今天咱们说这个,这是个排义方,利尿的。这说过503了。这个,说503,近似。大家看一看。这个是太阳病发汗应该是发汗这个没有发汗这是过去汗带的一种治病的方法以水根汁
就是冷水喷不是发热吗是冷水喷这会那个冰袋酒精差不多这种错误啊这个弱就是这个排一散呀说的这个弱就是身弱这是个排一散呀这个排一散呀这还是用那个结是就被结齿了就把这个排一散呀就破坏了这个时候呢这个体温呢
就更高了怎么说把排一反啊破坏了呢提问发到更高了为什么是破坏了呢因为他出现了小徒的这些问题身上啊就是肌肉啊素起就起鸡皮疙瘩一身鸡皮疙瘩这是从哪来的从冷水的刺激墙内的瘦弱皮肤大家注意这个房子里头有内容肉上素起就像米
像米粒一样肉上起了一身整个东西这都是肌肉的汗腺在冷水的刺激下头腔内的收缩这时候呢想喝水想喝水想喝水应该是渴他反不渴这个意思是什么呢应该渴他不渴不渴他又想喝水这种喝水啊就是喝少量的就不喝了而且喝了水后啊胃里也不舒服
造成了这么一个现象这是怎么回事这是怎么回事这就是向外拍应该在汗里拍受到冷水的刺激皮肤受火拍不出来了发渴想喝水不渴想喝水法道不可是什么意思
就是身体里头不缺水但是身弱很好没有患那个问题就在这儿呢向外走走不了向内走向内走这个趋势是一定向内的不喝是因为啊体内的水分不缺这个时候还有一个症状就是小便不利这个条文上啊
没说小便不利但是说的是什么想喝水又不渴为什么不渴体内的水分并不少如果小便疫疠他就要想喝水就是放渴就要水喝这才是想喝水不渴这是最重要的一个一个病理基础在这儿呢怎么想喝水都不渴的你仔细的呀揣摩一下就是神体内部的水不少
我小排不出来有没有小便不利也是没有小便不利一定是可以得水因为小便不利身体的水排不出去心水都进不来我们再看他用的药文蛤汤你看文蛤散文蛤散是什么茂荒景人石膏甘草
生姜大老文蛤为什么不用桂枝为什么不用桂枝如果要是用桂枝麻黄作桂枝这是个出汗的药这是个麻黄汤麻黄桂枝醒而甘草这不是麻黄糖吗麻黄糖是要发汗的它没有发汗的太一反应了所以啊不用桂枝麻黄干嘛的麻黄会石膏通用
是利尿的文蛤也是理念的最后说,若不柴,说吃文蛤散,要是美好,用五苓散。大家看一看,文蛤散回五零三,差别在哪里?要么这个病,回五零三,回五零三,那差别就在哪里?谁来说
文蛤山文蛤山症和五零三症差别在哪里文蛤山有六川文蛤山有六川谁来说五零三有汉五零三有汉但是文蛤散没有汉五零三有汉文蛤散没汉还有呢五零三是消渴,罗马三是想喝水后一句。嗯,五零三,消渴,老想喝水。
还有啊,水入即吐,消不去。你什么消不去?胃里有清水胃里有水满着呢在喝水消息吐出来但是幼科发是有矛盾的这种症状表现那个病迹就在矛盾之中你看磕微弱消渴水肉己土小便不利这是五两三问着他呢
文蛤汤文蛤散文蛤散的症状是把愿意先提给你就是冷水刺激的皮肤的汗腺强力的收缩出汗的机会是没有的虽然体温发到更高也没有出汗的机会没有发汗的这种趋势你看这个太一啊向内转移了怎么说向内转移呢欲得衰他不可还小便不利
你看小便不利呀哪儿不同啊小便不同小便不同那么排异的趋势就在小便里只要想得衰不可你也是在小便的这个排异趋势不能向外走它就另找一个方向排异这是个这是个大趋势这是生命要生存的一个大趋势你要如果说泪尿再不给它出炉它还有有别的方法去排说排这是它那个大趋势一定要排
不能从汗排因为汗是从血来的小便也是从血来的这汗和尿是通缘的但是它的排液的过程又不同脑黄呢既具备发汗的能力也具备内尿的能力看会哪一个配物脑黄要为之配物就是发汗药吃了就发胖如果麻黄鬼石膏配物会甘草配物这个吃了是利尿尤其这么个量的石膏麻黄没有桂枝吃了一定是利尿的所以文蛤散如果吃了
又不柴不柴的病不好病没好病没痊愈就用503503会问个会问个三都是利尿的差别在哪里都有小别不利差别在哪里差别在五苓散正有发若有汗问个三有发若发若还很高是肉上素气就是疾病瘦索没有发汗的机会这个趋势是没有向外的趋势
