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胡希恕病位类方解

胡希恕 · 第 221–240 页 · 共 18 分页

本页为《胡希恕病位类方解》第 221 至 240 页的原文文字。 想按内容检索全书并高亮定位,可进入检索工具。

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胡幸路疵位类方餅
证,心锋烦而小便不利者,不过四逆加入人参汤用量甚轻,其亦
治虚寒的轻证甚明。
【有关仲景书中的论治】
《伤寒论》第69条:“发汗若下之,病仍不解,烦躁者,
茯苓四逆汤主之。”
注解:里有停水,小便不利,虽有表证,若不利尿则病必
不解,发汗若下之,均属误治,故病不愈,并由于误治,而陷于阴
证,故其人烦躁不宁也,宜茯苓四逆汤主之。
按:发汗若下之病仍不解,其为汗下误施甚明,由于本方以
茯苓为主药,而烦躁半属阴证,亦半属茯苓证也。
七、白通汤
【原方剂组成】 葱白四茎,干姜一两,附子(生,去
皮,破八片)一枚。
【原用法】 上三味,以水三升,煮取一升,去滓,分温
再服。
方解:葱白辛甘而温,为一亢奋发汗药,而有止利作用,
佐以姜、附,亦和麻黄附子细辛汤、麻黄附子甘草汤等同属少阴病
之发表剂。由于本方有作用于下利,故少阴病下利,宜本方,而不
用彼二方也。
【有关仲景书中的论治】
《伤寒论》第314条:“少阴病,下利,白通汤主之。”
注解:既有少明病外证,同时而又下利者,此亦表里合病之
属,宜白通汤主之。

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胡拿路病位美方解
按:表里合病之下利,现太阳病者,宜葛根汤,现少阴病
者,宜白通汤,其理同,可互参。
解读:胡老师明确了白通汤治表里即少阴太阴合病之下利,
以解少阴表为主,但为了便于解说,尤其有关白通加猪胆汁汤说明,
而放于太阴里证。
八,白通加猪胆汁汤
【原方剂组成】 葱四茎,干姜一两,附子(生,去皮,
破八片)一枚,人尿五合,猪胆汁一合。
【原用法】 上五味以水三升,煮取一升,去滓,内胆
汁、人尿,和令相得,分温再服。若无胆,亦可用。
方解:人尿威寒,有解热降逆、止血等作用,于白通汤加
胆汁、人尿,当治自通汤证,呕而煩逆者。
【有关仲景书中的论治】
《伤寒论》第315条:“少阴病,下利,脉微者,与白
通汤。利不止,厥逆无脉,干呕烦者,白通加猪胆汁汤主之。服
汤脉暴出者死,微续者生。“
注解:“白通加猪胆汁汤主之”
,当是“通脉四逆加猪胆汁
汤主之”之误(详见按语)。少阴病下利虽宜白通汤主之,但少阴病
脉微者,不可发汗,今下利而脉微,故不可与白通汤,若误下之,
不但利不止,而且必致厥逆无脉、干呕而烦的虚脱恶变,此时应以
通脉四逆加猪胆汁汤主之,服药后若脉暴而出者,乃烛欲息焰反高
之凶兆,故主死。若脉微续而出者,为生气之渐复,故主生。
按:历来诸家多以为不是白通汤药有所误,认为阴寒盛极,
初投热药,反而拒格,以是则利不止、厥逆无脉、干呕而烦,
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胡车恋病位杰方群
宜热因寒用之法,乃以白通加猪胆汁汤主之。余初读是书亦信其
说,但经过长时间体验研究,乃知其非,今就所见迷之于下,以供
参考。
首选讨论一下白通汤究竟主治什么证?葱白为一辛温发汗药,
乃众所周知的常识,佐以辛温的姜、附,当更能发汗,它与麻黄附
子甘草汤、麻黄附子细辛汤配伍之意大同,虽主治有所出入,但均
