺，吸人肾与肝。呼吸之间，脾受谷味 也，其脉在中。 浮者阳也，沉者阴也，故阴阳也。 心肺俱浮，何以别之？然，浮而大散者，心也；浮而短
第 152 页
‘《扁鹚难经》脉法 涩者肺也。 肝肾俱沉，何以别之？然，牢而长者肝也；按之濡，举 指来实者肾也。 脾者中州，故其脉在中，是阴阳之法也。 脉有一阴一阳，一阴二阳，一阴三阳，有一阳一阴，一 阳二阴，一阳三明，如此之言寸口有六脉俱动邪？ 然，此言者，非有六脉俱动也，谓浮、沉、长、短、 滑、涩也。浮者阳也，滑者阳也，长者阳也，沉者阴也。短 者阴也，涩者阴也。所谓—阴一阳者，谓脉来沉而滑也。一 阴二阳者，谓脉来沉滑而长也。一阴三阳者，谓脉来浮滑而 长，时一沉也。所言一阳一阴者，谓脉来浮而涩也。一阳二 阴者，谓脉来长而沉涩也。一阳三阴者，谓脉来沉涩而短， 时一浮也。各以其经所在，名病逆顺也。 【解】 脉有阴阳 呼出—浮，为阳：心肺 一吸入—沉，为阴：肾肝 T 丸 脉五动， 闰以太息 脾 呼吸之间，脾受谷味—诸脏受气于牌。 其脉在中一 一脾主中宫，在阴阳呼吸之中，灌溉诸脏。 心—一阳中之阳：脉浮而大散 阳脉— 肺—一阳中之阴：脉浮而短涩 阴脉 -肝—阴中之阳：脉牢而长 一肾—阴中之阴：滞，举指来实，外莱内刚
第 153 页
中医脉法解 阳脉 阴脉一 浮 滑 轻取得 长——越过本位 -往来流利 一沉- 一重取得 短——不及本位 涩一 一滞 一相兼则有 一阴一 一阴二附 一阴三 一岡一阴 -阳二防 一阳三阴 5. 五难曰：脉有轻重，何谓也？ 然，初持脉如三菽之重，与皮毛相得者肺部也。如六藏 之重，与血脉相得者，心部也。如九菽之重，与肌肉相得 者，脾部也。如十二菽之重，与筋平者肝部也。按之至骨， 举指来疾者肾部也，故曰轻重也。 【解】 脉诊指法轻重： 浮中沉法 重如三菽—肺，居上，主候皮毛 六菽——心，在肺下，主血脉 九菽——脾，在心下，主肌肉 十二菽—肝，在脾下，主筋 按至骨—肾 6. 六难日：脉有阴盛阳虚，阳盛阴虚，何谓也？ 然，浮之损小，沉之实大，故日阴盛阳虚。沉之损小， 浮之实大，故曰阳盛阴虚，是阴阳虛实之意也。
第 154 页
《扁鹊难经》脉法 【解】 脉之阴阳虛实 -轻手：浮取—减少：阳虚一 重手：沉取——实大：阴盛 重手：沉取—减小：阴虚 -轻手：浮取———-实大：阳盛 一阴盛阳虛 -阳盛阴虛 7. 七难日：经言少阳之至，乍大乍小，乍短乍长。阳明 之至，浮大而短。太阳之至，洪大而长。太阴之至，紧大而 长。少阴之至，紧细而微。厥阴之至，沉短而敦。此六者， 是平脉邪？将病脉也？ 然，皆王脉也。 其气以何月各王几日？ 然，冬至之后，得甲子少阳王，复得甲子阳明王，复得 甲子太阳王，复得甲子太阴王，复得甲子少阴王，复得甲子 厥阴王，王各六十日，六六三百六十日，以成一岁。此三阳 三阴之王时日大要也。 【解】 五运六气，四时之应——见于脉，天人相应。 冬至—冬至之日，一阳始生，得甲子，少阳脉王。 少阳王：阳气尚微——脉乍大乍小，乍短乍长。 阳明王：犹有阴—阴浮大而短。 太阳王：阳盛极——脉洪大而长。 夏至—夏至后，阴渐生，阳极而阴。 太阴王：阴气尚微…一脉紧大而长。 少阴王：阴渐盛—脉紧细而微。 厥阴王：阴盛极…—沉短以較。 明盛极，而阳渐生，阴阳环复，一如天道。