就是向内的趋势我们看一看这问个三的用要回五零三的用要在哪里五零三的用要茯苓利尿利水是篡神的水篡神足之人的水德血会猪苓水深膀胱优弱小便不腻是个排异的药逆水有两个
一个是排异另一个是自主跳跃都是利尿你看法师用弗林的体内都没有排异反应就是都没有发弱都没有弱内部没有弱就是内部没有排异反应用伏梁内部有弱的有排异反应的比如说急性肾压急性方光压这一类的病他得要用猪苓汤就是猪苓泽泻有时候他还用别的比如说还用木杂皮我们先拍一这是文蛤散和五零三的区别谁有
知识的地方你说这个文蛤散的符法后面有胁肋汉书看出则运勿令采后面也是,五海后面也是写的,多饮暖水,汗出则愈。而桂枝去芍药加,勿令白萸汤后面是,小便利则愈。这几个怎么理解?你偷一个,说,先说偷一个。文蛤汤。啊?文蛤汤。文蛤汤。它是,呃,吃完药之后,出了汗才会好。他是不是有像提表还有一个趋势我有个这个这个方子
如果说这一句还出在于这一句是原文或者说这一句不是原文我考虑都没有关系因为什么因为这个方子不是发汗的方法不是发汗的方法它是个利尿的方法如果说利的尿了这个身弱呀这个身弱呀常常是有危害弱也退了有时候啊就是尿里了你没看见发现他有汗若也退了这是个什么原因呢
如果说这个尿的分泌常通这是个外分泌常常是所有的外分泌都一块通这可能是在本能系统的一种联系它这个内分泌也好外分泌也好常常是一个正常了这都正常了有这么个问题他在文蛤汤服后汗出的语可是这是原文
你看他这头有一些错误你看文蛤散是多大的分量每一副是吃多少在这个副方当中我改称的是文蛤汤它每副200毫升我用的分量是文蛤奇式可麻黄四十二克你看原来的那个文蛤
每一次吃练不到三克所有的要不到三克我问你这是个什么这是个什么吃能有效吗一个猫行十干汤猫方是多少石膏是多少行儿是多少怎么到了文蛤散十二就突然就小了十倍嗜食倍吗我看还小它是一群药的三颗你说人到茅房了还有多少人到石膏了还有多少三颗石膏你看看是多少那个花生仁大一点几乎它吃了它能有效啊这个房子吃了
不管它有害没害只要是一定要就退入这个房子常常这个文蛤常常没有文蛤我都说不用文蛤我或者就直接开503我也是庞夫我也不是让他像勿令撒那个分量那是个无效的分量我就给它开勿令撒糖腹像独菱啊这些都是三四十克这一次啊就是十五克到二十克一次要一天两次是这么个量
你要拿着不管你拿着哪个本上上上那个本你要拿着那个分量问个三一号五零三一号哪个也无效当初是怎么回事不知道考证不出来我都用我个人的经验创造了你谁还有问题他说这个哪个没问题了
还有问题没有什么叫十二种水满十二种水满十二种水满呢就是说的水满这个十二种啊就是在水南这个病房,有一个差别,也不一定嗜食二个,也许嗜食三个十四个,就会像分性一样,差不多。因为你学的这个,是一个一个的学的个体,你甭管它那个。那是另一个流派写在本草上的,它不是写在上海文化上的。那一个流派,把一句话写在本草上了。极似本草是这个的又引用了那一个了那是有什么意义你要是追求这个十种水嘛一进你都跑出伤寒论去了
这是第一个第二个本能论在这边不在这边对吧我们今天讲的伤寒论把一个一个的为什么交易这个这个将来你把这个字头这个弄在一块这就是个利尿的系统利尿的方法系统那一个是防汗的方法系统一个解体的方法系统一个透表的方法系统一个通通道变的方法系统一个科学的方法系统我们建立了这么一个方法系统最简单了怎么这个变动体系多这个变动体系
都归纳到这么两个当中这两个当中啊常常还有啊既有跳节也有陪这我们呢不管是在哪一个里头单独的提出来讨论这就叫法无定法因为它实施是这样这大自然没有一个固定的法这个障碍满了是自主调节生的。你没有身弱,没有口渴。没有呕吐没有下腻我再重新回到鼻子没有身肉发汗后没有身肉脆弱了就是没有想表的趋势了一定深厚深情体温正常深知清楚这是第一个没有身弱没有口渴没有理弱了在内部也没有配方听明白了一个身弱向外的牌子还有没有一个不可内的牌子还有没有三个没有欧图就是说少阳病没有发若而可为少阳谁说没有不是发若而欧欧是少阳病的一个特征没有少阳病没有身弱向外排异的反应没有了没有口渴内部的排异反应没有了没有欧土没有少阳病没有夏令没有阳明病也没有少林炳听明白了吗这个都排除了排除了什么呢向外的向内的失调的下里有阴性的有阳性的都没有只有胀满腹胀这个字应该念个闷胀闷闷是一种感觉那么这个胀闷从哪来的从太阳病发汗以后如果不是太阳病发汗以后这个人要是丈人