属少阴病之发汗剂,这是可以肯定的。诸家为了附会原文,或谓葱
白通阳,或谓能升下陷之阳气,而避言其发汗作用,因言白通汤温
中逐寒之力,强于四逆汤、通脉四逆汤等,真成笑话。温中逐寒、
振兴沉衰,须倚姜、附之大力,通脉四逆汤之所以治四逆汤证虚寒
更剧者,即由于增量姜、附,白通汤姜、附用量远不及四逆汤,更
不可比通脉四逆汤。何况主用发汗之葱白,虚寒盛极于里,依法势
在必禁。试看下利清谷、四肢厥冷、脉微欲绝等多条阴寒重证,均
用无葱白之四逆汤和通脉四逆汤,而不用有葱白之本方者,就是这
个道理。葱白通阳,原无可议,但通阳是谓通津液以致汗也,名之
为白通汤,义即在此。上条之“少阴病下利,白通汤主之”,为下利
而同时有少阴病外证者,即所谓表里合病之一类,用白通汤温中使
微汗,则表里均治,此和太阳阳明合病,而下利者,用葛根汤以发
汗是同样的治疗手段。
白通汤的主治既明,再探讨本条与白通汤的结果,是否药有
所误?少阴病下利似与上条为证相同,但明明提出“脉微者”三字,
岂可着作无关紧要之浮词,论中原有“少阴病,脉微者,不可发汗”
之文,白通汤是一发汗剂,少阴病,下利,白通汤主之,当是脉不
微者,今少阴病,下利而脉微,则不可与白通汤,若强与之,则不
但利不止,而且由于误汗,更必致厥逆无脉、干呕而烦之虚脱危证。
诸家只看到姜、附的温中,而忽视了葱白的发汗,并又把前后为证

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胡幸路病位桌方解
看成一致,因而说不是药有所误,是因证极阴寒,初服热药反而
拒格云云,此实大错。
基于以上说明,则与白通汤后利不止,厥逆无脉、干呕烦
者,明明是误与白通汤所成坏病,最后更有脉暴出者死,脉微续者
生之说,可见此乃何等严重之虚脱险证。猪胆汁苦寒,虽有去呕烦
而有些许亢奋作用,但加于白通汤之发汗剂,而施于此证,势必益
其虚脱,而速其死亡,厥逆脉绝只有通脉四逆之一法,加猪胆汁亦
只能加于通脉四道,始觉合理,放调“白通加猪胆汁汤主衣”,当是
“通脉四逆加猪胆汁汤主之”之误。
我生书中无定
第十一节 甘草干姜汤类
一、甘草干姜汤
【原方剂组成】 甘草(炙)四两,干姜二两。
【原用法】上二味,以水三升,煮取一升五合,去滓,
分温再服。
方解:甘草补中益气而缓急迫,干姜温中逐寒而治呕逆,此
为胃虚有寒而呕逆急迫之治方。
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胡卡路高位美古餅
【有关仲景书中的论治】
《伤寒论》第29条:“伤寒,脉浮,自汗出,小便数,
心烦,微恶寒,脚李急,反与桂枝,欲攻其表,此误也。得之便
厥,明中干,烦躒吐逆者,作甘草干姜汤与之,以复其阳;若厥
愈是温者,更作芍药甘草汤与之,甘脚即伸,若胃气不和擔语
者,少与调胃承气汤;若重发汗,复加烧针者,四逆汤主之。”
注解:脉浮、自汗出、心烦、微恶寒,虽形同桂枝汤证,
但小便教为里有水气,脚挛急为津液虚装。若反与桂枝汤攻其表,
则津液益虚,故四肢厥而咽中干,激动里饮,更必烦躁而吐逆也,
因与甘草干姜汤温中逐饮,以治烦逆。以复其阳著,谓复其胃气。
以滋津液也。若厥愈足温而脚挛急不除者,则与芍药甘草汤缓其拘
挛,其脚即伸也。若由于津液亡失,胃不和而谵语者,可少与调胃
气汤,微和其胃气。假如重发其汗,而复加烧针者,势必变作阴寒
重证,则非本方所能治疗,而宜四逆汤主之。
按:小便不利和小便数均属里有水饮之证候,而小便数者多
虚,小便不利多实。即使水气病须发汗者,但渴而下利,小便数者