第 155 页
中医脉法解 郊 丸 8. 八难曰：寸口脉平而死者，何谓也？ 然，诸十二经脉者，皆系于生气之原。所谓生气之原 者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也。此五脏六腑之本， 十二经脉之根，三焦之原，一名守邪之神。故气者人之根本 也，根绝则茎叶枯矣。寸口脉平而死者，生气独绝于内也。 【解】 厂子、水、坎—天一之数：火木金土之先 生气之原—得于天以生之气 五脏六腑之本 肾间动气一 十二经脉之根 三焦之原 守邪之神—原气胜，邪不能侵 原气——生命之根本。生气绝于内，寸口脉平，亦死 9. 九难日：何以别知脏腑之病耶？ 然，数者腑也，迟者脏也。数则为热，迟则为寒。诸阳 为热，诸阴为寒。故以别知脏腑之病也。 【解】 脉数 脉迟 -阳：诸阳为热 腑：腑为阳 一阴：诸阴为寒 脏：脏为阴 140 10. 十雅曰：一脉为十变者，何谓也？ 然，五邪刚柔，相逢之意也。假令心脉急甚者，肝邪干 心也。心脉微急者，胆邪干小肠也。心脉大甚者，心邪自干
第 156 页
《扁鹣难经》脉法 心也。心脉微大者，小肠邪自干小肠也。心脉缓甚者，脾邪 干心也。心脉微缓者，胃邪干小肠也。心脉涩甚者，肝邪干 心也。心脉微涩者，大肠干小肠也。心脉沉甚者，肾邪干心 也。心脉微沉者，膀胱邪干小肠也。五脏各有刚柔也，故令 一脉辄变为士也。 【解】 五邪——五脏五腑之气，失其正而为邪。 刚柔——阳为刚，阴为柔。 刚柔相逢——脏逢肚，腑逢腑。 五脏五腑 各有五邪 -脉米基—属脏—脉十夜 脉来微——属腑一 11. 十一难日：经言脉不满五十动而一止，一脏无气者， 何脏也？ 然，人吸者随阴入，呼者因阳出，今吸不能至肾，至肝 而还，故知一脏无气者，肾气先尽也。 【解】 脉五十动而不一止——五脏皆受气。 脉五十动一止——一脏无气：肾无所资，气尽，五脏，肾在 最下，吸气最远。 12. 十二难日：经言五脏脉已绝于内，用针者，反实其 外。五脏脉已经于外，用针者反实其内。内外之绝，何以别 然，五脏脉已绝于内者，肾肝气已绝于内也，而医反补 其心肺。五脏脉已经于外者，其心肺脉已绝于外也，而医反 碍 虚 实 麦 11
第 157 页
中医麻法解 •-- 补其肾肝。阳绝补阴，阴绝补阳，是谓实实虚虚，损不足， 益有余，如此死者，医杀之耳 【解】 五脏脉气绝于内 —寸口脉气：肝肾脉气内 。 反实其外-针引阳气至，内重竭。 五脏脉气绝于外——寸口脉气：心肺脉气外纯。 反实其内——针引阴气，逆。 阳绝补阴——心肺气绝，反补其肾肝。 阴纯补阳—肾肝气绝，反补心肺。 13. 十三难日：经言见其色而不得其脉，反得相胜之脉 者即死。得相生之脉者病即自已。色之与脉，当参相应，为 之奈何？ 然，五脏有五色，皆见于面，亦当与寸口尺内相应。假 令色青，其脉当弦而急。色赤，其脉浮大而散。色黄，其脉 中缓而大。色白，其脉浮涩而短。色黑，其脉沉濡而滑。此 所谓五色之与脉当参相应也。 脉数，尺之皮肤亦数。脉急，尺之皮肤亦急。脉缓，尺 之皮肤亦缓。脉涩，尺之皮肤亦涩。脉滑，尺之皮肤亦滑。 五胜各有声色臭味，当与寸口尺内相应。其不应者病 也。假令色青，其脉浮涩而短，若大而缓为相胜；浮大而 散，若小而滑，为相生也。 经言知一为下工，知二为中工，知三为上工。上工者十 全九，中工者十全八，下工者十全六，此之谓饱。 【解】 形色脉相参：