没有身弱没有口渴没有呕吐没有效力跟太阳病发汗后万寸一样是什么呀是胃肠功能虚弱饮食入胃消化不了胃的蠕动减慢在胃内停留的时间多长比如说五个小时胃的饮食就可以输送到肠里去它呀八个小时也没输送了呢还在胃里存着呢那么胃的世界存留的过程这是第一个而且胃呀是有体温的
如果说在三十七八度这个温度下头这饮食在这个温度下头存留了七八个小时能补法酵吗发酵能不产生气体吗饮食消不去气体也消不去能不腹胀吗胀能不闷吗那么这个胀闷不是别的原因就是病后的胃肠功能虚弱发生的怎么发生的就是15寸牛的时间过长发酵产生气体出现的一种症状所以这个你看这张方子厚朴
厚朴是促进魏的内容向孝走的但孝生姜也是向孝走的人参就是党参是叫向孙桓的伪成的供学充足以后未成功的人都会恢复恢复的往下走都是往下走的圣经在这个方的里头也不是相聊的是左半笑的去的半笑那么几桑的那个味相笑的这是这么一张方就是笑气的一张方就是让功能想笑的因为我们这个
在功能这一方面呢有一个原则一笑为顺一上为逆你上为你你小为谁你同为智你塞为乱只有是相向就是顺势的只有是相向就是同畅的只有是同畅就是智智是什么什么叫智比如说智博一个太平盛世一个和谐社会这叫智智慧乱是相对的
就是一个正常的内部幻影叫智它是医统为智六腑医统为智一塞为乱一小为顺一上为一这是个自主调节的方法这张画呢是比较常用的一张画画得彻底的掌握了是有志意可以说你说后果和支持在工匠上面有什么样的什么后果和支持谁还有
我先说这个指师啊会厚朴这两个药啊都是都是向下走的这个指师啊是促进伪装运动的这后果啊也是促进运动的但是后果呢有理与功能衰退只是没有在伪功能衰弱的时候用后空
如果不是伪功能衰弱可以用指示指示常常是有内容物比较多的时候或者是两个通用只是后果同样的这是一个发斑相和清半相的分别发斑相呀就是半相用陶制的方法那叫这个方法陶制过的半相叫发斑相清半香半香出来以后要多次的用水漂把那个刺激咽喉的
那个东西都漂掉是清水漂掉的叫清半香这个半香的这个脂肪很多有姜半香是姜汁炒了半香姜半香还有几种半香你可以参考本草纲目的半香的炮制方法一般的说清半香的质量比较好清半相左生姜这是个比较好的人生可以用党生替代是吧这个方子是党生
因为汉代啊这个时候啊跟这个长城以外的塞北啊还交往了商业的交往比较少打仗的时候很多所以这个商业呀就决定了这个就是现在我们用的这个积民东北产的野参没有用这个都是用的是党参所以现在党参跟东北的混参也不一样东北的混参现在教路方法也不一样有掰的有晒参有蒸的蒸了以后都煮了实现的很复杂
你看有一种那个拜神也叫烫神那简直就是药渣他把神收了以后水洗了在锅里煮叫他煮出来了以后把神捞出来善感了叫烫神八卦的那个汤水,姜汤,叫神汤,你看,说你一来一不是,出来一个汤神,出来一个神汤。你怎么用法?这是一个,红尘怎么叫呢?洗了以后下锅顶板,一个板上都是顶的,这一混津枯窿,再上锅一煮,出来什么呢?把人身含的有小成分
出来的一部分,多少我也不知道后来就这一组捞出来这个甘露德红身现在很难说了说我这野身,其实都是自个儿种的他就说是野的第一夜,这个架子也写上去了呢谁还有问题?没有,我提一个问题大家思考一下这个方法就是指伪唱功的虚弱,如同的缓慢
食物在为唱寸流的世界过场发酵产生气体造成的渣满就是这么简单说他不用指示因为指示不利于提高威风我们从这个补再看一遍这个方法不呕,不呕才可以用,要呕呢,怎么办?谁说?大胆的说,错也没关系,错也是对。