皆不可发汗,因其亡失津液故也,今又脚挛急,津液虛衰已明,故
不可与桂枝汤,以攻表也,至于治法应于真武、附子汤等求之。
《金匮要略•肺痿肺痈咳嗽上气病》第5条:“肺痿,吐诞
沫,而不咳者,其人不渴,必遗尿,小便数,所以然者,以上虚
不能制下故也,此为肺中冷,必眩,多诞唾,甘草干姜汤以温
之,若服汤已,渴者,属消渴。”
注解:《金匮要略》日“寸口脉数,其人咳,口中反浊睡
涎沫者何?师日:为肺痿之病”
,若形似肺痰之吐涎沫,而不咳者,
此为肺中冷,而非有热之肺痿也。里有寒饮,故其人不渴,遺原、
小便数常为胃虚留伙之候,因谓为上虚不能制下也。头眩、多潢睡

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胡本怒兵位桑亏解
为水饮上冲之自然结果,亦即肺中冷之所由来也,故宜甘草干姜
汤温中逐饮。若服药后,其人渴者,此又转化为消渴,当于消
渴门中求之,则非本方所能治。
二、理中汤或丸
【原方剂组成】 人参、炙甘草、白术、干姜各三两。
【原用法】 上四味,捣筛,蜜和为丸,如鸡子黄许大。
以沸汤数合,和一丸,研碎,温服之,日三四,夜二服。腹中未热,
益至三四丸,然不及汤。汤法:以四物依两数切,用水八升,煮取
三升,去滓,温服一升,日三服。
方解:人参,甘草补胃气之虚,干姜除胃中之寒,白术逐
胃中之湿,此治胃虚寒而有停湿停饮之治剂。
【有关仲景书中的论治】
《伤寒论》第159条:“伤寒服汤药,下利不止,心下痞
硬,服泻心汤已,复以他药下之,利不止,医以理中与之,利益
甚;理中者,理中焦,此利在下焦,赤石脂禹余粮汤主之;复不
止者,当利其小便。”
注解:伤寒证而误与汤药下之,因致下利不止、心下痞硬,
服泻心汤已,谓服半夏泻心汤,则上之下利、心下痞硬之证已止,
但又误以他药下之,逐使利不止,医因与服理中汤,不仅无功,而
利反益甚,盖理中汤本为温中焦之胃,今之利不止,乃由于反复误
下,而使下焦之肠虚滑而失摄,故宜以收摄止利之赤石脂禹余粮汤
主之。若服此药后利还不止,则肾系亦有所障碍,因致水谷不别,
故当再利其小便,则必治矣。
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第
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烟车路病位头安解
《伤寒论》第386条:“霍乱,头痛,发热,身疼痛,热
多欲饮水者,五芩散主之,寒多不欲饮者,理中丸主之。”
注解:上吐下利之霍乱病,若伴有头痛、发热、身疼痛之
表证,为其多热,则必渴而欲饮水,宜以五芩散两解其表里,如其
多寒,则必不渴而不欲饮,宜理中丸舍表而救里。
《伤寒论》第396条:“大病差后,喜唾,久不了了者,
胸上有寒,当以丸药温之,宜理中丸。”
注解:大病差后,谓惠伤寒病已愈之后也,唾即口液,寒
指寒饮。伤寒大病愈后,其人喜唾,久久而不已,这是胃中有寒饮,
当以理中丸缓缓温之。
按:喜唾为胃虚有饮之候,此证多有,并不限于大病差后,
故宜本方主之,应注意。
《金匮要略•胸痹心痛短气病》第5条:“胸痹心中痞,气结
在胸,胁下逆抢心,枳实薤白桂枝汤主之;人参汤亦主之。”
注解:心中痞气,谓心中痞塞而气闷也,气结在胸,谓气
结在胸中,而胸亦胀满也,胁下逆抢心,谓患者自觉气自胁下而逆
抢于心胸也,枳实薤白桂枝汤,降逆行气以消胀满,故主之。而人
参汤(即本方)亦主之者,以中气大虚,寒自下迫,亦可有气结胸
满等类似证候,但虚实不同,临证必须细然
炙的提技汤,虽此.