第 158 页
《扁鹊准经》脉法 色青一 -脉弦 色赤—脉钩 色黄 一脉代 色脉相应：顺 色白—脉毛 色黑——脉石 脉形肤柑参： 脉急—尺肤急一 脉缓—一尺肤缓 脉小—尺肤弱. 一脉形肤相应：顺 脉大——尺肤强 脉滑——尺肤滑 脉涩—尺肤涩 — 色脉相参——-相生相克，例肝： 一脉浮涩而短：肺脉——金克木 色青：肝色一 脉大而缓：脾脉——木克土 脉浮大而散：心脉-木生火 一脉小而滑：肾脉——水生木 形色脉相参一 -知一—下工：十全六 知二—中工：十全八 -知三一一上工：十全九 14.十四难曰：脉有损、至，何谓也？ 然，至之脉，一呼再至日平，三至日离经，四至日布 精，五至日死，六至日命绝，此至之脉也。 何谓损？一呼一至日离经，再呼一至日夺精，三呼一至 日死，四呼一至日命绝，此损之脉也。
第 159 页
丸 陕 中医脉法解 至脉从下上，损脉从上下也。 损脉之为病奈何？ 然，一损损于皮毛，皮聚而毛落。二损损于血脉，血脉 虚少不能荣于五脏六腑。三损损于肌肉，肌肉消瘦，饮食不 能为肌肤。四损损于筋，筋缓不能自收持。五损损于骨，骨 痿不能起于床，反此者至于收病也。从上下者，骨痿不能起 于床者死，从下上者，皮聚而毛落者死。 治损之法奈何？ 然，损其肺者益其气，损其心者调其荣卫，损其脾者调 其饮食，适其寒温，损其肝者缓其中，损其肾者益其精，此 治损之法也。 脉有一呼再至，一吸再至；有一呼三至，一吸三至；有 一呼四至，一吸四至；有一呼五至，一吸五至；有一呼六 至，一吸六至；有一呼一至，一吸一至；有再呼一至，再吸 一至；有呼吸再至，脉来如此，何以别知其病也？ 然，脉来一呼再至，一吸再至，不大不小，日平。一呼 三至，一吸三至，为适得病。前大后小，即头痛，目眩；前 小后大，即胸满短气。一呼四至，一吸四至，病欲甚。脉洪 大者，苦烦满；沉细者腹中痛，滑者伤热，涩者中雾露。一 呼五至，一吸五至，其人当困，沉细夜加，浮大昼加；不大 不小，虽困可治，其有小大者为难治。一呼六至，一吸六 至，为死脉也；沉细夜死，浮大昼死。一呼一至，一吸一 至，名曰损，人虽能行，犹当著床。所以然者，血气皆不足 故也。再呼一至，再吸一至，呼吸再至，名日无魂，无魂 者，当死也，人虽能行，名曰行尸。 上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。上部无
第 160 页