欧文在注明万家。嗯,这算一个,还有别的说法没有?草的瓣可以涌吐爬可以涌吐爬兔爬可以涌吐爬还有什么重用生姜换一下重用生姜换一下还有呢村长有没有吐出喜剧性的东西来是不是有吐是光呕不吐吗还是不呕有吐怎么我说不呕怎么办你说什么我是说看看有没有吐出有没有吐出东西来吐不出来怎么让不吐出来怎么让你接着说
如果是没有出出来东西的话我觉得可以加财福如果是有东西的话那就是生姜和放下的酿汁用一些都是加仔细的这算有了还有没有要是有不管有土没土江柴红要是幼科怎么办幼科吗你说幼科江浩天
幼科江浩天加柴火加花粉柴火花粉花粉柴火花粉它可以叫这个蛇了它幼科幼科的可以叫这个蛇了看道面什么样有效率可以叫晃前晃来内毒有一个是不可以涌吐物发不可以
要一涌吐物发这个病造成逆转早晨什么样的迷转早晨是不能吃吃不了东西了您解时疫下为什么可费加吃食只吃后饭可以忘记了我还是不太理解为什么我还是不太明白为什么渴就可以加指示了说明他常常不能不虚弱我说啊你不说为什么不用指示啊女子要有弱可以用指示如果有还可以用拆红这个壳
再看有没有小便不利就是要用茯苓了你还可以用择性啊说这个房子你要学会你的变变化就是不能涌吐法为什么不能涌吐法因为胃功能很低你再一吐就会大大有伤害胃内虚弱的功能早晨都不能吃东西失入的吐麻烦了就造成坏定了因为他没有吐的趋势他胀满笑不去
你让他想上来就是这么个错话你应该让他想笑走因为它是虚性的你知道吧别用那个医治药不用汗粮药不用指示指示解决汗药说不能吐本来伪成功能很虚弱你再一吐再一次伤害了造成了恶果所以这种病啊你要捕捉就在那个主要的那个方面它变化是很多
你这要是治理不当他准备发生一个变化你这比方说他要是效力有尤甚弱了你看这方子是什么呢你再开出这个方子酒浸瘀血清堂了症状仅瘀血清堂了你自然你这个方子酒浸瘀血清堂了你看血清堂他用指示他用黄连黄芩用干姜也用半浆也用生姜也用人参他不用使手脉在这张房子里头就是红红的这你啊就基本上啊掌握了这张房子这让方子你掌握不了
你跑到哪里去也是模模糊糊你也明白不了这让方子再变再变上一变两变也未必变不到那个李中那儿那个李中那个汤不是伤寒论的方子没这么明确的系统性我们要是学人一定是学人一个大的规矩把这个大的规矩学了以后你什么都可以学你看你这不合规矩知道你不是错误吗等到你再见一个复杂的病
你用不着说我学过这个方子了你用不着说你自个儿开着方子吃着都好就是这个意思说现在一个普遍的现象中药打血出来的中医不用中药治病用抗生素用激素用抛射药为什么他知道哪儿他用不了他知道一看见病了再一想他晕着呢哪儿都挨不上边他就没有自信也更没有自尊他也不爱中医了
就彻底的从内部把中医毁灭了你说这一个人要如果是一点自信心也没有也没有自尊心也不自爱了这个人是危险的你说他要干什么呀我说给你跳楼的那些个人们那些个哥们都是先从这开始没有自信没有自尊没有自爱看到是一片黑暗看见谁了都不顺眼看看自个儿也不顺眼他就走向自杀跳楼了我碰见人跳楼了不是说很多
也不很少2005年2005年那一年一个搞房地产的老板还要跟我合作哎呀什么呢说的好不行我挣多少钱了我现在值得的钱没用了我要做点善事你帮我把这钱花出去说的比我说的好听多了我跟他在一块里待我发现这个人不行跟他说大物一样弄了一个医院我说我什么我也不管我说我就管这个义务任愿我说用谁用谁我说不用谁一定不用谁分子
我说给谁多少钱我说我说了算其他的人愿意随便拿来一些事物财物我一带不管说的挺好到时候呢不行找了个骗子来了我说这个人不能用怎么了我说第一个我没好意思说的这个行为怎么不好我不愿意这么说人家我说他没有资格诊书那没事了你这个签名不就完了吗我说我呀我不给他签名怎么了我说你这个签名要负什么责任呢那我借上一千万块钱你给我签名行吗你钱吗他以后啊他说我用他你说说我这个院