2.人年法配
三,苓姜术甘汤
【原方剂组成】
甘草二两,白术二两,干姜四两,茯苓
四两。
【原用法】
腰中即温。
上四味,以水五升,煮取三升,分温三服,

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烈车怒病住真舌解
方解:此于甘草干姜汤加利水之苓、术,故治甘草干姜汤
证,而小便不利或利者。
【有关仲景书中的论治】
《金匮要略•五脏风寒积聚病》第16条:“肾着之病,其人
身体重,腰中冷,如坐水中,形如水状,反不渴,小便自利,饮
食如故,病属下焦,身劳汗出,衣里冷湿,久久得之,腰以下冷
痛,腹重如带五千钱,甘姜苓术汤主之。”
注解:腰为肾之部位,寒湿着于此体部,古人名之为肾着,
湿着于腰部,故身体重、腰中冷,如坐水中,虽亦形如水肿状,但
水气病则多渴、小便不利,今其人反不渴而小便自利,故似为水而
实为湿,病属下焦,不关乎中焦之胃,故饮食如故。此病大都由于
身劳汗出,衣里冷湿,久久湿着不去,遂得之,以是则腰以下冷痛,
展重如带五千钱也,宜以本方主之。
按:本方以腰以下冷中为目的,而用于腰痛、脚弱、遗
尿、小便数等疾患,均有良效,不只治肾着之为病也。
四,大建中汤
【原方剂组成】 蜀椒(炒,去汗)二合,干姜四两,人参二
两,胶饴一升。
【原用法】上三味,以水四升,煮取二升,去滓,内胶
饴一升,微火煎取一升半,分温再服,如一炊顷,可饮粥二升,后
更服,当一日食糜,温覆之。
方解:干姜、蜀椒除寒止呕,人参,胶饴补中缓痛,故治
胸腹中大寒痛,而呕不能饮食者。
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胡幸路病位务方解
【有关仲景书中的论治】
《金匮要略•腹满寒疝宿食病》第14条:“心胸中大寒痛,
呕不能饮食,腹中寒,上冲皮起,出见有头足,上下痛而不
可触近者,大建中汤主之。”
注解:寒逆迫于上,故心胸中大寒痛、呕不能饮食,此寒
在腹中,故调腹中寒,肠被寒邪刺激蟠动不已,上冲于腹皮起伏无
*,有如头足出没于腹之上下,寒甚则痛剧,以至不可触近者,大
建中汤主之。
按:凡寒自下追,冲逆心胸,呕而腹痛剧甚者,本方即可
用之。由于蜀椒杀虫,故虫积而心腹痛剧者,用之亦有验。
五、吴茱萸汤
【原方剂组成】 吴茱萸(洗)一升,人参三两,生姜(切)六
两,大枣(壁)十二枚。
【原用法】 上四味,以水七升,煮取二升,去滓,温服
七合,日三服。
方解:吴菜萸辛温,有温中下气止痛之作用,今用为本方主
药,佐以大量生姜,更能温中降饮以止呕逆,复用补中益气之人参,
大枣,故为胃虚有寒饮冲逆之治剂甚明。
按:本方无干姜不应列此,以所治相近,故附此。
【解读】 胡老师这里的按语,主要是说吴茱萸汤不属甘草干
姜类方,吴茱黄汤温中祛寒,当属太阴证类方。
【有关仲景书中的论治】
《伤寒论》第243条:“食谷铱呕,属阳明也,吴茱萸汤
主之,得汤反剧者,属上焦也。”

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胡幸遊病位类步解
注解:属阳明,即属于阳明胃之意,不是说属于阳明病。
胃虚有寒饮,则食谷欲呕,宜以吴菜萸汤主之,若服药后呕反增
剧者,是误把上焦因热之欲呕,而以本方治之也。
按:得汤反剧者,属上焦也,是暗示小柴胡汤证和本方证,