《扁鹊难经》脉法 脉，下部有脉，虽困，无能为害。所以然者，簪如人之有 尺，树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生，脉有根本，人有 元气，故知不死。 【解】 元气— 一脉之根本：以尺为根。 平人脉——一呼再至，一吸再至，呼吸定息脉四至。 离经——脉失其常度。 夺精- —精气衰之脉。 至脉—从下而逆上：由肾而肺。 损脉——从上而行下：由肺而肾。 （1）脉一呼三至，一吸三至，一息六至—病未甚：适得 病。 （2） 脉一呼四至，一吸四至- -病欲甚： 脉洪大——病在上，烦满。 沉细——病在下，腹中痛。 滑 伤热，不伤血，血有余。 涩——中雾露，伤荣血，血受寒。 （3） 脉一呼五至，一吸五至——病困： 脉有小大——浮大沉细，难治： 浮大—阳，随昼加剧。 沉细—阴，随夜如剧。 （4） 脉—呼六至，一吸六至——增极，死脉 脉沉细——夜死：阴逢阴。 浮大——昼死：阳逢阳。 （5）脉一呼一至，一吸一至—报；气血皆不足。 脉再呼一至，再吸一至——减极：形气有余，脉气不足，无 魂，死。 （6）上部有脉，下部无脉——邪并于上，当吐；无吐，为上 指
第 161 页
中医脉法解 无邪，下气竭，死。 上部无脉，下部有脉——阴气盛而阳气微，虽困无害，下部 有脉：有根。 （7）至—进，阳独盛而至数多，至脉从下而上：无阴而阳 独行，至上，阳绝而死。 损—滅，阴独盛而至数少，损脉从上而下：无阳而阴独 行，至下，阴尽而死。 15.十五难曰：经言春脉弦，夏脉钩，秋脉毛，冬脉石， 是王脉耶？将病脉也？ 然，弦、钩、毛、石者，四时之脉也。春脉弦者，肝东 方木也，万物始生，未有枝叶，故其脉之来濡弱而长，故曰 弦 夏脉钩者，心南方火也，万物之所茂，垂枝布叶，皆下 曲如钩，故其脉之来疾去迟，故曰钩。 秋脉毛者，肺西方金也，万物之所终，草木华叶，皆秋 而落，其枝独在，若毫毛也，放其脉之来轻虚以浮，故日 毛。 冬脉石者，肾北方水也，万物之所藏也，盛冬之时，水 凝如石，故其脉之来沉濡而滑，放日石。 此四时之脉也。 如有变奈何？ 然，春脉弦，反者头病。何谓反？ 然，其气来实强，是为太过，病在外，气来虚微，是为 不及，病在内。气来厌厌聂聂，如循榆叶，日平。益实而 滑，如循长竿，日病。急而劲益强，如新张弓弦，日死。春
第 162 页
《扁鹊难经》脉法 脉微弦日平，弦多胃气少曰病，但弦无胃气日死，春以胃气 为本。 夏脉钩，反者为病，何谓反？ 然，其气来实强，是谓太过，病在外。气来虚微，是谓 不及，病在内。其脉来累累如环，如循琅玕，日平。来而益 数，如鸡举足者曰病，前曲后居，如操带钩曰死。夏脉微钩 日平，钩多胃气少日病，但钩无胃气日死，夏以胃气为本。 秋脉毛，反者为病，何谓反？ 然，其气来实强，是谓太过，病在外。气来虚微，是谓 不及，病在内。其脉来蔼蔼如车盖，按之益大，日平。不上 不下，如循鸡羽，日病。按之萧索，如风吹毛，日死。秋脉 微毛日平，毛多胃气少日病，但毛无胃气日死，秋以胃气为 本。 冬脉石，反者为病，何谓反？ 然，其气来实强，是谓太过，病在外。气来虚微，是谓 不及，病在内。脉来上大下兑，濡滑如雀之豚，日平。啄啄 连属，其中微曲，曰病。来如解索，去如弹石，曰死，冬脉 微石日平，石多胃气少曰病，但石无胃气日死，冬以胃气为 本。 胃者，水谷之海，主禀四时，皆以胃气为本，是谓四时 之变病，死生之要会也。 脾者，中州也，其平和不可得见，衰乃见耳。来如雀之 啄，如水之下漏，是脾衰见也。 【解】 脉——以胃气为本 （1） 四时脉：