我的院长他用他到处骗人我都吃了他这个院长我说我不干了他不让我走他托人我说你说什么我也不跟你说我后来又按船部的射干了是我的朋友是他的老乡他说谁谁让我来当说客来了说你别离开他你跟他干吧我说我不跟他干他说怎么呢我就跟他说了这么一下他说哎呀我说第一个清消任怨君子第二个嘴里没钱心里出的钱没别的我说这两样够了我说他别的生活那事
与我无关最后他说你说挑牢怎么找啊我说挑牢哎呦怎么这么难听啊我说你看着五个月早晨六点他给我打电话安全部旅行朋友给我打电话说小赵昨天晚上凌晨两点挑牢了哎呦你怎么都看出来了我说我不要也看出来这是他自个儿做出来的然后他问你怎么都知道他挑漏啊我说这个人呢没有自信没有自尊他眼里看着全是骗子他用的全是骗子
他自个儿也是骗子结果他骗了几个事走投无路了跳了路他连他老婆都骗了不说得外套这个人千万不能缺入自信心若有自信就有自尊有自尊就有灾你干什么都能干得好你看看有自尊仙人是什么样的有自尊仙人绝不去办错事去一定要有一个分别是非的能力你要有一个分别是非的能力了以后
你这能力有能力有能力你得有自信有自信你才能有自尊这个时候你会把事情做好你看看这一个缺化自信有多少个问题从这儿插上来我在说到这儿的时候从头开始我们一定要对我们所学的要有自信要没有自信你就学不好你要学好了你就
有辨别是非的能力你有察生的能力你有能力的人都有自作自在你要什么也信那就是什么也不信你想想要是如果我们今天学本能系统中国还有七个系统我们都是一律的相信我们连鬼神都跟他并列的一样的相信我们是不是手脉不信这是可怕的昨天晚上有一个人
找我说事也说了这么个问题他是学武术的他这个师父师爷在当初啊都是很有名望的他也说了这么一个问题他说我们学这个跟着师父学的时候学一个圈不去学别的就去学这个这个学好了以后你什么圈都可以学别说了这没有问题如果说这儿学一点这儿学一点最后什么也不成有一个学习的学京剧的学称派的师父说了你不许学别的一句也不许唱别的别的流派
只许唱称派开头叫得很不满刚好来称名以后才知道了那我在称派上受了这个严格的这个这个训练我现在我才明白了那成名了以后才明白了你看东一炮子死一扫除的这些人什么也能不成这一个我认为这一个这个厚朴这个汤大家算是明白了吗你遇到变化的情况
不去变化这张房子你都算明白了我们通常所谓的胃病基本上都包含这个通常所谓的胃病通肠说说的胃病对通肠说说的胃病对通肠说说的胃病对通肠说说的胃病对通肠说说的胃病对通肠说说的胃病对通肠说说的胃病对通肠说说的胃病对通肠说说的胃病通肠说说的胃病对通肠说说的胃病对通肠说说的胃病对通肠说说的胃病对通肠说说的胃病对通肠说说的胃病通肠说说的胃病怎么着?这通肠有个症状,你不问你了吗?这个东西啊,不能说通肠通肠谁也懂不了你说通肠的胃病是什么病啊?你说吧胃肠功能低落胃肠功能低落啊,也不是这么简单一个伪常功能跌落不要是光是这一个的话伪常功能跌落出现了什么症状这个是比较轻的伪常功能
比较稍微弱的时候的症状吗不是,你本来说食顷重这个病的轻重在于有治没治你会知不会知,来分清中。不从这儿分清中,别说分不了。这是今天讲到这儿了,你说食顷的。我讲一遍,我问你,你敢说食顷的不?我看着你不敢说,你要说是停的一直,你开不出什么这房子来。这房子是啥子?你能知道吗?你也不知道
你说高血压心脏病算轻病还是算重病全世界说了重症病第一大杀手这食顷的重的我也把这个房子给你今天给你今天你都桂枝这个病了你说算轻的还是算重的说来说去听众不是那个病本身是会治不会治治愈病的这个过程简单不简单你看现在牛津大学的一伙子还搞什么的是中国人实验什么呢实验什么呢经济学质
还在这儿打转弯呢这英国牛津在世界上的医学得说是前头了他还在这个学质上打转弯呢我们都这么一小把比不差他这个牛津他在这个比古查前头就是个诱惊你想想是不是不是病的轻重是医学的能力你认为怎么样是不是你从哪个方向说也是
你从佛家说你看是不是我这是从道家说的谁还有问题师父这个胀脉如果还伴随有反酸爱气这些症状还需要怎么加减你看吧我说要有变化要有爱气有反酸怎么办你说怎么办加减一些加减加减我听听我用不准这药你弄不准也没关系你说出来爱气的话