对于食谷欲吐之证候很相似,临证注意细辨。
《金匮要略•呕吐哕下利病》第8条:“呕而胸满者,茱萸
汤主之。”
注解:寒饮自里,逆迫于上,故呕而胸满,吴茱萸汤主之。
按:本方证之呕,是由于寒饮自里以上迫,故不及于两胁,
而只见胸满,小柴胡汤证之呕,是由于邪热自外以迫内,则必及于两
胁,则不但胸满而胁亦满,以是则不难区分二方所主呕逆之不同也。
《伤寒论》第309条:“少阴病,吐利,手足逆冷,烦
躁欲死者,吴菜萸汤主之。”
注解:少阴病内传太阴而吐利,若手足逆冷、烦躁欲死者,
为里寒饮迫之证,吴茱萸汤主之。
按:前四逆汤条“下利清谷,手足厥冷,烦躁欲死者,四
逆汤主之”
”,与本条所述亦颇相似,不过彼以下利为重,而此以呕吐
为主也。
《伤寒论》第378条:“干呕,吐诞沫,头痛者,吴菜
萸汤主之。”
注解:干呕不吐食物,只吐涎沫,而头痛者,此胃虛饮逆
之为候,吴茱萸汤主之。
按:本方为温中降逆逐饮的要药,凡胃虚寒伴有水饮冲逆而
呕者,均可治之。若上之食谷欲呕者、呕而胸满者、吐利手足厥冷
烦躁欲死者、干呕吐涎沫头痛者,皆其为候之著者。若扩充而活用
于胃肠及头脑诸病,均有意外良效,今略述数则以供参考。
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胡奇恋病佐長方餅
诸头痛、头晕而呕恶较甚者,大都属于本方证,用之有奇
效,胃痛、呕吐、恶心、腹鸣、大便溏者,可与半夏泻心汤加吴茶黄
(不异本方与半夏泻心汤合方),胃肠炎或胃溃疡常见此证,用之均
验;曾以本方与当归芍药散,柴胡桂姜汤合方,治愈剧痛之費光眼。
第十二节 附子汤类
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一、附子汤
【原方剂组成】 附子(炮,去皮,破八片)二枚,茯
苓三两,人参二两,白术四两,芍药三两。
【原用法】 上五味,以水八升,煮取三升,去滓,温服
一升,日三服。
方解:附子温经,合以苓、术祛寒饮并解湿痹,复以人参补
胃气之虚,芍药缓拘挛之痛,故此为里虚寒而有水饮或湿痹之治剂。
【有关仲景书中的论治】
《伤寒论》第304条:“少阴病,得之一二日,口中和,
其背恶寒者,当灸之,附子汤主之。”
注解:少明病得之一二日,以不传里为常,但口中和而背恶
寒,为里虚有寒饮的明征,故当灸之,更宜本方主之。
按;里虚有寒饮未有不呕吐下利者,口中和、背恶寒即其确
候,本方温补利水,可止之于未萌,此亦防微杜渐之治疗手段。又
背恶寒为阴阳共有之见证,口舌干燥或口中和为二者主要的鉴别法,

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姐车遊病位美舌解
对于辨证甚关重要,应记。
《伤塞论》第305条:“少阴病,身体疼,手足寒,骨
节疼,脉沉者,附子汤主之。”
注解:手足寒而脉沉,阴寒在里甚明,则身体疼,骨节
疼,当是湿痹而非风邪,故以附子汤主之。
按:本条所述为附子汤之正证,寒湿痹痛而脉沉者,多属本
方证,尤其下肢拘急痛、屈伸不利而脉沉者,更有捷效。
二、真武汤
【原方剂组成】茯苓、芍药、生姜(切)各三两,白术二
两,附子(炮,去皮,破八片)一枚。
【原用法】上五味,以水八升,煮取三升,去滓,温服
七合,日三服。
方解:此与附子汤只生姜、人参一味之差,故主治亦略
间,不过附子用量较少,且无人参,故治虚寒的力量较弱,但有生
姜则能治呕,并由于水饮上逆,当见眩、悸、身、振战诸证。
【有关仲景书中的论治】
《伤寒论》第82条:“太阳病发汗,汗出不解,其人仍
发热,心下悸,头眩,身脑动,振振欲擗地者,真武汤主之。”
注解:身胸动,即筋惕肉胸之意,振振欲擗地谓身体振战
而要倒地也。
太阳病本宜发汗,但里有停水,虽发汗汗出,而病仍不
解,故其人仍发热,并由于激动里水,逆于心下则心下悸,攻冲头
脑则头眩,动及筋脉,且陷于阴证,则身嗣动,振振欲擗地也,
因以真武汤主之。
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胡车恋兵位美方解
按;此与桂校去芍药加花苓白术烫(原文桂枝去桂加茯茶白
术汤),同是误发里有停水之病,不过前者未转陷阴证,故以桂枝去
芍药加茯苓白术汤治之,而此已陷于阴证,故以配伍附子之本方治
之。又此与苓桂术甘汤之主证很相似,不过苓桂术甘汤证,亦只身
为阵阵摇而已,并不似本方证身嗣动,振振欲擗地之为候虚衰也,
阴阳虚实有分,不可不知。
《伤寒论》第316条:“少阴病,二、三日不已,至
四、五目,腹痛,小便不利,四肢沉重疼痛,自下利者,此为有
水气,其人或咳,或小便利,或下利,或呕者,真武汤主之。”
注解:少阴病二三日,虽服过麻黄附子甘草汤而病不已,至
四五日又并发腹痛、自下利之大阴里证,由于小便不利,四肢沉重、
疼痛,皆为水气之确证,以是可知前与麻黄附子甘草汤之所以病不
已,和今之自下利,都不外是里有蓄水之关系。水气逆于上则或咳、
或呕,水气迫于下则或小便利、或下利,均宜真武汤主之。
按:此和上条均由于里有水气,虽发汗而病不解,以后变证
虽有不同,但均属水气陷于阴证者,可见真武汤为治阴证而里有水
气之主方,以上二条所述,即其为证之著者。
【解读】
胡老师认为,真武汤为治阴证而里有水气的主本,
故列于太阴类。我们反复读老师有关外邪内饮的论述,综合分析
《伤寒论》第28条、174条等原文,认为桂枝去桂加茯苓白术汤、桂
枝附子去桂加白术汤、真武汤都是治外邪内饮证者,其用生姜解表
的作用不可忽视,而真武汤属少阴太阴合病,用生姜附子解少阴表
是与白通汤中的葱白附子解表属同类。故真武汤列于里证太阴或表
证少阴皆可,但必明确是少阴太阴合病证。
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胡幸悲点位兵亏解
三、附子粳米汤
【原方剂组成】 附子(炮),粳米半升,半夏半升,甘草一
两,大枣十枚。
【原用法】 上五味,以水八升,煮米熟汤成,去滓,温
服一升,日三服。
方解:附子、半夏祛寒逐饮,粳米、甘草、大枣安中止
痛,此亦寒饮在里,逆满腹痛之治剂。
【有关仲景书中的论治】
《金匮要略•腹满寒疝宿食病》第10条:“腹中寒气,雷
鸣切痛,胸胁逆满,呕吐,附子粳米汤主之。”
注解:腹中寒气谓腹中有寒和水气之意,雷鸣谓水声如雷,
言其声之大也;切痛谓腹痛如切,言其痛之甚也;寒气自下上迫,
故胸胁逆满且呕吐,宜附子粳米汤主之。
按:本方证与半夏泻心汤证颇相似,不过半夏泻心汤治阳证
而心下痞,故必伴有热证,而本方治阴证而胸胁逆满,故必伴有寒
证,以是则不难鉴别。
四、赤丸
【原方剂组成】 茯苓四两,半夏(洗,一方用桂)四两,乌
头(炮)二两,细辛一两。