这个柴胡需要的是加的反正一季都要加柴火植窍也加上其他的我就弄太轻了可以还可以啊把这个生姜会半夏的量有一个变化一个是五角我看这个反酸也能也好比因为大腿上都差不多了他也是因为这个失误啊在为了存留的时间过长发酵变酸想不去吐出来这个方式办小圣经是不能少的这个柴火是可以加的你看看这个血腥汤
你加的加的上血腥汤那去了你可以拿出血腥汤那个方子来跟这个一对你就会知道好多新东西我没讲到的你都知道了我不可能都讲到我说你我只仍然把你这么死的套这个思维方法告诉你你什么都可以想到了我也把想到的东西告诉你那你只是知道你是我想到的就是说你一定是学会啊屌欲那个屌欲也有啊
这种内容你看有的待遇代赭有的待遇代赭我有一个朋友我只要是去了他说今天在吃鱼啊你等我一会儿把那个鱼往那儿捞出来退出自行车来去了一个小时以后回来都是三四斤多了不得就是三四斤来了坐着吃回回去了带这么多鱼他次数多了我说你怎么回回来了走出去堆育一堆就堆了还走堆这么多我看着你这里头有点有点问题他说笑他说我呀他说谁堆不住啊我堆住了
我说你怎么堆住了有好几个人哎 他说对谁也逮不住我们就他去代豬代豬了在那时候我们代赭中午也逮不住这条鱼这十种物质它是有什么神秘的东西他说我呀我会看我指的那儿还有鱼有几条我都看出来了我一看,啊,鱼在这儿,啊,一望,哎,一斤多,撒望鱼,游走的时候,走人。我说我,我不信。你不信咱嗜食我谁本事。你还有别的方法等一会儿那鱼做好了
吃鱼我说你看有什么方法老是会会这鱼都是这个样子他说我不能跟他们说我跟你说我说你说听听这个秘密他说我呀那两个窝头你错我都错了头一天晚上我得去了烧这么三片第二天来呢我这三片一片一碗留多少少多少别吃也没有了这是什么这是个方法你要学的这个方法你都会逮鱼了这不是他代赭鱼让你吃了他就教会你逮鱼了就这个法
别人都不知道你比如说你都生理了生理生理到半天你还是不知道其实它是这么个事晚上这儿撒上蛇来鱼来吃蛇来天天来吃蛇来吃了在那写上,都等着他,吃了他来这撒网,走,什么时候想来,什么时候再来。这叫方法。今天你们学的是方法明白吗不是学的待遇是学的待遇的方法说通常的卫兵这话一听就是外行什么叫通常的卫兵呢不通常的卫兵是什么
都说不清你也听不清因为这个病啊它是一个一个的有命称的你说通常的人你也不知道是什么人你信不信啊这个病不能说通常的说个体说个性说胀满胀满还不是通常的说补法弱不渴不呕吐不效力这种胀满这么说就知道了又说化烧胀满
癌气吞酸这定谁中了一定说具体你看这一个汗出日和五苓散处之,不和,茯苓归之甘草入之。这一点听清了没有就是太阳发汗以后并非物质发汗以后出现了这么一种情况脉浮说脉浮说就是还有肉还有肉这一个是汗出二合汗出二合发热我还没有啊像表的配就是汗法在汉县的牌艺完成了现在呢是和是汗出日和汗出日和就是发若发若不高汗出申酉微弱就是佛科的用503503是吗泪尿的泪尿的泪尿的是从尿里排液的因为科是在内里在里内表面在里的拍一反用武林法因为科科就是在里的拍一反就用武林法用猪苓做些茯苓力量不可的不可的在内内没有拍一反没有拍一反虽然不可也有小白不利天头说汗出日可他省略了那个小白不立了为什么呀我说五苓散你都应该知道有小白不立用不着再说了听明白了没有都上了你这么多这是在五字上的有人说在沙漠里怎么斗啊是吧在屋子处小功夫这就是这种地方你别人看不出来这还没写他看出来了因为说503一定有小白不累没小白不累他不用503用不着说你应该知道那么下边的时候要不磕的
要是不磕而小便不利的就是茯苓桂枝乱草要是磕而小便不利的要是磕而小便不利的就是内部有排反用五苓散要是不合而小白不立的内部没有排一散而小白不立的就是茯苓桂枝加头你看到这么一条像个谜似的解释都是念解释不了一旦你从这个物字上看出一句话来医统百通都是合理的听得懂了没有