【原用法】 上四味,末之,内真朱为色,炼蜜丸如麻子
大,先食酒饮下三丸,日再夜一服,不知稍增之,以知为度。
方解:此亦治寒疝腹痛方,由药物组成推之,当治附子粳米
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刘车邊病位头方解
米汤证寒气更甚,而腹痛亦较剧也。
【有关仲景书中的论治】
《金區要路,腹满寒疝宿食病》第16条:“寒气厥逆,赤丸
主之。”
注解:本条述证简略,但由寒气二字,当和附子粳米汤条中
的“寒气”意同,自然亦有胸胁逆满、雷鸣腹痛、且手足厥冷也。
五、大乌头煎
【原方剂组成】 乌头(熬,去皮,不咀)大者五枚。
【原用法】 上以水三升,煮取一升,去滓,内蜜二升,
煎令水气尽,取二升,强人服七合,弱人服五合,不差,明日更服,
不可日再服。
方解:乌头治同附子,而力更猛峻,合成蜜煎,缓中止
痛,并兼解毒,此治寒疝腹痛剧甚之治方也。
【有关仲景书中的论治】
《金匮要略•腹满寒疝宿食病》第17条:“腹痛,脉弦而
紧,弦则卫气不行,即恶寒,紧则不欲食,邪正相搏,即为寒
疝。寒疝绕脐痛,若发则白汗出,手足厥冷,其脉沉紧者,大鸟
头煎主之。”
注解:寒盛于里,则卫气不行于外,故恶寒,脉亦应之
弦,胃虚则宿食不消,故不欲食,脉亦应之紧,寒邪盛而胃气虛,
因而为寒疝。若寒疝绕脐痛,发作则冷汗出,手足厥冷,而脉沉紧
者,则宜大乌头煎主之。
按:小肠茄气、肠梗阻多见本方证,大便虽秘绪,不可用
下药,用本方反能通其大便,而止剧痛。

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胡本恋病位东方解
六、大黄附子汤
【原方剂组成】 大黄三两,附子(炮)三枚,细辛二两。
【原用法】上三味,以水五升,煮取二升,分温三服。
若强人煮取二升半,分温三服,服后如人行四五里,进一服。
方解:大黄伍以附子、细辛,即所谓温下的治剂,故治寒
实而宜攻者。
【有关仲景书中的论治】
《金匮要略,腹满寒疝宿食病》第15条:“胁下偏痛,发
热,其脉紧弦,此寒也,以温药下之,宜大黄附子汤。”
注解:胁下偏痛,谓偏一侧胁下痛,紧弦为寒实之应,今
虽发热,而脉紧弦,故知其为寒实,宜以温药下其寒,大黄附子汤
主之。
按:本方不仅能治胁下偏痛,凡偏痛在一侧无论何处,多属
于久寒聚结,用之多有奇效。寒疝腹剧痛,恶寒而大便不通者,本
方亦验。
第十三节
赤石脂禹余粮汤类
一、赤石脂禹余粮汤
【原方剂组成】赤石脂(碎)一斤、禹余粮(碎)一斤。
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胡章路病位素舌解
【原用法】上二味,以水六升,煮取三升,去滓,分温
三服。
方解,三药为为收纹性止血利药,放治下利不止而虚脱者。
【有关仲景书中的论治】
《伤惠论》第159条:“伤寒服汤药,下利不止,心下惑
硬,服泻心汤已,复以他药下之,利不止,医以理中与之,利益
甚;理中者,理中焦,此利在下焦,赤石脂禹余粮汤主之;复不
止者,当利其小便。”
注解:见理中汤条。
二、桃花汤
【原方剂组成】 赤石脂一斤(一半全用,一半筛末),干姜
一两,粳米一升。
【原用法】 上三味,以水七升,煮米令熟,去滓,温服
七合,内赤石脂末方寸匕,日三服。若一服愈,余勿服。
方解:赤石脂止血止利,佐以干姜、粳米温中止痛,故治