一部伤寒论好多地方解释不通扎不上边你用本能系统眼光一看全明白了有这个意思吗?所以我说,这次你学习什么书你不要学,一切的艺术你都躲得远远的,就是摆在你眼前的时候,赶紧的躲开它。你躲开这个就是躲开你。等到你修完了本能论会本能方法论你哪个数都需要看知道这是错的也要看你有能力了区别是非了有区别是非的能力了你可有数不度谁对于这个有问题
你说503呢503呢503没有说过是自主条件的503是排义的那您刚才说的到底是哪个是排义的您说文蛤汤和503在比较的时候一个是排义一个是自主条件我说文蛤也是排义的503也是排义的都是排义的矾石这个利尿的药有猪苓泽泻就是陪议的如果没有猪苓泽泻仲景是只用
茯苓一位这个是自主条件的咱们还没有讲到有一部分是既有调节又有排有这么一部分你把它列在排系统也行列在自由调节系统也行反正都有令人不舒服的地方就不如拉出来单独的成为一个系统就是一个模糊系统它有排异也有自主条件不要认为这个模糊啊这是个变异次这个模糊不是变异次
这个模糊啊长长的有时候了比那个有数的还准准的多就多我给你找个比方我问你回答我二回三哪个多呀你一定说这个三多对不对多多少大家都知道多一个的我说不一定我说不一定二到三有一个地段二点一是三不是你说是三不是
2.22呢也不是你一直到2.999999那会儿18个9小说点小的都不能是32回3差多少在生活中常遇到这些问题,你不注意就是了。除以这个二和三,哪个是准确的?中间这个模糊地带是最准确的。你说这个放弱,咱说放弱,照表一亮,38度,对吧,这个数准不准呢?我说不准,怎么不准呢?我说,不是37度99,就是38。说38或37,哪个多呀?
反过来,正过去是一样,这中间这叫模糊地带。就是这个模糊的东西,常常是准确的。我们今天说的这个问题也是这样。你这个体温一千的量是三十八你再五分钟才亮可能有就不是三十八了它是动态亮哪个准呢当你认识这个问题以后你都知道宇宙之间没有准的东西都是接近准确没有一个准确的它是动态的我们体温也是动态的血压也是动态的哪有准啊血糖更是动态的所以这个资助条件
你排异功能有障碍排异排不出去你说这个生命怎么办呢他做着种种的排异的努力又做着种种的自主调节他调节到这个功能没有障碍了排异都完成了在这种情况下我们说的是排义的说的是自主挑战的我们怎么去帮助他因为我们要去帮助他我们就得要把这个这个事啊要清楚要不清楚啊你帮倒忙了对不对在这个情况下
怎么帮助是帮助他自主挑战还是帮助他排义你谁说出来了你谁说出来了我非问你这一句话不行谁能说你是认为手下说你认为存在不存在这个问题存在存在你说你是人们认为他是自主挑战还是人们认为他是排异看他的病逝这个病嗜食排异的病逝那一说容易到时候你得一看那不是那么容易你说我们解时疫下这个503我这么理解503里面他消渴微热少变不利以前林解释他这个渴
是因为实验台的障碍它这个水没办法进到细胞中去除掉一气壳感但这个时候它又犹未热所以它同时还有一个排异反应是在那个泌料系统就需要有竹林折线之间来帮助它排异这个方法里面提出一个自主条件跟那个排异同时存在一个方式那么你说这个方子是个排异的还是自主条件的都有你这是偏重哪一个因为这个方子去了来都不行去了竹林走进也不行这个不好说偏重哪一个偏重一次主小姐谁还有别人看了吗你得说出道理来
你想说什么自主条件什么道理就像那个小财富当政自主条件恢复了以后他才能开出去不管是和下巴还是前后规则上都是要先恢复了自己的能力以后才排队进去那么这个503证是没有排异的能力了对不对有排异能力就不够不够为什么就不够了什么原因不够啊有功能上的障碍就是身份旁观有功能上的障碍有功能上的障碍那么这是个自主调节手牌
我们用方法方法汗出茂芳堂那么高的路他就不出来汉乡不分明你是工程长呢也自主条件吗有没有工程长呢用得着我们去帮助他排异吗你看越简单的问题越难你说咋说吧看起来非尝见单其实是最难的你说讲道理大声说喝 喝不下水排叶氏把清水滤掉了就可以了
有多是人同意这个说法有清水同时还有热是还是有这个排液的反应反映你这是一个支持了帅哥你的道理谁还有说说道理这都是排异的问题这个房子是排异的房子对不对对不对有的国家认为是资助条件的至少行了你一个人大部分时候多数这个少数人呢一样会掌握真理不论人数多少我说的道理大家思考一下
所有的排义方法顺势利导这是不能错的吧我们顺的是事如果要没这个事我们就不能做此时有这个事就是太烦了对不对这一点汗出不来有放汗的趋势说功能长来那不用说了也没长来那病也不病我们是要的是趋势从趋势看它是个排异的方法这就是排异这个趋势
没有排异的趋势那打个比方上海人的手印侮辱武汉也说是身汉而全但欲寐买成器有配一个去什么呀这么的藏着活着眼想睡觉也睡不着保护着体稳,支持着生命,哪有排异反应呢?所以这是个自助调节的病,附子他。对于这个太义
会自主调节现在比较明朗了吗汗出来发高热颤抖还知道体温的我们要向外一个趋势头疼啊身痛上冲向外一个趋势排一番呀房子就是排一的房子503呢有房子了没有有房子了没有从这一点就定死了不是自主条件有小便不利没有小便长来会大便不同会汗腺不同
万寸一样配长来对不对水入地土水足指都满着呢还喝细胞里缺水这水在哪呢在足子里呢那个尿呗尿不了有胀呢排尿这个细胞有胀呢所以用五磷酸或者是猪磷糖米小便米小便水出去也喝了水了也不渴了肉也没有了排骨饭要结束了这跟承气汤
贯穿一样是一个排骨的方式万荒汤桂枝汤印跳堂三个成体堂都是派异的我说猪苓汤武林散还有一些别的方法也是派异的五零三是个排义的方式这是毫无问题的有排义的趋势因为他有发热三字命说一个新消极茶收滋茂心,与得安。
有弱没弱?没弱。一边弱也没有。卖钵又怎么样?脉结代。你想一想,它有排异能力吗?有排异反应吗?没有。它也用了利尿。它是用茯苓,用桂枝。用桂枝通血脉用茯苓的水。它是利的身体组织的水。所以这张房子呢就是个自主调节的房子你比如说奔豚病这都是水气是有粘液的东西
用甘澜水煎药还是要排出去吧这算排液吗还是算自主调节啊我说算自主条件他这个水我说这个烟瘾是因为他有病产生的是个病理产物只要没病了就没他了纵然说是力往下力他也不是排异它功能也恢复不了你立不下去所以在这种情况还是个自主条件的如果是我们为了要如果说好明白一点别期待在这个派系
会自主条件非那么情图明白再说咱们就把它放在一块把这块放在一块你都省去了好多的力气规矩是人立的为什么要立规矩都是为了明白清楚简单生世也就不过如此所以奔往哪一个提及都是这个道理道教也是儒教也是佛教也是义教更是不过这个家呀
你得弄清楚谁是家你别说道家谁是道家华富多贵的那个是道家吗他不是道家老子从来没有说过找谁华富卓贵庄先生没说过谁说的后世的这些人们呢要吃饭得想个吃饭的法你说是不是谁不吃饭也不行啊我用卓贵做要华富吃饭我吃了你了你也舒服了我也饱了都喝咸了你要叫我我要不去吃
你爸爸不愿意你想想你给他去做了鬼了他没事了平了了怎么我这个你都不给我来做了很不满意我拿着钞票给你送去请你来我把什么好东西给你吃了我敬着你你给我画个福我吃了我可平然了我太感谢你了喝胁肋他吃饱了你拿起来喝胁肋你说要不让他走过来吃饭呢讲道德经,没人给你饭吃啊这叫社会我问一个问题,肿瘤病人啊
这是晚期肿瘤病人,他那个发热是不是可以弄一百,弹一百呢这个发热的原因很多就你这么一说肿瘤发热什么病也能发热能发热的病太多了我不知道它属于哪一种咱们判断有没有排异反应是不是有热无热判断排异反应是否排异反应是排异只要是排异反应都有这个体温高的这个不一定他没有能力发烧的时候他都发不了烧有的看一篇大便不识词,并不是排一番。母亲说太阳病,夏的,清古,吃的面条子,大便还是面条子。
他就是不消化,一篇十词二十词的老福通,这不是排一番。那么这是什么呀这是因为呀这肠的供血不足体温不够他就会呀剧烈的运动虚性的运动那个大便往下往下走出来的是万古功画它体温不够它晃不了所以延时进去它晃不了