虚寒下利而便脓血者。
【有关仲景书中的论治】
《伤寒论》第306条:“少阴病,下利便脓血者,桃花汤
主之。”
注解:少阴病,并于太阴而下利便脓血者,则宜桃花汤主
之。
《伤寒论》第307条:“少阴病二、三日,至四、五日,
腹痛小便不利,下利不止,便脓血者,桃花汤主之。”
注解:少阴病二三日至四五日的时期,常传里而为并发腹痛

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胡奉怒病佐美亏餅
下利之太阴病。水谷不别,故小便不利,而下利不止,由于肠
黏膜糜烂,故腹滿而便脓血,宜桃花汤主之。
按:以上均指脉微细、但欲寐之少阴病,而并发便脓血之下
利,即所谓虚寒阴证,故以本方温中固脱,不过一般便脓血之痢疾,
多为里急后重之实热证,应早期辦证攻下之,本方应用机会反少,
应注意。
【解读】 以上是胡老师关于里证类方的论述,值得注意的
是,在论述表证时未分太阳与少阴,即表阳证类方与表阴证类合在
一起论述,半表半里证亦是如此,只有里证分成阳明和太阴论述,
其初衷我们不十分清楚,但里证易分阴阳,其治疗方证易明确分类
是主要原因。
以上56个方证,可明确反映里证特点和治疗里证治疗大法,
也反映了里证的常见基本方证。但仔细分析《伤寒杂病论》全书的
方证,有一些方证并未归类其中,如太阴病合并血虚的当归芍药散、
温经汤等方证等,阳明病的猪苓汤、直合知母汤等方证,有的多归
类干半表半里病证,这说明了,胡老师探明了《伤寒杂病论》治疗
体系,是据症状反应先辨明六经,继辨方证来治病的,而各方证的
具体分类、从病位分类、六经分类仍在探讨中。
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第4章
半表半里证类方

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胡车怒疝住头方解
第一节
半表半里概论
半表半里和表、里一样,于同一病位上,而有阴阳两类不同
的为证反应,其阳证《伤寒论》谓之少阳病,其阴证《伤寒论》谓
之厥阴病,今就有关论说,介绍于下。
《伤寒论》第263条:“少阳之为病,口苦、咽干、目
眩也。”
注解:阳热之邪充集于半表半里,势循孔道以上追,口苦、
咽干、目眩,乃属必然的证候反映,故特提出为少阳病的概括特征。
《伤寒论》第264条:“少阳中风,两耳无所闻,目赤,
胸中满而烦者,不可吐下,吐下则悸而惊。”
注解:少阳中风,即指太阳中风,而转属少阳之病。两耳
无所闻、目赤,亦如口苦、咽干、目眩一样,均由于胸腹腔间热邪
上迫头脑所致;胸中满而烦,即热邪郁集于此体部的反应。少阳病
不可吐下,若误吐下之,徒伤其正,其结果必使人悸而惊。
《伤寒论》第265条:“伤寒,脉弦细,头痛发热者,
属少阳,少阳不可发汗,发汗则谵语,此属胃,胃和则愈,胃不
和则烦而悸。”
注解:太阳伤寒之为脉浮紧,弦细为少阳脉,今脉不浮紧而
弦细,虽头痛发热,则已转属少阳病了,少阳病不可发汗,若误发
其汗,则亡津液,胃中燥必谵语,此宜调胃承气汤,使其胃和即您,
若不和其胃,则更必烦而悸。
按:基于以上的说明,则所谓少阳病者,为邪热郁集于胸腹
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